牡丹花的历史？

栏目：古籍资讯发布：2023-08-03浏览：1收藏

牡丹花的历史？,第1张

1、牡丹原产于中国的长江流域与黄河流域诸省山间或丘岭中，人们发现了它的药用价值和观赏价值，而变野生为家养。

2、牡丹作为观赏植物栽培，则始于南北朝。

3、隋代，牡丹的栽培数量和范围开始逐渐扩大，当时的皇家园林和达官显贵的花园中已开始引种栽培牡丹，并初步形成集中观赏的场面。

4、唐朝时，社会稳定，经济繁荣。唐都长安的牡丹在引种洛阳牡丹的基础上，得到了迅速的发展。当时已出现了种植牡丹的花师。

5、作为唐代东京的洛阳，从初唐到五代十国的后唐，牡丹种植业都在不断的发展，其规模不亚于西京长安。

6、宋代，牡丹栽培中心由长安移至洛阳，栽培技术更加系统、完善，对牡丹的研究有了很大的提高，出现了一批理论专著。这其中有欧阳修的《洛阳牡丹记》；周师厚的《洛阳牡丹记》、《洛阳花木记》；张峋的《洛阳花谱》等等。

7、北宋时，洛阳牡丹的规模是空前的。当时洛阳人不单爱花，种花，更善于培育新品种，牡丹“不接则不佳“，他们用嫁接方法固定芽变及优良品种，这就是北宋时最突出的贡献。

8、清代熏花已十分普及。

9、1949年共和国成立后，牡丹种植业得到了恢复和发展，尤其在改革开放以来，各地牡丹的栽培数量不断增加，栽培技术水平逐年提高。洛阳、菏泽等地先后成立了牡丹专业的科研机构——牡丹研究所。

扩展资料：

牡丹花形态特征：

牡丹是落叶灌木。茎高达2米；分枝短而粗。叶通常为二回三出复叶，偶尔近枝顶的叶为3小叶；顶生小叶宽卵形，长7-8厘米，宽55-7厘米，3裂至中部，裂片不裂或2-3浅裂，表面绿色，无毛，背面淡绿色，有时具白粉，沿叶脉疏生短柔毛或近无毛，小叶柄长12-3厘米。

侧生小叶狭卵形或长圆状卵形，长45-65厘米，宽25-4厘米，不等2裂至3浅裂或不裂，近无柄；叶柄长5-11厘米，和叶轴均无毛。

花单生枝顶，直径10-17厘米；花梗长4-6厘米；苞片5，长椭圆形，大小不等；萼片5，绿色，宽卵形，大小不等；花瓣5，或为重瓣，玫瑰色、红紫色、粉红色至白色，通常变异很大，倒卵形，长5-8厘米，宽42-6厘米。

顶端呈不规则的波状；雄蕊长1-17厘米，花丝紫红色、粉红色，上部白色，长约13厘米，花药长圆形，长4毫米；花盘革质，杯状，紫红色，顶端有数个锐齿或裂片，完全包住心皮，在心皮成熟时开裂；心皮5，稀更多，密生柔毛。蓇葖长圆形，密生黄褐色硬毛。花期5月；果期6月。

-牡丹花

巴黎（Paris），法兰西共和国首都和最大城市，法国的政治、经济、文化、商业中心，全球仅次于纽约、伦敦和东京第四大国际大都市，素有“浪漫之都”“时尚之都”“世界花都”之美称。巴黎在自中世纪以来的发展中，一直保留过去的印记，甚至是历史最悠久的某些街道的布局，也保留了统一的风格。巴黎是世界上最大的讲法语的城市，作为法国的心脏，巴黎是许多跨国企业的总部所在地。巴黎是法国最大的工业城市和世界上重要的综合性交通枢纽。巴黎也是国际活动的重要场所，各种类型的国际会议都在这里召开。巴黎位于法国北部巴黎盆地的中央，横跨塞纳河两岸。今天的巴黎，不仅是西欧的一个政治、经济、文化中心，而且是一座繁华而美丽的世界名城和旅游胜地，每天吸引无数来自各大洲的宾客与游人。

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1, 《唐诗选》, 马茂元选注, 上海古籍出版社1999年版

2, 《宋词选》, 胡云翼选注, 上海古籍出版社 1997年版

3, 《元明清散曲精选》, 黄天骥, 江苏古籍出版社 2002年版

4, 《中国古代四大名剧》, 俞为民校注, 江苏古籍出版社 1998年版

5, 《三国演义》, 罗贯中, 人民文学出版社 1998年版

6, 《西游记》, 吴承恩, 人民文学出版社 2001年版

7, 《水浒传》, 施耐庵, 人民文学出版社 2001年版

8, 《红楼梦》, 曹雪芹, 人民文学出版社 2000年版

9, 《鲁迅作品精选》, 鲁迅, 长江文艺出版社 2003年版

10, 《家》, 巴金, 人民文学出版社 2001年版

11, 《茶馆》, 老舍, 人民文学出版社？年版

12, 《围城》, 钱钟书, 人民文学出版社 1991年版

13, 《繁星·春水》, 冰心, 人民文学出版社 1998年版

14, 《余光中诗选》, 刘登翰、陈圣生选编，, 中国青年出版社2000年版

15, 《朦胧诗选》, 阎月君等选编, 春风文艺出版社1985年版

16, 《北方的河》, 张承志, 春风文艺出版社2002年版

17, 《射雕英雄传》, 金庸, 三联书店 1999年版

18, 《少年天子》, 凌力, 北京出版社1987年版

19, 《花季·雨季》, 郁秀, 海天出版社 1996年版

20, 《中华散文百年精华》, 丛培香等编, 人民文学出版社 1999年版

21, 《唐吉诃德》, (西班牙)塞万提斯刘京胜译, 北京燕山出版社 2001年版

22, 《简爱》, （英）夏绿蒂o勃朗特吴钧燮译, 人民文学出版社 2002年版

23, 《巴黎圣母院》, （法）雨果陈敬荣译, 人民文学出版社 1982年版

24, 《复活》, （俄）托尔斯泰汝龙译, 人民文学出版社 1989年版

25, 《欧也妮·葛朗台》, （法）巴尔扎克张冠尧译, 人民文学出版社 2003年版

26, 《匹克威克外传》, （英）狄更斯莫雅平译, 人民文学出版社 2002年版

27, 《老人与海》, （美）海明威吴劳译, 上海译文出版社 2001年版

28, 《莫泊桑短篇小说选》, 赵少侯译, 人民文学出版社 2002年版

29, 《契诃夫短篇小说选》, 汝龙译, 人民文学出版社 2002年版

30, 《马克·吐温中短篇小说选》, 叶冬心译, 人民文学出版社 2001年版

31, 《欧·亨利短篇小说选》, 王永年译, 人民文学出版社 2003年版

32, 《钢铁是怎样炼成的》, （前苏）奥斯特洛夫斯基梅益译, 人民文学出版社1995年版

33, 《瓦尔登湖》, (美)戴维·梭罗著, 哈尔滨出版社2003年版

34, 《铁皮鼓》, （德）君特·格拉斯胡其鼎译, 漓江出版社1998年版

35, 《外国短篇小说百年精华》, 人民文学出版社编辑部选编, 人民文学出版社2003年版

36, 《泰戈尔诗选》, 冰心等译, 人民文学出版社 1994年版

37, 《普希金诗选》, 卢永选编, 人民文学出版社 2003年版

38, 《雪莱抒情诗选》, 杨熙龄译, 上海译文出版社1981年版

39, 《莎士比亚悲剧四种》, 卞之琳译, 人民文学出版社 1988年版

40, 《外国名家散文经典》, 于文心编, 长江文艺出版社2003年版

人生修养（30部）

41, 《论语今读》, 李泽厚, 安徽文艺出版社1998年版

42, 《庄子选译》, 王寅生选译, 人民教育出版社2003年版

43, 《美学散步》, 宗白华, 上海人民出版社 1981年版

44, 《校注人间词话》, 王国维徐调孚校注, 中华书局2003年版

45, 《中外影视经典》, 倪祥保编, 已完成即出

46, 《中外美术经典》, 中央美院编, 已完成即出

47, 《世界三大宗教》, 黄心川等编著, 北京三联书店1979年版

48, 《希腊的神话和传说》, (德)斯威布著楚图南译, 人民文学出版社 1996年版

49, 《音乐的故事》, （德）保罗o贝克 4马立、张雪燕译 , 江苏人民出版社2000年版

50, 《人类征服的故事》, （美）房龙常莉译, 江苏人民出版社 1998年版

51, 《东方哲学的故事》, （锡兰）LoAo贝克傅永吉译, 江苏人民出版社 1998年版

52, 《文明的溪流》, （美）HoGo威尔士袁杜译, 江苏人民出版社 2000年版

53, 《产生奇迹的行动哲学》, （日本）德田虎雄李玉莲、李其泰译, 上海人民出版社1986年版

54, 《孙子兵法》, 余日昌, 江苏古籍出版社 2002年版

55, 《中华传统美德格言》, 本书编委会, 人民教育出版社2003年版

56, 《美德书》, （美）威廉o贝内特编著何吉贤等译, 中央编译出版社2001年版

57, 《培根人生论》, （英）培根何新译, 陕西师范大学出版社2002年版

58, 《傅雷家书》, 傅雷, 辽宁教育出版社2003年版

59, 《中国大历史》, 黄仁宇, 三联书店 1997年版

60, 《新编世界五千年》, 夏国梁、夏冰, 南京大学出版社 2003年版

61, 《知识改变命运》, 刘县书、潘燕, 三联书店 2000年版

62, 《杰出青少年的七个习惯：美国杰出少年训练计划》, （美）肖恩o柯维陈允明等译, 中国青年出版社 2002年版

63, 《致加西亚的信》, （美）阿尔伯特o哈伯德赵立光、艾柯译, 哈尔滨出版社2002年版

64, 《法律的故事》, （美）约翰o麦o赞恩刘昕、胡凝译, 江苏人民出版社 1998年版

65, 《英文名篇诵读本》, 顾佩娅、苏晓军编译, 苏州大学出版社 2000年版

66, 《中学人文读本》, 丁东等编, 四川教育出版社2003年版

67, 《一个经济学家给女儿的忠告》, （）史蒂文·兰兹伯格, 中信出版社2003年版

68, 《成功之路》, （美）拿破仑o希尔张书帆、王明华译, 海南出版社 1999年版

69, 《学习的革命：通向21世纪的个人护照》, （美）珍妮特o沃斯、（新）戈登o德莱顿著顾瑞荣、陈标、许静译, 上海三联书店 1998年版

70, 《非智力因素学习》, 燕国材等著, 苏州大学出版社2000年版

71, 《拿破仑传》, （德）艾密尔o鲁特维克梅沱等译, 花城出版社1999年版

72, 《林肯传》, （美）戴尔o卡耐基叶维明译, 哈尔滨出版社 2002年版

73, 《甘地》, [印度]莫·卡·甘地著鲁良斌译, 国际文化出版公司2001年版

74, 《毛泽东》, 金冲及著, 中央文献出版社 1996年版

75, 《梵高传》, （美）欧文o斯通常涛译, 北京出版社1995年版

76, 《名人传》, （法）罗曼o罗兰傅雷译, 译林出版社 2000年版

77, 《邓肯自传》, （美国）伊沙朵拉o邓肯著张敏译, 花城出版社2003年版

78, 《无法直面的人生·鲁迅传》, 王晓明, 上海文艺出版社2001年版

79, 《居里夫人传》, （法）艾夫o居里左明彻译, 商务印书馆 1984年版

80, 《微软的崛起》, （美）丹尼尔o伊克比亚、纳珀著，吴士嘉译, 新华出版社 1996年版

81, 《走近袁隆平》, 姚昆仑, 上海科学技术出版社2002年版

82, 《经营之神--王永庆》, 赵贤明, 中华工商联合出版社1999年版

83, 《姚明之路》, 肖春飞, 上海财经大学出版社 1999年版

84, 《五体不满足》, [日]乙武洋匡著郅颙译, 山东文艺出版社 2000年版

85, 《影响世界文明进程的名人演讲》, 李然主编, 中国国际出版社2003年版

科技读物（15部）

86, 《中国科普佳作百年选》, 绕忠华主编, 上海科技教育出版社2001年版

87, 《科学发现纵横谈》, 王梓坤, 中华书局 1998年版

88, 《寂静的春天》, （美）蕾切尔o卡逊吕瑞兰、李长生译, 吉林人民出版社 1997年版

89, 《植物的欲望》, （美）迈克尔·波伦著王毅译, 上海人民出版社2003年版

90, 《中国：发明与发现的国度》, （美）罗伯特ooKoG坦普尔陈养正等译, 21世纪出版社 1995年版

91, 《过去2000年最伟大的发明》, (美)约翰o布罗克曼袁丽琴译, 上海科学技术出版社 2000年版

92, 《基因组：人种自传23章》, （英）马特·里德利刘菁译, 北京理工大学出版社2003年版

93, 《六大洲动物考察记》, （德）维托斯o德吕舍尔著吴永初等译, 21世纪出版社1999年版

94, 《你知道吗？--现代科学中的100个问题》, （美）艾萨克o阿西莫夫暴永宁译, 科学普及出版社1980年版

95, 《暗淡蓝点：展望人类的太空家园》, （美）卡尔o萨根叶式辉、黄一勤译, 上海科技教育出版社2000年版

96, 《神舟载人航天的故事》, 宋晗林峰等著, 科学普及出版社2003年版

97, 《数理化通俗演义》, 梁衡, 北京师范大学出版社 1997年版

98, 《发明启示录》, 龚镇雄、宋丹, 上海辞书出版社 2000年版

99, 《中国古建筑二十讲》, 楼庆西著, 三联书店 2001年版

100, 《科技英语阅读》, 金焕荣主编, 苏州大学出版社 2002年版

我们学校的读书笔记有说是这些,不知道你看不看得懂,呵~~好多

山西民间风俗

禁忌在山西民间称为忌讳。它是禁止同“神圣”或“不法”的事物接近，以避免招致惩罚，也就是对于某种神秘力量产生恐惧而采取的消极防范措施。与法律和道德规范不同的是，禁忌是建立在人们共同的信仰基础之上的，是对神灵崇拜和巫术信仰基础上的民间信仰，人们用以规范自己的信仰行为。

禁忌一般通过口头传承和行为示范在民间流传，达数千年之久。

禁忌的事项五花八门，千奇百怪，可谓无奇不有。它渗透于人们生产与生活的各个方面。从古籍记载的情况看，有的现在已经随着时间流逝了，有的则尚有残留，在今日文化与科学不发达的农村，在人们的心灵深处，它还有着一定的市场。这里，我们只将在山西农村现实生活中流传较广的禁忌习俗论列如下。

居住禁忌

住宅房舍是人们定居的场所，也是人们一生当中近一半时间内的栖息地。特别是在农村，住宅作为个人财产的一部分，房子的多少、好坏，院落的大小，是衡量一个家庭贫富和家庭成员是否能干的标志。所以，盖房子无论是对于结婚青年，还是家庭老小，都是一件头等重要的大事。

与城市建房一样，在自然环境中选屋建房要符合“大自然”的规矩。当然，农村住宅还要符合传统习俗的规矩。作为整个村庄的一部分，任何房舍的建设也要考虑与其他人家住房保持一种造型等方面的和谐。所以，住宅建筑不仅要处理好人与大自然的关系，也要处理好人与人之间、家庭与家庭之间的社会关系。同时还要与习俗与信仰保持一致。和谐是问题的关键，民间以为，只有这样才能家业兴旺、子孙昌盛，否则，家道衰败，子嗣无继，灾祸横生就是不可避免的了。由此，在长期的历史风尘中就形成了一系列民俗禁忌、规矩和讲究。

山西农村的住房主要有两大类，一是窑洞式住宅，一是建筑式房舍。按照中国人的建房规矩，选地要顺应自然地势，坐北朝南，这是根据地理气候环境，为了避风、向阳而设计的。靠山面水是一般的建房规则。忌讳房屋建在干燥无水处，或背阴潮湿的地方，同时也避免选择那些草木不生及正当流水的地方。凡是处在山谷冲射处、城门口、监狱门外、百川口的地方，绝不是建房的佳址。

总之，宅基地的选择一方面顺乎了自然要求，即有水有阳光，另一方面也反映了人们求神话、避鬼崇、躲战乱、图清静、免灾害、多生殖、恐争讼的社会心理。

由于人口密度比较稀疏，也许还有受北方少数民族的影响，山西民间喜欢散居，山西也是个多山少平原的地区，因而坐北朝南的规矩在山区也有些变型。

在山西北部山区及吕梁一带主房的方向是依地型而定的，并不一定是坐北朝南。如在灵丘，一般东西南北哪面的山高，那一面就是土房的方向，其余面则是配房，这也许反映了人们的崇高心理。这当然是在四面环山的情况下的选择。

有些地方如临县，盖房子讲究对山不对沟，即背沟面山，以示吉利。但有些地方也不然，很多山区的房屋禁忌房子前面有高山和深沟，认为这是恶魔挡道，对主人不利。

晋南一些地方的房屋建筑忌讳“靠空”，如果房子背后靠山崖、窖、地坑、沟渠等都会犯“空”，甚至连水井都是会犯忌的。但犯忌也有法破解，如果要清除这种现象，修上一条路横在房子与被忌者之间，就可以化“空”为实，清灾避祸。在平陆一带的很多村庄，细心观察可以发现，每个村庄的四个角上的房子往往略有变向，就是这种禁忌的结果，它反映了人们求“实”，求“稳”的心态。

“居不近市”，是山西民间习俗，这是中国传统主流价值观耻于经商的一种曲折反映。但农民们也非常忌讳自家的院落前面空旷而无遮掩，它往往给人以孤寂、单薄之感。

在晋中一带，我们进行田野调查时看到许多有趣的现象，一些村落中，那些建在村边及外围的院落，为了避免直对空野，他们所采取的办法是把院门转个方向朝村里开，不朝村外开。如果不得以朝外开，还有一个补救办法，即在大门顶上放一瓶子，叫“风水瓶”，把瓶口朝向空旷的门外，据主人说这样可以把野外吹来的邪气盛在瓶里面，以免影响住宅里人的平安。

今天，感兴趣的人在山西的许多农村都可发现，那些商店、学校等公共建筑往往都建在村庄的外围，背靠荒山野地，人们将这些建筑建在村庄外围，是要把原来处在村边的院落围在里面，禁忌的作用在这里是显而易见的。

在山西农村，建筑房舍很讲究格局，一般以一院四屋为定格，主房、偏房、院门、厕所各有定位，不可错乱，否则不吉。其中，特别忌讳把院落建成刀把形，刀把杀人不用刀，兆家败人亡。

在建房之时，门的设置属于“立门户”的大事，在建筑中是甚为重要的。院门被视为人的脸面一样是家庭的脸面，“立门户”甚至成了成家立业的代称，所以禁忌也最多。

一般讲，农村的院门忌冲河流、水井，恐被水射而生灾起祸。院门直对巷口也是不允许的，巷口是一支土箭，射向家中不祥。在晋南俗传“街门不走西北门，西北高而东南低，面向西北走脉气。有钱不住东南房，冬不暖、夏不凉。”如果不能避，就要在院门口上镶嵌一面镜子，即所指的“八卦镜”、“照妖镜”以破解，此种现象在晋南农村极为普遍。

此外，两户家门径直相对也是犯忌的，院门若如邻家相对，忌正冲，也忌门小。俗以为两门相对，双方都不吉利，尤其是门小的更遭其害。所以，在农村两门相接相对的现象极为罕见，即使有相对者也只是斜对，彼此错开。

对于一个院落来说，一般以向东的院门为善，向西的称阴门，除非万不得以一般不开西门，否则必须在门口安一屏障，或在胡同口正对的墙壁上镶块石碑，上面刻“泰山石敢当”之类的字样，以避邪风鬼魅的骚扰。

院门直对家门和窗户也是需要回避的。打对的门额窗额装镜子破解。此外，一般农舍院门之内也必有断壁墙以挡之。在吕梁一带，院门筑起来以后还要挂上桃木弓、柳木箭用以镇邪。

总之，这一类关于建房建院中门的开向、方位的禁忌，一方面是与“开门卜凶吉”的俗信有关，另一方面也是由于“门为家防之用”，都是尽量力求避凶趋吉的。当然，也是建房格局定位之中最受重视的。

房屋修好后，主人们喜欢在空荡荡的院子里点缀一些花草树木。对于山区农家小院来说，最好是种上几颗树，在离石一带讲究最好不种开花树，而在交城一带又忌种桑树，除了当地俗传的桑仙树“伤心”之外，作为一种禁忌，桑与丧谐音，人们认为这都具有某种传染性，不吉利，桑往往被人们谐音为丧失人口，留不住后代，所以不种。晋南有些村庄则忌在院中栽种葡萄树，认为不吉。

在同一处聚居的各家邻里，建房的高度按习俗应大体一致，忌南邻和西邻的房子高过自已的屋子。在晋南俗传“北高不算高，南高压断腰，东高不算高，西高压断腰”。如果一家的房子比另一家低了，那么就要在中间的房屋顶上多筑一砖高，或修筑一个小小的类似庙宇的亭子，以保持平衡。居高不让者，显然有居高临下之势，以势压人，据说会压了别人的运气和吉利，甚至风水。大病小灾都会归因于此。这种情况在农村会导致邻里纠纷，甚至会结下世代怨仇。

厕所的位置也是要慎重考虑的；一般安置在西南角，有“五鬼头上安茅房”之说，排水沟也不能通过别人家的宅院，更不可正对别人的家门。邻家屋檐的水也忌滴在院中，认为是污水、憨水，影响自家运气。此外，房屋顶上如修建吉兽猛兽者，也不能让脊瞰吻兽张开大嘴面对人家，有吃掉别人之嫌。这类禁忌在山西汾河古地的人口稠密村庄中更为多见，不仅具有巫术色彩，更有一些旧时代礼法的阴影。

•广州的新中轴线广场，四季都有花开，新的图书馆、博物馆、大剧院等环绕，夜景非常美。

景点介绍

广州城市的新中轴线广场，少年宫、大剧院、图书馆、博物馆都在花城广场周围。花城广场建有人造的景观湖、大型的喷泉和灯光广场，绿树环绕，还有5个花岛，一年四季都有花开，还会举办花市、灯光节等活动。

花城广场的地下就是花城汇，也是个超大型的商业广场，餐饮店非常多。夜晚的花城广场灯光璀璨，非常美丽，可以在这里吃完饭，再欣赏一下花城的夜景。

广州东塔地上一共111层，共403984平方米，地下为5层，共104304平方米，并且地下通道西接广州新中轴地下空间。

广州国际金融中心（西塔）占地面积31万平方米，总建筑面积456万平方米，其中主塔楼高4375米，加上直升机坪达到4492米，地上共103层，地下4层。

广州大剧院总占地面积42万平方米，建筑面积73万平方米，建筑总高度431米，拥有歌剧厅、实验剧场、当代美术馆等艺术专馆和三个排练厅（歌剧排练厅、芭蕾排练厅以及交响乐排练厅）。广州大剧院由英籍伊拉克设计师扎哈·哈迪德设计，被称为“圆润双砾”，其主体建筑为黑白灰色调的“双砾”。

广东省博物馆位于广东省广州市天河区珠江东路2号，广州新城市中轴线——珠江新城中心区南部，1957年开始筹建，1959年正式对外开放。新馆于2004年12月奠基开工，2010年建成，总占地面积67万平方米，是广东省唯一的省级综合博物馆，也是国家一级博物馆。

广州图书馆位于广州市珠江东路，是广州的文化窗口，2018年被中华人民共和国文化和旅游部评定为国家一级图书馆，2016年广东省人民政府公布该图书馆为广东省古籍重点保护单位。

第二少年宫是广州市具有代表性的文化设施之一，它与规划建设中紧邻的广州图书馆、广州歌剧院、广东博物馆等一起，为广州市市民尤其是广大少年儿童学习知识、增长本领、陶冶情操提供了又一个现代化、高水平的基地和场所。

特别提示

广场内禁止骑车、遛狗，禁止风筝、玩具飞机、信鸽等飞行物。