取本品，置显微镜下观察：不规则分枝状团块无色，遇水合氯醛液溶化菌丝无色或淡棕色，直径4～6μm。草酸钙针晶细小，长10～32μm，不规则地充塞于薄壁细胞中。草酸钙针晶束甚大。纤维束周围薄壁细胞含草酸钙方晶，形晶纤维。草酸钙方晶成片存在于薄壁细胞中，呈方菱形，多面形，种皮栅状细胞成片，无色，外壁极厚，内壁薄，光辉带位于细胞近外缘。内种皮石细胞黄棕色或红棕色，表面观类多角形，壁厚，非木化，胞腔内含硅质块。

三黄(皇)五帝本纪记载中是有女娲的，女娲为三皇之一，也为五帝之一。均为古籍记载，当然也就是真实存在的。如果不是真实的，而是虚构的故事及神话传说，那么官方与学者们干嘛费尽心思，人力、财力传承几千年呢？对他(她)们有什么好处？有好处那么好处是啥呢？名扬千古还是名扬天下后世都是傻子吗？所以啊~，在下认为她就是真实存在的皇王人物，而 历史 中的古籍本纪，记载中可不是一本二本古籍记载有女娲的哦，也不是一朝二朝史官摘抄与撰著才传承下来的哈，它是经过无数个朝代，无数代先祖，耗尽他们一生的精历，甚至生命才辛苦摘抄、修撰、编辑才传承下来的。凭什么说她的存在就是一神话故事与传说夏代上至大清朝均记载有女娲的事件，不只是官方而且还有民间。很简单一道理，如果说只是传说或者人们口中念叨的神话，那么古代史学学者及官方史官以及古代帝王，一定是吃饱了撑的，没有事干，一代又一代的编造神话及故事欺骗后世，可能吗？很显然是不可能的事，肯定的说，始祖母女娲就是真实存在的皇王。稍微有点脑子的人，是不会被一些别有用心的人所欺蒙的。因为有点脑子的人他会思考，懂得思考的人懂得考证，懂得考证的人，会查阅所有古籍资料，辨别真伪。一句话祖先不会比我们这些今人本，在下一直认为比我们这些今人有智慧得多。有脑子的人会被别有用心的人欺蒙拐骗到吗？肯定是欺蒙不到的。我国的史及经中，绝大多数记载的均是皇王。 历史 古籍本为事件记载档案，也为史料，古代政府花费大量的人力、精历、财力，摘史、修史、撰史，编辑成册为的就是博后世眼球的吗？为什么先祖们要把史记分做两份呢？一份标注为红本，一份标注为蓝本，红本为档，蓝本史，一代又一代的承袭传承着，就没有想过，先祖们为什么会这样做到了近代所有的记载均定论为神话故事传说谁赋予此类人的权利岂有此理。

《三皇本纪》中载天皇为伏羲，地皇为女娲，人皇为神农。《三皇本纪》由汉代史学家，号称太史公的「司马迁」的后裔孙，唐代史学家，小司马氏「司马贞」所补史记。宋代「罗泌」摘撰的《禅通纪》纪载有女娲为女皇氏。西晋史学家、医学家、时称书*的「皇甫谧」所撰著的《帝王代纪》依然有女娲为三皇之一皇。但唯一没有将女娲列为三皇的是宋代史学家「胡宏」所摘撰的《皇王大纪》，「胡宏」将女娲列在了五帝之中。《中三皇纪》纪载有天皇氏，地皇氏。《九头纪》纪载有泰皇氏，列为三皇之一，人皇。《禅通纪》还纪载有史皇氏，栢皇氏，中黄氏。《太皞纪》中载有女皇氏。

女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。代宓牺立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。故《易》不载。不承五运。一曰。亦木德王。盖宓牺之后，已经数世。金木轮环，周而复始。特举女娲，以其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏。任智刑，以强霸而不王。以水承木。乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鼇足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。天是地平天成，不改旧物。

女娲氏亦风姓也，承庖牺制度。亦蛇身人首。一号女希，是为女皇。其末有诸侯共工氏，任知刑以强，伯而不王，以水承木，非行次，故易不载。及女娲氏没，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世，皆袭庖牺之号。

女皇氏娲，云姓，一曰女希。虵身牛首，宣发。太昊氏之女弟。出于承匡，生而神灵，亡景亡 ，少佐太昊，祷于神祗，而为女妇，正姓氏、职昏因、通行媒，以重万民之判，是曰神媒。太昊氏衰，共工为始作乱，振滔洪水，以祸天下：隳天纲、绝地纪、覆中冀。人不堪命，于是女皇氏役其神力，以与共工氏较。灭共工氏，而迁之。然后四极正，冀州宁，地平天成，万民复生。娲氏乃立，号曰「女皇氏」。

太昊伏羲氏，方牙，一曰苍牙，风姓，是为春皇，包羲，亦号天皇、人帝、皇雄氏，苍精之君也。母华胥，居于华胥之渚，尝暨叔嫟，翔于渚之汾，巨迹出焉，华胥决履以跧之。意有所动，虹且遶之，因孕。十有二岁，以十月四日降神，德亥之应，故谓曰岁。生于仇夷，长于起城，龙身牛首，渠肩达掖，山准日角，奯目珠 ，骏毫翁巤，龙唇龟齿。长久尺有一寸，望之广，视之专。继天出震，聪明睿智，盖承岁而王以立治纪，而万世循用之。肇修文教，为百王典以载德。自木，木实丽，东道不可尚，同乎元气，是偁太昊。得乎中央，别而全宿，而有成因号伏羲，自有句而应世，故又曰有句氏。……乃封泰山禅云云，以昭姓考瑞而曾报。在治百六十有四载。落，而女弟 娲立。〔字与包同。〕年百九十有四，葬山阳，都与宛丘，故陈惟太昊之虚。始其父没，华胥死之，葬覆车之源。厥妃殒洛，是为洛神，代所谓伏妃者。

帝太昊，风姓，成纪人也，母曰华胥，履大人迹，而生太昊。……主四海之内，一百有一十年，而魂气归于天，体魄降于地，生民追思，其徳号曰帝太昊。女娲袭据尊位，世传女娲者，帝女弟也，循帝之迹，无所革造，始制笙簧，号曰女帝。

平利县在陕西省南部，东邻湖北省，南接重庆市。属安康市。面积 2627 平方千米。县人民政府驻城关镇。唐武德元年，即公元618年于今老县街南上廉城分金川县地始置平利县，属金州。武德八年迁治今老县街。因境内平利川得名。北宋熙宁六年，即公元1073年降为镇，辖地入西城县。元祐二年，即公元1087年复置，属金州。元朝省。

明朝洪武三年，即公元1370年于今石牛河口复置。初属大宁州，五年迁女娲山西之灌河口(今后湾附近)改属金州，万历十一年，纪公元1583年属兴安州。清朝乾隆四十七年，即1782年属兴安府。清朝嘉庆七年，即1802年县治自灌河口移至白土关即今址。民国三年，即公元1914年属汉中道，1928年直属陕西省。中华人民共和国元年，即公元1949年属安康分区，1950年属安康专区。1969年属安康地区，2000年属安康市。地处大巴山地区。主要河流有坝河、黄洋河、岚河，均源于县境。属北亚热带湿润气候。农产以玉米、小麦、稻、薯类为主。林业土特产丰富，盛产生漆、茶叶、桑蚕、黑木耳、苎麻、棕片等，尤以牛王漆驰名;有党参、黄连、当归、杜仲、天麻等药材。工业有电机、水泥、造纸、制茶、化工等厂。汉白公路经此。

据说平利县女娲庙下有女娲墓，清代时期刻有女皇氏女娲碑，女娲碑在守墓人重建女娲庙时出土。根据古籍记载，始祖母之一的女娲葬于中皇山。

女娲山是不是古代中皇山，不得而知。另据史籍记载，炎帝神农氏之女，也名为女娲。