1翁基古镇在哪里

蒲值得去的十大景点呃

一、无量山自然保护区

(景东彝族自治县与普大理白族自治州洱市、南涧彝族自治县)世界更多的知道无量山，是因为金庸的武侠小说《天龙八部》。《天龙八部》年初，段誉带着阿普马武德来到无量山二茶商，误入无梁鉴湖宫，入洞看神仙姐姐像，修行凌波微走给你。其中，金庸老师向我们描述了壮美的无量山，这里山清水秀，风景秀丽，物产丰富，鸟兽芳草遍地；盛开的山茶花，在月光下摇曳；悬崖上，如玉龙悬瀑，波涛汹涌，澜沧江滔滔无量山在金庸老师的笔下抢尽了风头。其实，无量山是云南名山之一。你不妨来这里找一找金庸笔下的武侠世界。

二、纳云古镇

(孟连傣族拉祜族佤族自治县)那云意味着内城用傣语。这是中国最后一个傣族古镇，已有700多年的历史。那韵是由三城两镇，分别指上中下三个城市。在土司时代，上城是土司和奴隶居住的地方，中城是官员及其家属的住所，下城是低级官员的住所。镇是指芒房岗和芒房峁，是林业官员和猎人居住的寨子。就连孟的部也坐落在上城的最高点，而上城和中城的佛寺也巍然屹立在部附近。傅玄府占地10000多平方米，是清代云南土司官衙，也是云南18个土司衙门中保存最完好的一个。

三、钱家寨

钱家村位于镇远县城东北角，距县城90公里，景区面积20平方公里。这里海拔2147米，年平均气温10-12。千寨是省级风景名胜区，原始森林郁郁葱葱，古树参天，藤蔓青葱，山花烂漫，鸟语花香。在这片古老而神秘的森林里，你可以尽情享受山野的悠闲和迷人的魔力与浪漫。山、水、林、奇是该景区的一大特色。这里有大大小小的瀑布、2700年的野生茶树王等10多处景观。

四。孟连大金塔

金梦宝塔坐落在迷人的南雷河畔。它由八座小塔组成，被一座主塔环绕着。主塔高3168米，每座塔上都挂有风铃。每当风吹过风铃，都让人感受到一种别样的佛教魅力。傣族人认为这是来自天上的梵音。金塔离孟连傅玄部的门厅很远。据说孟连金塔的起源与孟连傅玄部密切相关。孟傣语叫贺涵，也就是金色大厅。很久以前，人们认为应该有一座塔与金色大厅相接。后来，这座塔就建在这里。金塔建成后，与金殿交相辉映。

动词（verb的缩写）景迈茶山

(澜沧县南部)景迈山是著名的普洱海茶山有着悠久的茶叶种植历史。在芒井村，古茶树和参天大树交织在一起，森林、茶树和村庄的界限完全丧失。道路两旁一望无际的万亩古茶园，一望无际。冬天，这里的茶山云海也是很多摄影爱好者喜爱的拍摄对象。麦芒京地区居民众多，有布朗族、傣族、拉祜族等。翁布朗和糯干傣族村寨中都有大量的甘兰传统竹制建筑，这在平坝地区并不多见。

不及物动词菜阳河国家森林公园

(普东南37公里；尔市)这是无量山南端一座中度切割的低洼山地。群山自东向西延伸，地势起伏。整个森林公园东西长约23公里，南北宽约9公里，占地10万亩，森林覆盖率达90%

佤山云海是西盟县佤山独特的自然景观，位于云南省西南部的沧源佤族自治县。在佤山，一年四季都能看到如梦如幻的云海，宛如仙境。尤其是秋冬季节，佤山是最壮观的云海。每天，云海都随着时间和温度而变化。

八。蒙卧佛寺双塔

(景谷傣族彝族自治县)蒙卧佛寺双塔，俗称树裹宝塔裹树，建于明末清初。蒙卧佛寺是以前的官式佛寺，里面有山门、侧门、双塔、禅院、大雄宝殿、和尚室等建筑，占地3335公顷。双塔在正殿两侧，南北并列。双塔为方形底座，基石上有浮雕图案，四角有四个大力神石雕支撑着双塔。树裹塔共6层，高1074米，高72米，两塔间距30米。有傣族佛经、民间故事等浮雕。双塔是研究景谷傣族宗教、文化和历史的实物。

九。中国浦二茶博园

(营盘山，距市区29公里)中国普二茶博览园以万亩茶园为建设背景，青山丘陵环绕，是茶海中的一颗璀璨明珠。整个景区展示了普从起源、演变、种植与生产、民族起源、历史文化、烹饪与品尝等不同角度对普洱茶进行了三维立体的研究。这是一个普呃茶。核心旅游区由九部分组成：浦普洱茶博物馆洱茶坊和品鉴园。游客可以充分体验观赏、采摘、品鉴、斗茶、拜茶的乐趣。

X京东文庙

(景东县西玉屏山脚下)景东文庙建于1682年，80年代翻修。古寺建筑由池畔、魁阁、钟鼓楼、拳门、大成殿、大成门组成，总面积5292平方米。景东县博物馆也坐落于此。文婧寺整体建筑庄严宏伟，是滇西南保存完好的古建筑之一。

:2瓮安草塘古镇

1镇远古镇

镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县的一个名镇。它是中国建筑文化的博物馆是中国历史文化名城的一个镇。这里旅游资源丰富，文物古迹丰富，自然风光优美。镇远古城景区内有楼、亭、堂、楼、庙、祠、阁等古建筑50余处，古民居33座，古码头12座，古巷8条，古驿道5条。古镇的建筑风格是青砖绿瓦，高筑围墙，飞檐走角，雕梁画栋。每一块青石板、每一块青砖都记录着历史遗迹，诉说着古镇千百年的沧桑。

2西江千户苗寨

贵州西江千户苗寨是保存着原始生态苗族文化，是欣赏和了解中国苗族悠久历史和发展的首选。它被中外学者和民间学者誉为保存原始生态苗族文化，并有中国苗都。西江苗寨由10多个依山而建的自然村连接而成。该村1200多户人家大多是苗族它拥有苗寨独一无二的木制吊脚楼。是目前中国乃至全世界的大型苗寨。

3黎平肇兴侗寨

肇东村，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，占地18万平方米，被誉为侗乡第一村。景点都是姓鲁的侗族，分为五个大房子，分成五个自然区。他们在当地被称为团，分为五组：人团、一团、利团、知团和心团。侗寨最著名的是鼓楼群。一个寨子里有五座鼓楼，分布在寨子里的五组，就是人团鼓楼

4贵州省安顺市西秀九洲生态文化旅游古镇。九洲古镇位于贵州省安顺市西秀区。它是郭沫若的故乡的母亲和黔东独特的历史文化古城。在贵州的历史上，古镇是水陆交汇处，贵州内外的货物在此运输，商人来来往往，集市喧闹，经贸发达。也形成了当地少数民族文化、汉族文化、外来文化、宗教文化融合的多元文化小镇。镇上的房屋依然保留着明清时期的建筑特色，古朴精致，金碧辉煌。

5黔南翁安草堂千年古城旅游区

草堂千年古城旅游区位于翁黔南布依族苗族自治州安县，距翁主城区14公里安县。景区环境优美，自然人文景观优势突出。土司文化，商人文化，龙狮文化，红色文化在该地区聚集。有爨门、建天安门、猴场会议旧址、雨雨两岸古戏楼、旗山书院、千山一号进士楼、湖广会馆、解谜办公衙门等。反映了川、湘、滇、黔民俗深厚的文化底蕴。

6平坝天龙屯堡旅游景点

天龙屯堡，位于贵州省西部安顺市平坝区，喀斯特山区深处，有天台山、龙岩山，距贵阳72公里，是具有地方特色的历史风景区，可以不要错过。景区内生活着一个独特的汉族群体——屯堡人。他们的发音、服饰、居民楼、娱乐方式都和周围的村子完全不同。这种独特的汉族文化现象被称为屯堡文化gt；而其中有代表性的就是在天龙屯堡。

7黔东南州金平县龙里古城旅游区

龙里古城，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州金平县龙里乡，是中国著名的贵州生态博物馆群这是中国和挪威王国之间的一项国际合作。也是一个有着600多年历史的古代军事要塞。古城总面积48174平方米，以其古老的建筑格局和独特的军屯文化闻名于世。其具有地方特色的传统饮食文化也深受人们喜爱。市内主要有蜈蚣街、书香堤、凯克堤、陶家园、古迹、牌桌。

8花溪青岩古镇

花溪古镇是贵州四大古镇之一。建于明朝洪武十年。它是以附近许多蓝色岩石山峰命名的。它是一个军队驻扎在田野里的地方，是中国著名的历史文化城镇之一。它被授予中国诗歌之乡并率先成为全国诗歌之乡。顾青镇设计精美、工艺精湛的明清古建筑交织在一起，庙宇、亭台、雕梁、飞檐、重檐。还有近代史上的历史遗迹，如青岩教案遗址、赵状元府、平岗老师故居、红军长征作战指挥部。

9黔东南州凯里司夏古镇

谷夏镇位于贵州省黔东南苗族侗族自治州凯里市，集自然景观、历史文化和民族风情于一体，被誉为清水江明珠。因明清是平定长讼的司署，位于平定下游，故名司夏。老城区虽然变化很大，但旧面貌和新面貌兼容，新街道在古巷并存，形成了有趣的历史文化景观。镇上有码头、玉宫、观音阁等景点，还有桃园岛、月亮岛、岛等。

10冰一个古老的城镇

丙谷镇，位于贵州省遵义市赤水市丙谷镇，是川盐进入贵州的著名驿站和商品集散地。它有建筑和历史的活化石

和顺侨乡和顺是一个深受中原文化影响的百年古村。

3云南翁丁古镇

茶翁古镇茶溪谷茶文化欣赏区和中央服务区，也是环境优雅的游客休息区。游客可以品茶、品茶、品地方菜、品茶、品酒，了解更多的茶禅文化。还可以在茶坊、茶坊、制陶坊体验采茶、制茶、制陶的乐趣。三洲田茶园湿地公园是以花海景观为载体，以大地艺术展示为特色，集观光游览、科普教育、户外休闲、特色运动为一体的湿地山野体验区。包括四季花田、升空气球、深圳山地车项目、游乐世界、旋转花车、四季植物馆、麸皮园、湿地廊桥、信息湿地、花钟教堂。因特拉肯小镇因特拉肯小镇是以瑞士因特拉肯为模板规划的小镇。漫步在小镇，仿佛置身于一座瑞士山脚下。小镇的每个角落都彰显着浓浓的瑞士风情，处处散发着浪漫气息。

4茶翁古镇介绍

茶溪谷的景色绝对是深圳最好的景点。它风景如画。因特拉肯镇被称为东方小瑞士、湿地花园、拥有40多条五彩花带的科普基地、深圳唯一的茶场三洲茶园、茶翁古镇。同时，园区内还有水上高尔夫练习场、屋顶可伸缩网球场、生活大巡游、每天举行的大型多媒体交响乐《天禅》晚会等多项高水准的休闲度假项目和丰富多彩的度假活动。

5茶翁古镇在哪里

南京城墙有13个城门，分别是正阳门(内二瓮)、通济门(内三瓮)、聚宝门(内三瓮)、三山门(内三瓮)、石城门(内二瓮)、清凉门(内一瓮)、定怀门、义丰门、中福门、金川门。有2个水门，东水门和西水门。

1正阳门(光华门)是南京城墙的十三个内门，北京的主要入口，是一个内外都有瓮城的复合瓮城，在中国城墙建设史上是独一无二的。外国使节必须通过正阳门进出，这是国门明朝的。广门是南京南段三个城门中最东边的一个。

2通济门是南京城墙十三座内城门中最大的城门，是一座伏船形(鱼腹形)的内瓮城门。其内部结构极其复杂，其造型在国内独一无二。有一座城楼，两条上城区道路和人行道，三座瓮城，四道门墙，几个瓮洞。瓮城周长约690米，立面城宽度约90米。

3聚宝门(中华门)是瓮城之门，规模在南京内城十三门中仅次于同济门。它是北京的南大门。中华门是中国现存最大的瓮城要塞，也是世界上保存最完整、最复杂的古城堡。

4三山门(水西门)规模仅次于聚宝门(今中华门)，与同济门略相同。有三个内瓮，有四个门，每两堵墙之间有一个瓮。内巴比妥类药物为船形或鱼腹形，可用于士兵的防御。

5石城门(又名汉西门)坐东、坐西，由两座瓮城门和三道门组成，均以拱券建造。

6清凉门是明代南京内城的十三个城门，由一个城门和一圈椭圆形的瓮组成。

7定淮门是明代南京内城十三门之门，位于外秦淮河东岸。具体规格不详。

8一丰门(钟惺门)是从城北到南京的主要道路，其军事地位非常重要。它是一个有两层了望塔的单孔门。

9钟府门坐西朝东，几乎在义丰门对面，也是最近的两个城门。这两个门象征着龙和凤。

10金川门位于南北向。在古代，金川河因有涵洞而得名。门外有金川桥，门旁设水闸，控制护城河和外金川河的流通。

11与其他城门相比，厕神门是南京明城墙十三座内城门中唯一有左右两个开口的城门。它也是唯一一座具有古代外瓮城结构的城门，而且瓮城门并不在城门的正对面，而是开在瓮城的东北角，因此成为十三座城门中最独特的一座。

12太平门是南京城北的主要入口。原为单孔门，2014年改建为三孔门。

13朝阳门(中山门)原为单孔检票口。1928年(民国17年)，国民政府修建中山大道迎接孙中山先生灵柩时，拆除了朝阳门，将其地基挖低，重建了一座三孔拱形砖门，并改名为中山门。

6翁城镇景点

镇江香醋镇江香醋在海外享有盛誉。

众所周知的金山品牌香醋已有130多年的历史。它具有颜色、香味、酸度、酒精和浓度#039;酸而不涩，香而微甜，色浓味鲜并在国内外多次获奖。

1908年在巴拿马国际运动会上获得金牌，1909年在南洋博览会上获得金牌。1930年获江苏省国货展一等品，1979年获省优产品，1980年获国家优质产品，获银奖。

1985年3月被国际食品学会和国际旅游观光委员会授予金质荣誉勋章，同年12月被授予国家质量金奖。

镇江醋用来拌凉菜，滑素菜，做鱼，炖鸡鸭。能改善口感和风味，去腥去腻，增进食欲，生津止渴。它确实是一种极好的调味品。

汉白玉插屏插屏选用优质汉白玉，精细加工而成。

先将石头切片，磨成各种形状的玉片，再画上各种图案，再镶嵌精制的木框。

画面插画多以山水、仕女人物、花鸟虫鱼为主。画面精致典雅，简约自然，用它来装点厅堂，典雅宽敞，是其他室内装饰品所不及的。

金山灯彩镇江灯彩久负盛名，是一种历史悠久的传统工艺品。

镇江著名的灯饰家族梅氏兄弟，继承传统，又有所创新，以其设计精巧、造型美观、装饰华丽而著称于世。

1985年春节，他们组织了金山灯会从保定到北京，受到首都人民的欢迎，电视台和报纸都有报道。

他们制作的金龙戏珠在1985年3月开幕的日本筑波世博会中国馆大厅再次腾飞。

百花贡酒，温润醇厚，具有酸、甜、苦、辣、醇五大特点。这是镇江的特产。

1909年参加国际南洋劝导会和巴拿马比赛，获得优秀产品证书和金质奖章奖。

清朝光绪年间，出口京都，被列为皇帝贡品。

百花贡酒，色泽深黄，风味细腻，含糖量高，酒精度低，成为老年人的营养品。

镇江鲥鱼鲥鱼，鲥鱼的一种，扁而长，洁白如银，肉质鲜嫩，不如一般的鱼。

它的营养价值很高。它含有蛋白质、脂肪、铁、钙、磷、核黄素等。它被称为鱼之王鲥鱼产于珠江、长江、钱塘江下游，以镇江鲥鱼最为著名。

镇江地区的小岛被河流环绕，导致昆虫和藻类聚集在一起，为顺流而下的鲥鱼提供了丰富的食物，所以这里的鲥鱼是最肥最新鲜的。

镇江的机绣产品种类繁多，或有婀娜多姿的仕女，或有美丽的山水，或有栩栩如生的飞禽走兽，或有五彩缤纷的奇花异草，风格典雅，外观精美。

制作精良的帽子、斗篷、包包、靠垫，以其新颖的设计和精湛的工艺畅销国内外。

平绒产品通常是平绒

小磨香油在1985年3月获得了国际食品学会和国际旅游观光委员会的金奖。小磨香油清亮透明，美香满天下。该产品选材精细，讲究工艺，采用传统石磨研磨。经过除杂、洗涤、蒸炒、研磨、沉淀、过滤等多道工序，多次在省级香油品质评比中名列第一。

小芝麻油远销英美等20多个国家和地区，深受国内外用户欢迎。

镇江膏药镇江膏药，唐老医政膏药的前身，创建于1662年，至今已有300多年的历史。

具有祛风止痛、消肿化瘀、舒筋活血、消肿行气等功效。对筋骨疼痛、跌打损伤、半身不遂、四肢麻木、关节炎等有明显疗效。它具有软化点适宜、布面防霉持久、药物附着持久、不老化等特点。可反复使用，被群众誉为万能药膏

1980年，镇江金山品牌膏药被评为国家医药管理局优质产品和省级优质产品。

1、笄；

古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。

古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

2、簪；

由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

3、钗；

由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

4、华胜；

即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

5、步摇；

古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”

白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

6、篦；

一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。

尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

7、花钿；

用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

扩展资料：

人类使用头饰的时间是很早的，而且都和装饰有关。中国汉字中的“美”字，其实就是一个戴着头饰的人。其头饰也许是一个羊头，有两只角；也许是两根长长的翎毛，因而有人说“美”字“像头上戴羽毛装饰物的舞人之形”。

其实，这种情形在古代民族和现代少数民族中都经常可以见到。可以说，世界上所有的民族都有戴头饰的历史，而且都以不同的形式流传到现代。

我国云南省西南部的沧源县是佤族聚居区。就在这里的勐董河下游两岸陡峭的崖壁上，保存着我国最古老的崖壁画之一沧源崖画。沧源崖画共发现十个画点，清晰可辨的人物图像七百余个。

其中，凡是形体较为高大的人物图像几乎都有头饰（有的还有尾饰），而且头饰非常突出，有的头饰的长度甚至超过人体本身的长度。沧源崖画中的头饰，多为牛角、鹿角、牛尾、鹿尾、虎尾、鸟羽等物，尤以牛角头饰为多。

这种情形，和某些古籍中对云南少数民族的记载是完全一致的。《云南志》说；“望苴子蛮……衣短甲，兜上插牦牛尾，驰突如飞，其妇人亦如此。”《宋史·蛮夷四》说：“使者衣虎皮颤裘，以虎尾插首为饰。”

此外，明清时期编纂的多种志书，对基诺族、景颇族等，都有“首戴骨圈，插鸡毛，缠红藤”之类的记载。历史上我国少数民族的头饰于此可见一斑。

诸葛亮生死年月为(181—234年)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。

建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳(①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。

后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”

这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅想不能开罪南阳，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在X阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。

注意：此处删去一切关于诸葛亮隐居地和古籍书名争论的词条解释，避免引发民族矛盾，历史仅供了解，不须争论！

新版人教版教科书同样删除了《隆中对》《出师表》注释中所有的“襄樊”“襄阳”“南阳”字样，只提及诸葛亮出生地及原籍。

想了解更多请查找词条：《资治通鉴》、《草庐对》(《隆中对》)、南阳、襄樊(襄阳)。

诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。

建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》）。

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。三年(223年)，刘备病危，以后事相托。

刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。

诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。

诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。

全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。

目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。

诸葛亮年谱

年号 公元 年龄 生平及事迹

光和4年 181 0岁 诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。

中平6年 189 8岁 诸葛亮生母章氏去逝。

初平3年 192 11岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世。

兴平元年 194 13岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养， 其兄诸葛谨同继母赴江东。

初平2年 195 14岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守， 他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。

建安2年 197 16岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳

建安4年 199 18岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。

建安12年 207 26岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计， 即著名的“草庐对”。旋即出山辅助刘备。

建安13年 208 27岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。

建安14年 209 28岁 诸葛亮任军师中郎将。

建安16年 211 30岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。

建安19年 214 33岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都，掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。

建安20年 215 34岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。

建安23年 218 37岁 诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。

蜀章武元年 221 40岁 刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。

蜀建兴元年 223 42岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。

刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。

蜀建兴2年 224 43岁 诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。

蜀建兴3年 225 44岁 诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。

蜀建兴4年 226 45岁 诸葛亮准备兴师讨魏。

蜀建兴5年 227 46岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。

蜀建兴6年 228 47岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。

蜀建兴7年 229 48岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。

蜀建兴8年 230 49岁 诸葛亮再次北伐。

蜀建兴9年 231 50岁 诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张合。

蜀建兴11年233 52岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。

蜀建兴12年234 53岁(享年54岁) 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。

三国志 诸葛亮传

晋陈寿撰，诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？”亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而字乎？”琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出，遂为江夏太守。俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公。

先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。

于建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。亮与关羽镇荆州。先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不取康宁，思靖百姓，惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。

章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。

三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

“至于斟酌损益，进尽忠言，败攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，败治臣之罪，以告先帝之灵。[若无兴德之言，则]责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”遂行，屯于沔阳。

六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。

冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。魏将军王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。七年，亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡。诏策亮曰：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自绝损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”

九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”

亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。诏策曰：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅联躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！联用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”及卒，如其所言。

亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。亮言教书奏多可观，别为一集。

景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。秋，魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。亮弟均，官至长水校尉。亮子瞻，嗣爵。

诸葛氏集目录：开府作牧第一 权制第二 南征第三 北出第四 计算第五 训厉第六综核上第七 综核下第八 杂言上第九杂言第十 贵和第十一 兵要第十二 传运第十三 与孙权书第十四与诸葛谨书第十五 与孟达书第十六 废李平第十七 法检上第十八法检下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 军令上第二十二军令中第二十三 军令下第二十四右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。

臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监及北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏：使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未有之伦也。辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇。篇名如右。亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。造汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。

当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。

青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。

伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。

乔字伯松，亮兄瑾之第二子也，本字仲慎。与兄元逊俱有名于时，论者以为乔才不及兄，而性业过之。初，亮未有子，求乔为嗣，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己适子，故易其字焉。拜为驸马都尉，随亮至汉中。〔一〕年二十五，建兴（元）[六]年卒。子攀，官至行护军翊武将军，亦早卒。诸葛恪见诛于吴，子孙皆尽，而亮自有胄裔，故攀远复为瑾后。

瞻字思远。建兴十二年，亮出武功，与瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”年十七，尚公主，拜骑都尉。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也：”是以美声溢誉，有过其实。景耀四年，为行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。艾遣书诱瞻曰：“若降者，必表为琅邪王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临阵死，时年三十七。众皆离散，艾长驱至成都。瞻长子尚，与瞻俱没。次子京及攀子显等，咸熙元年内移河东。

董厥者，丞相亮时为府令史，亮称之曰：“董令史，良士也。吾每与之言，思慎宜适。”徙为主薄。亮卒后，稍迁至尚书仆射，代陈祗为尚书令，迁大将军，平台事，而义阳樊建代焉。延熙（二）十四年，以校尉使吴，值孙权病笃，不自见建。权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也？”恪对曰：“才识不及预，而雅性过之。”后为侍中，守中书令。自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫，然建特不与皓好往来。蜀破之明年春，厥、建俱诣京都，同为相国参军，其秋并兼散骑常侍，使蜀使慰劳。

评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！

诸葛亮的一些政绩

一，都江堰，

《水经注江水》记载：“诸葛亮北征， 以此堰为农本，国之所资，以征丁千二百人主护之。有堰官”。－－－诸葛亮开了堰官之先河。

这份政令内容之详细令人叹为观止，详细到每年清淤工作的日期，掏挖深度，当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺，直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护法规，直到今天仍被原样执行。

二，佤族抗英；

远在公元225年，居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷，发誓镇守边关，永不反叛；整整1700年，佤族人始终遵循了这个盟约，1934年的英军进攻班洪、班老地区，佤族人牢记了这个盟约，斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”－－－诸葛亮。这就是有名的“班洪事件”；

三，六个少数民族供奉的“茶祖”。

《普洱府志古迹》记载：旧传武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜镘于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登，置撒袋于曼撤，固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山，当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。时至今日，基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村寨，每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”，赏月歌舞，放孔明灯，祭拜诸葛亮。

诸葛亮在历代武庙中的地位

唐代在中国历史上首次出现了武庙

1，《新唐书-礼乐五》记栽：“开元开元十九年，始置太公尚父庙，尊太公为武成王，祭典与文宣王比，以历代良将为十哲象坐侍。这武庙十哲是：

春秋时代吴国的孙武、齐国的司马穰苴，战国时代魏国的吴起、燕国的乐毅、秦国的白起，西汉的张良、韩信，蜀汉的诸葛亮，唐的李靖、李世绩，而以太公望为武庙主祀。”

2，唐德宗建中三年，朝廷下诏叫史馆考定，列古今名将64人配享，并都画有图像，分列武成王左右。左边32人是：越范蠡，齐孙膑，赵廉颇，秦王翦，卫青，隋韩擒虎、郭子仪等。

3，唐昭宗封诸葛亮为武灵王,并御赐庙堂于隆中

中华人民共和国成立以来，在党中央、国务院的坚强领导下，在全国各族人民的大力支持下，我国体育事业从小到大，从弱到强，取得了举世瞩目的伟大成就，走出了一条中国特色社会主义体育发展道路。

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青少年体育，生机勃勃。青少年体育健身场地设施不断完善，青少年体育赛事体系不断健全，青少年体育活动蓬勃发展，青少年体育组织规模持续扩大。目前，体育传统项目学校有8567所；青少年体育俱乐部有3809个；各级各类业余体育运动学校2037所；在训青少年运动员46万余人。全国已有校园足球特色学校20218所，校园足球试点县（区）102个，青少年足球训练中心43个，青训队伍200余支，开展青少年足球项目的国家高水平体育后备人才基地103所。

体育产业，快速发展。体育产业总规模和增加值多年来持续上涨，成为国民经济的新亮点，是经济转型升级的重要力量。体育产业体系不断健全，基本形成了以竞赛表演、健身休闲为引领，体育场馆服务、体育培训、体育传媒、体育用品制造和贸易等共同发展的产业体系。

体育领域各项事业全面推进。体育文化不断繁荣，中华体育精神、奥林匹克精神等深入人心，体育文化对民族、国家、社会、个人的重要作用得到越来越广泛的认同。体育外交日趋活跃，对外工作不断深化，向世界展现出中国的开放自信、友善包容，用体育谱写中国与世界文明交流互鉴的新篇章。体育人才不断涌现，运动员、教练员、裁判员等竞技体育人才数量持续增长，质量显著提升。体育科技持续发展，科技助力体育发展成效明显，体育科技解决竞技备战关键问题的能力逐步提升，在群众体育发展中的先导和支撑作用日益凸显。体育法治日益完善，以1995年《中华人民共和国体育法》颁布实施为标志，随着《奥林匹克标志保护条例》《公共文化体育设施条例》《反兴奋剂条例》《全民健身条例》以及一批部门规章和规范性文件的先后出台，中国体育发展步入法治化轨道，体育领域规范化制度化水平不断提升，我国体育事业进入了依法治体的新阶段。