《万邪归正》 

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发奏 

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    │  │  手决秘书 

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    │  │  罡步下 

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    │  │  风雷教子 

《三坛天心正法老本书》-三辰 

    │  │  《先天符法秘语》 

    │  │  《地司百病驱邪法水》 

    │  │  《手抄接骨神书》-三辰 

    │  │  《雷霆三十六标报应条律秘旨》-三辰 

    │  │  万神总诰降奕大法-三辰 

    │  │  三勅百解符内秘doc

    │  │  三天秘法 

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    │  │  三田和合旺店符秘 

    │  │  二限黑煞亲征梅仙斩鬼勇身散符秘书影-三辰 

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    │  │  先天南宗七字祖炁秘诀 

    │  │  先天地司讳令-三辰 

    │  │  先天地司讳令 

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    │  │  先天役邪旃坛火禁密旨 

    │  │  先天符法秘语-三辰 

    │  │  先天符派 

    │  │  先天诸雷符密 

    │  │  先天驱治役邪门牌密旨 

    │  │  刀枪不进-三辰 

    │  │  合一宗符 

    │  │  和合至秘-三辰 

    │  │  地司太岁金弹符秘-三辰 

    │  │  地司弓箭起土报犯符秘-三辰 

    │  │  地司秘诀-三辰 

    │  │  大圣教法本 

    │  │  大梵雷书 

    │  │  大洞治瘟箓 

    │  │  天坛官兵贯穿全宗-三辰 

    │  │  天师流传先天五雷符篆秘法-三辰 

    │  │  天皇使者雷影符密 

    │  │  天罡祖气符法密旨 

    │  │  太上玄宗诸将符法-三辰 

    │  │  如意大宝 

    │  │  家传符咒秘书-三辰

这些都是道家法术类的书籍和茅山法术类的手抄本书籍

至于哪一种最厉害我也说不清楚，

这些茅山法术书籍你可以去这里下载，都可以下载到

下载地址：网页链接

构成天地万物的基本素质。根据查询《先天宝箓秘旨》显示，《先天宝箓秘旨》讲的是生天生地生人生万物的原始之炁，是构成天地万物的基本素质。《先天宝箓秘旨》是清代道教的产物。清朝统治者主要倡导佛教，但对道教也有一定的规范和扶持，当时道教流派主要是正一道和全真道。

符咒不是说你对照着书画就有效果的，这个也需要其它的步骤

法术和符咒都是需要师傅带的，

如果你想真正的了解法术和符咒推荐你可以去 符咒网 或者 玄奇阁

这两个是我发现目前网上唯一研究法术和符咒的地方，你可以看一下

下面这我在里面下载的一些法术和符咒方面的书

《三坛天心正法老本书》《先天符法秘语》 《地司百病驱邪法水》 《手抄接骨神书》

《雷霆三十六标报应条律秘旨》《万神总诰降奕大法》《三勅百解符内秘》《三天秘法》

《三天秘法全》《三田和合旺店符秘》 《二限黑煞亲征梅仙斩鬼勇身散符秘书影》

《先天太岁符秘》

《先天役邪旃坛火禁密旨》《先天符法秘语》《先天符派 》《先天诸雷符密 》

《先天驱治役邪门牌密旨 》《合一宗符》 《和合至秘》

《老君坛孟公神水》 《诀窍秘书》 《通灵大法修炼全指》

《地司太岁金弹符秘》《地司弓箭起土报犯符秘》《地司秘诀》

《大梵雷书》《天师流传先天五雷符篆秘法》《天皇使者雷影符密》

《天罡祖气符法密旨》 《太上玄宗诸将符法》《如意大宝》 《家传符咒秘书》

以上都是法术和符咒类的书你可以去 玄奇阁 里直接下载

上面的法术书籍都可以，还有很多法术符咒书籍有没展示出来，

《万邪归正》 

    │  │  《五雷遁甲天书》古本 

    │  │  元皇杂本 

    │  │  先天结帆法密旨 

    │  │  先天诸阶玄秘 

    │  │  先天雷法 

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    │  │  广成仪制 

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    │  │  灵宝无常十唤救苦科

    │  │  灵宝破狱科

    │  │  灵宝颁赦科 

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    │  │  秘旨摘要 

    │  │  罡步上 

    │  │  罡步下 

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    │  │  诸将混炼需要修改 

    │  │  道教宝诰

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    │  │  风雷教子 

《三坛天心正法老本书》-三辰 

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    │  │  《地司百病驱邪法水》 

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    │  │  先后天满盘珠 

    │  │  先天书符百神大法乾坤两册 

    │  │  先天南宗七字祖炁秘诀 

    │  │  先天地司讳令-三辰 

    │  │  先天地司讳令 

    │  │  先天太岁符秘 

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    │  │  先天符法秘语-三辰 

    │  │  先天符派 

    │  │  先天诸雷符密 

    │  │  先天驱治役邪门牌密旨 

    │  │  刀枪不进-三辰 

    │  │  合一宗符 

    │  │  和合至秘-三辰 

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    │  │  地司弓箭起土报犯符秘-三辰 

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    │  │  清微填符秘诀-三辰 

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    │  │  温殷杨高四帅符秘-三辰 

    │  │  温马杨康-三辰 

    │  │  玉清解除厌秽真符docx

    │  │  玉皇正法秘咒-三辰 

    │  │  王帅掌中符 

    │  │  王帅镇宅符  唐鼎曦整理  完成doc

    │  │  王马殷温元帅符 

    │  │  王马殷等元帅符 

    │  │  瑜伽教符水秘密-三辰 

    │  │  符咒杂本-三辰 

    │  │  符咒秘诀 

    │  │  老木匠符书 

    │  │  茅山五雷正法秘本 

    │  │  西河一片玉-三辰 

    │  │  计害人家符法、紫微跨马大法、弄人夫妇不和大法 

    │  │  诀窍秘书-三辰 

    │  │  诸将百应符秘 

    │  │  诸法符卷-三辰 

    │  │  财神符 

    │  │  道教金字讳令 

    │  │  道门七大符令-三辰 

    │  │  酆都内外台真秘-三辰 

    │  │  酆都诸符秘-三辰 

    │  │  金猫食鼠 

    │  │  雷部影棋册-三辰 

    │  │  雷门请圣-三辰 

    │  │  雷霆勦伐 

    │  │  驱邪符法全宗 

    │  │  魁星踢斗doc

    │  │  龚群正一符籙真传

茅山法术真不真这个是仁者见仁，智者见智，

也不要说什么封建迷信，未知领域永远不是说科学能解释了的

科学尽头是神学。。。。这句话是世界上很多著名的科学都认可的

上面我举例了一些道家的法术书籍和茅山法术之类的书籍

有兴趣的可以下载出来读读

下载地址：网页链接

打醮

打醮名目繁多。有祈求平安的“打平安醮”；有驱瘟疫、除天灾、许愿打醮；有收成好，打醮酬谢；有丧葬，请道公佬打醮。打醮时，要设斋道祭祀，道公佬击鼓诵经，甚至有举行演戏娱神诸活动。目的是祈福和祭祀。

粤西打醮多在腊月至正月，打醮俗历来风行。各乡村几乎每年都有打醮活动，搭棚于祖庙设神坛，请道公佬主持作法事，并沿街游行，至设于各街坊及村口的土地公神位拜祭（称过社）。富有人家举行婚礼或因发了大财酬神、庆祝生辰等，亦有于自家门口或厅堂设坛打醮的。一般小醮侍弄一昼夜，罗天大醮闹七昼夜，村中设主坛和道场。

凡打醮，均供奉玉帝、观音、太上老君、财帛星君，祷告以求禳解灾祟与求降福。又向地藏王，本村所奉庙宇菩萨祭祀，祈求震慑野鬼恶妖，护佑凡间安宁。同时设醮荐（也称附荐）仪节，以祭奠生前属本村的冤鬼与孤魂；有些人家为附荐本家夭折冤魂，向打醮值理会交纳神金，为之举行哀送仪式使之能超渡，安然至“西方玄天极东世界”云云。

画符

画符是岭南方术中盛行的巫术。宋人《东轩笔录》云：“或云蛮人多行南法，畏符箓”。”清·张渠：《粤东闻见录》卷上“好巫”条：“书符咒水，日夕不休”。道光九年《新宁县志》：“寻常有病……师巫咒水书符。”及至民国初年，岭南还有人刻印了一部专门讲述符法的著作《省躬草堂符学秘旨》，作者自称其书传自“祖师”，光绪“戊戍春间，羊城疫症盛行，蒙祖师特赐教缮”，书符派送，“以资普遍。”岭南方术符咒道公佬作大而信众。

粤西汉族民间道教井字符，有井、天、地、火等汉字构成，用于收邪魔之用。井字符，主要传自道教，源于秦汉时期的“画地为狱”巫术。作为岭南符法，则并非完全是对道符的复制，在植入过程中仍保有自己的特性。岭南符法渊源有自出于对鸟迹的模仿，故其符文自有独特之处；其二，岭南符法的书写材料也有不同于道符的物品。

请神

粤西有降庙之说 。降庙，即降神、请神，旧时汉族民间祭把、占卜、治病诸活动中，常常伴有请神仪式。袁枚记载的请神仪式中所书写的“井”字，其实就是井字符，所谓“圈绕之”，即符箓中习见之“云脚”，神？”符号，这是旋符者运动自身的先天之？与天神感应。

每村中有总管庙，所塑之像，美丑少壮不同。有学降庙法者，法将成，则至庙卜卦请神。初至，插一剑于庙门之中。神降，则拔剑而回。神不降，则用脚踏倒之。如随足而起，则生。如不起，则为神诛矣。其法，将一碗盛水，写一井字圈绕之；地上亦写一井字围绕之；八仙桌中间，亦写一井字圈绕之。召童子四人，手上各写一“走”字圈绕之，将桌面反对碗口之上，四童以指抬桌。其人口念咒云：“天也转，地也转。左叫左转，右叫右转。太上老君，急急如令转。若还不转，铜叉叉转，铁叉叉转。若再不转，土地城隍代转。”念毕，桌子便转。然后请药方，无不验者。

命相

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和五行为理论基础。“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的需要。所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。 名相是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相（风水）也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

占卜

唐《番禺杂记》载：“岭表占卜甚多，鼠卜、箸卜、牛卜、骨卜、田螺卜、鸡卵卜、蔑竹卜，俗鬼故也。” 现转用竹签，阴阳爻杯或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。计有：

观音灵签 吕祖灵签 关帝灵签 黄大仙灵签 有求必应灵签 拜佛求签 土地圣杯灵签 财神灵签等。