中国是一个有悠久历史的国家，古籍承载了这悠久的历史。而中国古籍数量巨大，经过历朝历代的传承，蕴含了我国文化中精髓的部分。现如今传世古籍大概有十余万种，它们的保存状况却不是很好。许多古籍修复工作者一直在拼命的修复，然而古籍修复工作依然进展得十分缓慢。为什么古籍修复那么困难呢？

其一是古籍破损严重，这是很多图书馆都出现的问题。很多古籍破损严重到不能翻阅的程度，这给修复人员带来了巨大的难题。古籍在流传的过程中不仅受到自然的侵蚀，还经历了人为的破坏。随着时间的流失，纸张变得很脆，一碰就会碎。其二是很多古籍都是通过购买，收集，捐赠等方式进入图书馆的，书籍在进馆之前保存程度不同，有些古籍甚至还有残损。其三是资金问题，古籍修复没有受到足够的重视，导致设备不足，人员不足。其四是在图书借阅过程中受到人为损坏，很多人在翻阅书籍的时候没有保护的意识，导致一些古籍在后期借阅的过程中损坏了。

那么想要传播古迹文化应该怎么做呢？其实现在随着人们对古籍保护认识程度的加深，古籍修复的过程越来越专业，主要是修复，尽量保持古籍的原汁原味。对于专业人士来说，在修复的过程中要保持书籍的原意，不要放太多的主观因素。在用于修复古籍的设备和材料中，要注意成分，不能对古籍造成不可逆的伤害。在修复的过程中要注意对古籍的保护，比如将古籍放在特定的环境中，延长古籍的寿命。对于社会大众来说，在图书馆借阅古籍时要注意轻轻翻页，尽量做到轻拿轻放，减少古籍的磨损程度。

中国古代新闻传播活动主要分为六部分，即唐代之前的传播媒介、唐代的新闻传播活动、宋代的新闻传播活动、元代的新闻传播活动、明代的新闻传播活动、清代的新闻传播活动。

1、唐代之前的传播媒介

①夏商周时期：木铎，用来宣达政令、进行采风的特殊媒介。

其他传播媒介：甲骨（主要用于占卜和祭祀）、金石（帝王诏书和国家常法）

②汉代：邮驿制度的发展为新闻传播提供了条件。

传播媒介：竹简和木简。（东汉时期“蔡侯纸”的出现）

③三国魏晋南北朝时期：

布告：主要内容是皇帝的诏书和各级政府制颁的行政法令。

露布：用来传播战争胜利的消息。

其他传播媒介：烽燧（用于军事方面，主要是为了防备西北少数民族武装入侵）、谣言、木简、竹简、木牍等。

2、唐代的新闻传播活动

中国的报纸开始出现在唐代，最早的报纸是在封建官僚机构内部发行的政府官报。

中央： ① ”开元杂报”：开元年间流传在外的官报，多为政事信息的杂乱报道

② ”进奏院状”：封建机构内部发行的官报，由进奏官传发给各藩镇，用来介绍朝廷的政事动态和各项消息（“敦煌进奏院状”是我国也是世界上仅存的最早的报纸）

③其他：烽燧、露布、榜文、告示等

地方：诗赋、语言等

唐代报纸的特点：①没有报头，开头和结尾还保留着官文书的痕迹

②发报方式是由各藩镇派驻朝廷的进奏官们直接发给他们的长官

③所有的信息都是进奏官们自己采集的

3、宋代的新闻传播活动

中央：

邸报：宋代中枢部门统一管理、发布的官方报纸。发布机构：都进奏院（主要传播朝廷政事）

地方：

小报：中国历史上出现最早的非官方报纸。主要刊载新闻和政治材料

新闻制度：“定本制度”（所谓“定本”，指的是根据进奏官采集的各种信息经本院监官编好，送枢密院或宰相省察通过后产生的“邸报”样本）

其他传播媒介：“榜”（由政府部门发布的、以张贴的方式公布信息的新闻传播手段）

备注：

1、宋代小报出现的意义：它的出现突破了官方对新闻传播活动的垄断和封闭，打破了官报“邸报”一统天下的局面

2、屡禁不止的原因：小报满足了一定的社会需求，得到了社会的支持，因为有一定的生命力

3、宋代报纸的特点：在封建中枢部门的统一管理之下，按一定制度，统一编发给地方，完全从官文书里分离出来，成为官方的新闻传播工具，由不定期发行转为定期发行

4、元代的新闻传播活动

主要是民间的新闻传播活动，民间的新闻传播媒介是“小本”。

5、明代的新闻传播活动

中央：

“邸报”：①《万历邸钞》：将万历一朝的“邸报”按照时间的先后顺序摘录而成的；

② 《天变邸抄》：记录了明熹宗年间发生的一次特大灾异事件的报道；

③ 《急选报》：内容主要是关于官员任命

“邸报”的超传和发行工作流程：

通政司——刘客——提塘

通政司：汇集各类章奏和地方上报的消息；六科：手机和发布的有关诏旨和章奏；提塘：将招旨和章奏从六科抄出，经筛选和复制再传发。

地方：民间报房和抄报行（民间报房多数是从官方的提塘报房中分离出来的）

其他传播媒介：

塘报：由下到上，由地方向中央汇报军情的文报（类似于宋代的边报）

告示：由上到下，由中央到地方，逐级向公众公布信息的官方新闻传播载体

竹筹、揭帖和牌报，主要流行于人民起义队伍中

6、清代的新闻传播活动

中国古代早期广告的出现原因主要有以下几点：

首先，商品交换的需要推动了广告的产生。在原始社会末期，人们开始进行物物交换，如用鸡鸭换羊羔、锄头换大米等。为了使交换成功，他们需要让别人知道他们有什么东西可以交换，并且需要换回什么东西，这就产生了广告的萌芽。

其次，商业的发展和城市的繁荣为广告提供了生存空间。随着商业的繁荣和城市的兴起，市场上出现了越来越多的商品和服务。为了促销自己的商品或服务，商家需要利用各种手段进行宣传，从而为广告提供了生存空间。

再次，技术的进步为广告提供了技术支持。随着造纸术和印刷术的发展，广告的形式和内容都得到了极大的丰富。造纸术和印刷术的出现，使得广告的制作和传播变得更加容易和便捷，同时也提高了广告的传播效率和影响力。

此外，社会文化的影响也为广告提供了生存空间。在古代，人们往往被束缚于乡土之中，对外界的事物缺乏了解。为了满足他们对外部世界的好奇心，广告成为了商家宣传自己商品或服务的重要手段。同时，广告也成为了一种文化现象，与人们的生活方式、文化传统、社会习惯相互交织。

总的来说，中国古代早期广告的出现是社会经济发展的必然结果。随着商业的繁荣、城市的发展以及技术的进步，广告的形式和内容也不断丰富和发展。同时，社会文化的影响也为广告提供了生存空间。这些因素共同作用，推动了中国古代早期广告的出现和发展。

中国民间故事流传下来的原因？

民间故事从生活本身出发，又不局限于现实生活以及人们认为真实的和合理的范围之内。情节一般比较夸张、有传奇色彩，还充满了幻想，一般说出了最广大的人民的美好愿望。

如果用更加简短的话来说，我觉得应该是满足了人民的想象和向往吧。

在中国民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史上知名的人物，事件发生有具体的时间和地点，有的还涉及国家民族的重大事件；而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。但民间传说与严格意义的历史有本质的区别。

中国民间口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。

传说既不是真实人物的传记，也不是历史事件的记录（其中可能包含着真实历史的某些因素），而是人民群众的艺术创作。许多传说把比较广泛的社会生活内容通过艺术概括而依托在某一历史人物、事件或某一自然物、人造物之上，达到历史的因素和历史的方式与文学创作的有机融合，使它成为艺术化的历史，或者是历史化的艺术。

因为有很多都是口口相叙 并没有写出来 所以就慢慢失传 还有的是民间传说涉及国家民族的大事、阶级斗争、生产斗争、文化创造、杰出人物的贡献，以及家庭、婚姻、民间的风俗习惯等方面 很多的 帝王传说 跟一些神话传说（四人帮的时候破什么四旧闹的） 被禁止流传

还有的传说 散落民间不易收集 大致就是这几个方面了 希望对你有帮助

2018-12-08