在明代的金丹家中，傅汝舟较为有名，相传他能造伪黄金和配制仙丹。明代最著名的金丹术书籍，当推《黄白镜》，但其内容十分玄妙隐晦。明代宁献王朱权于宣德中曾撰《庚辛玉册》二卷，其中分为七部，即金石部、灵苗部、灵植部、羽毛部、鳞甲部、饮馔部、鼎器部，共计有五百四十一品。书中的资料取材于崔日方《外丹本草》、土宿真君《造化指南》、独孤滔《丹方鉴源》、轩辕述《宝藏畅微论》及青霞子《丹台新录》等书。《庚辛玉册》中有利用植物来找寻金属的详尽记述，如其中说：“透山根似蔓菁而紫，含金气，石杨柳含银气，马齿苋含汞气，艾蒿粟麦含铅锡之气，酸芽三叶酸含铜气。”据《庚辛玉册》的记载，“透山根”产于武都，它的液汁能够点铁成金，但这种植物有剧毒。我们现在还不能确定“透山根”到底是什么植物。

宋代中外金丹术交流得到了很大的发展。11世纪初阿拉伯著名科学家阿维森纳写的《医典》，记录了800多种药物，其中不少就是中国所产的。而中国宋代《和剂局方》已采用阿维森纳创始的金银箔丸衣的方法。据《宋会要》记载：由阿拉伯商人运往欧亚各国的中国特产药物有朱砂、人参、牛黄、硫磺、雄黄等共有百种之多。大食国多次向宋朝赠送蔷薇水、腽肭脐、琥珀、无名异、乳香等药物。无名异常见于古代金丹文献，宋《开宝本草》首次作为药物加以记载。南宋赵汝适的《诸蕃志》卷下记载：“琉璃出大食诸国，烧炼之法与中国同，其法用铅、硝、石膏烧成，大食则添入南硼砂，故滋润不烈，最耐寒暑，沸水不坏，以此贵于中国。”阿拉伯的这种玻璃技术传入中国后，对中国金丹家烧炼玻璃药的技术可能起了一定的推动作用。

中国金丹家自西汉就开始炼秋石丹，如淮南王刘安就曾炼过秋石。唐代白居易留下有“微之炼秋石，未老身溘然”的诗句。及至宋代，在《苏沈良方》、《证类本草》以及叶梦得著《水云录》等书中都详细记载了秋石丹的具体炼法。《证类本草》指出：“秋石还元丹，大补暖、悦色、进食、益下元，久服去百疾，强骨髓，补精血，开心益志。”

目录 1 拼音 2 《摄生众妙方》卷三 21 组成 22 主治 23 四圣金丹的用法用量 24 制备方法 25 用药禁忌 附： 1 古籍中的四圣金丹 1 拼音

sì shèng jīn dān

2 《摄生众妙方》卷三 21 组成

牙皂（去皮子）、细辛（去芦）、荆芥穗（去子）、槐角（炒**）各等分。

22 主治

左瘫右痪，口眼斜，半身不遂，语言謇涩，中风欲倒，不识人。

23 四圣金丹的用法用量

每服1丸，临卧细嚼清茶送下。

24 制备方法

上为末，炼蜜为丸，如弹子大。

25 用药禁忌

避风寒冷物。

古籍中的四圣金丹 《外科全生集》：[卷一有阴有阳症门]天蛇头

取乌梅仁，嚼烂涂指，及嫩膏涂之皆消。如患色白，小金丹服愈。马曰∶天蛇头即是疔疮，非服小金丹之症。如色

《知医必辨》：[论胎孕]附论胎产金丹

或问部胎产金丹用以调经可乎曰∶不可。金丹真良方也，然名曰胎产，因胎前、产后而设。其方以河车为君，佐

《疡医大全》：[卷十六龈齿部]牙咬门主论

证初起势甚，至夜尤甚，形状虽凶，尚在可治。宜先用金丹、碧丹吹入牙龈，外用黄熟香削块垫牙，俟齿开时，再

《外科证治全书》：[卷三膊臂手三部证治（计十九证）]痈疽就简

取仁研粉，米醋调涂，皆可消。如患色白者，当作疽治，小金丹服愈。小金丹（通用五十二。）《外科证治全书》

《外科证治全书》：[卷三股部证治（计四证）]痈疽就简

隋唐时期是中国金丹术的黄金时代。隋代最著名的金丹家是苏元明(朗)他自号青霞子，既是内丹师，又是外丹师，尝学道于茅山，自称得司命大茅君真秘，隋开皇时曾在罗浮山金丹。著有《旨道篇》一卷，《龙虎金液还丹通玄论》一卷，《太清石壁记》三卷，《宝藏论》一卷。其中《太清石壁记》可能经唐人楚泽修订过，故《正统道藏》本题曰“唐楚泽先生编。”在《太清石壁记》中，苏元明记载了以硫磺和水银为原料升炼“太一小还丹”的配方，这是现存金丹术著作中关于人工合成红色硫化汞的最早明确记载。《太清石壁记》中还载有“造水银霜法”、“艮雪丹方”、及“五味丹方”，相当详尽地介绍了飞炼甘汞和升汞的要诀。苏元明的《宝藏论》记载了以雄黄、雌黄、砒霜点化砷白铜和砷黄铜的真秘，并说假金有15种，假银有12种。早期金丹家往往用晦涩的语言来隐藏他们的秘术，而苏元朋的著作却用明晰的文化来记述，与魏伯阳等人的风格迥然不同。此外，苏元明在其著作中还进一步解释当时金丹家所用的隐名。

古代丹家的药性论，即对物质问相互作用的认识，是以阴阳五行学说为理论基础的。《周易参同契》在阐明阴阳学说时便认为：万物的产生和变化都是由阴与阳的彼此交媾，相须不离，使精气得以舒发的结果。唐代张九垓的《张真人金石灵砂论》则进一步把阴阳学说具体化，说明这一学说怎样指导金丹术。他说：“大道冲融而包天地，驱策阴阳，成乎宇宙。天形阳而左旋，地质阴而右转，日为阳精而昼行，月为阴灵而夜流。……一阴一阳曰道。圣人法阴阳，夺造化，故阳药有七，金二石五，黄金、白银、雄、雌、砒黄、曾青、石硫黄皆阳药也；阴药有七，金三石四，水银、黑铅、硝石、朴消皆属阴药也。阴阳之药各禀其性而服之，所以有度世之期，不死之理者也。”又说：“还丹者，取阴阳之精，法天地造化之功，水火相济，自无入有，以成其形。岂若砂汞，孤阴为体，无阳配生，不能合四象，运五行，所以孤阴不育，寡阳不生，阴阳配合，方成还丹。”