丧乱三帖

　　王羲之“丧乱三帖”：“丧乱帖”、“二谢帖”和“得示帖”，合裱于一卷，《丧乱帖》 八行、 《二谢帖》五行、《得示帖》四行，共一纸。日人有总称为《丧乱帖》者。纸本，纵262厘米、横584厘米，日本宫内厅三之丸尚藏馆藏。

　　帖有“延历敕定”朱文印。延历为日本桓武天王年号（公元782——805年），相当于中国唐代德宗朝。此三帖实为唐模本。可见当时模写后不久即流入日本。（注：此卷现已被改为轴装）

　　“丧乱三帖”是王书中的精品，笔法变化莫测，笔走龙蛇。唐太宗云“烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜反直，”在此帖中表现的最为明显。

　　一、王羲之《丧乱帖》行草，摹本，白麻纸。纵287厘米。8行，62字。

　　《丧乱帖》面目近于《频有哀祸帖》，然转折更为圆活流纵，字侧仄更甚，墨色枯燥相间而出，至纸末行笔更为快疾。可以想见作者当时啜泣难止、极度悲痛之情状。

　　释文：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当

　　奈何奈何! 虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之

　　首顿首。

　　二、王羲之《二谢帖》 摹本 日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆藏

　　《二谢帖》和《得示帖》、《丧乱帖》连成一纸。纵287厘米。5行，行草书。

　　释文：二谢面未 比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试，寻省。左边剧。

　　三、王羲之《得示帖》摹本， 纸本。纵287厘米。4行，32字。行草书。此帖与《丧乱帖》、《二谢帖》共一纸。

　　释文:得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。

　　王羲之顿首。

　　日本学者内藤乾吉称：此帖用纸类似白麻纸，纵向有条纹，系用双钩填墨法所摹。在第一行末‘之极’右侧，有‘僧权’二字左半部分押署。《二谢帖》的第二行末，‘再行’右侧，有一‘珍’小字押署。‘珍’即梁朝鉴赏家姚怀珍。此帖右端纸缝处，钤有‘延历敕定’朱文御玺三处，钤印的形式与《孔侍中帖》同，中间一玺中正，上下二玺右斜，显示曾为日本桓武天皇内府所藏。日本《支那墨宝集》载：‘此幅久藏御府，后西院天皇崩后，购于尧恕亲王。亲王为妙法院教皇，经该院保存至今，后献为帝室宝藏。’

　　此帖在日本流传了一千三百多年，被视为国宝，为中国书法界所知不过百余年。清光绪十八年(一八九二年)，杨守敬首先摹勒于他的《邻苏园帖》，墨迹印刷品的传入，则在一九三四年以后。

　　此帖提及的‘先墓’及其‘修复’事，今人王玉池推定先墓在洛阳，其修复之事，在永和七八年，也不排除在永和十二年桓温收复洛阳时。韩玉涛认为先墓在琅邪，修复之事，在永和十二年八月。刘涛根据此帖书风与《十七帖》距离较大，认为可能是王羲之五十岁(永和八年)左右所写。

　　此帖用笔挺劲，结体纵长，轻重缓疾极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余，成为十分纯粹的行草体。书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激越的剧烈变化。

　　韩玉涛《王羲之〈丧乱帖〉考评》一文，说此帖不可及处有四：第一，这本身就是一篇优秀的杂文；第二，此帖字势雄强，是右军真面目，是真正的右军风骨；第三，《丧乱帖》兼备雄强和惨淡之美；第四，此帖表现了由行入草的完整的过程。因此，《丧乱帖》是一件难得的珍品，是王羲之最有代表性的末年之作，远胜《神龙兰亭》。

　　当代书法大家崔学路先生评《二谢帖》曰：“二谢书先正即行，终为大草，亦庄亦谐，亦方亦圆，亦轻亦重，全由心出，一任自在，当为右军晚年书，真大化境地耳。”

1 反裘负刍阅读答案

魏文侯出游，见路人反裘①而负刍②。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”

译文

魏国国君文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。文侯说：“为什么将裘皮衣服翻过来穿而背柴火？”路人回答说：“我爱惜它的毛。”文侯说：“你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗？”

注释

①裘：皮衣。②刍：柴火。

阅读训练

1

解释句中加点词语

(1)反裘而负刍 （2）胡为反裘而负刍

(3)若不知其里尽

2翻译

若不知其里尽而毛无所恃耶？

3出自这个故事的一个成语是_________________________。参考答案

1(1)背 （2）为什么 （3）你 2略

3皮之不存，毛将焉

2 《杨子之邻人亡羊》阅读答案

原文

杨子之邻人亡羊。既率其党，又请杨子之竖追之。 杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。” 既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有岐焉，吾不知所之，所以反也。” 杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。 门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。 ——《列子·说符》

注释：

1、杨子：杨朱，战国时著名的思想家。

2、率其党：带领他的亲属。党，亲族。

3、竖：仆人。

4、移时：多时。

译文

杨子的邻居跑掉了一只羊。那位邻居率领家人去追赶，又来请杨子的僮仆去帮着追寻。 杨子说：“嘻！跑了一只羊，为什么要这么多人去追寻？”邻居说：“这一带岔路太多。” 邻人回来后，杨子问：“羊找到了吗？”邻人回答说：“找不到了。”杨子问：“怎么跑掉的？”邻人说：“岔路之中又分岔路，我们不知道羊跑到哪里去了，只好回来了。” 杨子听了这话神色骤然变了，半天不说话，一天不见笑容。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是 的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答， （他的）学生最终没有得到他的答案。

启示

求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。

从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至丧失生命的危险的。

由这篇寓言凝炼而成的成语“歧路亡羊”、“多歧亡羊”，比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重。

3 王复传文言文阅读答案

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。

锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。

毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。

4 殷云霁文言文阅读理解答案

译文

明武宗正德年间，殷云霁（寿张人，字近夫）任清江知县。县民朱铠死于文庙西边廊下，不知道凶手是谁，但有一封匿名信，说：“杀死朱铠的是某人。”某人和朱铠有旧仇，大家都认为很可能是他。殷云霁说：“这是真凶嫁祸他人，要误导我们的调查。朱铠左邻右舍谁和他亲近？”都回答说：“姚姓属吏。”殷云霁就将所有属吏聚集于公堂说：“我需要一个字写得好的人，各呈上你们的字。”属吏之中，姚明的字最像匿名信的笔迹，殷云霁就问他：“为什么杀朱铠？”姚明大惊，只好招认说：“朱铠将到苏州做生意，我因贪图他的财物，所以杀他。”

注释

①缓治：延缓破案。

②狎：亲近。

5 《寒号虫》文言文的阅读答案

原文：

五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅。其粪即五灵脂。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过！”（元·陶宗仪《辍耕录》）

译文：五台山上有一种鸟，名叫寒号虫。它有四只脚，一对肉翅，但不能飞。它的粪便就是古时用作行瘀的“五灵脂”。正当盛暑之时，它身披色彩灿烂的毛衣，于是自得其乐地叫道：“凤凰也比不上我！”到了深冬严寒时节，毛羽脱落，难看得像只小雏鸟，就自言自语地叫道：“能过下去就这样过下去。”

寓意：这则寓言告诫人们，那些不知天 高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观；当碰壁之后，又对自己缺乏信心而盲目悲观。

6 侯叔献文言文翻译及单字意思

熙宁（宋神宗年号）年间，濉阳（今河南商丘）境内挖掘汴堤放水淤田，汴水突然暴涨，堤防坏的很严重，下陷就要崩溃，人力不无法堵塞。担任都水丞的侯叔献当时来到现场。发现上游几十里有一座古城，立即下令掘开汴堤把水引入古城中，下流于是就干涸了，并急忙派人修堤。

第二天，古城里的水满了，汴水又流下来，这时汴堤的塌陷已经修好了。然后慢慢堵上把水导向古城的决口，河堤内外的水高度一样不相互流淌，很短时间就能堵上，众人都佩服侯叔献的机敏。”

塞：堵住，堵塞。

使：让，命令。

侯叔献（公元1023~1076年）字景仁；江西省抚州市宜黄县新丰乡侯坊人。著名宋朝大臣、水利专家。侯叔献从小胸怀大志，刻苦读书，宋庆历六年（公元1046年）中进士。始任雍丘县尉，改桐庐县令。所到之处，皆有政绩，奸吏、豪强敛缩。后调制置三司条例司任秘书丞，参与议法。

扩展资料：

侯叔献一生心血都倾注于水利事业。其治水主张，竟遭到反对王安石变法的保守派的诋毁，说他治水破坏风水龙脉，会招来天神降灾。他不为所动，坚持治水，以水利司钱召募民工修筑圩堤。

鼓励农民开垦淤田，减免农税，使垦荒者获益很大；利用水道，沟通内外河道运输，以至后来高丽国入贡也经由水道。宋神宗嘉奖他：“古人所谓勤于邦，尽力乎沟洫，于卿无愧。”

他长年奔波于水利事业，终因积劳成疾，于宋熙宁九年（公元1076年）病逝于扬州光山寺治水任上。宋神宗停止视朝一日，以示哀思。

熙宁六年，迁河北水陆转运判官兼都水监。他主持引京、索二水，开挖河道，设置河闸，调节用水，既利灌溉，又利水运。后又亲自督率民工疏浚了白沟、刀马、自盟三条河流，修复废塞的朝宗闸，开河二千余里，大面积改善了当地农田灌溉条件。熙宁八年，主持引汴入蔡工程，使航运畅通。

《白鹿原》

这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

白嘉轩后来，引以豪壮的是一生里娶过七房女人。第六房女人胡氏死去以后，母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。

他在去请阴阳先生的路上，无意间发现了传说中的白鹿。白嘉轩用先退后进的韬略，借助冷先生的撮合，谋到了是鹿家的那块风水宝地。随即给父亲迁坟。

第七个新婚之夜。嘉轩看着五女，他躺下来。那温馨的气息像攻瑰花香一样沁人心脾，心里的灰冷渐渐被逐出，又潮起一种难以抑制的焦渴。他豉起勇气伸手把她揽进怀裹，抚摸她的脖颈、丰腴的肩膀和最富诱惑的胸脯。她默默地接受了，没有惊慌也不反抗。她在他的怀里微微颤抖着身子，出气声变得急促起来。他受到鼓舞，就把手往腹部伸去，却触到了一只倒霉的心棒槌，猛的仙草一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌，「哗」地一下脱去紧身背心，两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来，又抹掉短裤，赤裸棵躺在炕上说：”哪怕我明早起来就死了也心甘！”

白嘉轩从山里娶回来第七个女人吴仙草，同时带回来**种子。**种植的巨大收益比鸦片的香气更具诱惑。一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞於白鹿村村巷里。这年春天，正当**绽开头茬花蕾的季节，白鹿书院的朱先生吆着牛扶着犁，毁了白嘉轩的**。朱先生所做所为，顷刻之间震动了白鹿原。十天不过，川原上下正在开花的**全都犁毁。

结婚一年后，这个小厢房厦屋的士炕上传出一声婴儿尖锐的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白赵氏无微不至的服侍。坐满了月子。第二个孩子出生以后取名骡驹，这个家庭里的关系才发生了根本性变化。由**引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺，彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。她第八次坐月子，生了白灵！

传说又一年二伏天降流火，大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来，房屋焚为灰烬；人和牛马猪羊犬全被烧焦，无法搭救无计逃遁自然无一幸免；祠堂里的神轴和椽子檩条又一齐化为灰烬，村庄的历史又一次成为空白。至於蝗虫成精，疫疠滋漫，已经成为小灾小祸而不值一谈了。活在今天的白鹿村的老者平静地说，这个村子的住户永远超不过二百，人口冒不过一千，如果超出便有灾祸降临。这个村庄后来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村（有胡家村一说）改为白鹿村，同时决定换姓。侯家（或胡家）老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓；白鹿两性合祭一个祠堂的规矩，一直把同根同种的血缘维系到现在。改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩，族长由长门白性的子孙承袭下传。

白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已经拉开。嘉轩和鹿子霖分头负责。这年夏收之后，学堂开学了。五间正厅供奉着白鹿两姓列宗列宗显考显妣的神位，西边三间厦屋，作为学堂，白嘉轩和鹿子霖，商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿于霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。在白嘉轩的劝说下，鹿三让黑娃进了学堂。

鹿子霖一上任乡约，就建起了滋水县白鹿仓第一保障所。第一保障所创建成功，并举行了隆重的庆祝活动。鹿子霖首先约请了顶头上司总乡约田福贤，还邀请了第一保障所所辖管的十个村子里的官人——包括白嘉轩在内的各村的族长。

在闹“交农”事件的前后一年多时间里，《乡约》的条文松弛了，村里竟出现了赌窝，窝主就是庄场的白兴儿。白嘉轩把白兴儿等人叫到祠堂院子的槐树下着人用一条麻绳把那八双手捆绑在槐树上，然后又着人用干枣刺刷子抽打，八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来。那五个输家被解下来，趴在地上叩头：“嘉轩爷（叔哥）我再也不……”白嘉轩却冷着脸呵斥道：“起来起来！你们八个人这下记住了没？记住了？谁敢信啊！把锅抬过来 ---”几个人把一只大铁锅抬来了，锅里是刚刚架着硬柴烧滚的开水。白嘉轩说：“谁说记下了就把手塞进去，我才信。”几个输家咬咬牙就把手插进滚水里，当即被烫得跳着脚甩着手在院子里打转转。白兴儿和两个赢家也把手插进滚水锅里，直烫得叫爸叫爷叫妈不迭。白嘉轩说：“我说一句，你们再记不下再赌的话，下回就不是滚水而是煎油！”

这年新年前夕白嘉轩研了墨，裁了红纸，让孝文孝武白灵三人各写一副对联：“谁写的好就把谁的贴到大门上。”结果自然是白灵独出风头，春节，二姐和皮匠二姐夫带着两个女儿来拜年，那两个外甥女公开纵容灵灵到城里去上学。白灵说：“爸！我今年该进城念书了。”白嘉轩第一次对白灵冷下脸来说：“你的书已经念够了。城里不去，十天后，白灵突然失踪。白嘉轩找到城里皮匠姐夫家，白灵和两个表姐正挎着书包放学回来。白灵说：“爸！你要是逼我回去，我就死给你看！”说着就抓起皮匠铰皮子用的一把大铁剪子支到脖子上。白嘉轩一句话没说就回到原上来。

黑娃外出打工，却引回了举人家的小老婆——小娥回到白鹿村，被白鹿两家不容后，他们住进了村子东头一孔破塌的窑洞。

一队士兵开进白鹿原，驻进田福贤总乡约的白鹿仓里。杨排长用乌黑的枪管对白嘉轩说：“马上回村给我敲锣。你再敢说半个不字，老子就打断你的腿，叫你爬着给我敲。”说着就拉开枪栓，推上子弹：“你是不是想尝尝洋花生的味儿了？” 白嘉轩敲了锣。白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂门外的大场上。杨排长讲了话，征粮的规矩是一亩一斗，不论水地旱地更不按“天时地利人和”六个等级摊派。黑娃受兆鹏鼓舞夜里烧了白鹿仓。

朱先生重新回到白鹿书院，组织起来一个九人县志编撰小组。白嘉轩在乌鸦兵逃离后的第五天鸡啼时分，就起身出门去看望在城里念书的宝贝女儿灵灵，却发现她和鹿兆海在一起。鹿兆海在补堵被围城的军队用枪炮轰塌的城墙豁口时。挨了枪子儿，白灵几乎天天都到临时抢救医院去看望他。鹿兆海即将出院的时候，学校的那位英文教员来看望他时正式通知他：“你被接纳为中共党员了。”白灵掏出尹那枚铜元递给鹿兆海。鹿兆海在手里抚摸了一会儿，又交给白灵说：“你保存着好。”俩人推让的当儿，英文先生转着好奇的眼睛：“定情物？”鹿兆海和白灵都红了脸，却极力否定说：“不是，它更有深意。”在此同时鹿兆鹏加入了***，黑娃受兆鹏的鼓动在白鹿原掀起了“风搅雪”，砸了祠堂，抓了田福贤。

白灵回家探亲，在与鹿兆鹏接触时给她留下这样一种印象，鹿兆鹏是一件已经成型的家具而鹿兆海还是一节刚刚砍伐的原木，鹿兆鹏已经是一把锋利的斧头而鹿兆海尚是一圪塔铁坯，他在各方面都称得起一位令人钦敬的大哥哥。

蒋介石策动了“四•一二”政变，国共分裂了。鹿兆海认为国民党才是他的选择，而白灵却改投***，两个人的感情出现了裂痕，鹿兆鹏和黑娃等人开始了亡命的生活。习旅长观看完黑娃的射击比赛就把他调进旅部警卫排，在队伍被打散后，黑娃慌不择路的当上了土匪“二拇指”，在打家劫舍中，他唆使手下打折了白嘉轩的挺直的腰杆，并且杀死了鹿太桓。田福贤下套捕捉黑娃，小娥为了救黑娃去求鹿子霖，鹿子霖乘机“爬灰”。却被白嘉轩搅了兴致，为了报复他唆使小娥勾引白孝文，年轻的一代在小娥的“教育”下真正成“人”了，白孝文在受刑后撕下了面具，终于在小娥面前显示了自己的强大和雄健。

一场异常的年馑临到白鹿原上。饥馑是由旱灾酿成。白嘉轩率村民，伐神取水。求雨雨不降，畏寒寒偏来！当这场年馑刚刚注定要来的先一年初冬，饿殍堆积，白孝文在分家之后，饥饿难忍之下卖掉了土地，毒隐的逼迫有卖掉了房屋，沦为乞丐。

原本要白孝文“现世”的鹿子霖，却无意中给了他新的生命，到滋水县保安大队仅仅一月，孝文身体复原了信心也恢复了，他第一次领晌之后，就去酬答指给他一条活路的恩人田福贤和鹿子霖，并打算把剩余的钱给小娥，但小娥却神秘的死了！黑娃一知道小娥被杀的消息，他脑子里第一个反应出来的就是鹿子霖那张眼窝很深鼻梁细长的脸。就在黑娃准备杀死白嘉轩时，鹿三抖出句话来——人，是我杀的。

朱先生重新开始因赈济灾荒而中断已久的县志编纂工作，一度冷寂的白鹿书院又呈现出宁静的文墨气氛。他四处奔走的劳顿和风尘早已消失，饥饿造成的恐怖阴影却依然滞留在心间，眼前时不时地映现出舍饭场粥锅前拼死拥挤的情景，尽管这样，他的心头还是涌起案头文字工作的渴望和生气。

白灵激进的行为使她很快成为党的骨干力量，就在此时她与鹿兆鹏发生了感情，当鹿兆海来哥的住宅接嫂子时却发现是已怀孕的白灵！白灵在兆海的掩护下逃到了南梁根据地，然而在肃清运动中，遭到了“清洗”被活埋了。

白鹿原又一次陷入毁灭性的灾难之中。一场空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村庄里蔓延，一切村庄里的一切人，男人和女人，老人和孩子，穷人和富人，都在这场无法抵御的大灾难里颤抖。白鹿村被瘟神吞噬的第一个人却是鹿三的女人鹿惠氏，仙草倒显得很镇静。从午后拉出绿屎以后，她便断定了自己走向死亡的无可更改的结局。鹿三被小娥附了身，一身正气的族长，力排众议造了镇妖塔，瘟疫终于停歇了。

鹿子霖许久以来就陷入一种精神危机当中。鹿子霖瞥见被公开枪毙的郝县长的一瞬间，眼前出现了一个幻觉，那被麻捆缚的人不是郝县长，而是儿子鹿兆鹏。

白孝文终于从大姑父朱先生口里得到了父亲的允诺，准备认下他这个儿子，宽容他回原上。白孝文开始进入人生的佳境，升为一营营长，负责县城城墙圈内的安全防务，成为滋水县府的御林军指挥。他的名字很快在本县大街小巷市井宅第被人传说；被人注目和被人传说本身就是一种荣耀，显示出这个有一双严厉眼睛的人开始影响滋水的社会政治和生活秩序……，就在白嘉轩从族人热烈反响里得到荣耀和心理补偿时，却被来家搜捕白灵的兵，搅乱了心情。

朱先生的县志编纂工程已经接近尾期，经费的拮据使他一筹莫展，朱先生忍不住撂出一句粗话：“办正经事要俩钱比求割筋还难！”朱先生约一帮文人去从军，但意外的发现 鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。

滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长，并且娶了妻子，开始向有思想的人转化，他回乡去探亲，重新被这个家族容纳了。而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反将，却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语，却成了造反派们永远解不开的谜。

鹿子霖重新雇了长工，赎回坐监期间被女人卖掉的土地，家底开始垫实起来。可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时，他变成了痴呆。白嘉轩看着鹿子霖挖出一大片湿土，被割断的羊奶奶蔓子扔了一堆，忽然想起以卖地形式作掩饰巧取鹿子霖慢坡地做坟园的事来，儿子孝文是县长，也许正是这块风水宝地荫育的结果。 他俯下身去，双手拄着拐杖，盯着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不人的事，我来生再世给你还债补心。”

南京栖霞山充满了各种类型的树木，其中大面积种植的枫树在金秋时刻已经开始变了颜色，金**的叶子给人一种火红的成熟感，让人有一种丰收年的喜悦情绪，是一个值得观赏的自然景象，下面给大家分享详细的攻略。

南京栖霞山枫叶最佳观赏时间

每年的10月15日至12月15日是最佳的赏枫时间

南京栖霞山枫叶最佳行程

一日游赏枫行程攻略：

明征君碑-彩虹明镜-栖霞寺-古籍修复-陆羽茶庄-桃花湖-红叶谷

门票价格：

25元/人次(淡季

秋季红枫节期间有所上调，门票价格为40元/人次(旺季

(凡购买成人票就可以免费带一位13米以下的儿童进入;70岁以上的老人可凭老年卡免费进入;早上六点半之前，栖霞山免费开放用于附近居民晨练，可自由出入。

一、公共交通路线

公共交通：

赏枫公共交通非常方便，有9条公交线路抵达或途径栖霞山景区：

138路(太阳城—栖霞——栖霞站

206路(南京站北广场东—栖霞——栖霞寺站

743路(江宁客运站—上坝——栖霞寺站

197路(摄山新城—尧化门——栖霞寺站

194路(龙潭—栖霞——栖霞寺站

195路(隆昌寺—栖霞——栖霞寺站

207路(南京站北广场东—上坝——栖霞寺站

326路(经天路—栖霞——栖霞寺站

327路(摄山新城—栖霞——栖霞寺站

地铁换乘：

地铁1号线-南京火车站(南京站下——至北广场乘坐206路(栖霞寺站至景区

地铁2号线—学则路站下——换乘138路(栖霞站至景区

地铁3号线—新庄站下——换乘坐206路(栖霞寺站至景区

建议游客尽量乘坐公共交通到栖霞山赏枫。

自驾线路：

1、新庄——玄武大道——312国道，行驶10公里左右，根据景区指示牌提示，左拐至景区;

2、晓庄广场往栖霞方向，走栖霞大道，直达景区;

3、中山门走沪宁连接线——绕城公路，往二桥方向至新港开发区匝道口下——栖霞大道，直达景区

友情提醒：红枫节期间人流和车流都很大，考虑到游客的安全及游园秩序控制，红枫节期间，除了特种作业车辆及应急车辆以外，所有机动车都禁止上山。为了游客能更方便赏枫，景区内有游览观光车，游客可徒步登山或乘坐景区观光车游览。

二、自驾游线路图

安徽、苏北地区的游客可以从二桥、三桥高速经绕城公路来我栖霞山风景名胜区

沪、苏、锡、常地区游客可以经312国道或沪宁高速来我栖霞山风景名胜景区

皖南、浙江地区的游客可以从宁杭高速经绕城公路来我栖霞山风景名胜区

南京栖霞山美食推荐

栖霞山附近有美食一条街，随便一家，皆都价廉物美，风味十足。

在南京，卖鸭血粉丝汤的摊子星罗棋布，从路边的小吃摊，到成规模的连锁店。可以毫不夸张的说，没吃过南京的鸭血粉丝就等于没来过南京。一碗鸭血粉丝汤，简直是回元气的好东西。

鸡汁汤包，一笼一般有6-8个汤包，揭开蒸笼，你会发现汤包皮闪着亮光，晶莹剔透，特别小巧可爱。汤包与一般包子相比，最大的特点就是皮薄馅多，吃时先在盘子里倒一些醋，然后轻轻地夹起包子，慢慢地提到嘴边，等包子冷却后再咬一个小口子，把里面的汤汁全部吸完。

干丝馄饨，皮薄馅多，香浓味美。馄饨是比较大个的那一种，皮也不是很薄，无论菜肉馅还是鲜肉馅都很饱满，肉质紧实Q弹，猪骨汤炖的浓香醇美，出锅前再切上干丝或是香葱，香气袭人啊。

要问到南京最值得吃的是什么，十个南京人中十个会告诉你是盐水鸭，盐水鸭肉质皮白肉嫩，吃起来紧密咸香，余味回甜。

有人说，在南京，可以吃三天不同的干丝，原因就是南京干丝细嫩爽滑，且南京干丝价格便宜，是大众都喜爱的美食。

硬菜就是各种蟹了，有清蒸有红焖，而且秋天的大闸蟹，是千万不可错过的哦。

南京栖霞山酒店住宿

栖霞山附近几公里的地方有个大学城，那里吃住都很多，但离栖霞山最近的只有一家布丁酒店(仙林大学栖霞寺店，这家店虽然房间不大，但是床品非常舒服，尤其是乳胶床垫和乳胶枕头，真的是大手笔的配置，睡一觉连梦都不会做，比好多4星酒店的床垫都要舒服。

且布丁酒店自己就有餐厅，还有停车场，如果到店时间太晚，还可以叫外卖，送到楼下前台，也还算方便。且这家布丁酒店是打卡坐电梯，没有房卡根本无法到达房间，安全得到了最大保障。

一座栖霞山，半部金陵史

栖霞山位于南京市栖霞区，又名摄山，被誉为“金陵第一明秀山”，南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名，是国家AAAA级旅游景区、中国四大赏枫胜地之一。

栖霞山素有“六朝胜迹”之称，在清代被列为“金陵四十八景”之一，有“一座栖霞山，半部金陵史”的美誉。历史上曾有五王十四帝登临栖霞山，历史古迹遗址80多处，荟萃了宗教文化、帝王文化、绿色文化、名人明俗文化、地质文化、石刻文化、茶文化。千年古刹、佛学“三论宗”祖庭、佛教“四大丛林”之一的古栖霞寺就座落在栖霞山西麓。

栖霞山有三峰，主峰凤翔峰海拔286米;东北有龙山;西北有虎山。栖霞山的地学内涵极为丰富，古生物化石众多，是许多地学名称的命名地，被专家称为“天然地质博物馆”、“地学教科书”。

栖霞山景点有：明镜湖、栖霞寺、栖霞寺舍利塔、始皇临江处、千佛岩、碧云亭、纱帽峰、小营盘遗址、乾隆御花园、陆羽茶庄、桃花湖、红叶谷、枫岭等。

栖霞枫景美如画

自明代以来就有“春牛首、秋栖霞”之说，“栖霞丹枫”为新金陵四十景之一，山西侧的枫岭有成片的枫树，是栖霞山吸引游人的主要景致，为中国四大赏枫胜地之一。栖霞红叶种类很多，尤以枫香为主，包括红枫、鸡爪槭、三角枫、羽毛枫、榉树、黄连木等，每到深秋，山中漫山红遍，犹如晚霞栖落，蔚为壮观。

一年的赏枫季到了，南京栖霞山开始层林尽染，栖霞山上连绵的红叶，在霜降过后，漫山的艳红，美不胜收，她的秋景或许没有壮美，没有传说中油画那般绚烂，但是她的秋色是缠绵和温柔，不管是着婀娜多姿的白色改良旗袍，或是着清新淡雅的霓裳长裙，都能拍出不同的美!

南京栖霞山赏枫路线

从大门进入，直接到栖霞寺，寺庙前有很大两棵古银杏树，还有那扇朱红的大门，都是拍照的好景点;再往前经过藏经阁，藏经阁这里的白色雕栏和建筑可以拍一组，很有古朴的味道;再去虎山“读枫阁”，差不多属于这里最高处了，登高远眺看火红枫叶，美不胜收。

这里可以拍人像大场景，因为路的两边都是枫树林，枫叶颜色红黄各异，再加上蓝天白云绿草，颜色分外鲜明，人物可近可远，拍一组环境人像非常棒，如果有航拍，更为震撼;再继续往前就是桃花湖，桃花湖这里有枫有湖，层次感非常强，可以利用静止的湖面拍水中倒影，也可以利用红枫做前景虚化，将人像放在中间拍，这样拍出的效果又不一样;

最后去红叶谷，那曲径的小路两旁，都是大片的枫树林，红黄相间分外妖娆，这里拍一组人像，会有一种清灵空幽之感，如果阳光正好，那照片就非常鲜明又清新。

栖霞寺结缘，修补古经

我们还来到千年古刹栖霞寺，有缘结识了静善师傅，还在静善师傅及居士们的帮助下，学习了如何修补古经书。

栖霞寺距今已有1500余年的历史。为“南朝四百八十寺”之一。因寺中历代高僧辈出，广传佛教“三论”，而成为三论宗祖庭。其间梵宇重叠，气象壮观，与湖北玉泉、山东灵岩、浙江国清并称为我国“四大丛林”。

这位就是静善师傅，他在寺庙属于二把手，一把手当然就是主持了。

静善师傅正在和居士们认真修补着残缺毁坏的古经书，静善师傅告诉我们，这些古经书都是旁边藏经楼的书籍，一共有4万7千多册古籍，相当于一个中等城市的图书馆，储书量很大。前几年的时候，栖霞寺整理编目，发现了很多被老鼠咬坏，被虫子蛀坏的古经书，于是就发动了居士们一起修补。静善师傅还说道：古籍修补是件非常辛苦得事情，我们一时兴起，在静善师傅悉心指导下，也学着修补了起来。

别说，干修补经书的工作还真不是件轻松的事情，得用竹纸，一小块一小块补上去，补上去以后还没完，得把多出来的纸轻轻撕掉，补上去的纸必须得和缝隙一样大才行，真是费时又费力，一天功夫或许只能补一页，有些纸页上，如果损坏的太多，估计得补上好几天，的确是慢工出细活的工作。而这么繁杂的工作，这些居士们都没有叫苦叫累，且都是免费来帮忙。

静善师傅说我们有缘结识，还送了我们雕版印刷的《心经》和《财神》，这个雕版印刷源自于古代，藏经阁里的古经书大多都是采取的雕版印刷，雕版印刷的模子是用木块做成，在印刷时，将颜色涂料抹上去，再用刷子弄均匀，接着就将竹纸放上去，上面再压一块木板，不断按压，然后，一张雕版印刷的画或字就出来了，如此有趣，大家便学习了一番，这个就简单多了，由衷感谢静善师傅的耐心讲解。

南京栖霞山，有着如此美丽的枫景，还有如此古老的地方，真是值得一游，赶紧趁这个红枫最美季，去栖霞山慢慢游玩一番。

1、阮公墩是一个人工岛，其“人为”要素与生俱来。

阮公墩位于杭州西湖外湖湖面，200多年来，与同在外湖的小瀛洲（三潭印月）、湖心亭（湖心平眺）并称“湖中三岛”，它是清嘉庆十四年（1809），浙江巡抚阮元组织实施西湖疏浚后，效仿北宋苏轼以浚湖淤泥堆筑成湖上长堤（苏堤）的做法而堆叠成岛的。阮元在《〈西泠怀古集〉》序中说：“又因北山至南山相距十里，湖面空旷，三潭以南遇风作，无停泊处，适浚湖，因仿坡公筑堤之法，积封为墩，为游人舣舟之所”。参见《阮元年谱》即《雷塘庵主弟子书》。因此，阮公墩纯属人工岛而非自然形成的岛屿，它“天生”就姓“人为”而非自然产物。

2、阮公墩岛成后，岛上早就有过人工兴建。

例如，清胡敬《崇雅堂诗钞》卷十《西湖纪事诗十首》其四记阮公墩岛上在道光年间（1821-1850）即有所兴建，其句云：“阮相旧墩遗爱戴阮公墩经钱伯瑜方伯捐廉筑亭建□，为一名胜（原注），钱王崇祠妥英灵。” （见上海古籍出版社《续修四库全书》1494册，246页）。朱先生“提案”中，所谓阮公墩自建成后近200年，阮公墩上从无建筑物，荒草滋生，候鸟任栖，杭州人一直称其为湖中荒岛（见钱江晚报2009年2月19日的报道）的说法，与史实不符。

3、阮公墩在长时期内罕见景观建筑，是岛上物质条件和时势变迁两大因素所决定的。

阮公墩之所以在清道光朝以后罕见景观建筑，与该岛的物质条件有关。阮公墩以浚湖淤泥堆积而成，土质松软，不宜承载重物，若欲有所兴建，难度很大。史籍中有一则相当为人所熟知的“阮公墩”真“软公墩”的掌故，很能说明这一点。俞樾《春在堂随笔》卷二载：“阮公墩，在湖心亭迤西，去年彭雪琴侍郎谋筑屋于其上，亲履行之。而泥土甚松，以篙刺之，应手而入，始知其不可屋。笑语余曰：‘此真软公墩也。’”

再者，自道光年间岛上建园亭而被目为名胜景观以后，至咸丰年间（1851—1861），由于鸦片战争和太平天国战乱的发生，时势动荡不安，国计民生凋弊，西湖上的名胜大多毁圯损坏而不可能有像样的修复，遑论兴建。即使在号称“同光中兴”的后太平天国战乱时期，尽管有杭城乡绅丁丙等人士的锐意兴复重建，也只能是择要就重而为，加以所需资金多仗民间捐资，人们心有余而力不足，即如孤山康乾行宫、文澜阁的重修，也只能是量力而行。像阮公墩那样的湖上小岛，自然难免沦为“荒岛”的命运。但即便如此，岛上仍有人工所造植被出现，这从西湖存世老照片上，不难一见。朱先生提案所谓“荒草滋生，候鸟任栖”的情状，只不过要到抗日战争前后才出现，而且，为时也不过二三十年，并不太长久。

4、阮公墩的景观建筑，对于丰富和提升西湖名胜景观内涵和品位，功不可没。

朱先生在其提案中认为：直至1982年，为了发展旅游，园林部门对岛上进行设计布局，营建了青竹结构的亭、轩、阁。并于每年夏季举办仿古夜游，从此荒岛一词从人们眼中淡出。但实际上旅游的开发仅仅热闹一时，人们也并不认同这种营造出来的古雅氛围，因此，游客寥寥无几，夜游项目草草收场。（据钱江晚报2009年2月19日报道）

1合肥旅游大全

11月是秋末冬初，野外依然秋意盎然，五彩缤纷，是赏秋的最佳季节。在合肥，这个季节，你当然可以不要看高楼大厦，你可以不要在繁华的街道上闲逛，你只能去紫蓬山和大蜀山，爬山看红叶，俯瞰巴度的风景。

在合肥，这个季节还有一个好去处，那就是滨湖湿地公园，这里的秋天更加浓郁多彩，像油画一样，值得一看。

2合肥旅游去处

合肥是古代三国时期魏、吴争夺的地方，历史遗迹众多。现在，它也是居民的去处休闲娱乐。还有张辽墓中有古逍遥津，还有古圣郭市也是居民逢年过节必去的旅游景点。紫蓬山森林公园，古角女台是曹操的练兵场美国军队。这些地方现在都是旅游的好去处。

你好：欢迎来到黄山！

行程如下：

D1:在合肥早起，前往黄山脚下的汤口镇。下午游览翡翠谷景区、香溪河漂流等景点。晚上返回汤口镇酒店入住。

D2:早起黄山一日游(前山下后山)，当晚宿汤口。

D3:晚安。s睡眠，参观国画宏村或明清博物馆西递村，晚餐后下午返家。

以上行程供你参考。具体费用为食宿、景点门票、车费、个人消费等。如有更多需求，请致电我们的办公室查询。谢谢你。

2010-2010年合肥周边旅游资源非常丰富，方圆300公里内有黄山、九华山、太平湖、天柱山、天堂寨、寿州古城、明皇陵、琅琊山等国家级著名旅游景点。有时间的话，跟旅行社或者自驾去这些景点也很方便。合肥的旅游景点也很多：三河古镇合肥紫蓬山合肥慧远园合肥慧远欢乐岛丰乐生态园合肥瀚海极地海洋世界合肥植物园合肥岱山湖合肥李鸿章故居合肥大蜀山森林公园合肥逍遥津公园合肥安徽名人馆安徽省博物馆合肥三河集合肥野生动物园合肥科技馆肥西老鸡生态园安徽科技馆合肥明教寺中国科大和工艺合肥包拯陵园包河秀色角弩樊中(明角寺)逍遥古今环城翡翠三河镇蜀山翰海极地海洋世界五里飞鸿紫蓬山国家森林公园陵园巢湖大城头遗址古耕遗址园林艺术园龙城遗址庐州灯五福墓石刻吴王墩古墓元朱堆墓合肥泗顶山合肥合肥淝水之战合肥三国新城遗址合肥双峰湖合肥鲍陵园安徽建华湿地生态观光园合肥蜀山烈士陵园合肥明珠广场合肥舜耕山合肥和平广场合肥姚岗河渡江战役总前委会址合肥环城公园合肥刘铭传故居合肥庐州府城隍庙合肥市府广场合肥琥珀飘带合肥胜利广场合肥清风园合肥安徽田放茶业合肥罗炳辉铜像合肥天鹅湖推荐线路组合：合肥科教一日游：中国科学技术大学、科学岛、合肥科技馆、合肥气象科技园、安徽科技馆、安徽名人馆、合肥野生动物园、慧园等合肥名胜古迹一日游：包公庙、清风阁、包公陵园、明教庙教女台、李鸿章故居、李鸿章故居、逍遥津、姚刚、刘铭传等。合肥城市生态一日游：生态园、南淝河上游景区、苗圃、合肥林业高科技示范园、大房营水库、植物园、野生动物园等。水乡古镇三江一日游：杨振宁s故居、孙仲德纪念馆、刘通兴隆村、民俗博物馆、小南河游船、英王府、W

南面：汇源花园、明珠广场、崔飞湖公园、欧陆风情街、欢乐岛、阿联酋湾水世界、湖畔渡江战役纪念馆。

西：蜀山森林公园、植物园、天鹅湖、安徽名人馆、科技岛。

北：瑶海公园、生态公园、丰乐生态公园、三国遗址公园。

市区：包河公园、逍遥津公园、兴华公园、李福、明教寺。

东边：华冲公园

周边：紫蓬山、岱山湖、三河。

远的：皖西大裂谷、金寨天堂寨、牯牛降、天柱山、巢湖、南京夫子庙、芜湖方特。

3合肥旅游攻略排名

合肥好玩的地方有：三河古镇、合肥城隍庙、合肥滨湖国家森林公园、合肥三国新城遗址公园、阿九湾水上乐园。

1三河古镇，古称阙竹、阙尾(朱)、阙庵，是江南四大古镇之一，国家级旅游景区。位于安徽省合肥市肥西县南端，肥西、庐江、舒城三县交界处。丰河、杭埠河、小南河在此交汇，经新河向东流约15公里至巢湖。

三河古镇总面积29平方公里，拥有古城墙、古炮台、太平军司令部旧址、迎王府、彝人巷、万年台、李府粮仓、何璐、刘通兴隆村等历史遗迹孙立人故居董寅初故居生活展览馆，大福地，三仙桥，王越桥，王越馆，鹊桥和八古

三河古镇原本是巢湖的一个高洲，但由于沉积作用逐渐变成了陆地。南北朝后期称三岔河，明清时设三河镇。三河古镇还以小吃和当地菜肴闻名，如粽子、糖果、糖果、麦芽糖、干茶、米酒等。三河还是著名的富光口杯的故乡。

2合肥城隍庙，又称泸州城隍庙。城隍庙位于安徽省合肥市庐阳区99号，北宋_三年(1051年)，为纪念首任庐州知府孙珏而建。由于他在任期间尽职为民，深受百姓爱戴，被百姓尊为泸州府第一城隍。1871年，清同治十年，李鸿章模仿北京颐和园的剧场风格。合肥城隍庙属于皖江古典园林，徽派古建筑风格。

寺前立有旗杆，山门口有石狮，山门三座，左右厢房五间。有5个剧场，两侧4个厢房；3个正殿，两侧3个厢房；正殿和舞台之间有12个东西翼。大殿前有一个香炉。有许多大厅，如黄成厅，娘娘厅，陈元厅和三皇厅。它供奉着城隍、城隍之妻、西王母、松子女神、圣雄慈航、黄三、杜姆袁俊、龙王和财神等道教神灵的雕像。合肥城隍庙个体商户近4000家，最高日客流量近7万人。传统食品和小吃不下200种。

城隍庙的饮食文化历史悠久，尤其是明清时期。各派美食小吃相互竞争，风味独特。有地道的泸州名小吃李粑粑大叔、下塘烧饼、三河粽子、芙蓉蛋卷等。还有很多安徽各地的特色菜，比如徽州毛豆腐，萧县米粉。

3合肥滨湖国家森林公园位于合肥市主城区东南部，占地1072公顷，其中森林799公顷，水域263公顷。是安徽省唯一的万亩城市水网林。

该公园以2002年形成的人工林为基础，历时17个月，成为中国第一个由退耕还林、生态修复建设的国家森林公园。至此，合肥正式成为中国唯一一个中心城区拥有两个国家森林公园的城市。

4合肥三国新城遗址公园，安徽省重点文物保护单位，毗邻肥水(古石树

其东端是合肥著名景点欢乐岛，西侧是合肥海洋世界，对面是汇源园，是明珠旅游板块的重要组成部分。

4合肥旅游景点大全排名一日游

古刹龙泉寺、明觉寺、包公寺、宝莲寺、城隍庙、尧公寺、月坛寺、开福寺、吴王寺、西麓寺等自然景观包括牙茶山、丰乐生态公园、紫蓬山、舜耕山国家森林公园、巢湖、童渊山、四顶山、周公山、大蜀山、双峰湖旅游度假区。景观逍遥津、三国遗址公园、包拯陵园、包s祠堂、袁树谷堆墓、合肥大剧院、安徽省博物馆、刘家畈古民居、欧陆风情街、五福墓石刻群、三河古镇、李鸿章故居、安徽名人馆、清风阁、瑶岗渡江战役总前委旧址、中国非物质文化遗产公园(在建)、大陈墩遗址。景观淮河路文化商业步行街、天鹅湖、翡翠湖、安徽科技馆、汇源公园、瑶海公园、杏花公园、华冲公园、逍遥津公园、文物古迹、明珠广场、人民s广场、和平广场、合肥野生动物园、环城公园、蜀山烈士陵园、合肥科技馆、合肥植物园、合肥国际科技创新展览馆等。游乐场所：稻香楼游乐园、合肥瀚海极地海洋世界、风云回春动漫体验中心、胜利广场欢乐城(在建)、合肥欢乐岛、合肥阿九湾水上乐园等合肥万达广场、万达万千百货、百大鼓楼购物中心、合肥百货、安徽商都、金鹰国际购物中心、国购广场、袁遗国际购物广场、百大乐普生、百大CBD购物中心、合肥百盛购物。世纪金源购物中心、合肥法明商业广场、合肥新天地购物广场、新都市国际广场、合肥城隍庙小商品市场、松枝万象城、合肥温莎国际广场、大唐国际购物广场、合肥华润万象城(在建)、合肥华润五彩城(在建)、合肥天汇商业广场(在建)等游览路线一：从火车站往西南方向走260米到汽车站，乘坐226路公交车，如果是坐公交车来合肥的，那么沿着明光路向北走310米左右，到胜利路，然后左转到滁州路站或者右转到蓝鲸大厦站，乘坐226路公交车(南行)。1小时左右在汇源站下车。附近景点有：惠园园、合肥欢乐岛、合肥海洋世界、合肥阿九湾水上乐园。徽州园林被称为徽州文化大观园。公园里美丽的人工自然景观，如黄山的美景，巢湖的范颖，李白的月光，佛祖九华之光，琅琊之醉，不仅反映了安徽的伟大成就和人文景观安徽社会经济的发展，也反映了安徽人民热爱自然、艰苦奋斗、团结协作的精神。它们也展示了安徽在新世纪的新形象。徽园是一座集徽派展示、观光、娱乐为一体的大型综合性纪念观光园。门票价格：合肥欢乐岛大型旅游度假基地，30元，集素质教育、现代休闲、培训于一体。欢乐岛开创了安徽省新概念旅游的先河。它是旅游市场上最引人注目的新奇而美丽的风景。它是一种新概念旅游模式，目的是创造、运动、美学、教育和训练，可用于观光游览，与自然景观和人文景观完全不同。门票价格：30元，部分项目需要额外收费。合肥海洋世界集海洋科普教育、海洋生物研究、驯养展览、休闲娱乐于一体。同时，为了提高游客环保意识，采用了贴近自然的多物种多栖息地展示模式，这在国内水族馆尚属首创。以水为主线，向你展示不同水域不同物种之间的奇妙联系，以及奇妙和谐的生活方式。你的旅程会经过溪流、湖泊、雨林、河流和浩瀚的海洋，你会近距离接触各种有代表性的动物及其栖息地，从而体会到大自然的和谐的生活。

白天：合肥海洋世界内景(7张)景区开放时间：淡季：11月26日至次年2月25日：9:00至16:30；旺季：2月26日至11月25日：8:30至17:00；成人票：80元儿童票：1-14m身高60元。1m以下的人免票优惠人群：全日制在校生、大专生70元/人，军人60元/人，残疾人60元/人，60-70周岁的人随老年人60元/人卡或身份证，70岁以上老人免票。门票说明：门票包含所有正常游览线路和五场专场演出。不含餐饮和自助娱乐的夜场：夜场开放时间：夜场时间为7月1日晚至8月28日。每周五、六、日18:00-21:00。优惠：夜场演出期间，门票价格为：成人60元(含14m以上儿童)，儿童40元，1米以下儿童免费。晚上增加表演：海豚喂食训练，18:40，19:20美人鱼舞蹈，19:50鲨鱼舞蹈，20:20海狮舞蹈。合肥阿九湾水上公园是安徽省第一个大型水上主题公园。基于合肥欢乐岛和紫蓬山嬉笑乐园的成功开发，借助《加勒比海盗》元打造的海盗主题乐园，为安徽游客奉上现实版的海洋探险。带着公园以高科技特色和参与式游乐为设计理念，以回归自然为背景，以自然生态环境和海盗社区为设计主题，引入最新的旅游理念，形成高科技、现代艺术、娱乐休闲的最佳结合，再次引领安徽旅游的潮流和时尚。门票价格：成人票：80元儿童票：60元开放时间：10:00-19:00(7、8月周末09:30-21:00)。您可以选择一个或多个旅程。我推荐合肥欢乐岛，既经济又好玩。也可以选择徽园，感受徽派文化。当然，合肥海洋世界和合肥阿九湾水上乐园也有很多有趣的项目。体验徽派文化或水刺激后，可在惠苑东侧的松谷路惠苑站乘坐20路(北向)公交车，约40分钟后在HKUST创新站下车，换乘801路公交车，约15分钟后在野生动物园站下车，步行约100米即可到达合肥野生动物园。或者乘坐20路公交车，50分钟左右在蜀山森林公园站下车。向北走约180米到蜀山森林公园门口。大蜀山森林公园是以大蜀山为主体的大型园林，占地7000多亩。满山苍松翠竹，苍翠欲滴。远远望去，孤峰巍然，云蒸霞蔚。据《合肥县志》年的记载，山上原有开福寺、元吉龙王庙、水镜等古迹。根据《庐州府志》年，有蜀地僧人驻足于此，偶有思乡之水，随濯之地、泉水而出，尝屈，唯三峡之味，故名。因此蜀山得名，蜀山之井如今已不在，蜀山之名流传至今。大蜀山林木茂密，青翠欲滴，历史上许多文人墨客都留下了脍炙人口的诗篇。蜀山四季的景色冬天最美，银装素裹，雪海茫茫，还有蜀山薛稷是庐阳八景流传至今。合肥野生动物园的园区内林木茂密，溪水潺潺，身临其境，给人一种山韵和园冶情趣的感觉。去公园的交通很方便，市内有很多公交车。建设合肥野生动物园的构想是地球是人类和动物共享的空间，它的设计风格是自然质朴，原野情趣，山韵。根据不同动物对不同环境的需求，人工模拟动物在野外的生活环境，将动物的展厅与自然环境巧妙结合；园内建筑小品采用天然或仿天然材料，通过人工造景与周围环境融为一体。整个公园起伏不平，森林环绕，绿草成荫。动物自由进入一个

门票价格：成人儿童35元内身高12-14m17元内(60岁以上老人、合肥市劳动模范、现役军人、残疾人、身高12m以下儿童免费)开放时间：9月29日-10月5日8:00-18:00开放时间：7:0018:30看完。也可在野生动物园站乘坐801路公交车，1小时左右在逍遥津站下车。逍遥津占地313公顷。整个园林被水系自然分为东花园和西花园。公园里有很多景点，变换着风景。东园是青少年活动区和儿童的操场。中间一大片草坪是供游客聚集娱乐的广场。东南角是动物园，里面有珍禽异兽和各种水生动物，不过现在大部分都搬进了合肥野生动物园。在东北角，有一个供游客品茶休息的村落，还有一个供划船的游船码头。西园以植物造景为主，配以建筑和园林小品。有梅花山、牡丹园、杜鹃园、藏园、盆景园、独秀峰等美景，各种奇花异草争奇斗艳。园中奇峰怪石，小桥流水，水榭亭台，楼阁都用台阶隔开。游客进入园区，探索曲径通幽，如入仙境。整个公园免费参观。游乐项目是收费的。沿着逍遥津南门正对面的逍遥津路向南走约120米，即可到达淮河路步行街。向东走大约100米，就可以到达明觉寺。向西走大约380米，就可以到达李鸿章故居。淮河路位于合肥市中心，是合肥著名的商业街的历史，也是一条充满人文气息的老街。市政府于1993年启动的为民办实事的淮河路改造工程，被喻为合肥改造的点睛之笔这是一座古老的城市。1998年，市政府对淮河路东段进行拓宽改造，使之成为集购物、旅游、文化、休闲、餐饮等功能于一体的现代化文化商业步行街。明寺，原名铁佛寺，又名明寺、曹操点将台。该寺始建于南朝梁朝，但到隋末废弃。公元766-779年，废墟中挖掘出一座铁佛，庐州刺史佩娟奏至朝廷，获准重修。它被命名为明教院。它被重新命名为明觉寺在明朝。屡经之后，兴废必兴。到1853年，它被战争摧毁。光绪年间重建。1937年冬天，部分寺庙建筑被日本飞机炸毁。建国后，政府有关部门多次拨款对其进行修缮。1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺庙。明教寺历史悠久，建筑宏伟。清代居合肥寺庙之首。现存建筑有山门、天王殿、大雄殿、地藏殿、客堂、寮屋等。票价：李鸿章生平展览被安排在前厅的10元这是李鸿章的故居的多变的生活与大量珍贵的和实物，即少年科举，壮年兵役，中年边防，晚年西化。中厅和**楼，以复原和展示的形式，展现了李氏家族接待的宾客及其家属的日常生活，充分展现了江淮地区的建筑风格。在东边，淮西集团与中国现代化展是在充实李鸿章的基础上开辟的充分展示了晚清历史上最具影响力和实力的群体——三三五四淮西集团在李鸿章的领导下，对近代军事、经济、文化和国防做出的突出贡献。故居自开放以来，以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了大批游客，成为十大景点在合肥和市民心中的首选景点。票价：Afte

包拯陵园占地305公顷，其中水域面积15公顷。总体布局开阔，主要由包公庙、包公陵园、清风阁、服装等景点组成。门票：50元/人12-14m儿童s门票：25元/人14m以上儿童s门票：20元/人12-14m儿童s门票：10元/人14m以上儿童s门票：所有门票包公陵园含：含清风亭(合肥市物价局合肥价服[2007]121号)大门门票：35元14m以上儿童：浮村大门全票：14m以上儿童5元/人：全票包拯陵园门票含包公庙、包公陵园、清风亭、浮村，夏季17:00，冬季16:30闭园。12m以下儿童免费。(3)本省60周岁以上老年人代金券免费。在包拯陵园站乘坐226路(西行)公交车，约40分钟到达惠苑。网上已经介绍了旅游景点。然后在繁华大道的汇源站乘坐126路公交车，约40分钟后在三孝口站下车，向北步行约100米到达安徽省博物馆。你也可以沿着樊华大道向东走大约720米到金寨路，然后向北走大约150米到明珠广场。可以选择在明珠广场吃饭购物。也可乘坐30路、901路、快速公交2路(北行)，约30分钟到达安徽省博物馆。安徽博物院展览楼占地11580平方米，文物库房4156平方米。馆藏文物104684件，包括铜、陶、瓷、金、银、玉、货币、字画、民俗、砖雕、文房四宝、革命文物和社会主义建设时期的文物。其中古籍109126部(含善本8000余部)，一级馆藏135部。藏品中最具特色的是安徽历年出土的商周青铜器，如寿县蔡侯墓出土的莲瓣铜壶，高80厘米，器型高大，顶部镂空莲瓣状，颈部对称兽形耳，造型生动。是春秋时期不可多得的艺术瑰宝。寿县楚王墓出土的楚鼎，高113厘米，直径87厘米，重约400公斤，是周朝以来现存最大最重的鼎，仅次于1939年河南安阳出土的司母戊鼎。该馆收藏的古代瓷器包括1963年在宿松县北宋元佑墓中出土的青花瓷器和碗。注高202cm，碗高139cm，是景德镇青花瓷中不可多得的精品，也是宋代瓷器断代中珍贵的标准器物。铁画是我国传统工艺美术之一，具有立体感和独特的艺术风格。清初著名铁画艺术家梁在邦的作品集《芦蟹图》是铁画的代表作。注：周一休息，其他时间免费。然后在博物馆站坐2路公交车，10分钟左右到逍遥津。逍遥津附近的旅游景点网上已经有介绍了。过了一天s剧，你会对安徽有所了解s文化，爱合肥！同样的，你也可以选择坐火车离开，或者就近住宿。游3号火车站西南步行260m，到达公交车站，乘坐801路公交车，约1小时10分钟在野生动物园站下车。网上已经介绍了合肥野生动物园。然后到达新华学院，乘坐紫蓬山专线。到达紫蓬山大约需要1个小时。紫蓬山，一望无际，山环水绕，林密林密，自然人文景观丰富，尤其以奇岩、奇树、碧水、珍禽四大特色，构成了庐阳独特的立体景观画卷。常言道，世界上有许多著名的僧侣。袁宏模，著名的太平战士，致力于西麓获得名称童渊，并建立了124个寺庙。山上有许多著名的名胜古迹，如始建于三国时期的西路寺、宋代的白云寺、五百罗汉雕塑、周瑜西燕湖，文昌阁，李典s到

注意事项相信你对合肥有一定的了解，也可以根据提供的信息制定更适合的旅游路线。合肥公交票价为：普通公交1元，空调车2元，3、4、10、11月所有票价均在1元。如果来合肥度假，公交车会有点挤。请保管好你的物品。如果你自己去合肥旅游，请关注合肥的信息美国交通道路的时间。因为有些路段可能正在施工，或者上下班时间道路可能会很拥挤。

5合肥旅游景点大全

来一波合肥最全的旅游百科。(只有完整的，可以自行搜索感兴趣的具体细节)

庐阳区：淮河路步行街(李富、明教寺)、城隍庙(新升级)、长江路夜景(亮化工程进行中)、逍遥津、兴华公园、环城公园北段(很安静)、三孝口新华书店、老省博物馆、老名人馆、城市广场、老报社、银泰中心(目前最高档的购物)三国遗址公园、三十岗、翠岗艺术村(音乐小镇)(环境不错，推荐，但有点小)、庐州公园(万科设计的，精品公园、推荐)、中国非物质文化遗产公园(徽派建筑，经常有民俗活动)、丰乐生态园、漠河琼林(中国最大的私家园林，相当于苏州十大园林的总和，但目前好像还没有完全开放)。

蜀山区：黑池坝景区(夜景灯光已完成，据说有很多高科技元素，值得体验)、阿农大、西山景区、心城(有真冰场)、半边街(大蜀山脚下的历史