照壁

照壁,具挡风、隐视、辟邪的作用。此照壁高1044米，宽28米，上面刻有“天、地、人”图画和“无量寿福”四个大字。

山门

山门即牌坊，源于古代的“里、坊”制。道源圣城，是全国道教宫观群中唯一仿汉代建筑，其山门是以汉阙为建筑元素修建。高164米，宽416米。山门两面刻有道教八大元帅。正面从右至左依次为：翊圣元帅、天蓬元帅、天猷元帅、真武元帅；背面从右至左依次为：苟章元帅、邓伯温元帅、温琼元帅、毕环元帅。

玉琮

玉琮是中国古代最早出现的玉器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。道源圣城玉琮高99米，直径13米，由天然花岗岩雕刻而成

鹤头香

鹤头香为敬香处，因鹤鸣山山形似鹤，而设置鹤头香的地方正是鹤头的位置，所以称为“鹤头香”。

迎仙桥

位于鹤鸣山鹤头正中， 相传祖天师张道陵于此桥迎太上老君，而得正一盟威之道。

鹤鸣桥

位于鹤鸣山鹤头左侧，此桥为存留古桥。传说，鹤鸣山中有石鹤，千年一鸣。曰：石鹤鸣，则仙人出。

会真桥

位于鹤鸣山道源祖庭东侧。传说张道陵天师曾隐居鹤鸣，于此桥会三官百神，共遵正一盟威之道。

戒鬼台

相传张道陵于此招集三官、太岁、百鬼，共誓遵守大道，人鬼分理，百姓得以平安生活。

师恩堂

师恩堂为纪念高道李真果而修建。

玄坛阁

供奉财神赵公明。赵公元帅为张道陵天师的护法，尊称“正一玄坛大将”，主掌天下财富，买卖求财，使之宜利合和。

灵祖殿

灵祖殿位于祖庭区的中轴线上，是祖庭宫观区内的第一座宫殿。里面供奉的道教护法神--王灵官。 灵官像是用景泰蓝制作而成。

三官殿

三官殿供奉三官即“天官、地官、水官” 。

三官信仰渊源于中国古代先民对天地水的自然崇拜。俗信天官赐福，地官赦罪，水官解厄。殿内的三官神像由印度产的蜜木雕刻而成的，每尊高28米，中为天官，两旁的分别是地官和水官。

文昌殿

文昌殿供奉的文昌帝君,是主持文运功名之神。左、右供奉的是他的侍从──天聋、地哑，文昌像是由印度产的蜜黄木雕刻而成的，像高36米，双目深邃、神情和善。

祖天师殿

祖天师殿位于灵祖殿后，祖庭区的中轴线上，也是祖庭区的中心建筑。

祖天师即道教的创始人——张道陵，乃汉代名相张良的第八世孙。天师像由纯铜锻造贴真金箔制作而成，像高85米，通体华丽，宝像庄严。

天师朝圣壁画

在祖天师殿天师像背后，是长达41米的天师铜壁画。壁画上描述的不仅仅是众天师在朝圣朝拜祖天师，同时也是朝拜太上老君——老子。

老君殿

老君殿位于鹤头的老君顶上，面积595平米，居高临下，俯视祖庭和入口广场区。

老君殿供奉的是太上老君——老子。老子像由纯铜锻造而成，像高28米，鹤发童颜，神态安详。

1、天蓬元帅

历史上的天蓬元帅，是道教神话中神仙，道教护法神北极四圣之一，原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神。后人格化成为北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。

在唐宋之际，中国民间曾经流行《天蓬神咒》 ，认为诵念此咒可以护身祈福。《太上北极伏魔神咒杀鬼录》亦述天蓬的形象：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万众。”

猪八戒是天蓬元帅下凡，但是，他任天蓬元帅之前，是什么呢其实，在原著中，猪八戒是有自我介绍的。第十九回，孙悟空去收他，他这样介绍自己以前的经历——自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。

劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。从这段来看，他原来其实是个不求进步的佛系青年。但一位大仙非要收他为徒，他才开始修道。

道修成之后，他立刻飞到了天上，到天上是什么待遇呢功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。 朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。不仅天仙拿着花迎接他，玉帝还亲自摆酒席给他接风，最后封他为天蓬元帅。

九转大还丹给了重要的线索，道教能炼丹的人极多，但是翻遍全书，写到炼出九转的只有太上老君和东华帝君两人。

排除太上老君，只能顺着东华帝君的线找证据。原著第26回，孙悟空救人参树时请来了福、禄、寿三星，八戒简直开心得像个孩子，知道福星口袋有果子吃，直接翻，不讲礼节，福星也不生气。说明猪八戒和福禄寿三星关系好得不得了，简直是亲如一家。而且从打闹的情景中可以看出，猪八戒很早之前，应该是没列位仙班时候，他们就是这种关系了。

还有例证就是原著第79回，寿星笑道：“我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你(比丘国国王)罢”。八戒看见就叫道：“老寿，有火枣，送我几个吃吃。”寿星道：“未曾带得，待改日我送你几斤。”

可以长生延寿的火枣，赤脚大仙送如来时也就是送个几枚，原著第八回：只见赤脚大仙又至，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。而寿星送八戒一送就几斤，这关系还有啥好说的？这福禄寿三星跟东华帝君是什么关系呢？恰好，三岛仙翁，均为中八洞神仙的祖宗，包括方丈的东华，蓬莱三星，瀛洲九老，其中东华帝君就是这一地方群体的老大。所以，八戒的师父就是东华帝君无疑！

2、托塔李天王

李靖，又称李天王，是中国古代神话中的民俗神仙，也被国家祀典祭祀，儒道释尊奉，封号高上神霄托塔天王 、灵感天王、毗沙门下李天王、毗沙门天尊 、本土北方天王。其形象雅逸，持戟剑、托宝塔 。原本是财神，在藏传仍是财宝天王。在唐宋国家祀典里，被军方祭祀为护军神、战神 。也是护国神、行旅神、丝绸之路的神、城隍神 。

出现于《封神演义》《西游记》《南游记》等诸多古典文学与民间传说里。乃殷夫人之夫，是甘露太子金吒、惠岸尊者木吒（木叉）、中坛元帅哪吒、李贞英之父、地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。在《西游记》之中，领命讨伐孙悟空时被加封为“降魔大元帅”。

手下神将为巨灵神、鱼肚将、药叉将、十万天兵等。之后还曾相助唐僧师徒大战过独角兕大王（太上老君的青牛坐骑），领兵捉拿牛魔王、地涌夫人等妖怪。 原型是中国古代历史上同名的唐朝名将李靖 ，和东方及西域崇拜的军神“毗沙门天王” 。

3、天猷元帅

天猷元帅是中国神话中神仙，北极四圣中排名第二位。《太上九天延祥条厄四圣妙经》说他位居“妙有天中通明殿右，领天罡之次帅，列下土之诸侯。”北极四圣，又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。

道教护法神将四圣真君的崇奉，起于隋唐以后。宋代神霄派则将“四圣”与“雷部”归结为道派重要神真之一。

宋代以后，黑煞将军为“翊圣保德将军”所取代或合而为一，北极帝星的地位稳定，全赖四大元帅护卫，故四帅亦称四圣是护佑天际的大神将军,常在道教天神玉皇上帝或紫微大帝的庙宇作镇殿都卫。到明代时，则信仰真武大帝，位格相当于四御之一的紫微大帝。明代，真武大帝信仰已远远超过北极四圣。

佛教有四大金刚，作为护法大都是很威武很高大的男子形象，而道教也有护法，而且神阶是十分高的，并且有十分完备的配置。

在最著名的永乐宫壁画中，就具体描绘了道教各位威武的神将。道教有八位元帅负责保护善信道法和驱魔荡晦，分别是天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅、真武元帅、温琼元帅、邓伯温元帅、苟章元帅和毕环元帅。当然这里的天篷绝对不是什么猪八戒，那只是小说描写，不属于神仙体系的范畴不能混为一谈。

4、翊圣元帅

翊圣元帅，是道家四圣的第三位，亦名黑煞元帅，汉族神话中的保护神。翊圣，谓辅佐天子。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖因北宋开国之初，即受到北方外族契丹、辽国的威胁，为了提高防御入侵的自信心，乃乞灵于北方大神玄武的护佑。

《太上九天延祥涤厄四妙经》说北极翊圣黑杀大元帅，“天庭位列，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡，悯造化之枢机，僚真仙之将吏，无邪不断，何鬼敢当。

摄大力之妖魔，逐流星之芒怪，光华日月，威震乾坤。”其《黑杀咒》曰：“走符摄录，绝断鬼门，行神布气，摄除五瘟，左右吏兵，三五将军，雷公霹雳，电激风奔，刀剑如雨，队仗如云，手把帝钟，头戴昆仑，行绕天下，搜提鬼神，九州社令，血食之兵，不许拒逆。”

道教有着复杂的神仙体系，其中最重要的神仙派系是雷部和四圣体系，道教的很多道派都以雷法著称，包括五雷符、五雷令牌、雷法等等。

另一大体系就是北极四圣真君。北极四圣是北极紫微大帝的麾下，镇守北极帝星，是玉皇大帝的御前护卫，负责扫除世间的妖魔鬼怪。

到了明朝时期，信仰真武大帝的全真教兴盛，人们对真武大帝的供奉逐渐超过了北极四圣。翊圣元帅在北极四圣中排名第三，他也叫黑煞将军，翊圣元帅在北宋时期颇受推崇，北宋皇室将他奉为守护神，毕竟，那个时代北宋的北方总是战火连连，为了祈求和平，便供奉北极四圣之一。

5、真武元帅

真武大帝在北极四圣中排名第四，他也叫真武元帅。在明朝时期，人们更加推崇真武大帝，传说他是太上老君的化身，蛇头龟身，是谓玄武。古人认为，北方属水，因此，人们也称他为水神，掌管风雨雷电，镇守北方。

不仅如此，真武大帝也是镇国大将军，传说他是一位全才，他的本职工作就是领兵征伐，匡扶一方，降妖除魔。在明成祖时期，很多朝廷机构中都供奉着真武大帝像。真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

《北方真武祖师玄天上帝出身全传》云：三十六天将均为真武大帝收伏的神将，受玉帝所封，全部隶属真武麾下。玄天上帝，神威显赫，麾下勇猛，其著名者，有三十六天将，各统一部，惩恶扬善。

三十六天将各有姓名，依次为：赵元帅赵公明，显灵元帅关羽，雷开、苟毕二元帅，风轮元帅周广泽，尽忠元帅张健，火德元帅谢仕荣，灵官元帅马华光，管打不信道元帅朱彦夫，考校元帅党归籍，仁圣元帅康席，混炁元帅庞乔，降生元帅高原，降妖辟邪元帅雨田，威灵瘟元帅雷琼。

神雷元帅石成，虎丘元帅王铁、高铜，先锋元帅李伏龙，纠察元帅副应，太岁元帅应高，猛烈元帅铁头，雷部电母朱佩娘，月孛天君朱孛娘，豁落元帅王忠，元帅杨彪，天君刘俊，聪明二贤高委、师旷，二太保任无别、宁世考，元帅邓成，元帅辛江、元帅张安。

6、天门四元帅之马胜元帅

马灵官即马胜，字德之，中国民间信仰之一。为道教正一雷法中的灵官，在道教《金臂圆光火犀大仙正一灵官马元帅秘法》中称为“三十三天金臂圆光火犀大仙、封山破洞都天大元帅、正一灵官”。

道教经堂大门左边的雷神部将马灵官为道教人物。其形一般为：三头、九目、六臂、蓝身。两手持火铃、火索；两手持金枪、金砖；两手斗诀仗剑，脚踩火轮，背负火瓢火鸦，形象威猛。又称他在人五脏为心、肝、肺，故召合时强调心火升腾，肝肺消容涵养。马胜在明清以后影响甚大，以他为主法的道法甚多。

道教也有"马赵温关"四大元帅，以威镇道门。马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛，四大元帅是用来驱邪消灾的四大神将。

马元帅又称华光大帝、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，相传他是南斗六星的斗口星化生的，所以称“斗口魁神”，名叫马胜，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。”

据道书记载，华光大帝先投胎于马氏金母，故而姓马，《三教搜神大全》介绍，马灵耀曾经三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。

7、赵公明元帅

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。

为中国正财神，司掌世间财源。赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为正财神。

当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。

魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝！

8、温琼元帅

在中国浙江沿海一带的传说中温琼元帅是颇为有名的尊神之一，也是当地传统民间宗教信仰之一。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

他与马、赵、关同为护法四元帅。据《三定太监西洋记》描绘说：“蓝靛包巾光满目，翡翠长袍花一簇。朱砂发梁遍通红，青面擦牙形太毒。祥云露露离天宫，狼狼牙妖精尽伏。”可见温元帅遍身青色。

温元帅是玉帝赐封的亢金大神，是东岳十太保的第一太保，影响最大，公务也最忙，他还兼任道教护法神将，为著名马、赵、温、关四大元帅之一，他又是真武大帝属下三十六天将之一，一身兼数职。

9、关羽元帅

关元帅，又称“荡魔天尊”、“伏魔大帝”。道教将其奉为护法四帅之一，并祀之为武财神。关元帅在宫廷和民间信仰极其普遍，被称为“关圣帝君”，简称“关帝”，惜称“关公” 、“关老爷”。从魏至唐，关羽在民间的影响不算太大。

《三教源流搜神大全》亦称其为青龙转世，降生时竖眼攒眉，超额长面，及长，身高九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，唇似抹砂，丹凤眼，卧蚕眉，力敌万夫。

北宋末年，关羽被封为公(或谓真君)，相传时为张天师属下神将。明初封为候。至清代，关帝信仰尤盛，被视为入关来明之佑神。总之从明至清，关羽均被列入国家祀典，目不囿于教门，被民间奉之为神。

关元帅的形象，既是武神，又是财神，是司命禄，佑科举，治病除灾，驱邪辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，庇护招财进宝之职能，目法力无边。尤其在清代，关元帅成为人神之首，称为武圣，与文圣孔子比肩。

供奉其的庙宇数不胜数，清朝初年，已遍及天下，且名称不一，常见之名大致有：关帝庙、关圣庙、关王庙、关圣帝庙、老爷庙等。又有专祀、台祀之分。专祀为祀奉关元帅一人，台祀则与岳飞、张飞、赵云、赵公明、二郎神、土地爷等神合祀，常见的有武庙（或称关岳庙）、三义庙、三义宫、七圣庙等。

10、火车灵官之王恶元帅。

王灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒，享受国家祭祀的一位重要道教神仙。

许多道家宫观的第一大殿中，镇守道观山门的一般都是这位王灵官。进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往也是灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的第一护法神将王灵宫。

王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。不要小看此尊，在西游记原著中王灵官曾经跟孙悟空打成平手。

11、天蓬元帅

天蓬元帅作为天庭护法神之首，在孙悟空大闹天宫时躲在一边看热闹，如来降服孙悟空之后，又跑出来刷存在感。玉帝自然不高兴，找个借口亲自打天蓬元帅二千锤解恨，然后扔下界误投猪胎，成了猪八戒。北极四圣其余两个没出手的天佑元帅，翊圣元帅也好不到那里去，不知道被玉帝贬到那个角落去了，再也没在天庭出现过。

天蓬元帅被贬，真武大帝高升，玉帝找来马灵耀（华光大帝）、赵公明（财神）、温琼（东岳第一太保）、关羽（关圣帝君）取代北极四圣，成为新的护法四元帅。孙悟空上天庭求救就遇到过他们，同时他们也是真武大帝的五百灵官之一。

飞天神王马元帅马灵耀因生有三只眼，故民间又称"马王爷三只眼"，马灵耀是南游记的主人公，也曾经大闹天宫，被真武大帝亲自出手降服，成为真武大帝麾下五百灵官之一，后被封为华光大帝。

温琼和哪吒一样是天庭灵珠转世，被东岳大帝收为东岳十太保之首。东岳十太保又称东岳十元帅，温琼被玉帝封为翊灵昭武温元帅。真武大帝很欣赏温琼的气节，收为五百灵官之一。

四大元帅在西游记是作为南天门的守将出场的，南天门是天庭的边界，守护南天门就相当于人间镇守边疆，是重要工作，真武大帝就亲自镇守北天门。

12、降魔大元帅李靖

天庭还有降魔大元帅托塔天王李靖，中坛元帅哪吒。在西游记中，五百灵官元帅轮流在持国、多闻、增长、广目四大天王手下轮值，守护四大天门，可见天王地位在元帅之上，而托塔天王李靖又是四大天王的领导，李靖的地位远在五百灵官之上。

孙悟空大闹天宫之后，玉帝对北极紫薇大帝为首的星君表现大为不满，对其失去信任，于是贬下天蓬元帅猪八戒，扶持认真工作的真武大帝，建立以真武大帝和四大天师为首的五百灵官体系，真武大帝地位火箭般提升，渐渐替代老上司北极紫薇大帝。

12月的酒泉是如此美丽，以至于你来了大概就会觉得可以在这里好好安定下来了。酒泉为汉代河西四郡之一，自古是中原通往西域的交通要塞，丝绸之路的重镇。下面，就和大家一起欣赏一下12月的酒泉最值得去的地方。

1、莫高窟

莫高窟，俗称千佛洞，位于敦煌市东南25公里鸣沙山东麓的断崖上，是世界上现存规模最大、营建时间最长、内容最丰富、保存最完整的佛教石窟寺庙遗址之一，被誉为“沙漠中的美术馆”和“墙壁上的博物馆”，以精美的壁画和塑像闻名于世。1961年，莫高窟被国务院公布为第一批“全国重点文物保护单位”。

2、月牙泉

位于五龙潭公园东南隅，古温泉东侧，因形如初月而得名。月牙泉泉池长13米，宽8米，深15米，以自然石驳岸，水中立有以纪念我国第一颗原子弹爆炸成功命名的蘑菇云石，水盛时可从3米高的石顶喷出，水花四溅，洒落泉池。池水沿曲溪，过石桥穿竹林，流入护城河。因月牙泉喷涌水位要求较高，所以月牙泉喷涌就标志着济南所有泉群全部喷涌。

3、酒泉卫星发射中心

酒泉卫星发射中心又称“东风航天城”，是中国科学卫星、技术试验卫星和运载火箭的发射试验基地之一，是中国创建最早、规模最大的综合型导弹、卫星发射中心，也是中国目前唯一的载人航天发射场。卫星发射中心建在戈壁沙漠的绿洲上，西依山，东临河，是当年聂荣臻元帅亲自挑选的一块风水宝地。它位于荒无人烟的额济纳巴丹吉林沙漠西北边缘，距离这里最近的酒泉市直线距离超过400公里。

4、玉门关

玉门关，俗称小方盘城，相传和阗美玉经此输入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境内，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。距玉门关15公里处，有河仓古城，为汉代玉门关守卒的粮仓，只存断垣残壁，但犹可见当年之气势。从敦煌去玉门关旅游，只有走戈壁滩上汽车轧出的便道。当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。现在的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，登上古关，举目远眺，四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。

5、雅丹国家地质公园

甘肃敦煌雅丹国家地质公园位于我国著名历史文化名城敦煌市西北约180公里处，玉门关西北约100公里处。公园面积398平方公里。它主要由风蚀作用形成的雅丹地貌景观。雅丹地貌群落，布局有序、造型奇特、是一座罕见的天然雕塑博物馆。堪称敦煌的又一奇观，它是大自然鬼斧神工，奇妙无穷的天然杰作。不同的时间进入雅丹地貌群，感受是完全不同的。清晨走进雅丹地貌，旭日东升时，登高远眺，点点朝霞，金光四射，气象万千；中午走进雅丹地貌，头顶太阳高照，身边怪影重重，千奇百怪的雅丹群中，仿佛处处青烟缭绕；傍晚进入雅丹群中，巨大的红日悠悠西沉，身边徐徐清风，头顶霞光灿烂，给人美的享受。

6、西千佛洞

西千佛洞是敦惶佛教艺术体系的一个组成部分。现存北魏至宋代16个洞窟。其中一至三窟为唐代窟，四至八窟为魏代窟，十六窟为晚唐窟，这9个洞窟保存较好，其他洞窟因风化模糊，时代难以辨认。其洞窟形制及壁画艺术风格与莫高窟同时作品相同，创建年代至少与莫高窟为同一时期。保存较好的9个石窟中，中央大多有中心座，座四周凿龛，内塑佛像，四壁多绘贤劫千佛、佛跌坐说法图、佛涅盘像。中心座和四壁的佛像下，绘金刚、力士像。北魏一石窟内南壁西段绘（睐子经故事，东段绘（劳度叉斗圣变故事，为莫高窟北魏洞窟所没有的佛本生故事，可填补其空白，有独特价值。

7、阳关

提起阳关，人们马上会想到一首诗“渭城朝雨_轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”唐代大诗人王维的这首杰作，可谓千古绝句，经配曲吟唱，广为流传。阳关位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖乡“古董滩”上,因坐落在玉门关之南而取名阳关。阳关，始建于汉武帝元鼎年间，在河西“列四郡、据两关”，阳关即是两关之一。阳关作为通往西域的门户，又是丝绸之路南道的重要关隘，是古代兵家必争的战略要地。宋元以后随着丝绸之路的衰落，阳关也因此被逐渐废弃。

8、西汉酒泉胜迹

酒泉公园又称泉湖公园，位于酒泉市东2公里处，因园中有酒泉而得名，已有两千多年的历史。酒泉公园是一个有2000多年历史的园林型文化公园，全园占地面积四百余亩。园内有清代的“西汉酒泉胜迹”和“汉酒泉古郡”石碑，及左宗棠手书“大地醍醐”匾额，成为游客酒泉之行的必游之地。酒泉公园不仅以千年古泉、西汉胜迹、李白诗碑著名，而且一批具有现代韵味的景点----水榭古舫、月洞金珠、烟云深处、月湖假山、花月双清、翠竹园、银杏园等让人如在画中。9、藏经洞

1900年，藏经洞（编号17窟居住的道士王圆_改建道观清扫时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后出现方形窟室，内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的藏经洞。这些文书，经过几十年的研究，开拓出一门全新的学科——敦煌学。

10、榆林窟

清嘉靖年间，喇嘛吴根栋在榆林窟发现象牙佛一尊，在榆林窟代代传交，解放后由榆林窟最后一代主持献交给政府。象牙佛正名象牙造像，用像牙牙稍雕琢而成。据说，世上有两尊，由同一根象牙雕出，另一尊留存国外。整个造像刻艺高超，刀法细腻，形制上体现了印度建佗罗艺术风格，由此推断，改造像可能是由唐代僧人从印度带回的。