避讳，是我国古代特有的一种历史现象，是指用国家权力，强行命令下面的臣民为对当代的君主不能直接称呼其名，而要改用其它的方法来称呼，所谓的“讳”就是指那个不能直称的名字。一般的规定是对于已死君主，七世以内者必须避讳，七世以上者，可以不避讳。

在我国古代避讳的方法主要有三种，分别是第一种改字法，第二种空字法，第三种缺笔法。题目中的如何避明仁宗朱高炽的名讳，当时的人们可以用这三种方法中的任意一种都可以，下面来分别说一下这三种方法。

第一种：改字法

所谓“改字”就是对需要避讳的字改用其它的字来代替，这种方法从秦、汉时期就已经开始被使用了。由于“改字”法的盛行，我们经常会在古籍中看到一些人名、人姓或官名、地名等被认为的改变了，这也对我们阅读古籍造成了很大的麻烦。

比如在《三国志》中，作者为了避讳司马懿的讳，把并州刺史张懿改为了张壹。之后东晋时期，为了避讳晋文帝司马昭的讳，把王昭君改成了“王明君”，在汉代广为流传的《昭君》曲也因此变成了《明君》曲。

不止是朝中大臣，民间百姓要避讳，神话故事中的人物也要避讳，我们熟悉的嫦娥就是由于避讳才出现的，在《淮南子》中嫦娥的名字原本是叫“姮娥”的，《史通》里面也是以这个名字出现的，但是到了宋朝，为了避宋真宗赵恒的讳，原本的“姮娥”被改成了嫦娥，并一直流传至今。

唐朝时期，著名的诗魔白居易，曾做过江州司马，并写下过著名诗句“江州司马青衫湿”，但实际上这个所谓的“司马”与前朝的司马并不一样，白居易的这个“司马”原本应该叫做“治中”，后来为了避唐高宗李治的讳，才改为了司马。

第二种：空字法

空字法，顾名思义，就是将要避讳的字直接不写，或者不读，也有的地方用“某”来代替。《史记》中“子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子”，这里面的“子某”其实就是汉景帝刘启。

在《宋书》中，对刘家的帝王大多都是用讳字代替，比如“西中郎将，荆州刺史宜都王讳进镇西将军”，实际这里的“讳”代表的就是晋文帝刘义龙。

在唐太宗之前，“户部尚书”一直都是被叫做“民部尚书”的，唐太宗登基后，为了避李世民的讳，才改为“户部尚书”。

第三种：缺笔法

缺笔法，就是对所避讳的字最后一笔不写，这种方法起源于唐代，但是在唐高宗的时候规定了不许随意缺笔。不过在宋代这种缺笔法却又流行了起来。现在翻看宋代的书籍，还会发现很多这样的缺笔字，应该都是为了避讳才这样写的。

以上就是中国古代的三种避讳方法，并没有明确的规定必须要用那一种，所以在明代为了避明仁宗朱高炽的名讳，人们可以选择这三种中的任意一种。

中国古代的“避讳”起源于周朝。

避讳是中国古代史上特有的一种历史现象。它规定臣下不得直称君主或尊长的名字。凡遇到与君主或尊长的名字相同的字面，则采用某种办法来回避，这就叫避讳。这种避讳制度往往造成语义上的若干混乱。

避讳大约产生于周代，流行于秦汉，盛行于隋唐，并且避讳的禁令逐渐严格起来。至清代，尤其雍乾之世，讳禁之严可谓登峰造极。直至民国才基本上废除这种讳禁。古代避讳的方法有三种。

第一种是改字：即凡遇到君主或尊者之名改用与之意义相同或相近的字。例如秦始皇之父名子楚，改楚国为荆国。秦始皇名政，《史记·索隐》改“正月”为“端月”。

第二种是空字：即将应避讳之字空而不书，或作“某”，或作空围“口”，或直书“讳”字。如《书·金滕》“惟尔无孙某”“某”指“发”，讳周武王之名。

第三种是缺笔：即对所避之字的最后一笔不写。这种为避讳而缺笔之法约起于唐初，盛行于宋代。在宋刻古籍中，“缺笔”不少于“改字”。

避讳对象：

1、帝王

对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才；乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名，如吕后名雉，臣子们遇到雉要改称野鸡。

2、避圣贤

主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。比如孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。

3、避长辈

即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。《红楼梦》中林黛玉之母叫贾敏，故林黛玉凡是遇到敏字都读成米或密。

1 学习文言文的最有效方法

1掌握基本知识结构 文言文大体上可以分为词和句。

词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。

文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。

②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感 彩改变和名称说法改变等。

③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。

④通假。包括通用、假借和古今字。

其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。

包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。

其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。 2断句 古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。

正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。

如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。

如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。

如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。

还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。

如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。

3掌握正确的翻译方法 人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。

如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。

“忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。

原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。

文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。

有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。

此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。 4多读 俗话说“书读百遍，其义自现”，多读，尤其是反复诵读。

是学好文言文的法宝，脱离语言环境，干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的，最好是在阅读过程中，掌握词语的用法及重要的语法现象。多读可以巩固加深课堂所学的知识，培养语感，以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。

放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一，它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。而且，古代的作品很讲究内在的韵律和节奏，反复阅读可以充分地领略古文的音乐美，增加学习的兴趣。

2 关于文言文的解法与技巧

文言文中实词是带到原文里比较出来的，虚词“而”用法1、作连词1表并列：又（名词+ “而” +名词 ；名词位置可对调） 2表递进：并且（名词+ “而” +名词：后名词比前名词程度更深）3表转折：却（……， “而” ……）4表修饰，即连接状语（名词+ “而” +动词）前一个名词用来怎么样后一个动词5表顺承（…… + “而” +…… ）“以”用法1、作连词（同“而”的用法）1表并列：又 2表递进：并且 3表修饰 （形容词 + “以” + ……）4表顺接：“而”（动词 + “以” +动词/形容词）5表因果：因为 6表目的：用来 2、作介词1“用、拿” （表手段）2“把” （表对象）3“因为”（表原因）4“在” （表处所）5“凭借”（表依据）6“和、跟”7“来” （表目的）8、“按照”就这两个比较容易错文言文原文分析，以及关于……（表现勇敢机敏）的一组是（这2种题目，要与原文比对）运用描写手法总的作用：表现人物性格、反映作品主题肖像描写以形传神 动作描写表现人物特点语言描写言为心声，表现人的性格特点 心理描写揭示人物内心世界景物描写渲染气氛，烘托人物，寄托感情 白描简笔勾勒，简洁准确传神工笔细描精雕细刻，纤毫毕见，具体生动 插叙丰富内容，深化主题，曲折有致 倒叙设置悬念，吸引兴趣，波澜起伏 叙后议论画龙点晴，点明题旨比喻论证生动形象，通俗易懂 直接抒情直抒胸臆，淋漓尽致 间接抒情寓情于景，物事含蓄描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合 由远到近（或由近到远）、虚实结合、点面结合、声色结合结构上的作用如：A、开头段：开篇点题：渲染气氛；埋下伏笔；设置悬念；为下文作铺垫；总领下文；统摄全篇；开门见山；上下文形成对照；渲染气氛；奠定基调；揭示主题。

B、中间段：承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）；总领下文；总结上文；埋下伏笔；铺垫蓄势；详略结合；充实内容C、结尾段：点明中心，深化主题；照应开头；呼应前文；画龙点晴；升华感情；卒章显志；含蓄有余味；寄托作者感情。使结构首尾圆合；言已尽而意无穷。

我的经验就是这样喽。

3 文言文中 "的"的所有用法

在文言文中，“的”的读音是“dí”，而不是“de”。它既可充当名词，又可充当副词，其所有用法如下：

一、当“的”充当名词时

1） 本义：鲜明、明亮的样子。例如：战国楚·宋玉《神女赋》：朱唇的其若丹。

2） 箭靶的中心目标。例如：《荀子·劝学》：是故质的张，而弓矢至焉。

二、当“的”充当副词时

1） 确实；实在。例如：秦观《淮海集》：不因霜叶辞林去，的当山翁未觉秋。又如：五代 齐己《寄南岳诸道友》诗：“谩为楚客蹉跎过，郤是边鸿的当来。”

2） 必定；一定。例如：《金史·逆臣传·纥石烈执中》：“执中怒，殴伤移剌保，诏的决五十。”又如：清·林觉民《与妻书》：吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。

4 学习文言文的方法 还有哪些

学习文言文的方法多种多样，每个人都有一个自己的学习方法，大同小异的方法是：

1、多读有趣的文言材料。

阅读始终是学好文言文最根本的方法，但对于课本上的课文没有兴趣，学的非常被动。

其实，文言材料浩如烟海，还是有一些充满了趣味的，多读这些，对于提高语感，扩大积累都很有好处。

2、多做断句练习，提高理解水平。

通过断句练习来提高文言水平，这是伟大的鲁迅给我们的建议。这也是要求最高、针对性最强的方法。通过断句，你能弄懂相关的词意、语法，是对文言能力的全面提升。

3、勤查字典，做好积累。

对于学文言文来说，字典是必须的，应该随时放在手边。一遇到不懂的词就要马上去查。这样日积月累，必然会有很大的收获。

4、理性对待文言文翻译书，多做独立翻译练习。

由于害怕，不感兴趣，在梳理文意等的时候，很多同学都借助甚至直接抄袭翻译书上的译文。这对培养基本的文言能力非常有害，一定要避免。

应该要课堂上认真听讲，做好注释。然后独立自主的完成翻译。多做翻译，必能大幅提高文言水平。由于在初高中所学的都是浅显的文言文，理解度不大。更为重要的是，文言文是试卷上难度较小的题目，只要你认真学了，的确是很简单，也就意味着很容易得分的。

5 读文言文的方法是什么

一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。

1重视预习，学会自学 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。

对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。

2遵循“字不离句”的原则去理解、体会 不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。 3要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行： 1借助注释，粗读课文 预习时完成粗读任务。

粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。

粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。 2质疑、解难、细读课文 通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。

要增进对文章内容的理解。 3深入领会，精读课文 精读时要力求读出语气、语调和节奏。

通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。 4鉴赏评价，熟读课文 这一步主要靠课后同学们主动进行。

要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

一、归类积累法。 有这样一句名言“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

知识的积累是能力提高的基础，文言文知识的积累主要是在词汇上的积累。同学们可以准备一本笔记本，有重点、有针对性地搜集、归类、整理、积累。

例如：1、古今异义的积累。古今异义有四种常见情况：①词义的扩大；②词义的缩小；如“率妻子邑人来此绝境”《桃花源记》中的“妻子”一词，古义是指“妻子与儿女”，今义则专指“男人的配偶”，属词义的缩小。

③词义的转移；④词义感 彩的变化。此外，还有通假字的积累、虚词的积累等。

通过归类、比较、积累，学生不仅能提高文言词语分析能力，还能体会到学会积累所带来的喜悦和益处。2、文言虚词的积累。

像之、乎、者、也这几个虚词 是出现较为频繁的。3、词类活用的积累。

4、倒装句式的积累。 二、熟读成诵法。

诵读是我国传统的学习方法，“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”就是这个道理。首先，查阅工具书，结合注释给生字生词注音，清楚准确地朗读课文；结合预习提示或自读提示从整体上通读、了解课文。

其次，要在大声朗读中培养语感。从心理学的角度来看，大声朗读是培养语感，提高语言学习效果的必要手段。

有关研究资料表明，人的各种器官可以相互沟通，相互作用。在我们开口诵读时，不仅运动了口腔器官，而且读出来的声音又作用于耳朵，当语感信息输入人的视觉、听觉器官时，大脑的感受几乎是同时进行的，时间差大大缩小了，准确率却大大提高了，理解和感悟的效率将会成倍提高。

三、思考提问法。 现在同学手头资料多了，会不可避免地让同学们产生依赖思想，上课不认真听，不注重思考，总认为资料上写着，何苦去白费劲，结果影响了自己学习文言文能力的锻炼。

像我在上课时就要求学生把所有的资料书关上。可以通过独立思考，课堂提问来改变这种现状，这就要求同学们做好充分的预习准备：先在自读的基础上，把不理解的词圈出来；其次试找出文章中的重点句，并将自己理解中的难句梳理出来；再试着准备把课文用故事形式讲出来。

同时对课文也可以提出了质疑。坚持用这种方法来学文言文，既可以培养同学们良好的阅读习惯，还有助于提高文言文的阅读能力。

四、语意推断法。 学习文言文，理清文章的大意，扫除文字障碍是关键，同学可以根据上下文的语境寻求隐含信息、推知疑难词句的意思，培养自己的推断能力。

1、联系上下文、结合语境来推断语意。文言文因汉字特有规律及行文习惯特点，有一定规律可循，养成结合语境来推断语意的习惯，有助于提高翻译文言文能力。

2、联系旧知识来推断语意。在学习过程中，同学们要善于联系旧知识，进行综合、比较、归类。

这样联系新旧知识进行比较，能举一反三，既巩固了旧知识，获取了新知识，又培养了能力，真所谓“温故而知新”。 五、对应翻译法。

文言文的翻译，方法多种多样。如保留、删减、调整等等。

我认为最基本的方法是采用一一对应的原则，力求将所有能够译出的字词落到实处。看懂课文下面的注释，借助工具书，用今天的话说出文言文的句子的意思，有不懂的地方，请教师点拨。

在此基础上，再用现代汉语的语法要求，增补、调配，规。

6 文言文的学习的方法窍门

第一步：不求甚解识大意。当拿到一篇文言文时，我们要先粗读一遍，掌握文章的大概意思，遇到不会的字词跳过去，直接阅读下文。这样做有两个好处：一是能够 培养学生对于一篇文章信息的提取能力；二是当遇到不会时，学生会纠结在那里，失去了对文言文的阅读兴趣。那么，当我们大致读懂了一篇文言文之后还是不能完 全地理解文言文的深意，这就需要我们进行第二步。

第二步：咬文嚼字解字词。第一遍粗读之后，不会的字词就像是平坦路上的小石子一样，把我们的双脚咯的生疼，在这一步中，我们要扫除这些限制我们的障碍，彻 底理解文言文的内容。在这一步中，学生要结合书下注释，理解重点字词的含义，并积累这些字词，为以后的文言文打下良好的基础。

第三步：深入思考求真意。我们阅读文言文是为了读懂它，并且明确它告诉我们的关于人生的道理。我们古代的祖先是非常具有智慧的，这种智慧往往通过文言文和 汉字传递给我们，所以我们可以通过这种方式掌握古人的智慧，把它应用到作文或是生活中去。

7 文言文阅读方法

文言文阅读方法指导2009-06-04 20:51 文言文阅读方法指导 主讲人 肖跃玲 文言文对于培养学生热爱祖国语言文化，提高自身修养，陶冶高尚情操，传承传统文化有着重要作用。

近年来文言文阅读题选语段多以课内的基本篇目为阅读材料，课外阅读多选浅显易懂的文章作为阅读材料。一般是课内外兼顾，注重考查阅读迁移能力。

考查的知识主要涉及以下几个方面： ①顺畅地朗读课文，掌握课文句读。 ②理解常用的实词和虚词，理解句子的大意。

③了解课文所蕴含的思想观点和感情。 ④了解课文的主要艺术特色和表现手法。

如何进行文言文阅读呢？方法有以下几点：一、清除障碍，理解文意 对课外文言文来说，读通全文尤其重要，因为它是做好考题的前提，那么怎样才能做好这一步呢？首先是整体阅读。先通读、浏览或跳读全文，大致了解文言选段的文体。

如果是记叙文，要弄清“何时何地何人何事，结果如何”。这时切忌不要寄希望于一遍能读懂全文，片面纠缠于个别难懂的字句，而应该暂时放过它们，只在文中相应的地方用圈点法进行标注便可。

再是善于借助，揣摩文意。文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给解题带来很大帮助。

例如2006年扬州中考题中有一句“扪烛而得其形，他日揣（摸）龠（yuè，像笛子的管乐器），以为日也。”借助于括号内注释，考生理解文意就容易多了。

理解文意还可以迅速浏览一下试题要求，特别是内容概括类的选择题，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这种题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。那么通过解读这种题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。

三是重读课文。经过前面两个步骤，考生对文段内容已经能够理解七到八成，有了思考的方向，所以再读的时候，就能从更高层次上认知全文，同时也能对前两步出现的偏差做出纠正。

如果碰到比较难的语段，还要反复通读，做到“词不离句，句不离篇，前后推敲，整体把握”，调用各种手段，前后推导，走完解读过程。二、夯实基础，学以致用 词语解释和句子翻译是文言文必考题，要答好这类题必须依靠平日的积累。

这几年文言文试题多考查典范的实词的解释，遇到这些实词，考生应首先回忆以前学过的文言文中有没有这个词语，如果有，它的意思放在此处能不能讲得通，例如2006年潍坊中考题中有一处要求解释“月景尤为清绝”中的“绝”字，这句话虽然出自课外，但课内已学过，考生应想到《口技》中的“以为妙绝”中的“绝”字释义为“极”，这个解释用在此处正合适。2006年江西省中考题中有对“是时朝廷虽尝禁止”中“是”字的解释，回顾我们学过的知识，“是”的解释有两种，一种是判断动词，一种是代词“这”，如“是年”，“是日”，很明显，此处“是“的释义为“这”。

如果课内没有，而且难以判断意义，就应该根据具体语境，联系上下文，运用字形分析法或对该词所在语句进行句法分析，从判断该词词性的角度来推断出它的准确意义。有些实词词意在文中根据自己对该词所掌握的用法无法正确解释，就应该考虑它的通假或活用情况。

如“因卒然而就”一句中的“卒”字，我们已学过它的两种义项，“卒用其人”（《赵普》）中译为“终于”，“月余亦卒”《人琴俱亡》中译为“死”，但用在此句中都讲不通，显然也不是名词“士兵”，而且“卒”字和“然”字连用，那我们就要考虑它是不是和“猝”通假，是“猝然”的意思，把这个意思放进句中恰好讲得通，那我们就可以确定此处“卒”“猝”通假。有时，中考题中也涉及常用虚词的用法，虚词虽然很多，但是常用的不外乎“之”“其”“而”等，这就需要我们熟记常用虚词的基本意义和主要用法，比如说“之”字，初中阶段常见的义项有“结构助词，的”、“代词，指人或事物”、“用在主谓间，取消句子独立性”、“动词，到、往、去”、“调节音节的作用”，课外文言文中遇到“之”的理解，我们就可以针对以上几种用法逐一对照，找到合适的义项。

文言语句的翻译，应以直译为主，意译为辅，抓住句子中关键字词，逐字对应翻译，同时做好留、补、删、换、调。文言文翻译的方法一般有：①留。

即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。②补。

即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。③删。

即删除不需要译出的虚词等。④换。

即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。⑤调。

即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。三、整体感知，揣摩品味 文言类考题的重头戏就是对文段内容的概括分析和探究性试题了，这类试题主要从以下几个方面进行考查：一是用原文语句填空，如2006年福州市中考题有“文中邹忌先以切身经历设喻，再将家事与国事进行比较，最后得出“ ”的结论，使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言。

这以后齐王广开言路，修明政治，取得了“ ”的成效。”这类题比较简单，只要我们做到总体把握，依据文体特点抓重点、抓中心句、找关键句，理清文章的层次。

在把握要点和中心的基础上，分析判断细节，找准主要信息就可以了。二是理解识记作者抒发的感情，表。

8 关于学习文言文的方法,来一位有古文基础的老师指点一下

文言之法无外乎多查、多记、多阅、多写，此学古文四大境界也。多查者，遇迷惑于典籍中求解也；多记者，得之于典籍存诸胸也；多阅者，西学曰：语言环境。先阅短小易懂，可从唐宋明清诸家小品文中得之，后游刃有余，阅先秦两汉之典章亦不谓难；多写者，至高之境界，如静安先生“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之言，此时之文言已“运用之妙，存乎于心”也。

文言之法实无法。何谓无法？因寰宇间万物皆法自然，自然者个体之本性也。他人之法未必合尔之学，故要融会贯通，化无法为有法，化有法为己法。