锦江大厦吉屋售楼处热线:4006581350转71056。

锦江大厦位于宜阳县李贺大道中段南侧（交警队正）由亨泰置业有限公司开发的高品质商住社区，“重品质，讲细节，处处为客户着想”是我公司一惯秉承的建筑理念，我公司已建成的有日月轩，泰祥人家，尚德苑等项目，正在建造中的还有多层洋房棠梨苑等，锦江大厦占地面积11亩，总建筑面积31000_，有三栋楼，其中一栋21层的高层主要户型有93_的二室二厅和1186_—123_左右的三室二厅，剩余两栋为7层高的多层主要户型有98_的二室二厅和130_左右的三室二厅，户型设计南北通透，客厅落地阳台，卧室观景飘窗。棠梨苑项目为六层的多层洋房，位于召伯文化广场后方，主要户型有80-120_二室二厅和三室二厅。

楼盘位于：李贺大道中段南侧（交警队正对面）。

目前楼盘均价：2900元/平方米。

物业类型：商业-公寓。

产权年限：70。

装修情况：毛坯。

:锦江大厦详细信息。

1、2龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳公元494年，直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个1961年。

2、1 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产全国重点文物保护单位国家AAAAA级旅游景区，龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库龙门。

3、1龙门石窟位于河南省洛阳市，是世界上造像最多规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首现为世界文化遗产全国重点文物保护单位国家AAAAA级旅游景区2。

4、1龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟敦煌千佛洞石窟齐名的中国三大石窟之一2它开凿于北魏孝文帝千都洛阳前后，后来，历经东西魏北齐北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久密布。

5、龙门石窟的历史和故事如下龙门由大禹治水中所开凿，鱼跃龙门的传说亦发生于此其石窟则始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末历经10多个朝代陆续营造长达1400余年，是世界上营造时间最长的石窟 建造时采用了大量彩绘。

6、1著名景点龙门石窟位于河南省洛阳市龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产全国重点文物保护单位国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上龙门石窟与莫高窟云冈石窟麦积山。

7、东山全是唐代的窟龛，其中大中型洞窟有20个，如二莲花洞看经寺洞大万伍佛洞又名擂鼓台三洞高平郡王洞等#160 #160 #160 根据魏书记载，龙门石窟开凿于云冈石窟之后自古以来，龙门山色被列入。

8、龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产全国重点文物保护单位国家AAAAA级旅游景区，位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上大家平时会关注aa吗？关于aa你又知道多少呢？下面是我为大家整理的aa，希望对大家有帮助。

9、显示了唐代雕刻艺术的最高成就龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了我国古代政治经济宗教文化等许多领域的发展变化，对我国石窟艺术的创新与发展作出了重大贡献。

10、推荐看下面这些关于石窟的书籍资料，里面有非常详细的记载，比回答中的几百个字要详细且全面 且下面这些龙门石窟的资料均出自 古籍阁 且都是电子版的龙门石窟资料，中国石窟雕塑全集 第10卷南方八省中国石窟雕塑。

11、龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏西魏北齐隋唐五代宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品其中“龙门二十品”是书法魏碑精华。

12、古阳洞是龙门石窟中开凿最早，内容最丰富的一座，也是北魏时期的另一代表洞窟古阳洞中有很多佛龛造像，这些佛龛造像多有题记，记录了当时造像者的姓名，造像年月及缘由，这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料中国书法史上。

13、其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治经济宗教文化等许多领域的发展变化。

14、龙门石窟是国家AAAAA级旅游景区，北京时间2000年11月30日洛阳龙门石窟被国际教科文组织评为世界文化遗产 龙门石窟青山绿水，万像生辉，作为佛教艺术宝库，早在1961年即被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第。

15、1龙门石窟位于河南省洛阳市，是世界上造像最多规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”， 位居中国各大石窟之首现为世界文化遗产全国重点文物保护单位国家AAAAA级旅游景区2。

远见水岸吉屋售楼处热线:4006581350转32522。

远见水岸项目地处凌波桥西，洛河湿地公园及景观带，与高新区隔河相望。建设总周期约3年。远见水岸在规划设计上精雕细琢、追求创新，注重把欧洲建筑精髓与中华文化及小区的文化、地理特色高起点、高品质相结合，力求为成功人士打造高贵、舒适、方便的乐趣。远见水岸主要建筑为英式风格，在内部空间设计上精益求精，力求生活的精细、方便、尊贵。小区景观外借洛河湿地公园、洛河景观带，内设小区动态景观水系，大手笔规划大面积的绿化用地，设有英式绿化广场长廊、私家花园，设施注重人文需求，洋房、公寓均设有私家电梯，交通实行高标准的人车分流；小区设有6000平米高档会所，设置室内外游泳馆、医疗、餐饮、购物、娱乐等配套设施。

楼盘位于：洛宜快速通道中段。

目前楼盘均价：16999元/平方米。

物业类型：别墅,住宅。

产权年限：洋房:70年双拼:70年。

装修情况：带装修。

:远见水岸详细信息。

龙马负图寺的官方电话是0379-60600507。

简介

龙马负图寺始建于晋穆帝永和四年（公元348年），因有龙马“负图出于孟河之中”而得名，距今已有1600余年历史。是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所，是河洛文化中“河图”出现地，也是中华易学的发源地。

龙马负图寺过去规模宏伟，大殿巍峨，山门峻拔，由于历代战乱屡建屡废，现在的寺为1998年修复。寺庙为三进院落：一进为山门，鼓钟楼；二进为伏羲、文王、孔圣三殿，单檐歇山式琉璃吻兽砖木结构；三进为正殿——三皇殿。

山门两侧分立“图河故道”、“龙马负图处”两通巨碑。三皇殿内雕梁画栋，金碧辉煌，殿内伏羲像居中，炎黄二帝塑像分列左右。殿右侧塑有高3米的龙马像。寺内存有宋、明、清历代著名学者程颐、朱熹、邵雍、王铎等人撰述的碑铭诗赋。

其他信息

地址：洛阳市孟津县会盟镇雷河村。

参考游览时间：2小时。

开放时间：夏季7:00-18:30，冬季8:00-18:00。

简介：洛阳嘉士德文化传播有限公司被商业委员会批准，经洛阳工商局核准注册。　　公司秉承以人为本、唯才是用、执业严谨、信誉第一的企业精神，积极探索、稳健经营，企业运作日臻成熟。几载耕耘，公司建立了规范化的管理机制，其经营领域和市场网络不断延伸和拓展，享有拍卖公司授权资格证。洛阳嘉士德文化传播有限公司是一家专业从事书画、钱币、瓷器、玉器、中国书画、瓷器、工艺品、油画雕塑、当代艺术、影像艺术、古籍善本、碑帖法书、油品、钱币、铜镜、珠宝翡翠、钟表等门类。等艺术品展览、评鉴、收藏的权威机构。本公司拥有权威、在艺术品领域拥有丰富经验。洛阳嘉士德作为一个诚信和有强烈社会责任感的公司，为了最大限度地保证买家的利益和进一步促进市场的规范运作。著名机构，我们都愿意竭诚为您带来满意的中介服务。

法定代表人：闫书超

成立时间：2016-08-18

注册资本：10万人民币

工商注册号：410303011089562

企业类型：有限责任公司(自然人独资)

公司地址：洛阳市西工区中州中路300号王城国际中心2510

　　文字是华夏先民的重大发明之一，包含了深层次的哲学和儒学思想，是华夏民族宝贵的文化财富。几千年来，汉字不仅为中华民族大家庭服务，而且在世界的文化交流与传播中也发挥着重要的作用，在人类文明史中具有十分重要的地位。我们都知道，中国历史上有九个朝代的帝王以洛阳作为国都，历经数千年的盛衰，历史遗留下来浩如烟海的珍贵文物遭受了无情的浩劫。在当今的经济大潮中，人们对传统文化的传承和国民素质教育的重视程度还相对不够，对河洛大地的文字类文物的收集、整理和研究工作十分薄弱，洛阳金石文字博物馆就是在这样的大环境中应运而生的。

洛阳金石文字博物馆成立于2012年3月，是继中国文字博物馆后唯一一家由民营资本创建的文字博物馆，主要从事文字类文物的收藏、保护、研究、展示和交流，现有文字类文物及标本2000余件，涵盖了中华文明不同的历史时期、不同的历史地域。博物馆运营初期面积为620平方米，其中展馆面积220平方米，库房面积400平方米。展馆内采用实物资料和图文解说等形式，展示各门类古代文字标本及实物270余件，布展内容大体按照汉字史的序次排列，主要以汉代、魏晋、隋唐、宋元等成熟期文字为主。

洛阳金石文字博物馆的藏品主要有以下几类：刻文砖铭、削文瓦铭、碑刻及金石学史料等。

洛阳金石文字博物馆所藏的刻文砖铭以东汉砖铭为主，其刻写年代大致在永平至熹平年间(58－178年)，属于东汉早中期。这时期正是隶书从古隶向八分书体过渡并趋于成熟的时期，东汉砖铭虽不能代表这一时期隶书书法全貌，但从中可以窥探到这一时期书法的演变过程。

东汉砖铭系以汉代素面废弃城砖为材质，以某种利器自右向左单刀刻成，文字内有的还可以见到填有朱砂。东汉砖铭均为单刀刻写，这种刻法使砖文在很大程度上失去了笔墨韵味，形成了一种刚劲秀挺、质朴自然的金石味。这些未经书写直接刻写的砖文，使得刻刀的灵活性增强，不受拘束随意运转，十分生动地体现了一种自然气韵。有的砖铭不按文字书写笔顺去刻写，而是将文字同方向的笔顺刻写完以后，再刻写另外方向的笔画；有的砖铭由于所用砖体的形状十分不规则，砖铭的刻写就砖体随意运刀，使砖面砖文布局丰满而又富于变化；有的砖铭由于刻写者不计算砖面大小与刻写字数，致使砖文前松后紧或前紧后松；有些砖铭方整挺劲、抑扬使转的刻写，使人们好像感受到明清流派印章的刀法在这里已初露端倪、一脉相承，富有自然情趣。

东汉砖铭的刻文均为隶书，多数保持了东汉隶书扁平的特点，与当时碑刻上的隶书不同，它没有蚕头燕尾的变化，也无明显的波磔用笔，更不具备像《熹平石经》、《礼器碑》、《曹全碑》等那种左右规矩、法度森严的风貌，这是一种既不同于汉代碑刻又不同于简牍帛书的隶书书体，是一种纯使用的、未加修饰的书法风貌，其唯一的书写意识就是从简，这也是形成这些砖铭天真质朴、自然洒脱的重要原因。

洛阳金石文字博物馆所藏的削文瓦铭以洛阳北魏削文瓦铭为主，其刻写年代在北魏迁都洛阳期间，属于北魏中晚期。北魏削文瓦铭是在未干的瓦坯上刻划文字后再烧制，由于瓦坯柔软，可以运笔自如，与同时期的石刻墓砖、造像题记等相比，更真实地反映了当时的书法风貌。

北魏削文瓦铭文字书法可分为刻文书法和印文书法：印文书法有隶书和篆书两种，隶书印文字迹粗略，篆书印文工整秀丽，两者差异较大；刻文书法有隶书、楷书、行书、草书等多种不同风格的书体，其中有行笔如行云流水极为流畅的，也有行笔如学童为之极为生拙的，在同一瓦片上，所书文字字体大小和笔画粗细还不一致，字体书法和笔画深浅亦不相同。

北魏削文瓦铭文字书法与洛阳出土北魏墓志、造像题记等文字书法大相径庭，人们对墓志、造像题记的研究比较多，但作为一批反映北魏民间书法的珍贵实物资料，对其研究还不够深入，未能得到书法界、学术界的重视。

东汉最好的碑刻《熹平石经》在洛阳，曹魏最好的碑刻《三体石经》在洛阳，西晋最好的碑刻《辟雍碑》在洛阳，北魏最好的造像题记《龙门二十品》在洛阳。唐代的洛阳作为中国的文化中心，是文人墨客聚集之地，大量珍贵的碑刻文字也留在了洛阳，这些文字就是洛阳文化之都的灵魂。目前洛阳金石文字博物馆碑刻类藏品主要以北朝墓志、唐代墓志为主，这些墓志记载了古人形形色色的社会活动，为研究数个朝代的文治武功提供了难得的实物资料，是证史、纠史、补史的重要佐证，既可以视为一部石刻历史，又可以称得上古人档案馆，同时也是研究中国古代翰墨文章、书法艺术的资料宝库。

研究金石文字有四重意义：一是利用金石文字考证历史；二是利用金石文字考释文字；三是利用金石文字校订古籍；四是利用金石文字探讨书法。故收藏金石学史料就成了洛阳金石文字博物馆的又一项重要任务。

(责编：魏佩)