怎么看书练字
你可以在下班的时候,带上耳机,放上一段轻音乐,泡泡一些古籍书。我是这样子做的,你可以试一下。哦,最好要在身旁放上一本古代汉语字典,遇到不懂得话可以查查,不过尽可能不要去查就是了,等你积累到了一定程度,就会有改善的哦,试试看吧。
练字开头的成语有:练兵秣马,练达老成。
1、
名称练兵秣马
拼音liàn bīng mò mǎ
解释训练士兵,喂饱战马。指作好战斗准备。
出处宋·苏洵《几策·审敌》:“将遂练兵秣马以出于实,实而与之战,破之易尔。”
用法作谓语;指作好战斗准备
2、
名称练达老成
出处 清·文康《儿女英雄传》第12回:“当那进退维谷的时候,便是个练达老成人也只得如此,何况于你?”
示例 当那进退维谷的时候,便是个~人也只得如此,何况于你?(清·文康《儿女英雄传》第十二回)
用法 作谓语、定语;指人老成。
1、浣溪沙:又名《小庭花》。唐玄宗时教坊名曲,后用为词调。减字浣溪沙。词牌名。减字,唐宋曲子词术语,一般填词应按谱填,但词人在声腔字数上有伸缩自由,以求旧曲出新声。但这些词实际没有减字,末字“些”是语气助词,是取用楚地方言。
2、青玉案:取自东汉张衡《四愁诗》:“美人赠我锦绣段,何以报之青玉案”。
3、卜算子:又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。北宋时盛行此曲。
4、长相思:本为乐府名篇,后来才成为唐教坊曲,因南朝乐府中有“上言长相思,下言惜别离”一句,故名。
5、定风波:又名《定风流》《定风波令》等。唐教坊曲名,敦煌曲子词中有“问儒士,谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。
6、钗头凤:原名《撷芳词》。相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句,故名。
7、浪淘沙:又名《浪淘沙令》《过龙门》《卖花声》。唐代教坊名曲。五代时起始流行长短句双调小令。五十四字,前后片各四平韵,多作激越凄壮之音。
8、破阵子:原是唐开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲,后改用为词牌。
9、念奴娇:调名取自唐玄宗天宝年间著名歌伎念奴。念奴是在宋代被大量写入诗人的作品中,《全宋词》中最早用《念奴娇》作为调名的是沈唐。
10、渔歌子:又名《渔父》,唐教坊曲名,词调由张志和创制。此曲起源于民间的渔歌。渔歌也是民歌的一种,是沿海、沿江地区和湖泊港湾周围的渔民在打渔时借以消遣的曲调。这些渔歌类似现在沿海地区的咸水歌,歌词一般是齐言体。
古代有小学、大学之分。大学以诗书礼乐为学习内容,而小学则以文字训诂为教授内容,故小学成为文字学的别称。小学是古代学生的基础教育,对小学的掌握程度,将影响着一个人后来学问的发展。
我们在解读《大学》这本经典时,已于前文说到了《学记》中的一些古代教育的情况,这里不妨再来看看我国古代的大学与小学是怎样一回事。
现代人先读小学,而后是中学,然后是大学。古代人也是先读小学,然后就进入大(太)学,那时还没有中学这一概念,也没有这一级学校。
古代大学解释:
太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周,大学的称谓各有不同,五帝时期的大学名为成均, 在夏为东序,在商为右学,周代的大学名为上庠,在洛邑王城西郊 。
国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构,又称“太学”“国学”。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生,还接待外国留学生,为培养国内各民族人才,促进中外文化交流,曾起到积极的作用。
京师大学堂,是北京大学和北京师范大学在清末1898年至1911年间的曾用名。作为戊戌变法的“新政”之一,学校创办于1898年7月3日,是中国近代第一所国立大学,其成立标志着中国近代国立高等教育的开端。
正方: 当然得练,首先,写字是人特有的功能,是大脑思维的延伸和表述,练字 能锻炼大脑,第二,写一手好字是一种艺术,字的艺术也是人类特有的,尤其是中国的汉字书法艺术!电脑的出现,为写字创造出一种新的表现形式,打字和写字是截然不同的表现,打字不能有自己字体的个性表现,电脑也不只有打字功能,再者说,没有电的情况下电脑也无用武之地,让电脑发挥它更先进的功能不是更好吗?祝你写一手漂亮的好字!也祝你用好电脑,发挥出你的能力,为社会造福!!!! 古今书法家多长寿,如久负盛名的颜、柳、欧、赵四大家,其中三位都年逾古稀。颜真卿寿至76岁,柳公权87岁,欧阳询84岁,明代书法家文徵明寿至89岁,清代书法家梁同书寿至92岁,现代书法家孙墨佛寿至100岁,舒同93岁,苏局仙110岁,董寿平94岁。 缘何书法家长寿因为书法是一门艺术,也是一种养生之道。主要体现在以下几个方面。 调节情绪 中医学认为:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。“七情太过可使脏气失调。书法可调节心态,使情绪稳定。狂喜之时,习书能凝神静气,精神集中;暴怒之时,能抑郁肝火,心平气和;忧悲之时,能散胸中之郁,精神愉悦;过思之时,能转移情绪,抒发情感;惊恐之时,能神态安稳,宁神定志。可见,书法能调节情绪,促进人的身心健康。可以说书法是防治心身疾病的非药物疗法。 陶冶情操 汉文化源远流长。古籍记载仓颉造字,虽是传说,但字与书体的形态反映了造字者对事物的艺术构思和精神情感的寄托。唐·虞世南《书髓》说:“禀阴阳而动静,体万物而成形。”篆书形态古雅、质朴;隶书圆浑、秀美;楷书严谨、鲜明;行书洒脱、烂漫;草书飘逸、奔放。它们尽管风格各异,但都表现出节奏化了的自然美。其正如《淮南子》中说的“佳人不同体,美人不同面,而皆悦于目”,都使人感到美的享受。言为心声,书为心画,练习书法无疑能陶冶人的情操,赋予生命积极向上的活力,使人在艺术、眼界、胸襟、修养、气质上都得到升华。当你书写时产生的快感、创作时产生的欢愉、作品发表或展出时得到的回报,种种美的信息,会刺激大脑分泌良性物质,对提高人体的免疫力、抗病能力有很好的帮助。 形神共养 书法体现了形神共养的统一性。“形为神之宅”。形体的养护在于动,动以养形。执笔时,指实、掌虚、腕平的姿势;书写中悬腕、悬肘,不断前落后顾、左撇右捺、上折下弯的运动,不但调节了手臂的肌肉和神经,而且使指、臂、肩、背、腰、腿部也得到运动,而这种运动是舒缓的、非剧烈的;是适度的,非超常的。书法体现的这种适度运动,贯穿了“摇筋骨、动肢节”的导引内涵。 “神为形之主”,清代养生家曹庭栋主张:“养静为摄生首务”。静以养神,养神则保形。习书法时全神贯注,人的思想纯静、恬淡、少欲,心神不被外界事物所扰动,在追名逐利的风潮面前,甘于清贫,恪守寂寞,使体内阴阳平衡,保证人体内环境的稳定状态,延缓细胞的分裂周期,体内气血在最低限度内变化,代谢相对缓慢。书法能养神,养神能练意,有效地减少或避免心理对于生理的干扰,使一切杂念全抛之九霄云外,这种全身心的投入,其作用不亚于练气功、打太极拳。练习书法,形神共养,使书家形神一体,心身统一,从而健康长寿。反方:写字用的是右手,只能使左脑发达,而打字是两手开工,可以使左右脑同步发达,使脑筋更灵活我认为,有了电脑,就不用花功夫练习写了。小学生应抓住宝贵时间,为何浪费时间去写字呢电脑还节约时间。 我觉的没有必要再练字了,因为,现在干什么事几乎都用电脑,练字也太老掉牙了!现在已经是科技时代,已不需人在本子上写。因为现在已经是信息社会什么都要用计算机如果写字不是太落伍了吗?我们是新世纪的少年本来就该会电脑。因为电脑已经无处不在,再过几年,可能连笔都没有卖的了。从时代和实用角度考虑,习字100%的要淘汰!我认为有了电脑就不需要写字了。因为我们写字是为了什么?不就是为了相互交流的吗? 那么我们有了电脑不也可以互相的交流了吗。在我们写文章时,只要在电脑上打字,病句便可出现一条红色的曲线,使在打文章的过程中避免病句,不比自己写好多了,在写时一些病句就容易被漏掉。而且写的字时间旧了,就可能会模糊不清了,以后再来看写的字时,就看不懂内容了。而在电脑上保存后,哪怕时间再久,当再来看这篇文章时仍然清晰可见。 小学生应抓住宝贵的时光,只要知道字怎么写就可以了,然后把其它时间用在学有用的知识上。如果平常写字有难看和好看之分,那么用电脑就好多了,它不仅使字体整齐好看,而且可以改变字体和大小,有了这样方便的工具,我们又何必浪费时间去写字呢?电脑还节约时间,又使我们学习的时间得到了提升。
希望采纳
对于有远大目标的人而言,他们自己内心也会想去体验各自当老板管理公司的滋味,而现在开公司的成本已经没有之前那么庞大了。由此就可以看到每段时间都陆陆续续有新的公司崛起,公司多了,竞争就大了,要想提高自己的市场竞争力,一个好的公司名字必不可少,下列是开公司取名字大全集,有哪些值得参考的内容呢?
开公司取名字大全集
公司的名字需要遵循一定的办法和原则,下文分别整理了些取公司名字的技巧、方法以及一些精选的公司名字内容,取公司名字不妨参考一二。
1公司取名要点
--公司名音律需顺畅
公司的名字有一个字音的注意项,好听的公司名字便于公司宣传,也利于大众优先记住,给公司取名字的时候,音律上要考虑的就是公司名字的音律需要顺畅,即读起来要顺口要听。
--公司名字形需简洁
简单的东西往往更容易激发大家的兴趣,提高大家想要去了解的心思,根据消费者的这个现状,取公司名字的时候就要尽量有一些不复杂的词汇,勿用那些复杂、难懂且生僻的字取名。
--公司名整体需美观
以上两点简述的是取公司名字的字音和字形注意项,除了考虑这两点,取公司名字还有个很重要的点就是公司名字的整体要美观。美观的公司名字可为公司塑造出好形象,提高魅力。
2公司取名方法
--运用四字成语
四字成语属于汉字的精华一类,取公司名字的时候,就可将四字成语加入进去,运用一些与公司产品有着共通点的成语作为公司的名字,比如熠熠生辉,服装公司就可以借其取名为“衣衣生辉”。
--运用优秀古籍
我们国家历史文化深厚,从过去到现在,产生了大批量的优秀古籍内容,这些都是很好的取公司名字的参考文献,给公司取名字的时候就可以引用其中优秀的文字内容作为公司名字。
--运用高级哲理
公司代表的公司的对外形象,而人们对于有文学气质的东西往往都有很大的宽容性,在给公司取名的时候,就可以借鉴于这一点,给公司取一个藏有优秀哲理的名字,提高公司的文化气息。
--运用祥瑞之兽
为了促进公司的发展,很多公司老板都会在公司摆放一些具有着祥瑞含义的物件,达到一个集聚福气的作用,其实也可以在公司名字中体现出吉祥、招领福气,比如加入一些祥瑞之兽的名称。
--运用文雅植物
公司由于经营范围的不同,释放的气质不同,若公司是经营与文化相关的产品,那么公司的名字相对而言,就要文雅些,这时候就可以利用一些文雅植物的名称加入公司的名字中。
--运用老板之名
取公司名字可以选择一个特色的方式,就是利用老板的名称来给公司取名字,这样取出来的公司名字比较有辨识度,也很有个性风采,也比较的有着新颖性。
--运用特色产品
现阶段,能够在短时间就发展壮大的公司,通常都是那些经营有特色产品的公司,这类公司取名字的时候,也就可以从公司经营的特色产品入手,这样既宣传了产品,又打响了公司知名度。
3两字公司名字
谦仁
“谦”字与“仁”字都是体现有深刻哲理的字,“谦”指谦虚懂礼,放入公司名字中,体现出来的是公司真心诚信的文化理念,“仁”指仁爱善良,体现的是公司亲切热情的服务态度。
东安
“东”字是一个方向字,蕴有着“旭日东升”之典故,表述出来了公司会拥有蒸蒸日上的未来之意,含义张扬有字形,字体气质大气。“安”字表祥瑞,与“东”组合,平顺好听。
如盈
“如盈”两字作为公司名字,听起来很温柔,好似有着美丽女子画面,适合作为经营女性产品的公司。“如”字有表示顺利之意,“盈”指盈利,搭配为名,意表财源广进、事业顺利。
辉久
“辉久”二字,意表光辉灿烂、长长久久之意,含义吉利,直白的宣示出了公司的宏伟蓝图和野心,也从侧面显示出了公司能力的优秀。两字读音一个一声一个三声,听起来沉稳有力。
4三字公司名字
清禾轩
“清禾轩”三字流露出来的气质古风又诗意,有一种古时文人墨客吟诗作对的高雅,给人以清风明月般的享受。“清”指干净、清澈,显示公司绝不作假的态度,“禾”指谷物,意表丰收,象征财源滚滚。
木瑾阁
“木”字暗示公司类别,适合家具类公司名字,整个名字充满了大自然的气氛,显示出了天然、无污染之意,很有绿色环保概念。“瑾”指美玉,美玉指富贵之物,意表财运亨通。
麒漆升
“麒”指麒麟,麒麟是瑞兽,传说中凡麒麟到达之处,必将有好事发生,以“麒”作为公司名字,代表繁荣昌盛、一帆风顺。“漆”显示公司类别,适合装饰建筑类公司名字。“升”指升高,象征如日中天、兴旺发达。
5四字公司名字
皓星阳红
“皓星阳红”四字中,含有着多种景象,既有皓月当空之景,亦有星辰漫天之景,也有红日显现之景,蕴含多种祥瑞闪耀之景,作为公司名字,意表福气聚集、好运连连、福星高照、发展昌盛。
欣欣相鑫
“欣欣相鑫”四字,选自于成语“欣欣向荣”,意表兴旺发达、事事顺意,以“荣”替换“鑫”字,使得整个名字的气质更加的富贵,“鑫”字中带有三金,意表财源广进、财源滚滚。
柏白百航
“柏白百航”四个字中,前三个字用的是同一个拼音结构,看起来独特,听起来也独特,其“柏”字,代表不畏不屈的公司精神,其“白”字,意表公司的诚信作风,其“百”字,指公司会受人欢迎。最后的“航”字,则有着一帆风顺之意。
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[53] 生林 国盛易 长荣佳世
[54] 生达 江美索 科威奥成
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[58] 弘长 岩辰德 京久恒业
[59] 华弘 新路达 通森乐财
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[61] 天翔 帅新众 润宝环硕
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[63] 飞安 资邦财 清铭时翔
[64] 玉利 众舜卓 超泰景贝
[65] 天德 国赟宝 泰翔凌辉
[66] 世新 运星美 新立德聚
[67] 天月 尚品源 吉晶乐佩
[68] 万大 广帆可 国采点睛
[69] 巨鹏 志恩财 环鼎扬冠
[70] 永志 金陇明 信欣丰成
柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州
欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居 士,吉州吉水(今属江西)人
袁宏道(1568—1610),明代文学家。字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人
袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南
温庭筠 温庭筠,原名岐,字飞卿,并州祁(今山西祁县)人,唐代温彦博之裔孙,我国古代著名词人,两《唐书》有传
时号 温八叉
龚自珍(1792-1841),字尔玉,更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定庵。诗今存600多首,绝大部分是他中年以后的作品
陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋爱国诗人。
杜甫号少陵野老、少陵 杜甫生平 [唐代]诗人。字子美,世称杜少陵、杜工部,自号少陵野老
中国古人的姓名和现代一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓,就是某一群人(氏族、家族)共用的名;名,就是个人独用的姓。
中国古史传说中的人物的姓氏,如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等,今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志,因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓(如熊、牛、云等)。古代称呼人还往往冠以地名(如傅说,“傅”是地名)、职业名(如巫咸,“巫”是从事占卜的人)、祖先的名号(如仲虺,是奚仲的后人)等,这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等,是以地名为姓;东郭、西门、池、柳等,是以住地的方位、景物为姓;师、祝、史等,是以职业为姓;上官、司马、司徒等是以官职为姓;公孙、王孙最早是指其先人是公或王;穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹,如展禽因住地有柳又称“柳下惠”,公输班因是鲁人又叫“鲁班”,公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外,在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。
姓的形成有不同的历史过程,同样的姓未必就是一个起源。如“贺”,有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”,有的是原姓“庆”,因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳(“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音)改姓“金”;明代“靖难”②之后,黄子澄的后人因避祸改姓“田”,而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”(就是以“三保太监下西洋”著称的郑和);北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县(今山东省境内)的“葛”姓迁到阳都(今河南省境内),为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”,而齐地的“田”姓外迁,以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……(如东汉名臣“第五伦”)。可见,姓就是一种符号,并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。
名,是在社会上使用的个人的符号。夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系,可能和生辰有关。春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤(牾)生”,则是他母亲难产的纪实。可见那时有些名字还是很朴素的。但那时有些人名所用的字也有特定的含意,这含意并因同时出现的“字”而更为清楚。“字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。屈原在《离骚》里自述:“名余曰正则兮,字余曰灵均”;“正则”就是“平”,“灵均”就是“原”。他名“平”字“原”,“名”和“字”有意义上的联系。古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游、陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”也是同义。又如唐代书法家褚遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固,他们名、字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。“名”和“字”有意义相辅的,如:东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽;西晋文学家陆机字士衡,“机”、“衡”都是北斗中的两颗星。唐代诗人白居易字乐天,因“乐天”故能“居易”;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错),因能“补”过才能“无咎”。“渔”(打鱼)、“樵”(砍柴)常为侣,宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲;“渔翁”又常戴“笠”,清代文学家李渔字笠翁。“名”和“字”有意义相反的,如:宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂、清代作家管同字异之,他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫(俯)”与“昂”、“同”与“异”都是反义。古人的“名”、“字”往往取自古书古典,如:汉末“建安七子”之一徐干字伟长,《孔丛子》有“非不伟其体干也”句;曹操字孟德,《荀子》有“夫是之谓德操”句。三国赵云字子龙,取自《周易》“云从龙,风从虎”;唐代文学家陆羽(著有《茶经》,后世尊为“茶神”)字鸿渐,也是取自《周易》“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。元末戏曲家高明(著有《琵琶记》)字则诚,取自《礼记》“诚则明矣”;明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之,则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼,如伯夷、叔齐,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二;孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如唐代抵抗安禄山的名将颜果卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字,和他们同辈的堂兄弟颜真卿(以书法传世)也用“卿”字。宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。明神宗的儿子朱常洛(明光宗)、朱常瀛、朱常洵等,第二字共用“常”,第三字共用“氵”旁;吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校(明熹宗)、堂兄弟朱由榔(南明永历帝)、朱由崧(南明弘光帝)等第二字共用“由”,第三字共用“木”旁。在这种情况下,姓名中的第一字是和父、祖共用的族名,第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名,具体到个人身上就只有半个字了。
除了名、字,有些古人还有号。“号”是一种固定的别名,又称别号。封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥、朱用纯的柏庐等,都是后人熟知的;有些别号的使用率(如苏东坡、郑板桥、朱柏庐等)甚至超过本名。别号是使用者本人起的,不象姓名要受家族、行辈的限制,因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”,就是以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁,共六个“一”取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗,被权贵们讥为不守礼法,他就自号“放翁”,表示对他们的蔑视。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”(“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑,寓“哭笑不得”意),来抒发自己怀念故国的悲愤之情。当然,更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅、沽名钓誉的幌子。
另外还有“绰号”,这大都是他人所取而得到公认的别号,是对人的刻画和形容。春秋百里奚沦落楚国,被秦穆公用五张羖(音古,指黑公羊)皮赎回相秦,人称“五羖大夫”,可算是古代的绰号。唐代奸相李义府外柔内奸,被人称为“笑中刀”(成语“笑里藏刀”的起源),又号为“人猫”;宋代王珪任宰相十多年除“取旨、领旨、传旨”外不干别的事,当时号为“三旨相公”,这几个贬义的绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸。《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号,大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点,这些绰号作为姓名的代称,更是人们所熟知的。
除了上述的字、号之外,历史上常常用来代替个人姓名的还有:
一、地名(包括出生地、住地和任职所在地等)。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬,叫做称“地望”。但清末有人做了一幅对联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”上联指任北洋大臣(宰相)的李鸿章(合肥人)、下联指任户部尚书(司农)的翁同龢(常熟人),却利用“地望”的双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢。
二、官爵名(包括职衔、封号等)。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波(曾任伏波将军),投笔从戎的班超称班定远(曾封定远侯),蔡邕称蔡中郎(曾任中郎将),三国嵇康称嵇中散(曾任中散大夫),唐代杜甫称杜工部、杜拾遗(曾任工部员外郎、左拾遗)等。
三、弟子或后人所上的尊称。如宋周敦颐称濂川先生,北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生,明归有光称震川先生,王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号(“私溢”),如隋代王通的文中、晋代陶潜的靖节等。
四、谥号,即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、明徐光启称徐文定、清纪昀称纪文达等。
五、在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。如大戴、小戴分指汉代学者戴德、戴圣叔侄(他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》、《小戴礼》),晋代作家阮籍、阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮(“大阮”和“小阮”因而成了“叔”、“侄”的同义词),南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人,也被称为大、小谢。唐代诗人中老杜(亦作大杜)专指杜甫,小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。
六、以几个姓并称特定的几个人。如“伊吕”指商伊尹、周吕尚;“马班”(或“班马”)指司马迁(《史记》作者)、班固(《汉书》作者);唐诗人中“李杜”是李白、杜甫,“元白”是元稹、白居易;“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”,加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”;“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟;苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。
七、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》(“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”就是其中的名句)、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、《同李十一醉忆元九》、《送裴十八图南》、《寄丘二十二员外》之类的题目,都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。行第还可连同名和官职并称,如裴图南称裴十八图南、杜甫称杜二拾遗、白居易称白二十二舍人等。宋代也还有此风习,如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。
以上所说的封建社会的姓名字号之类,都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。我们今天直接以姓名作为古人的代号就行了,已不再需要这些东西。但是,由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过,又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天详、字履善,又字宋瑞(祥、善、瑞三字同义),历代还常称他“文文山”(自号)、“文丞相”(官职)、“文信国”(封号)等,他的著作也分别题名为《文山集》、《文丞相集》、《文信国公集》、《文信公题杜诗》等。又如《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种,其中绝大多数是以字号或其他代称题名的,如《王子安集》(唐王勃的字)、《王天游集》(明王达的号)、《王阳明集》(明王守仁的尊号)、《王文成公全书》(明王守仁的谥号)、《王荆公诗注》(宋王安石的封号)、《王右丞集》(唐王维的官职)等。还有很多姓王的人的文集,题目上根本无姓名,如《临川集》(宋王安石原籍临川)、《凤洲笔记》、《弇州山人题跋》(明王世贞,号凤洲,又号弇州山人)、《渔阳文录》(清王世祯,号渔洋山人)、《船山全集》(清王夫之,尊称船山先生)等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知,根本无从识别。所以,为了阅读古籍以及研究古人思想、风格,还是需要我们对它有所了解的。
①世界古代史学者称这种氏族标志(也是氏族崇拜对象)为“图腾”。
②明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京,推翻建文帝,自己当了皇帝(即明成祖),当时号“靖难”。
练字开头的三个字词语
练习生 练行尼 练子嘴 练形术 练习题
练为战 练裙子 练习曲 练习簿
第一个字是练的3三字组词大全
『练习曲』:[liànxíqǔ] 为练习演奏技术而作的作品。通常以一种或两种具有特性的音型贯串全曲。19世纪,肖邦、李斯特创作的练习曲具有高度艺术性,适合在音乐会上演奏。
『练子嘴』:[liànzǐzuǐ] 方言。顺口溜。民间流行的一种曲艺形式。
『练裙子』:[liànqúnzi] 《南史·任昉传》载昉子西华“冬月著葛帔綀裙”。“綀”误为“练”,后因谓贫穷之人为“练裙子”。
『练习簿』:[liànxíbù] 是中学生和小学生笔记簿和家课的簿,由学校按科目和程度印制的封面通常附有校徽和学校名称,又称校簿,有时为了区别会把商店内公开出售的练习簿称为街簿。练习簿封面上有填写姓名、班级、班号或学号、科目、教师姓名等资料的字段,
『练习生』:[liànxíshēng] 旧时银行、公司、商店等单位中雇用的类似学徒的低级职工。
『练形术』:[liànxíngshù] 道教谓修炼形体,以期脱胎换骨,位登仙品。
『练习题』:[liànxítí] 从狭义上讲,练习题是以巩固学习效果为目的要求解答的问题;从广义上讲,练习题是指以反复学习、实践,以求熟练为目的的问题,包括生活中遇到的麻烦、难题等。
『练行尼』:[liànxíngní] 佛教指修练戒行的比丘尼。《资治通鉴·齐明帝建武三年》:“后素有德操,遂居瑶光寺为练行尼。”胡三省注:“练行,谓修练戒行也。”
『练为战』:[liànwéizhàn] 训练是为了作战。
拓展思维:第一个字是练字开头的四个字成语词语成语加解释
练川三老
[liànchuānsānlǎo]
明代继归有光之后以文著称的三位老人。
练兵秣马
[liànbīngmòmǎ]
训练士兵,喂饱战马。指作好战斗准备。
练达老成
[liàndálǎochéng]
老练稳重。
扩展知识:关于练字的汉字解释
拼音:liàn
部首:纟----笔画:8
五行:火
繁体:练
1白绢:江平如~。
2把生丝煮熟,使它柔软洁白:~丝。
3练习;训练:~兵。~功夫。~毛笔字。
4经验多;纯熟:老~。干~。熟~。
5姓。
怎么看书练字
本文2023-10-22 17:24:26发表“古籍资讯”栏目。
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