1 求好听的古文名（原创的）

泪紫藤、紫琳、上官紫希、慕容游菲、慕容千尘、芝美、梦诗儿、林紫荆、胡可、云灵惜、凌晨、花芬儿、李美杏、王湘甜、楚菲菲、慕容可儿、王娇佼、李若然、刘梦铃、南宫鸢、冷娆苒、李芊芊、白晓、刘倩茜、蔡依晴、李婉儿 、汪美燕、云姒儿、岑芳儿、纳兰靓晴、杜翼儿、欧阳可镁、赵啁珍、赵羡倪、林杳倩、陈洁、陈媚仪、上官偌遥、完颜姚樱、李萤儿、汪洁银、舒晶婕、李佼瑶、上官婉儿、宁珊儿、黄腱蓉、云凝溅、月霜儿、潘丽芬、李茵崎、王雍端、陈丝澜、云青仙、王荪芸、萧茗露、杜小萱、夏侯燕如、慕容玉儿、吴瑕、萧雨幕、小红、郭可梅、小梅、莫愁、阎墨儿、紫云、蓝魅儿、祖婷、白飘、若霜、如雾、荀若嫣、小倩、霞、落蝶、清醇、爱月、如水、玫瑰、玉美、水仙儿 、美玉、梦儿 苏忆瑾 夏染蝶 宫初月 慕蕙桐 林琴柔 韩溪泠 枫黛云 谈夙烟 皇甫惜画 赫连茱沫 空桐莲影 卢妃池璧 钟离瑰晴 贺兰芳萧 独孤尘纤 容成舞琴 夙沙莲风 中英音璨。

2 用古文寓意给男孩子起名字什么字好

取名：振洋

字义振表示奋起、兴起、威震；洋表示广大、洋流、洋洋，意义优美。

音律振、洋的读音是zhèn、yáng，声调为阳平、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型振为左右结构，姓名学笔画11画；洋为左右结构，姓名学笔画10画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为11-10，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“江汉秋阳皓皓乎不可而已 金声玉振洋洋乎其盈耳哉”。成语弹冠振衣 汪洋自肆扩展了名字的意境。

3 好听的古文言网名,取用古诗文

卷帘人 浮云敝白日 伊人在 浮萍客 落日思 子非鱼 戏终人易散。

淡意衬优柔。酒醉断人肠。

染指为红颜。夕月幽窗。

湘水北流。一曲幽怨。

梦寐。念汐。

浮生梦。三生缘。

泪映╮愁悠肠。红尘一场梦。

╯轻影映红窗。葬泪花末雨纷霏。

琴伤_无知音。朱唇点点醉。

一枕凉生ヽ离恨天。两梦三醒。

〃陌殇、怀素。_断桥残影。

长夜对残烛〥。醉醉醉，花阴。

倾城红颜醉。泪落ゞジ桥木。

分影念若锦绣华ζ。三生烟火乱云妆°。

伊染年华丶泪蹒跚。梦里锁颜丶九夏宿诺未 冷清一笑倾所爱°。

红尘不醉我独醉。一颦一笑为君留。

轮回千年一场寐。明月不谙离恨苦。

轻吟浅唱、华灯初上。心宽何处不桃源。

一寸相思万千劫。微凉离别意。

回妆染痛颜。红颜绝恋。

伊人淡雅泪。何事秋风悲画。

似温柔亦苍白。暮墨染雨君画夕。

余音冷断空旧故。花颜诱人醉。

听风忆雪。醉卧雕龙舫。

寸寸旧时光。泪花伊人妆。

落埖无柰。﹏歌浅婼离。

枯丶荷雨。玉颜粉骨。

嫣然丶回眸。愁绪入梦遥。

丿醉丶青城灬。醉殇姒若梦遗年。

旧城里凝望旧人旧事。一笑为红颜。

残留一抹幽香。一涟河畔 怨人徨。

尘埃似锦 终究是戏。茶靡微凉 凉到忧伤。

华佗在世 能否治相思？断桥ㄣ残膤。﹏暮凉ヽ浅。

悲闻红尘醉。亦惜醉红颜リ。

笑叹浮生若梦╮。苍老是一段年华。

流光若逝情若殇。湮花语浮生若梦。

回眸一笑、可倾天下。满地，离人泪。

满城花祭泪。曲终人终须散。

福轻若羽。旧梦难回。

零落半生忧伤成海。涙冷颜、。

弦上春雪。玩偶、亦罢。

问世间情为何物。奈何桥。

半醉慵容。凡尘清心。

烟雨゜梦兮。留君醉。

人花亦醉そ。青瓷若水。

清影觅。陌ㄨ 离ノ殇。

若兮悲。梦千年之恋。

雾隐失落天。轻情倾城。

美人独凭栏。孤琴候萝。

笑叹红尘纷扰。唯为伊人诉惆怅。

青黛。≈烟波流传。

淡意衬优柔。訞静柒柒。

花落╮君离开。私念丶染流年。

惆怅还依旧。残梦╰ 断忆。

锁梦尽痴情怨。暮色销魂，未必断魂。

弦止声听泪落。古调弦音一曲成悲。

花开花落终无果。望断~红尘颜。

唇香绕齿柔。一夜落雪心已寒╰。

看今朝梦初情。苏墨白ゥ。

拿红颜乱浮生。只为君回首。

画扇悲风殇月夜﹋ 盛唐遗风断空梦。丶奈何亦是泪 云想衣裳花想容丶 锦绣芙蓉夜微澜゛ 舞姬娇腮叹流光こ 不解风情落花绕身旁う 分影念若锦绣华ζ 流光飞舞不夜天|▎ 回首阑珊三声叹° 关外野店烟火绝′ 杯中景色诡魅- 举杯消愁意正浓¤ 红颜弹指老≡ 红尘烟雨醉相思 ⊿ 三生烟火乱云妆° 笑靥如花九弦濯〃 细梦浅浅弄流花ζ 冷妆╮ 红颜为君老丶 斜阳残冢影长〃 丶梦里樱絮舞飘渺 一袭染尽红尘衣‖ 胭脂沾染了灰﹏ 博尔披星戴月的歌唱ㄟ 蹋碎这一场盛世烟花﹌ ∞覆水年华 喣色韶光° 烟火践踏了夕阳つ 朝花拾忆丶叹一地红尘花败绝唱へ 浮生琴弦。

无风无月星河天悬 千年咒怨轻湮\ 蓦然回首つ默然长记 千里迢迢兮心相系 盛衰荣辱斑驳了脸颊ㄟ 谁家唱断的锦瑟丝弦 惊起西风冷楼阙‖ 蛾眉轻敛つ袖舞流年 她守韶华向远゛ 深染樱花色。玄霄一生寂寥丶 一笑而过的苍凉。

手心上亘古的月光 风雨打尽红墙和绿瓦丶 谁人弹破一调清商曲花自无心水自闲丶 庄生梦蝶つ清泉洗朱颜 月如无恨月长圆 -- 何必独守那阴晴圆缺 温玉琳琅丶 为卿倾此天下丶 十年寒如雪丶 墨纸一笔画惆怅 浮华背后是沧桑丶 浅花若萱丶落离殇° 破军阵 枪挑残阳画血痕 坠孤城 相许约来生° 月醉清风丶 为她°袖手天下丶 念旧戛然而止" & 泪语轻弹不止" 江山丶终难留一笑倾城 抚琴丶笑沧桑° 流年瘦了朱颜丶 因果前世转轮回゜风吹蝶依偎 流觞曲丶远眺夕暮烟岚雨” 水榭西″山蒙袅袅薄雾虚゜ 似镜幽″水芙初开怜情旧゜ 花落无声丶花谢花落泪满天‖ 空怅望。驳杂红枫相思丹゛ 浮生短の落花流水知深浅 指尖韶华へ转瞬沧海已桑田 无奈朝来寒雨晚来风づ 多少红颜悴？多少相思碎 坠花湮゛湮没一朝风涟 一身江南烟雨、覆了天下゜ 北城别_回眸三生琥珀色 南城离_倾城一世玛瑙红 西城绝_转身一世琉璃白 东城分_轻叹三世翡翠绿 却移步、霜云暗暗 纵只影丶悲酒难觞 怎不戚、鹊桥离恨 向来处、青涩华年 苔点翠。

痕依波 雨成帘。抛离絮 雨玲珑。

霏雾弥 送别离。君已忘 染指徒留ゝ红。

づ 花飞半掩门。妖娆红颜づ 。

黯然开花ミ。本是薄凉之人。

洒落凡尘的雨。ヤ续写虞丽人。

红颜为谁美︶。红颜独憔悴。

谁懂人心寂寞。一曲冷凌霜。

若是凉夜已成梦。落定尘埃一粟。

梨花雨凉。听一曲离殇。

离歌无言只是太悲。一曲拨断弦。

一缕青丝烟っ。烟花易冷红颜薄。

半世流离只为红颜倾城。一场梦述说风烟倒影。

淡淡相思不知愁滋味。谁落兮了岁尘。

醉红楼。如花美眷 似水流年。

繁华落尽 如梦无痕。倾国倾城 谁等谁回眸。

ゝ伊人红妆。看着天念尓っ。

对镜梳妆〆。回忆惘然。

嫣然若夕 时光转瞬即逝。汝勿离。

念安夕。岚风殇。

花雨黯。花落雨。

西江月。若迈风。

花泽泪 泽蝶残 雨泽熙 泽魂吟 雨泪泽 冷颜泽 泽幽眸 残花泽 甘草子 离亭燕 杨风絮 荷花语 花苹汀 兰泣露 夜梦佳人。日暮嫣香。

疏帘淡月。静候缘来。

流绪微梦。素兮娆眉。

一曲幽怨。纷醉泪雨 陌上花开。

潇湘夜雨。一叶知秋。

流水落花。湘水北流。

西风满院。姹紫嫣红。

日落烟长。云淡风轻。

沧海桑田。紫袖红弦。

弦上春雪。梦里锁颜。

绊城。

4 有诗意和寓意的名字

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。

雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。

能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍 （开心愉快，妍是美丽 千落 （千，意为千度。落，意为落花。

千度回首，春深沉醉。落花有意，流水薄情。）

夕颜 （开在墙角处的小花，开过1夜后就凋零。故古时又称此花为薄命花有一种日已近夕，花容独凋的凄美） 空蝉 （脱落的蝉壳晶莹剔透，人去楼空，失落之美）女名 胧月夜 （明复不暗，最是春夜朦胧月） 淡水 （淡雅如水） 花颜 （个人认为此名字适宜相貌普通女子，否则太过艳丽） 颜盈 溶月 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”） 素菲 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”） 诗涵 （有文采且有内涵的女孩） 黛滢（一个很有古典韵味的名字） 宁馨（宁静而温馨） 妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字） 心琪（琪是玉的意思。

“心琪”就是形容心灵象玉一样美好） 雯媛 （端庄高雅有才华的女孩） 诗婧（如诗画一般的美丽女孩） 露洁（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩） 静琪（安静又乖巧的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”） 书怡 （文静宜人）诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 灵静 （聪明文静） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 婉婷（婉寓意“和顺、温和”） 歆婷（ 歆：心悦，欢愉 婷：美好 ） 思颖 （颖：聪颖 ） 欣然 （欣：高兴） 可岚 （岚：早上山中的雾气 ） 天瑜（ 瑜：美玉 ） 婧琪（ 婧：女子有才 琪：美玉 ） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 语嫣 （嫣：美好鲜艳 ） 桑榆（出自唐？王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”） 曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 歆瑶（ 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ） 凌菲 （菲：草木的香气很浓 ） 靖瑶 （靖：平安 瑶：美玉 ） 瑾萱 （瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ） 佑怡（ 怡：好心情 ） 婳祎 （婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ） 檀雅 （檀：植物 雅：正规 ）若翾 （翾：飞翔 ） 熙雯 （熙：光明 雯：成花纹的云彩） 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明的女孩） 沐卉 （卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ） 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！） 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。

雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。

能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）雪。

5 给男孩求一个名字,要有古文出处和美好寓意

男孩名：

每个名字均有出处和解释，仅供参考，取舍请便，朋友谢谢你。

得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。

德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”

方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄·从》“方出旭旭”。

飞轩 指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选·刘琨》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”

澄泓 水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”

浩然 正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”

浩学 博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”

泓涵 水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”

和畅 亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”

存志 保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注·滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”

澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”

博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”

博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

博雅 学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书？杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”

彬彬 文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

古人起名的原则和方法

　古人起名的原则和方法，给自己宝宝取一个与众不同的的名字；真可谓是费尽心思，一个有吉祥寓意的名字，还会对一个人未来的健康，婚姻，事业有着很强的暗示作用，下面看看古人起名的原则和方法。

古人起名的原则和方法1

　 (1)“以名生为信”(“有信”原则)

　据《左传》注云:“如唐叔虞，鲁公子友。”

　这是根据传说来编的，唐叔虞出世时，手里有掌纹似虞字，因名日虞。这种神话，是强调统治者出世时，其名出自天生，具有符名的神秘性。

　 (2)“以德名为义”(“有义”原则)

　据《左传》注云“若文王名昌，武王名发。”

　这也是根据历史传说而来的，即周文王(姬昌)的父亲见生昌时，有吉样之兆，十分高兴，便说:“我世当有兴者，其在昌乎”即把兴周灭纣的希望寄托在太子昌的身上。

　后来，姬昌生子姬发即武王，又以为已经到了“必发兵诛暴(推翻纣王)”的时候，故名日发。这就是周文王(姬昌)、周武王(姬发)命名的来历。

　 (3)“以类名为象”(“有象”原则)

　据《左传》注云:“若孔子，首像尼丘。”

　这是个有关孔子命名的传说。孔子的父母在尼丘山祈祷要生个孩子，后来果然生下孔子，由于孔子出世时，其头顶如汗顶(两边高中间低)，像个小山丘，“故名日丘，字仲尼，是其像尼丘也。”

　 (4)“取于物为假”(“有假”原则)

　据《左传》注云:“若伯鱼(孔子的儿子)生，有人馈之鱼，因名之曰鲤。”即孔子生下儿子时，刚好有人送鲤鱼给他，就将儿子命名为“鲤”。这是随意巧合，借物假托之意，也是

　古人一种命名原则。

　(5)“取于父为类”(“有类”原则)

　据《左传》注云:“若子同生，有与父同者。”这是说鲁桓公的儿子与他同一天生日，就命名日“同”。

古人起名的原则和方法2

　 一、古人取名有以下几个原则：

　1、名字的`子音要清脆顺口。

　2、形：字型结构要稳定要流畅。

　3、意：所取的名字要有一定的意义。

　4、合：与用名字人的五行相合。

　5、讳：取名不可以和长辈的名字相同或者同音如果有必须写的时间有所区别。

　6、念也不是同一个音，这是对长辈的尊重，这是主要的几个原则。

　 二、取字最常见的方法是名与字含义相同或相近

　彼此能起解释的作用。例如屈原，其名平，字原；《尔雅释地》中解释“广平曰原”。诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；班固，字孟坚，固和坚都有“坚定不可动摇”的意思；杜甫，字子美，“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”；北宋散文家曾巩，字子固，巩和固意义相同。

　三、名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之，愈的意思是“痊愈、越来越好”之意；北宋词人晏殊，字同叔，“殊与同”就是意义相反；再如宋朝著名理学家朱熹，其名熹，字元晦，“熹”明亮之意，而“晦”则是昏暗的意思。黄损，字益之，徐退，字进之， “损”与“益”，“退”与“进”，都正好可组成反义词，这类虽然不多，但细细品味也别有一番意思。

　四、由此及彼，于联想中识雅趣。如关羽，字云长，由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云。贾岛，字浪仙，由岛想到浪花的洁白自由。陆龙，字在田，钱谦，字受益，高明，字则诚，李宗仁，字德邻，这一种又是根据某一成语而来：此类成语分别是：“见龙在田”，“谦受益”，“明则诚”，“德不孤，必有邻”。

　这里从文化分析的角度，揭示了古人取名时的好尚、愿望、期许等心理以及特定时代背景下的社会价值取向…

古人起名的原则和方法3

　首先必须说明的，中国古代“名”和“字”是分开的。古代中国人有“姓氏名字号”这几样才算是完整的称谓。

　在我国的传统文献《礼记 檀弓上》就提出“幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也”翻译过来就是说：“小的时候称呼名字。等到二十岁举行冠礼以后，则称呼其字。五十岁之后就会称呼其排行，或伯或仲或叔或季。死后称其谥号。这是周朝的制度。”把人的一辈子给安排好好的。

　幼名是乳名，也就是我们今天说的小名。读书后就取一个正式名字叫学名，有的人学名和本名是一样的。贫苦的老百姓很多人没有文化，孩子从小务农，所以小名就用一辈子了。

　冠字呢，指的是行冠礼的时候要表字，中国古代20行冠礼。事实上大多数人冠字的时候都要早于20岁，唐代叫元服，日本圣德太子之后全面学习唐朝所以也叫元服。

　女子15岁之后行“及笄礼”，也称“笄年”。笄同簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。也就是说表示已经成年了，可以结婚了。

　死谥是人死以后所用的，谥其实在古代非常的重要。因为我们中华民族讲究“盖棺定论”，担当生前事是为了“赢得身后名”。当然谥号这个就不是人人都可以用的了，一般是帝王和大臣（一品以上）才能使用。

　我们现在一般用的就是名多一些。我们重点来讲讲名。

　先秦古代时期取名不甚讲究，齐桓公叫小白

　孔子叫孔丘，是他出生的时候，头顶凹陷了一下，和坑一样。孔子的儿子叫孔鲤，是因为儿子出生的楚国国君派人送了一条大鲤鱼去祝贺。所以中国文化里其实“鲤鱼”一直是吉祥美好的象征，在中国北方很多的地区，鲤鱼还是道名菜。

　秦武王叫嬴荡。。

　比如项羽推举的楚义帝，芈姓，熊氏，名心，所以叫熊心。最近有个很火的教授 金姓，嬴氏，名仲，所以叫嬴二。

　上层社会都这样，底层老百姓更不讲究了。

　在古代名用很少，古代生活中互相称呼“字”

　比如三国里互相称呼的就是字，因为三国里面很多都是官员贵族，反而去看《水浒传》很多人就称呼名，甚至诨号。

　在电视剧《走向共和》里，荣禄称呼袁世凯为“慰亭”，慰亭就是袁世凯的字。

　那么给孩子取名字有什么讲究呢？中国古代取名有一定的忌讳，有几个原则：

　第一不可以国： 不能叫王法国、赵美国、徐叙利亚、钟刚果

　第二不以山川： 古人认为山川都是神之所在，叫山川是僭越。

　第三不以官职：没有叫张书记、马股长、

　第四不以畜生：比如牛羊猪狗龙虎豹犀牛大象蜜獾傻狍子

　第五不以隐疾：没人会叫新冠、肠炎、感冒、腹泻。

　门阀贵族兴起之后，贵族是郡望，所谓郡望就是郡中显赫的门阀贵族。

　彭城刘氏，太原王氏，陇西李氏，吴兴姚氏，汝南袁氏。起名不但文雅，而且用“通字”也就是一辈的人用一个单字，比如琅琊王氏，

姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历 过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展， 母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生 了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。后来，在春秋战国时期，姓和氏合一，不再区分，表明姓和氏都是姓，姓表明了个人和家族的符号。这就是我们今天所理解的姓氏的含义。 现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具 体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。中国姓氏的 来历把姓和氏等同看待，据徐俊元等三位学者研究，大致有这十多种类别：一、以姓为氏。以远古部落氏族的标志符号作为姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。二、以 国名为氏。夏、商、周三代，有许多大小诸侯国，各国子孙后代便以国名为姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韦等姓。三、以邑名为氏。帝王及各诸侯国国君分 给同姓或异姓卿、大夫的封地叫邑、采邑。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便将邑名作为氏。有苏、上官等姓。四、以乡、亭之名为氏。有裴、陆、欧阳等姓。 五、以居住地名为氏。有东门、西门、东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子，字林开，其子孙以林为姓。七、以次第为氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、 孟为姓，老二以仲为姓。老三、老四则分别姓叔、季。八、以官职为姓。有籍、监、库、仓、将军等姓。九、以技艺为姓。从事巫术的人，后代便姓巫。从事冰凌的 人，后代以凌为姓，还有卜、陶、匠等姓。

十、以谥号为姓。十一、因赐姓、避讳而改姓。十二、爵位称号及爵系为氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孙、公 子、公孙等姓。十三、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。客家先人的姓氏来历，也在上述这十几种范围之内。

而古人在选取名字时尽量从字的义、形、音等多方面考虑，试图通过名字来提供自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息，从而给人视觉、听觉和意念上留下良好的印象，使人们能领悟到命名者的深刻含意。其形式大概有以下几种。

第一，尊古。古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰，类似于孔子所说的"信字作为自己的名字。如曹子舆，字希孟(孟轲字子舆)；吴中旦， 字希周(周公旦)；范学朱字用晦(朱熹字用晦)；雷渊，字希颜(颜回)；祖蒙正，字希吕(吕蒙正)。有些仰慕先达昔哲者，则直接在名字中间加仰、幕、宗等 字。如钱宗尼、于慕渊、方敬舆、鲁希良、明式鸿、吴仰何、聂景白等。

第二，述志。中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。以德命名者有曹孟德、刘玄德、朱德、李德邻。以仁命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁 等。以义命名者有刘义庆、刘义隆、李义府、李义山等。以忠命名的如杨国忠、名将韩世忠、张献忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韩信、单雄 信、李信等。以谦命名者多套用，如吕祖谦、于谦、钱谦益。以圣人之志表示自己心迹者如吕必用，表现出强烈的用世之志；他后来仕宦无望，改名为吕不用，字耕 田。

第三，祈福。就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求："富而可求也，虽执鞭之士，吾

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亦为之"。所以人们在取名字时，有时也不免将这种对优裕生活 和高贵地位的祈求，通过命名表现出来，如李广利、刘传富、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。现代人们命名也常有这类词，如王永贵、李冒富、张得利 等。对仕途的追逐也是如此。隋唐以来，人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名，那么荣华富贵就会自然而然到来。所以，在命名中多有范新科、 裘状元、唐殿魁、许占魁、黄开榜、魏魁士、王延魁等。 第四，消灾。人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望，命名有时也是表达的一种方式，如霍去病、司马消难、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等即属此例。

第五，添寿。截至目前，世界上虽然还没有一个人能超越"吾生也有涯"这个大限，摆脱自然规律对生命的约束。但人们又总是希望能将生命尽量延长， 最好能寿与天齐，达到孙悟空的理想。这种对生命的执著和祝愿，有时也通过命名表现出来。所以，在命名时多喜用寿字：如毛延寿、张承寿、徐增寿、潘天寿等。 另外，喜爱用延年、万年、永年、大年、龟年、万龄、延龄、松龄、鹤龄命名者也是非常多的。唐宋以来，命名中多喜用"老"、"吏"、"翁"、"父(甫)"等 字，恐怕也流露出命名者对耄

　古代的人是怎么起名字和号的现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。下面我就来告诉你古人起名字的方法。

　古人起名字的方法1什么是“名”和“字”

　所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。

　在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。

　古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。

　另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。

　建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、“”、学工、支农等。

　开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。

　古人起名字的方法2表字和名在意义上有何联系

　古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三，取字叔弼;孙匡排行老四，取字季佐。

　还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思;仲由，字子路;司马迁，字子长;曹植，字子健;苏轼，字子瞻;杜甫，字子美;袁枚，字子才。

　这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：

　1意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：

　屈平，字原。广平曰原，意思相同。

　颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。

　宰予，字子我。予，我也，意思相同。

　樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。

　张衡，字平子。衡、平义同。

　陆游，字务观。游、观义同。

　曾巩，字子固。巩、固义同。

　班固，字孟坚。坚、固义同。

　孟轲，字子舆。轲、舆都是车。

　2意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：

　梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。

　陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。

　郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。

　李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。

　陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。

　3意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：

　曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。

　朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。

　刘过，字改之。改了就不为过错。

　王绩，字无功。成绩和无功正好相反。

　4意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如：

　徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。

　曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。

　赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。

　陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。

　高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。

　于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。

　5意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：

　李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。

　杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。

　杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。

　丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。

　雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。

　古人起名字的方法3古时怎样称呼名和字

　在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。

　在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：

　第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如：

　孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”。

　叔梁纥(he)，孔子的父亲，“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”。

　孟明视，百里奚的儿子，“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”。

　西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”。

　白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇”。

　第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如：

　“鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。

　古人起名字的方法4别号

　在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。

　1号的来历

　起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”;齐磺号“白石”;何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

　2“号”是怎样形成的

　“号” 的形成有两种情况：

　①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深人考察，仍可归纳出一些共同的特征：

　甲，鲜明的时代印记，如：

　唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”;白居易自称‘香山居士”;苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”;李清照自号“易安居士”。

　元代崇尚道教，则文人以“道人”为号者尤其多。像冯子振号“怪怪道人”;乔吉号“惺惺道人”;任仁发号‘明山道人”;吴镇号“梅花道人”;赵孟頫号“雪松道人”。

　鸦片战争后，帝国主义的侵略宰割，清政府的腐败无能，造成国家苦难，民族危机。反对侵略，爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起号。像谭嗣同号“北飞”;黄少配号“黄帝嫡裔”;陈天华号“思黄”;秋谨号“竞雄”等。

　乙，强烈的抒情色彩，如：

　宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自号“所南”，以示不忘宋室;词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”;爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视;欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣;明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”。“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发;南宋诗人杨万里号“诚斋”，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”，而且还包含着他对国家的“真心诚意”。

　丙，深刻的寓意

　明朝末年画家朱耷，在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山，自号“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝，坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的，实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱，红是明的意思，寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古，自号“石屏山人”，也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来。《感遇》诗云：“人将作金坞，吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬;“石”虽比不上“金”身价昂贵，但却素朴、古拙、气象峰峰，这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”，用他自己的话说：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。”可见，“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品操。

　丁，特定名词的运用

　古人起别号多用一些特定名词。称“先生”的，如“五柳先生”(陶渊明)，“甫里先生”(陆龟蒙)，“东莱先生”(吕祖谦)，“龙川先生”(陈亮)，“兰谷先生”(白朴);称“公” 的，如“石公”(袁宏道)，“眉公”(陆继仆)，“任公”(梁启超)，“剑公’(高旭);称“子”的，如“幽忧子”(卢照邻)，“知非子”(司空图)，“归来子”(晁补之)，“鹿非子”(黄景仁);称“老人”的，如“少陵野老”(杜甫)，‘老泉”(苏询)，“千岩老人”(肖德藻)，“黄华老人’(王庭筠)，“西岩老人”(张之翰)，“随园老人”(袁枚)，“颖滨遗老”(苏辙)，“滹南遗老”(王若虚);称“翁”的，如“桑萱翁”(陆羽)，“醉翁”(欧阳修)，“涪翁”(黄庭坚)，“放翁”(陆游)，“笠翁”(李渔);称“叟”的，如：“正斋叟”(关汉卿)，“清痴叟”(陆采)，“蝯叟”(何绍基)，“蒙叟”(钱谦益);称“外史”的，如：“海岳外史”(米芾)，“会稽外史”’(王冕)，“仇他外史”(梁辰鱼);称“山人”的，如：“九华山人”(杜荀鹤)，“少室山人”(胡应麟)，“射阳山人”(吴承恩);称“散人”的，如“湖海散人”(罗贯中)，“顾曲散人”(冯梦龙)，“清都散人”(赵南星);称“渔和樵”的，如：“沂东渔父”(康海)，“藕荡渔人”(严绳孙)，“湖北桃花渔”(高濂)，“雁宕山樵”(陈忱虎)，“百子山樵”(阮大铖)，“天目山樵”(张文虎)。

　②是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类人物的记忆，是名、字、号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号，形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。

　许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”，这是因为他沦落楚国后，又被秦穆公用五张羖(黑公羊)皮赎回秦国做了大夫的;唐高宗时人称李义府“笑中刀”，又号“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸;在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”，是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外，不干别的事。

　在农村，送外号的风气更盛，像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的，这里就不提了。

　也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句，便称他为“红杏尚书”;唐代诗人温庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”;大诗人李白才气横谥，下笔成章，人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号“佘太君”，反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。

　以上讲的是“别号”。

　古人起名字的方法5富爵、地望

　人际交往中，除了称名、字、号以外，还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”：

　杜工部、杜拾遗(杜甫)王右丞(王维)

　蔡中郎(蔡邕)三闾大夫(屈原)

　贾太傅(贾谊)张燕公(张悦)

　高常侍(高适)张祠部(张继)

　钱考功(钱起)张司业(张籍)

　如称“地望”：

　杜少陵(杜甫)韩昌黎(韩愈)

　柳河东(柳宗元)孔北海(孔融)

　岑嘉州(岑参)白香山(白居易)

　王江宁(王昌龄)贾长江(贾岛)

　韦苏州(韦应物)刘随州(刘长卿)

　这样一来，“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又一别称。

　古人起名字的方法6少见的数字姓名

　在我国古代，有些人用数字作为自己的姓名，数量虽然不多，但在古书中会遇到，所以这里需要提一下，引起我们的注意。以数字为姓名的有三种情况：

　1姓是数字的，如：

　一善：明成化年间河北定州人，曾任蒿明县丞。

　二直：唐玄宗开元年间，在宫中任中尉。

　三月八：在元代任云南行省右丞。

　五梁：安南人，在三国蜀汉任谏议大夫。

　七希贤：施州卫人，明代正德年间任永春县训导。

　八通：在明代正德年间任礼部主事。

　九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年间做翰林学士。

　十华：宋代乾兴年间进士。

　2名是数字的，如：

　秦七：秦少游

　黄八：黄庭坚

　柳八：柳宗元

　元九：元镇

　崔九：崔兴宗

　李十一：李构直

　张十二：张贾

　李十二：李白

　韩十八：韩愈

　李二十：李绅

　白二十二：白居易

　古人起名字的方法3姓、名都是数字，如：

　六·十七：清代人，《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。

　七·十一：清代乾隆年间进士，《西域闻见录》作者。

　八·十六：乾隆年间封的将军。

　九·十：嘉庆时做广西提督。

　用数字作名字，在唐朝就形成风气，清朝时满族人更喜欢这样取名。据不完全统计，仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个，民间尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢大多数是在小孩降生时，根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数，作为这个孩子的名字。

　唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行。

恭喜您喜得贵子，在下谨献几点望有所帮助！一：周常明，取自老子《道德经》中“复命曰常，知常曰明”；二：周泽皓，取张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”中的“海明”二字，以泽代海，以皓代明；三：周曜华，取汉乐府《长歌行》“青青园中葵，朝露待日晞”以曜代日晞，以华代葵；四：周承昊，义从“天之骄子”，有承天之意。最后，再次恭贺喜得贵子！区区心意聊表寸心！

四书即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经指《诗经》、《周易》、《礼记》、《尚书》、《春秋》，大家都知道四书五经是儒家的经典代表著作，其中有不少的名言名句对后世的思想产生的很大的影响，而如何从中提炼出了一些适合孩子的好名字呢？江南易林分享给大家在四书五经中取名的思路和灵感吧！江南易林曾看到有人提出了这样的看法，名字要有根，就是名字的每个字都能追根溯源，讲究出处，意义美好，让人不明觉厉；要么就大俗，不求新意，只求简单直接、好听好记，让人看到名字便一目了然，知道你的名字想表达什么。这确实也是一种不错的起名方法。而且名字起的好对孩子的气运也能起到加分作用。

引经据典向来被称为有“才华”的人，为宝宝取名借鉴古典诗集也要通俗有内涵，清新又高雅。不然再好的名字，也总有缺憾。那么从四书五经里为宝宝取名，是否有别样的雅韵呢？

四书五经取名：寓意有涵养的男宝宝名字博文

宝宝名字寓意：意为了解各种古代文献。用作男孩名形容才学广博。

“君子博学于文，约之以礼。”《论语雍也》

存志

宝宝名字寓意：原意为保全志向，用作男孩名引申为具有远大志向之义。

“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”郦道元《水经注滍水》

俊誉

宝宝名字寓意：指美好的名声，用作男孩名字希望孩子才智过人，功成名就。

“时蜀人陈尧叟亦有俊誉。”宋谢采伯 《密斋笔记》

彬彬

宝宝名字寓意：本义为文质兼备，用作男孩名指人文雅有礼。

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”《论语雍也》

胜蓝

宝宝名字寓意：意为超越前人，用作男孩名希望孩子将来能青出于蓝。

“青，取之于蓝，而胜于蓝。”《荀子劝学》

得韬

宝宝名字寓意：拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。

德辉

宝宝名字寓意：仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”

可以取名“尚伊桐”

“伊”出自《诗经·秦风·蒹葭》中“所谓伊人，在水一方”。

“桐”出自中国古语：“凤栖梧桐”。

“伊”字音同“依”，伊桐也就是依桐，凤既栖桐，自然也是依桐了。

不过，我建议你还是去替你的女儿算上一卦。因为很多人生下来，会“命中缺”什么，要靠名字里的偏旁来弥补。（宁可信其有，不可信其无）

　对于有远大目标的人而言，他们自己内心也会想去体验各自当老板管理公司的滋味，而现在开公司的成本已经没有之前那么庞大了。由此就可以看到每段时间都陆陆续续有新的公司崛起，公司多了，竞争就大了，要想提高自己的市场竞争力，一个好的公司名字必不可少，下列是开公司取名字大全集，有哪些值得参考的内容呢？

　开公司取名字大全集

　公司的名字需要遵循一定的办法和原则，下文分别整理了些取公司名字的技巧、方法以及一些精选的公司名字内容，取公司名字不妨参考一二。

　1公司取名要点

　--公司名音律需顺畅

　公司的名字有一个字音的注意项，好听的公司名字便于公司宣传，也利于大众优先记住，给公司取名字的时候，音律上要考虑的就是公司名字的音律需要顺畅，即读起来要顺口要听。

　--公司名字形需简洁

　简单的东西往往更容易激发大家的兴趣，提高大家想要去了解的心思，根据消费者的这个现状，取公司名字的时候就要尽量有一些不复杂的词汇，勿用那些复杂、难懂且生僻的字取名。

　--公司名整体需美观

　以上两点简述的是取公司名字的字音和字形注意项，除了考虑这两点，取公司名字还有个很重要的点就是公司名字的整体要美观。美观的公司名字可为公司塑造出好形象，提高魅力。

　2公司取名方法

　--运用四字成语

　四字成语属于汉字的精华一类，取公司名字的时候，就可将四字成语加入进去，运用一些与公司产品有着共通点的成语作为公司的名字，比如熠熠生辉，服装公司就可以借其取名为“衣衣生辉”。

　--运用优秀古籍

　我们国家历史文化深厚，从过去到现在，产生了大批量的优秀古籍内容，这些都是很好的取公司名字的参考文献，给公司取名字的时候就可以引用其中优秀的文字内容作为公司名字。

　--运用高级哲理

　公司代表的公司的对外形象，而人们对于有文学气质的东西往往都有很大的宽容性，在给公司取名的时候，就可以借鉴于这一点，给公司取一个藏有优秀哲理的名字，提高公司的文化气息。

　--运用祥瑞之兽

　为了促进公司的发展，很多公司老板都会在公司摆放一些具有着祥瑞含义的物件，达到一个集聚福气的作用，其实也可以在公司名字中体现出吉祥、招领福气，比如加入一些祥瑞之兽的名称。

　--运用文雅植物

　公司由于经营范围的不同，释放的气质不同，若公司是经营与文化相关的产品，那么公司的名字相对而言，就要文雅些，这时候就可以利用一些文雅植物的名称加入公司的名字中。

　--运用老板之名

　取公司名字可以选择一个特色的方式，就是利用老板的名称来给公司取名字，这样取出来的公司名字比较有辨识度，也很有个性风采，也比较的有着新颖性。

　--运用特色产品

　现阶段，能够在短时间就发展壮大的公司，通常都是那些经营有特色产品的公司，这类公司取名字的时候，也就可以从公司经营的特色产品入手，这样既宣传了产品，又打响了公司知名度。

　3两字公司名字

　谦仁

　“谦”字与“仁”字都是体现有深刻哲理的字，“谦”指谦虚懂礼，放入公司名字中，体现出来的是公司真心诚信的文化理念，“仁”指仁爱善良，体现的是公司亲切热情的服务态度。

　东安

　“东”字是一个方向字，蕴有着“旭日东升”之典故，表述出来了公司会拥有蒸蒸日上的未来之意，含义张扬有字形，字体气质大气。“安”字表祥瑞，与“东”组合，平顺好听。

　如盈

　“如盈”两字作为公司名字，听起来很温柔，好似有着美丽女子画面，适合作为经营女性产品的公司。“如”字有表示顺利之意，“盈”指盈利，搭配为名，意表财源广进、事业顺利。

　辉久

　“辉久”二字，意表光辉灿烂、长长久久之意，含义吉利，直白的宣示出了公司的宏伟蓝图和野心，也从侧面显示出了公司能力的优秀。两字读音一个一声一个三声，听起来沉稳有力。

　4三字公司名字

　清禾轩

　“清禾轩”三字流露出来的气质古风又诗意，有一种古时文人墨客吟诗作对的高雅，给人以清风明月般的享受。“清”指干净、清澈，显示公司绝不作假的态度，“禾”指谷物，意表丰收，象征财源滚滚。

　木瑾阁

　“木”字暗示公司类别，适合家具类公司名字，整个名字充满了大自然的气氛，显示出了天然、无污染之意，很有绿色环保概念。“瑾”指美玉，美玉指富贵之物，意表财运亨通。

　麒漆升

　“麒”指麒麟，麒麟是瑞兽，传说中凡麒麟到达之处，必将有好事发生，以“麒”作为公司名字，代表繁荣昌盛、一帆风顺。“漆”显示公司类别，适合装饰建筑类公司名字。“升”指升高，象征如日中天、兴旺发达。

　5四字公司名字

　皓星阳红

　“皓星阳红”四字中，含有着多种景象，既有皓月当空之景，亦有星辰漫天之景，也有红日显现之景，蕴含多种祥瑞闪耀之景，作为公司名字，意表福气聚集、好运连连、福星高照、发展昌盛。

　欣欣相鑫

　“欣欣相鑫”四字，选自于成语“欣欣向荣”，意表兴旺发达、事事顺意，以“荣”替换“鑫”字，使得整个名字的气质更加的富贵，“鑫”字中带有三金，意表财源广进、财源滚滚。

　柏白百航

　“柏白百航”四个字中，前三个字用的是同一个拼音结构，看起来独特，听起来也独特，其“柏”字，代表不畏不屈的公司精神，其“白”字，意表公司的诚信作风，其“百”字，指公司会受人欢迎。最后的“航”字，则有着一帆风顺之意。

　6公司名字大全

　[01] 德旺 鹏圆益 美天无限

　[02] 巨利 旭诺亮 美华意界

　[03] 如伟 科隆利 广佰广艺

　[04] 世钟 瑞怀浩 鑫思胜联

　[05] 大有 腾龙喜 楚雄顺大

　[06] 太言 燕丰蓝 真旭凯羽

　[07] 飞捷 值乾美 银迅洋扬

　[08] 世晋 东宁旭 龙火嘉鹏

　[09] 文美 菲诗旭 联同蓝维

　[10] 宏康 新帝扬 跃翔力利

　[11] 致远 华茂麟 邦跃杰伦

　[12] 世兴 欧可忆 科启力利

　[13] 天骑 央恒扬 嘉锐立亚

　[14] 天相 双申华 方圆同创

　[15] 德光 创胤毅 凯全海浩

　[16] 发贵 万盛多 盛羽迅畅

　[17] 贵浩 利达博 天恒艾闻

　[18] 天畅 博若盛 利妙财风

　[19] 三麝 朴元麟 金门同创

　[20] 世金 梓辉宝 时顺旭维

　[21] 华禄 威廉海 西启鑫环

　[22] 进合 尚麒生 源铭创迪

　[23] 永泰 本源兴 宏隽享都

　[24] 文丰 胧泉朝 富润锐阳

　[25] 云舟 元洲威 傲梦思胜

　[26] 安利 速增元 珍火品源

　[27] 光和 优派克 云瑞西贝

　[28] 山区 奇笙芳 迪扬汇辰

　[29] 文化 百分百 鑫梦信讯

　[30] 天雅 宣和盈 隆恒贝瑞

　[31] 祥浩 随愿秀 龙羽特云

　[32] 隆公 聚世佳 源广达迅

　[33] 浩成 兴华恩 迪扬汇辰

　[34] 大鑫 中鑫信 驶仕戎欧

　[35] 生益 阔搏帝 诺贝利奥

　[36] 春康 力生川 和平视点

　[37] 宝兴 成泰昌 博达长兴

　[38] 太明 政远锦 诺润世源

　[39] 世先 鲸航锐 甲子万合

　[40] 文工 栗雅华 盘恒麟正

　[41] 皇广 佩创力 建锐天裕

　[42] 文童 迈萃振 锐森卓晶

　[43] 山大 东都腾 中均佳竹

　[44] 万宏 夯石捷 杰星尼竹

　[45] 大青 先悦大 凯财速诚

　[46] 三奇 寿星灿 科鼎崇德

　[47] 千广 松良超 奥蓝视线

　[48] 本恒 盛天泽 创铭景利

　[49] 天福 旭日荣 安跃迈科

　[50] 天骥 贤融泰 尚通环汇

　[51] 旺康 馨月佰 傲梦思胜

　[52] 富瑞 世纪特 鑫力元奥

　[53] 生林 国盛易 长荣佳世

　[54] 生达 江美索 科威奥成

　[55] 润寿 金潮杰 信庆福威

　[56] 广富 金基涛 智泽南福

　[57] 力发 崇融美 福赛梦扬

　[58] 弘长 岩辰德 京久恒业

　[59] 华弘 新路达 通森乐财<