最常见的就是用银针，古代的银针只是对食物中是否含有砒霜有用，其他都是检测不出来的。

银针真的有这么神奇的效果吗如果你不小心走了，那么为什么古人对这项技术感到高兴呢

众所周知，银(AG)是一种白色物质，只有在硫化银状态下才会由白色变为黑色。

在古代，由于科学技术的相对落后，人们常用的毒药一般都是砒霜。因为砒霜的药性很猛，人一碰就会死。没有时间去拯救。砷中含有大量杂质，杂质主要为硫化物。砒霜一碰到银针，马上就会变黑。

对于其他毒药，如附子、爱情花等，银针绝对不会被检测到。如果人们接触到这些有毒物质，他们不会立即死亡。一般来说，他们会先胃痛。如果不救他们，他们就会死。

因此，由于技术的落后，古人用银针来检测食物是否有毒，主要是砷。对于其他毒药，绝对没有办法，只能听天由命。当时，银针可以检测到砷的存在，这自然降低了中毒的可能性。

当然，在当今社会，由于冶炼技术的提高。砷中的硫化物含量几乎没有了，所以用银针是检测不出来的。所以现在人们不用银针来检测饮食习惯。

然而，银产生的离子对人体有益。他能杀死很多细菌，加速伤口的愈合，使人没有口腔溃疡，并有很好的保存效果。许多有钱人现在用银器吃饭。

问题一：北斗星是什么意思？ 北斗星是接近北极星的七颗星，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光组成，因此古人称其为北斗七星。这七颗星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天权δ是三等星外，其余六颗都是二等星。联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处，可寻找到北极星。故β星和α星又名“指极星”。古人用虚拟的线条，将这七颗星联系起来，天枢、天璇、天玑、天权组成斗身，称魁；玉衡、开阳、摇光组成斗柄，称杓。整个形成一个有柄的斗，因其居于北方，故称北斗。道教非常重视北斗，有北斗七元星君和北斗九辰（七星加二隐星）星君崇拜，有两方面的原因：一方面，道人在洞天福地云游时，可以利用北斗来确定方向、识别季节的交替。北斗星靠近北极星，把天枢、天璇连成直线，并延长五倍的距离，就可找到北极星，而北极星是北方的标志。同时，人们也可以根据初昏时斗柄的指向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。另一方面，更深层次的原因是，在道门中人看来，北斗星辰与人间生死大事紧密关联，“北斗居天之中，为天之枢纽，斡运四时，凡天地日月五星列曜六甲二十八宿诸仙众真，上自天子下及黎庶，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，无不属于北斗之总统也。人若诚心启祝，叩之必应。”

问题二：北斗星指的是什么？ 北斗星又称北斗、北极星、魁星等，属大熊星座。是指在北天有排列成斗（杓）形的七颗亮星，即，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。我们常称它们为北斗七星。在日常生活中常帮助人们在夜间辨别方向。我国历代记述北斗星的著述繁多，如《甘石星经》、《虞书》、《史记》、《淮南子》、《晋书》等。另有汽车品牌“北斗星”。

1 天文概述

按现代国际星名的命名体系，北斗星属于大熊星座。

2 名称由来

北斗星由七颗亮星组成，形似斗勺，易于辨认，故有此名。它的勺头两颗星叫“指极星”，指向北极星，可以帮助我们在夜间辨认方向。

21 北斗的运动

北斗星周年绕北极星旋转。《i冠子》《淮南子》：“斗柄东指，天下皆春。斗柄南指，天下皆夏。斗柄西指，天下皆秋。斗柄北指，天下皆冬。”指的是黄昏时观测斗柄的指向来确定季节的方法，这称为周年视运动；因地球的自转，北斗星每天也在围绕北天极做圆周运动，这称为周日视运动。这也就是为什么古人要固定在每天的黄昏时观测斗柄的指向，以此来确定时间。随着季节变化，北斗星的斗柄沿着顺时针的方向运动。

22 北斗的组成

北斗星由七颗恒星即组成。先民们把这七星联系起来，想象成为古代舀酒的斗形，天枢、天璇、天玑、天权组成斗身，古曰魁、斗魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。天璇、天枢相连成直线并延伸约五倍的距离，就可以找到北极星，构成北极星区。

北斗七颗中国星名由斗口至斗柄连线顺序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”，有称“璇玑”；后三颗称“斗柄”，有称“玉衡”。现代星名则命名为大熊座α、大熊座β、大熊座γ、大熊座δ、大熊座ε、大熊座ζ和大熊座η。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长5倍可以找到北极星，这两颗也称作“指极星”。

问题三：北斗星是什么意思 北斗星又称北斗、北极星、魁星等，属大熊星座。是指在北天有排列成斗（杓）形的七颗亮星，即，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。我们常称它们为北斗七星。在日常生活中常帮助人们在夜间辨别方向。我国历代记述北斗星的著述繁多，如《甘石星经》、《虞书》、《史记》、《淮南子》、《晋书》等。另有汽车品牌“北斗星”。

北斗星是昌河铃木旗下的一款轿车产品。北斗星的原型车--wagon R，是日本铃木公司代表车型，已在全球实现累计销售500万辆。北斗星秉承wagon R的经典造型，搭载K14B发动机，实现小身材大空间、个性造型和优异性能的完美统一。

小马驹北斗星是动画片《小马驹》里面的一个主要人物。她遇事冷静、美丽可爱，性格较内向，但在朋友有困难时会毫不犹豫地去帮助。北斗星有粉红色的身子，紫色的鬃毛，用一个蓝色蝴蝶结高高的扎起，显得漂亮十足，非常受人们喜爱。北斗星是一只小飞马，和许多小马驹生活在好梦谷的天堂庄园。初登场于第三集。

北斗星于2011年12月开始试行，是覆盖亚太地区的导航卫星。

问题四：北斗星是什么意思？ 北斗星它是由七颗星星组成又叫北斗七星位于正北方向形状如同古代盛米的器具

问题五：北斗星表示什么意思？ 词语 北斗星

全拼: běidǒuxīng

释义: 大熊星座的七颗明亮的星，分布成勺形，用直线把勺形边上两颗星连接起来向勺口方向延长约五倍的距离，就遇到小熊座α星，即现在的北极星。

例句

1、然而，克洛艾自己的一群花斑小狗，即庞戈和珀帝的孙子可爱的北斗星、多米诺和怪球，却突然失踪了，这暗示一切并非如看起来那样简单。

2、 在北半天球的天极；靠近北斗星的天极。

3、 忠诚于自己的理想不变的人；忠贞的爱人；像北斗星一样忠诚不变。

4、 阴天的夜空既看不到牛郎星, 也看不到北斗星。

问题六：北斗七星有什么寓意 北斗星由七颗亮星组成，形似斗勺，易于辨认。

它的勺头两颗星叫“指极星”，指向北极星，可以帮助我们在夜间辨认方向。

北斗星周年绕北极星旋转。古人云：

斗柄东指，天下皆春。

斗柄南指，天下皆夏。

斗柄西指，天下皆秋。

斗柄北指，天下皆冬。

北斗七星还是大熊星座的一部分。

北斗星由七颗恒星即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光组成。先民们把这七星联系起来，想象成为古代舀酒的斗形，天枢、天璇、天玑、天权组成斗身，古曰魁、斗魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰构。天璇、天枢相连成直线并延伸约五倍的距离，就可以找到北极星，构成北极星区。按现代国际星名的命名体系，北斗星属大熊星座。

北斗七颗中国星名由斗口至斗柄连线顺序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”，有称“璇玑”；后三颗称“斗柄”，有称“玉衡”。现代星名则命名为大熊座α、大熊座β、大熊座γ、大熊座δ、大熊座ε、大熊座ζ和大熊座η。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长5倍可以找到北极星，这两颗也称作“指极星”。

中国古代已十分重视北斗七星，《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”皇帝坐著北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。把北斗星斗柄方向的变化作为判断季节的标志之一。古籍《i冠子》记载：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

北斗七星君 (古人认为北斗主生，南斗主死)

云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“北斗主生，南斗主死”的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。《上清经》云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。

北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。其名称分别为为:

●北斗第一阳明司命星君 (天枢)

●北斗第二 司禄星君 (天璇)

●北斗第三真人禄存星君 (天玑)

●北斗第四玄冥延寿星君 (天权)

●北斗第五丹元益算星君 (玉衡)

●北斗第六北极度厄星君 (开阳)

●北斗第七天关上生星君 (摇光)

问题七：北斗星和北斗星e+有什么区别 两者无任何关系。

北斗七星属大熊座的一部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的尾巴。这七颗星中有6颗是2等星，1颗是3等星。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远，就找到了北极星。认星歌有阀“认星先从北斗来，由北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了。大熊座中排成勺形的7颗星。古人很重视北斗，因为可以利用它来辨别方向，定季节。

北斗星e+的原型车即wagon R，是日本铃木公司代表车型，销量位居日本轻型车第一位。北斗星秉承wagon R的经典造型，搭载K14B发动机，实现小身材大空间、个性造型和优异性能的完美统一。 北斗星e+是昌河铃木考虑到国家政策、市场环境和消费者需求，在原款经典北斗星的基础上，融入了时尚元素，推出的新款车型。 2010年4月份在北京车展正式上市，四轮碟刹标准型的，目标锁定A00级车更时尚年轻高端的细分市场。

问题八：北斗七星有什么的作用 分清楚北极星和北斗七星 北斗七星是大熊座的尾巴 勺子的的尾部指向北极星 北极星永远在北方

问题九：北斗七星的作用是什么 北斗卫星导航系统是中国自行研制的全球卫星定位与通信系统（CNSS），是继美国的全球定位系统（GPS）和俄罗斯的GLONASS之后第三个成熟的卫星导航系统。系统由空间端、地面端和用户端三部分组成，可在全球范围内全天候、全天时为各类用户提供高精度、高可靠的定位、导航、授时服务，并兼具短报文通信能力。截止2012年5月在轨卫星12颗，已经初步具备区域导航、定位和授时能力。北斗卫星导航系统将在2020年形成全球覆盖能力。目前其定位精度优于20m，授时精度优于100ns。

卫星导航系统是重要的空间信息基础设施，中国高度重视卫星导航系统的建设， 北斗卫星导航系统示意图

一直在努力探索和发展拥有自主知识产权的卫星导航系统。2000年，首先建成北斗导航试验系统，使我国成为继美、俄之后的世界上第三个拥有自主卫星导航系统的国家。该系统已成功应用于测绘、电信、水利、渔业、交通运输、森林防火、减灾救灾和公共安全等诸多领域，产生显著的经济效益和社会效益。特别是在2008年北京奥运会、汶川抗震救灾中发挥了重要作用。为更好地服务于国家建设与发展，满足全球应用需求，我国启动实施了北斗卫星导航系统建设。

是因为这个古籍记载的东西颠覆了如今考古界或者说整个史学界对于这段历史的认知，这36万册古籍全是秦简，记载的是秦朝的历史。专家们是在湖南的一个小镇中发现的这些古籍，这个湖南小镇叫做里耶，所以这个里耶小镇又被称为秦朝秦简的故乡。

发现这些古籍的经历也蛮好玩的，当时有一群专家来到里耶考古，在这里发现了6000年前的人类活动遗址。紧接着，他们又发现了一口古井。这口古井的历史就没有那么长了，但是也有着上千年的岁月。在这个古老的井中，专家们发掘出了大量的古籍，有36万册之巨，而且在附近还发现了大量的兵器。

经过鉴定，发现这些东西是秦朝的，古籍就是秦简。但是当专家解读了秦简上的东西后却大吃一惊。因为这个秦简记载的似乎不同于人们所了解的历史，从出土的秦简和兵器来看，这里曾经是秦楚大战的战场之一。而楚怀王是一名宠信奸臣的昏庸皇帝，所以楚国的战斗力其实比不上经过商鞅变法后的秦国，即使如此，秦楚之战也是整整打了一年才结束。

这一批秦简解开了很多历史的谜题，给我国研究秦朝历史做出巨大的贡献。其中记载着在这里居住的少数民族是怎样生存、发展并进行文化交流的。还有就是，在秦楚战争结束后，这里的人们是如何建立起稳定的社会经济发展的等等一系列重大史实。因为这些秦简记载的东西，让专家们发现了秦朝不一样的地方，所以专家们都觉得相当不可思议，这也侧面反映出，读史书也要辩证地读。

种生基姚仙孟大师为您解答：

据古籍记载：汉高祖刘邦的开国功臣张良，寻觅洞天福地，修炼仙术，于徐州（今江苏省铜山县一带）子房山得真龙风水宝地，自建一寿坟于龙穴处，并于寿坟前修炼打坐，因而修得正道，此为生基的原始代表作。造生基自唐朝即极为兴盛，二千余年来，历经各朝代而不衰。

古人认识蜈蚣制蛇，还可以追溯至更久远的年代。在我国古代有一种能够制蛇的大蜈蚣。宋代官员陆佃在《埤雅》中就说：蜈蚣能制蛇，它突然遇到大蛇时，便抓住蛇的七寸吸尽精血。

在古代，人们不仅知道蜈蚣吃蛇，而且也知道蛇吃蛙，而蛙又会吃蜈蚣。南宋道家著作《关尹子·三极》说：“蝍蛆食蛇，蛇食蛙，蛙食螂蛆，互相食也。”

陆佃的《埤雅》中也有类似的记述：“卿蛆搏蛇。旧说蟾蜍食蝍蛆，蝍蛆食蛇，蛇食蟾蜍，三物相制也。”在这里蛙已被蟾蜍替代，但仍符合自然界的实际情况。

青鸾，又名鸾鸟、青鸟、鸡趣。鸾鸟，在凤凰的诸种异名中，可能是最为人们熟知的一种。从语音上来说，“鸾鸟”与“玄鸟”具有共同语源。而古人所描述的鸾鸟形态，更是诸家说异。汉、晋小说中流行的说法，是把鸾鸟——玄鸟——青鸟视为春神之使者，以及东王公与西王母的象征。相传西王母手下有五青鸟为之取食。按颜色分为：丹凤，羽翔，化翼，阴翥，土符。《山海经》：“女床之山，有鸟，其状如翟，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”《说文》：“鸾，神灵之精也赤色五彩，鸡形，鸣中五音。”《禽经》曰：“鸾，瑞鸟，一名鸡趣，首翼赤，曰丹凤；青，曰羽翔，白，曰化翼；玄，曰阴翥；黄，曰土符。”

鸾，赤神灵之精也。——《说文》

又赤色，五采，鸡形，鸣中五音。

周成王时氐羌献鸾鸟。——《周书·王会》。注：“大于凤。”

鸾鸟，凤皇属也。——《广雅》

离为鸾。——《春秋元命苞》

女床之山，有鸟名曰鸾鸟。——《山海经·西山经》

鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤凰。——张衡《东京赋》

又如:鸾俦（佳侣。鸾凤凰一类的神鸟）；鸾帚（用鸾尾制成的拂尘供仙人所用）；鸾皇（鸾和皇，都是凤凰之类的神鸟。皇，通凰）；鸾鸟（神鸟名。凤凰之属）；鸾凤（鸾鸟和凤凰。比喻贤能，俊美或良善的人）；鸾音鹤信（鸾鹤传来的音信。指上天的信息）

指车衡上的金属铃[bell]

君子至止，鸾声将将。——《诗·小雅·庭燎》

通“銮”。

四牡彭彭，八鸾锵锵。——《诗·大雅·丞民》

锡、鸾、和铃，昭其声也。——《左传·桓公二年》

1古代汉族传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。北周庾信《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸾。”唐李白《凤凰曲》：“嬴女吹玉箫，吟弄天上春。青鸾不独去，更有携手人。”王琦注引《艺文类聚》：“《决疑注》曰：……多赤色者凤，多青色者鸾。”元杨暹《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸾，远市朝。”清陈佩《哭程夫人》诗：“忽驾青鸾返碧虚，琼花吹折痛何如。”

2即青鸟。《山海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传送信息的使者。宋赵令畤《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸾，不必凭鱼雁。”清纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“青鸾杳，碧天云海音绝。”

3相传罽宾王于峻祁之山，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》。后因以“青鸾”借指镜。闽徐夤《上阳宫词》：“妆台尘暗青鸾掩，宫树月明黄鸟啼。”明汤三江《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧台，懒把青鸾高照。”清阮元《小沧浪笔谈》卷三：“青鸾不用羞孤影，开匣常如见故人。”

4亦作“青銮”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青銮”借指天子车驾。南朝齐武帝《耕藉诏》：“鸣青鸾於东郊，冕朱紘而莅事。”南朝梁江淹《倡妇自悲赋》：“侍青銮以云耸，夹丹辇以霞飞。”

5指女子。唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”宋柳永《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。”明杨珽《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸾，却做双栖新燕。”清吴骞《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，怅悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸾杳不回。’” 《卷四》《鸟部》　·鸾

亦神灵之精也。赤色，五采，鸡形。鸣中五音，颂声作则至。从鸟䜌声。周成王时氐羌献鸾鸟。洛官切 亥集中鸟字部康熙笔划：30部外笔划：19

广韵落官切集韵韵会卢丸切正韵卢官切，音銮。神鸟也，赤神之精，凤凰之佐，鸡身赤毛，色备五采，鸣中五音，出女牀山。山海经女牀山有鸟，状如翟而五彩文，名曰鸾。见则天下安宁。又洽闻记蔡衡曰：多赤色者凤，多靑色者鸾。李贺诗铜镜立靑鸾。又鸾铃。诗·小雅和鸾雝雝。毛传在轼曰和，在镳曰鸾。左传·桓二年鍚鸾和铃，昭其声也。杜注鍚在马额，鸾在镳，和在衡，铃在旂，动皆有声。埤雅鸾鸟，雌曰和，雄曰鸾。礼云：在舆则闻鸾和之声，盖取诸此。古时鸾舆顺动，此鸟飞集车上，雄鸣於前，雌应於後。又鸾刀。诗·小雅执其鸾刀。毛传刀有鸾者，言割中节也。疏鸾铃之刀，鸾卽铃也。刀环有铃，其声中节。又作銮。古今注玉辂衡上金雀，若朱鸟也。口衔铃，铃谓之銮。或谓朱鸟銮也。鸾口衔铃，故谓之銮。又鸾鸟，县名。後汉·郡国志属武威郡，卽今凉州昌松县北。又叶闾员切，音连。陆玑罗敷歌赴曲迅惊鸿，蹈节如集鸾，绮态随缘变，沈姿无乏源。

大明宣德六年（1413 年）钦差太常寺寺丞任自垣编纂的《敕建大岳太和山志》卷六《集仙记第五》记载了中国历史上的道家奇人张三丰的事迹，这是史书上最早记载张三丰事迹的古籍。此后，在许多史料和地方志中都有张三丰事迹的记载。

这些古籍有一个共同的特点是，张三丰的事迹大量出现在贵州的地方志中，如明代王耒、许一德编纂的《贵州通志》，明代郭子章的《黔记》、清代张廷玉的《明史》、清代卫既齐、薛载德编纂的《贵州通志》、清代犹法贤《黔史》、清代檀萃的《黔囊》、清代罗雯《黔书》等等几十种版本。

张三丰

张三丰事迹为何多在贵州出现？这与张三丰当年游历贵州的一段经历有关：

传说张三丰乃道家奇人，其道法精深，明成祖曾多次到武当山请他出山当国师，但张三丰云游四海，不接受朝廷封赏。明英宗时，张三丰被封为“通微显化真人”。张三丰性格古怪，满身污垢，时常遭到其他道士嫌弃，后来得到朝廷封赏又遭到了不少人的嫉恨，处处为难于他，张三丰于是进入贵州游历，远离武当山的世俗和明争暗斗。

张三丰进入贵州，被道士嫌弃排挤只是传言，实际的情况是与明朝开发贵州的战略有关。洪武十五年（公元 1382 年）征南将军傅友德攻克云南，明太祖朱元璋为了加强对云南的控制，开始做出了开发贵州的决定，在贵州实行军屯、商屯和民屯，从内地调集了大批军人、商人和普通百姓移民贵州。

明军西征云南

张三丰进入贵州，其实就是在这种大背景下进行的。清初的贵州《瓮安县志》记载：张三丰离开武当山之后一路南行，沿途救助苦难人民，惩治贪官和恶人，他携带着皇帝赏赐的银票行动，地方士绅、富户闻其大名都纷纷解囊相送。张三丰一路走来，所带财货积累不少。

明正统十年（公元1445年），张三丰云游到了贵州乌江上游的瓮安县一带，张三丰见大娄山南脉气势恢宏，乌江曲折回环，乃道家建造道观的洞天福地，于是决定在这里修建一处道观，为当地百姓祈福，宏愿风调雨顺。张三丰为了修建道观身体已经严重透支，再加上年事已高，修建道观的宏愿已经难以完成。在遗憾之中，他将一路化缘所得和无数信徒、富商捐献的金银财物和珍贵法器埋藏在了大娄山之中。

明军

这些宝物有多少？据记载有20匹马驮了整整三天才运完，所藏之地在乌江沿岸的石笋山与石鹅山之间。为了让后世有缘人找到这些宝物，张三丰还留下了一首藏宝歌谣作为寻宝依据：

石笋对石鹅，石锁乌江河。

谁人识得破，金银用马驮。

据《瓮安县志》和《黔囊》、《黔书》等古籍记载，张三丰在临死前曾留下预言，600年之后将出现有缘人找到他的宝物，继续完成他未尽的事业，让这些金银造福人类。关于张三丰藏宝的记载，在民国时期的《论张三丰传说》、《张三丰寻踪》等均有涉及。

1987年底，文化部和国家民委编写的大型丛书中，《中国民间故事集成·贵州卷》、《中国民间故事集成·黔南州卷》、《中国民间文学三套集成·瓮安卷》等也对此有相关记录。由此可见，张三丰藏宝乌江并非子虚乌有，也许在历史上真有其事。当年张献忠沉银也被说成是传说，但后来发掘结果证明了此事千真万确。

张三丰龙形书法

从明朝开始一直到今天的数百年时间里，成千上万的寻宝人纷至沓来，他们或三五成群、或单打独斗，他们沿着乌江沿岸前行，寻找着传说中石笋与石鹅的具体位置。一些人还带上了洛阳铲、探测仪等盗墓设备，在瓮安附近的一些山头上，还有清朝时期寻宝者留下的临时住所遗址，还有一些丢弃的铁器残留。

上个世纪八九十年代，随着当地三丰文化研究的兴起，寻宝热再次掀起高潮。国内外的大批探宝者携带微伽重力仪、重力、磁法、电法、低频、放射性（α卡法、测氡法）地质雷达、浅层地震仪等设备进入乌江附近的大山寻宝，这些机器在当时是属于很先进的装备。但寻宝者来了一批又一批，但是都一无所获，宝藏依旧沉埋大山之中。

乌江中的寻宝者

2010年夏，贵州黔南自治州将宝藏诗公布于世，并且公开承诺无论何人、无论何时，只要能破解藏宝诗、寻找到张三丰宝藏，将为寻宝者铸造一尊价值10万元的黄金像作为永世纪念，另外送上10万元奖金，再送10万元供其家人做一次环球旅行。10万元金额参照当年的物价水平，按照购买力进行浮动调整。找到宝藏之后，按照宝藏的数量进行一定比例奖励。这一条寻宝消息不限时间，无论是10年后还是20年后找到宝藏都算数。

这一公告就像一针兴奋剂，不少寻宝者纷纷赶来，一些放弃了寻宝者又重新背上了行囊再次出发，他们纷纷涌入瓮安、福泉两地，沿着乌江流域一路搜寻，不放过每一片土地。每个人都希望能成为张三丰宝藏的继承人，取得巨额财宝和奖金，成为流芳百世的寻宝英雄。

明代金碗

如今整整10年过去了，这些探宝队找到宝藏了没有？一些寻宝队在瓮安、福泉等地寻找多年，他们中有人寻到了清代的银元、银锭和太平天国的一些武器，但始终没有找到成堆的金银和珍贵的法器。十年时间过去了，还有数支探宝队在坚守和继续寻找。他们始终相信，乌江沿岸肯定有张三丰宝藏。

10年承诺一直无法兑现，人们依旧对宝藏痴迷不减。张三丰的宝藏究竟下落何处？难道真的在乌江河道之中？若在河道之中，那这一辈子也休想捞到了，因为乌江不可能断流的，而且乌江极深，下河打捞很不现实。难道正如张三丰所言，非要等到600年后才会出现有缘人，宝藏才会被发现吗？

乌江两岸（传说中的藏宝地）

谁是那个有缘人呢？再过十年、二十年会不会有人成为幸运儿？这只能静待佳音了，张三丰宝藏能否被后人找到，这依然成谜。