汉朝：东京洛阳县，西京长安县唐朝：东京河南府（今河南洛阳），西京京兆府（今陕西西安），北京太原府北宋：东京开封府，西京河南府，南京应天府（今河南商丘），北京大名府辽朝：东京辽阳府，西京大同府，南京析津府（今北京）金朝：东京辽阳府，西京大同府，南京开封府，北京临璜府（今内蒙古巴林左旗）明朝：南京应天府（今江苏南京），北京顺天府（今北京）

所谓“六朝”是指：

（1）三国吴，孙权称王，定都建业（今南京）。

（2）东晋公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。

（3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。

229年，吴大帝孙权在此建都，改秣陵为建业。此后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈均相继在此建都，故南京有“六朝古都”之称。

建都南京的朝代有：东吴、东晋、南朝·宋、南朝·齐、南朝·梁、南朝·陈、五代·杨吴（西都）、五代·南唐、南宋（行都）、明、南明、太平天国、中华民国。

扩展资料

十朝古都：自公元229年起，先后有东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国先后在南京定都，故有十朝古都之称。

历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。

且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。

大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于舆论仍定金陵为行都。太平天国以南京为都，也以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。

所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。

参考资料：

金陵是南京的古称，也是南京最雅致的别称。金陵之名源自公元前333年，至公元229年，孙权在金陵建都，金陵从此崛起。

历史上将金陵称为“六朝古都，十朝都会”，金陵和北京、西安、洛阳并称为四大古都，在这里经历了东吴、东晋、宋、齐、梁、陈和南唐、明洪武朝、太平天国以及国民党政府等政权。

金陵是中华文明的重要发祥地，也是中国四大古都中从未被异族政权所占领的地方。在中原每被异族占领，汉族即将遭受灭顶之灾时，通常会选择在金陵休养生息，恢复华夏，所以金陵被当做汉族的复兴之地，在中国历史上有重要的地位和价值。

在六朝时期，金陵和罗马并称为“世界古典文明两大中心”，金陵当时的宫殿建筑业成为后世都城建造的典范。

关于金陵名称的由来有几种说法，其一就是因山得名，据说金陵最早是钟山的名称。在当时很多地方都用山名做地名，陵的释义之一就是山，金陵就是金色的山。公元前333年，楚威王在石头山建城，名为金陵邑。这种因山命名的佐证有唐朝的《建康实录》写到“因山立号，置金陵邑”。

还有一种命名方式就是帝王埋金说，在这种说法中，金陵的陵被解释成“坟墓”，金陵就是埋着金子的坟墓。相传是因为秦始皇在金陵岗，为了镇压王气，铸了金人埋在了这里。也有说法是因为楚威王觉得这个地方有王气，所以埋下金子镇压。其实这种说法一听就是不真实的，只有埋葬着帝王的地方才能被称之为“陵”，埋金子的地方是不配的；而且这个说法还充满了迷信色彩，为什么也会广泛流传呢？这完全是因为传说比史实要精彩得多，在人民群众之间更容易得到传播。