清明上河图描绘的是一天的什么时候

栏目：古籍资讯发布：2023-10-22浏览：6收藏

清明上河图描绘的是一天的什么时候,第1张

网上资料良莠不齐，真实程度的确很难说。

不过的确有正史记载了很多我们认为不太可能的事情。

《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。

《欲海回狂》节选

现存的《二十一史》中，所记载的三世轮回的事例也是数不胜数。别的不用多说，仅就众所周知的事情略举一二：

如羊祜前身是邻居李氏家的儿子，见《晋书羊祜传》。梁元帝前身是一位眇目僧，见《南史梁本纪下》。刘氏女前身是李庶，见《北史李谐传》。刘沆前身是唐代宰相牛僧孺，见《宋史刘沆传》。范祖禹前身是东汉大将军邓禹，见《宋史范祖禹传》。郭祥正前身是唐代诗人李白，见《宋史郭祥正传》。夏原吉前身为屈原，见《皇明通纪》。类似记载不胜枚举。

关于天仙星宿降生人间的事例，如天帝子降生为齐高祖萧道成，见《南齐书祥瑞志》。神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书章敬皇后传》。来和天尊降生为宋真宗，见《宋史杨砺传》。南岳真人降生为虞伯生，见《元史虞集传》。文昌星降生为吕仲实，见《元史吕思诚传》。这些在史书中都记载得清清楚楚，完全可以考证。

还有死后多日复活，有几年后复活，有讲述阴间的事情出奇灵验，略举数则：如长沙人桓某，武陵女子李娥，见《后汉书五行志》。干宝父亲墓中殉葬的婢女，见《晋书干宝传》。魏明帝时墓内女子，吴永安四年安吴民陈焦，晋惠帝时杜锡的婢女，晋安帝时东阳黄氏家的女婴，见《宋书五行志》。南宋淳熙十三年的行都人，见《宋史五行志》。一一可以查考。

至于男子活着变为动物的事例，如公牛哀变为虎，见《后汉书张衡列传》，详见《淮南子俶真训》。隋开皇六年，霍州有老翁化为猛兽，见《隋书五行志》。南宋乾道五年，衡湘间有人变为虎，见《宋史五行志》。等等。

女人活着变为动物的事例，如东汉灵帝时，江夏黄氏的母亲变为鼋，见《后汉书五行志》。魏文帝时，清河宋士宗的母亲变成鳖，见《宋书五行志》。等等。

隔世仍作夫妻的事例，如晋惠帝时梁国女子，见《宋书五行志》。南宋末年王姓男子的妻子梁氏，见《宋史列女传》。以上这些都是史书中特别明显的案例。

更有天女生下北魏始祖，见《魏书序纪》。韩擒去世后作冥府的阎罗王，见《隋书韩擒传》）。辛彦之于潞州城内建造两座十五层的佛塔，以此功德生于天宫，见《隋书辛彦之传》。庾彦宝念佛诵经，往生弥陀净土，见《梁书庾诜传》。王宾重修古寺，掘地挖得前世之碑，见《宋史王宾传》。北魏京兆王太兴，设散生斋供养众僧，感得神僧赴会，见《北史景穆十二王传》。徐孝克临终正坐念佛，异香满室，见《陈书徐孝克传》。陆法和临终坐化，棺敛时身体缩小为三尺左右，北齐文宣帝令开棺查验，只是空棺而已，见《北史陆法和传》。卢景裕在晋阳狱中至心诵经，身上枷锁自然脱落，见《北史卢景裕传》。张孝始设斋请僧礼诵《药师经》，祖父的眼睛因此复明，见《北史张元传》。如上所举事例，都是名儒史官的真实记录，岂是无稽之谈？

天地之外，奇事固多。六合之内，异闻不少。今天人们不过生活在天地间一个偏远的角落，见到的无非都是庸碌之人，读过的不过只是世俗之书。长大后情窦初开，就要忙着娶妻生子，养家糊口。儿女们尚未婚嫁，便已经夕阳斜照，暮年将至。也难怪生不知来，死不知去，日日在轮回之中，却不信有因果轮回的道理，真是太可悲了！

问题一：对联：交不可滥，须知良莠难辨交不可滥，须知良莠难辨

友尽可为，可晓当年孟尝

问题二：对联意思又如南宋临安（今杭州）太白酒楼的对联曰：

交不可滥，须知良莠难辨；酒莫过量，谨防乐极生悲。

劝人不能朋友，不能饮酒过量

（因为此联贴于太白酒楼）

问题三：耽美是什么意思耽美漫画：

是因为在日本，这种由女性作家描绘给女性读者看的“男同性恋”漫画称为“耽美漫画”，台湾则称其为“B L”漫画。所以所谓的“耿美情结”就是指B L情结。具体说就是BOY'S LOVE，再具体一点就是陷于美少年和美男子的危险恋情而不能自拔的情结。

耽美：

[耿美]一词最早是出现在日本近代文学中，为反对[自然主义]文学而呈现的另一种文学写作风格：[耽美派]。[耽美派]的最初本意是“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美、陶醉其中追求文学的意义”。[耽美]一词即是由此而来的。耽美在日文中的发音为TANBI，本义为“唯美、浪漫之意”，如耽美主义就是浪漫主义。后来这个词不知怎么被日本的漫画界用于B L漫画上、结果引伸为代指一切美形的男性，以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情，最后更发展为[男同性恋]漫画的代称之一。

耽美和BL的关系

BL的确是耽美一个很重要很主要的流派，很多时候两者甚至都可以换用。但耽美还包括武侠，玄幻，悬疑推理，近代历史实际上一切可以给读者一种纯粹美享受的东西都是耽美的题材。因此BL只是属于耽美的一部分。

为什么会有耽美？

我们很难想象，一个食不果腹的人会喜欢耽美。从人类进化的角度来说，人之所以有美感是为了生存，美感使人类可以趋利避害，是人类漫长进化道路上的加速剂。当人不再整天为填饱肚子而奔波时，为生存而产生的美感渐渐变成一个脱离物质利害关系的需求，一种纯粹为美而美的需求，而耽美将这种需求推向了及至。现实中的不完美，更促使一些人转而投向虚拟的文字、漫画世界，在那里一切的一切终于有了完美的可能，而作为一个耽美作者，终于拥有了创造完美的能力！

===============分===============割===============线=============

耽美相关：

BL：

BL是BOY’S LOVE的缩写，这里就不能翻译为男孩的爱，而要翻译成男孩之间的爱了。一般是指男孩和男孩之间或是男人和男孩之间的恋情，比较注重感情描写、重点在LOVE和情节发展、心理人物性格的刻画上。一般比较纯情，多为幸福，温警的作品，H场面比较少……

H：

H指的就是做的事，喂，就是会有床单出现的情节、就是小孩子不要问的事，就是未成年不易……明白了吗，如果还不明白的话，汗，天气好热呀。

Yaoi：

在解释这个之前，先说说什么是 ―― ，顾名思义就是18岁以下禁止步。就是说这部作品有限制级镜头(H)的出现。未成年人不得阅读的意思，有时也写成NC―17，而Yaoi这个词，汗。就算你已年满18岁，我劝你还是一看它就跑的好。这是日文里把“没有情节、没有、没有结局”的罗马拼写的词头的四个字母合在一起所形成的词汇。这个……一个故事里没有情节、没有、没有结局、那么还剩下些什么呢？那就是H,H,H…明白了吗，这可是比级别更高的词呀。

受：

虽然耽美作品描绘的是男同性恋的爱情故事。但是由于大多数是由女性作家画给女性读者看的，所以难免带有异性恋色彩，在两位主角中、总有一位是在扮演女性角色。这位在异性恋中相当于女性的男生在耽美中就被称之为“受”。之所以被称为“受”、不仅是因为在耽美作品中，受方总是比较被动。

攻：

这个就比较好解释了、和“受”相对的就是“攻”了。也就是在同性配对中扮演男性形象的一方。

耽美漫画最早应是在91、92年开始进入中国大陆。在此期间的耽美作品大部分都是一些比较含蓄的内容，其代表作品是CLAMP的命运三部曲――“圣传>>

问题四：耽美是什么意思？耽美漫画：

耽美：

耽美和BL的关系

为什么会有耽美？

===============分===============割===============线=============

耽美相关：

BL：

H：

H指的就是做的事，喂，就是会有床单出现的情节、就是小孩子不要问的事，就是未成年不易……明白了吗，如果还不明白的话，汗，天气好热呀。

Yaoi：

受：

攻：

这个就比较好解释了、和“受”相对的就是“攻”了。也就是在同性配对中扮演男性形象的一方。

耽美漫画最早应是在91、92年开始进入中国大陆。在此期间的耽美作品大部分都是一些比较含蓄的内容，其代表作品是CLAMP的命运三部曲――“圣传”、“东京巴比伦”和“X战记”。这三>>

问题五：耽美是什么意思耽美一词最早是出现在日本近代文学中，为反对自然主义文学而呈现的另一种文学写作风格：耽美派。耽美派的最初本意是“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美、陶醉其中追求文学的意义”。耽美在日文中的发音为TANBI，本义为“唯美、浪漫”之意，如耽美主义就是浪漫主义。耽美，沉溺于美，详细解释则是「包含一切美丽事物，能让人触动的，最无暇的美」。后来这个词被日本的漫画界用于BL（boy's love）漫画上、结果引申为代指一切美形的男性，以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情，最后更发展为男同性恋漫画的代称之一。

BL的确是耽美一个很重要很主要的流派，很多时候两者甚至都可以换用。但耽美还包括武侠、玄幻、悬疑推理，近代历史……实际上一切可以给读者一种纯粹美享受的东西都是耽美的题材。因此BL只是属于耽美的一部分。而将文或图用词句或画笔描绘得极为美丽，到达了唯美的境界，就叫耽美。以下用一段句子来做说明――

×．普通写法：他喝着冰凉的啤酒,却不小心从大开的嘴里流了些酒出来，他连忙伸出舌头舔了舔。

×．耽美写法：他喝着冰凉的澄色液体，却不小心从他半张的薄唇间溢出几丝残汁，他微吐出红舌意犹未尽地舔着。

注：耽美并不只适用于BL，一般向也可，是几世纪前唯美主义的通称，但到了现在从日本传到台湾之后大家似乎都将它当成了BL的代称了，其实在日本JUNE才是BL的代称，和汉字的耽美完全不同。

问题六：信息不对称理论的理论意义信息不对称理论的意义当然不止于此。它不仅要说明信息的重要性，更要研究市场中的人因获得信息渠道之不同、信息量的多寡而承担的不同风险和收益。三位经济学家分别从商品交易、劳动力和金融市场三个不同领域研究了这个课题，最后殊途同归。最早研究这一现象的是阿克尔洛夫，1970年，他在哈佛大学经济学期刊上发表了著名的《次品问题》一文，首次提出了“信息市场”概念。阿克尔洛夫从当时司空见惯的二手车市场入手，发现了旧车市场由于买卖双方对车况掌握的不同而滋生的矛盾，并最终导致旧车市场的日渐式微。在旧车市场中，卖主一定比买主掌握更多的信息。为了便于研究，阿克尔洛夫将所有的旧车分为两大类，一类是保养良好的车，另一类是车况较差的“垃圾车”，然后再假设买主愿意购买好车的出价是20000美元，差车的出价是10000美元，而实际上卖主的收购价却可能分别只有17000美元和8000美元，从而产生了较大的信息差价。由此可以得出一个结论：如果让买主不经过旧车市场而直接从车主手中购买，那将产生一个更公平的交易，车主会得到比卖给旧车市场更多的钱，与此同时买主出的钱也会比从旧车市场买的要少。但接下来会出现另外一种情况，当买主发现到自己总是在交易中处于不利位置，他会刻意压价，以至低于卖主的收购价，例如好车的出价只有15000元，差车价只出7000元，这便使得交易无法进行，面对这种情况，旧车交易市场的卖主通常会采取以次充好的手段满足低价位买主，从而使得旧车质量越来越差，最后难以为继。信息不对称现象的存在使得交易中总有一方会因为获取信息的不完整而对交易缺乏信心，对于商品交易来说，这个成本是昂贵的，但仍然可以找到解决的方法。还是以旧车交易市场为例，对于卖主来说，如果他们一贯坚持只卖好车不卖一辆“垃圾车”，长此以往建立的声誉便可增加买主的信任，大大降低交易成本；对于买主而言，他们同样也可以设置更好的策略将“垃圾车”剔除出来。本年度诺贝尔经济学奖的另外两个得主斯宾塞和斯蒂格利茨，则提供了企业和消费者如何从各式各样的商品中去芜存精的方法斯宾塞的研究着重于劳动力市场，他从长期的观察发现，在劳动力市场存在着用人单位与应聘者之间的信息不对称情况，为了谋到一个较好的单位，应聘者往往从服装到毕业文凭挖空心思层层包装，使用人单位良莠难辨。在这里，斯宾塞提出了一个所谓的“获得成本”概念，他举例说，对于用人单位而言，应聘者如果具有越难获得的学历就越具可信度，比如说拥有哈佛文凭应聘者的才能，就比一般学校的毕业文凭更有可信度。对于人才市场的信息不对称现象，斯宾塞在其博士论文《劳动市场的信号》中做了详尽的表述。无论是个人、企业还是，当它们不能直截了当地传达其个人偏好或意图时，“信号法”可以提供较大的帮助。例如举债经营传达出来的一个信号是：公司对未来收益有着良好的预期。名牌商品向消费者传达的一个准确无误的信号是：它是一种高含量的创造，就是应该比一般商品更贵也更值钱。当然如果品牌要保持自身阳春白雪的地位，必须生产。这一理论也同样可以解释，为什么企业喜欢向员工分红派息而不是派现金，从信号理论的角度而言，分红派息强烈地表达了公司良好的前景。斯蒂格利茨在三位获奖人中名气最大，他在几乎所有的经济学领域都有贡献，包括宏观经济学、货币经济学、公共理论及国际事务乃至发展经济学，都卓有建树。斯蒂格利茨在深圳参加“脑库论坛”时，表达了他作为当今世界著名经济学家对中国经济发展的关注和看好，并特地签名向本报读者问好。斯蒂格利茨将信息不对称这一理论应用到保险市场，他指出，由于被保险人与保险公司间信息的不对称，客观上造成一般车主在买过车险后疏于保养，>>

问题七：有一种文学体裁叫做耽美，是什么意思？讲些什么内容为主呢？耽美一词最早是出现在日本近代文学中，为反对自然主义文学而呈现的另一种文学写作风格：耽美派。耽美派的最初本意是“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美、陶醉其中追求文学的意义”。耽美一词即是由此而来的。耽美在日文中的发音为TANBI，本义为“唯美、浪漫之意”，如耽美主义就是浪漫主义。耽美，沉溺于美，详细解释则是「包含一切美丽事物，能让人触动的，最无暇的美」。这个解释可以使圈外人很快把握住耽美的要义。后来这个词不知怎么被日本的漫画界用于BL（boy's love）漫画上、结果引申为代指一切美形的男性，以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情，最后更发展为男同性恋漫画的代称之一。作为一种派系而言，早在上世纪30、40年代就在日本文学界盛行，算是浪漫主义的一个分支，包括日本文学巨匠三岛由纪夫在内的大批小说家都曾受过此影响。但是，60年代以后，这个词逐渐从原意中脱离，变成了漫画中一类派生产物的统称，那就是今天我们所说的「BL」，描写男男爱恋的动漫（小说）作品。

问题八：拒酒的古诗携孥犹胜旅，在道不如家。素已中秋月，徒然九日花。厚颜今事左，短气如谋差。酒戒难为破，浇胸且瀹茶。

出自:《中秋途中》年代:宋作者: 曾丰

惊飙振林梢，落日挂马首。世方功名图，我自饥寒走。萧条政长路，欢喜逢故友。酒酌戒毋多，诗声愧新有。

出自:《与彦博审知同为问梅之行到溪南仆与审知俱以》年代:宋作者: 赵蕃

止酒--陶渊明《止酒诗》

居止次城邑，逍遥自闲止。

坐止高荫下，步止荜门里。

好味止园葵，大字怪勺印

平生不止酒，止酒情无喜。

暮止不安寝，晨止不能起。

日日欲止之，营卫止不理。

徒知止不乐，未知止利己。

始觉止为善，今朝真止矣。

从此一止去，将止扶桑濉

清颜止宿容，奚止千万祀。

白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？

金陵酒肆留别李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

渭城曲王维

渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

新丰主人储光羲

新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。

满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明，东家少女解秦筝。

醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。

凉州词王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

少年行李白

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

宣州谢x楼饯别校书叔云李白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

月下独酌李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

戏问花门酒家翁岑参

老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？

送李少府时在客舍作高适

相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。

主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归？

赠卫八处士杜甫

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫。

重经巴丘张继

昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。

诗句乱随青草落，酒肠俱逐酒庭宽。

浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。

今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。

九日与陆处士羽饮茶皎然

九日山僧院，东篱菊也黄，

俗人多泛酒，谁解助茶香。

曹操短歌行

对酒当歌，人生几何

譬如朝露，去日苦多

山中对酌李白

两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我>>

问题九：横批:餐桌文化求上联，下联，上联：座上不乏豪客饮；

下联：门前常扶醉人归。

上联：竹叶杯中春有色；

下联：杏花村里客多情。

上联：竹器麻辣浓香酒；

下联：蜀风川味渝州情。

上联：早进来晚进来早晚进来；

下联：多吃点少吃点多少吃点。

上联：有名店店有名名扬天下；

下联：迎宾楼楼迎宾楼满一堂。

上联：喜迎顾客品佳馔；

下联：长送春风醉客人。

上联：五味烹调香万里；

下联：三鲜蒸炸乐千家。

上联：无人不道佳肴美；

下联：有客常来满座香。

上联：闻香下马；

下联：知味停车。

上联：天地造化尔洒多少汗；

下联：太白遗风君有几首诗。

上联：随到即食可谓真方便；

下联：有请无座并非不热情。

上联：酸甜冷热面面俱到；

下联：春夏秋冬天天满足。

上联：四座了无尘事在；

下联：八窗都为酒人开。

上联：水如碧玉山如黛；

下联：酒满金樽月满楼。

上联：生意兴隆通四海；

下联：风味佳美誉三秦。

上联：润诗润画犹润颜；

下联：醉情醉笔亦醉心。

上联：千年龙潭蒸琥珀；

下联：万古仙桥起祥云。

上联：七子森罗云叶茂；

下联：一星融结月华圆。

上联：路旁小店最顺路；

下联：家常便饭如到家。

上联：刘伶借问谁家好；

下联：李白还言此处香。

上联：李桃交谊笃；

下联：橘柚及时登。

上联：开缸音十里；

下联：酒醉过三家。

上联：交不档滥须知良莠难辨；

下联：酒莫过量谨防乐极生悲。

上联：谷乃国之宝；

下联：民以食为天。

上联：古迹尚存三昭洞；

下联：名厨最数一枝春。

上联：沽酒客来风亦醉；

下联：卖花人去路还香。

上联：隔壁千家醉；

下联：开坛十里香。

上联：甘旨心惊云外客；

下联：流霞香染月中泉。

上联：饭香菜美迎客早；

下联：桌洁杯净映春红。

上联：饭热菜香春满店；

下联：窗明几净客如云。

上联：调鼎和羹琼林宴；

下联：飞觞碎月聚文楼。

上联：岛人煮酒观樱放；

下联：仙客吟诗踏浪来。

上联：厨下烹鲜，门庭成市开华宴；

下联：天宫摆酒，仙女饮樽醉广寒。

上联：炒菜烧烤；

下联：米饭水饺。

上联：饱餐饱馋山参鲍餐也会健忘；

下联：美事美食有时没事敬请品尝。

问题十：沽酒客来风亦醉卖花人去路还香对联建议用：

（1）生意兴隆通四海财源茂盛达三江

（2）百货风行财政裕顾客云集市声欢

另外有：

谷乃国之宝民以食为天（粮店）

莴苣不羡翡翠绿玛瑙偏妒萝卜红（蔬菜店）

李桃交谊笃橘柚及时登（水果店）

未登瑶池宴已成蟠桃仙（水果店）

路旁小店最顺路家常便饭如到家（饭店）

饭菜誉满三江水情意饱暖四海心（饭店）

举杯有量十碗过岗尚易罢宴无瘾三年封坛何难（酒馆）

饭香菜美迎客早桌洁杯净映春红（饭店）

隔壁千家醉开坛十里香（酒店）

开缸音十里酒醉过三家（酒店）

铁汉三杯软脚金刚一盏摇头（酒店）

座上不乏豪客饮门前常扶醉人归（酒馆）

润诗润画犹润颜醉情醉笔亦醉心（酒馆）

交不档滥须知良莠难辨酒莫过量谨防乐极生悲（酒馆）

天地造化尔洒多少汗太白遗风君有几首诗（酒馆）

沽酒客来风亦醉卖花人去路还香（赠酒家）

刘伶借问谁家好李白还言此处香（赠酒家）

竹叶杯中万里溪山闲送绿杏花村里一帘风月独飘香（酒馆）

鉴别：指分辨一些事物的真假，多用于古物的鉴定。

造句：

1、善于鉴别人才算有智慧的人，有智慧的人善于任用人。

2、不去读书就会没有教养，同时也没有什么鉴别力，他的生活就是灰暗的，没有光亮和色彩。

3、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

4、孔子认为智慧就是善于鉴别人物。

5、有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事。

6、对于任何东西都用鼻子嗅一嗅，鉴别其好坏，然后才决定欢迎它，或者抵制它。

7、爱是一种磁场与磁场的吸引。没有吸引，便没有爱。鉴别自己是否爱上他人的唯一方法就是，你是否总愿与他。

7、造句网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优秀的句子

8、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

9、他鉴别古代的图书版本有丰富的经验,要想鱼目混珠,那比登天还难。

10、您让我鉴别文物,我不在行,只有敬谢不敏了。

11、然而，人们来不及鉴别、吸收和消化，只能采取浮光掠影或者囫囵吞枣的办法，良莠不分，拾起来便用。

其实原来是古人为防止蠹虫咬食书籍，便在书中放置一种芸香草，这种草有一种清香之气，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，故而称之为“书香”。

　　芸香草亦称芸草，为多年生草本植物，产于我国西部，有特异的香气，可以入药，嚼之有辛辣和麻凉的感觉。因为古人常在书籍中放这种草避蠹驱虫，所以除“芸人”指农人，“芸芸” 指众多外，与“芸”字有关的词多与书籍有关，如“芸编”指书籍，“芸帐”指书卷，“芸阁”指藏书之阁，“芸署”为藏书之室，“芸香吏” 则指校书郎。

在汉语里，“书香”是一个极具文化韵味的典雅词汇。旧时人们在誉称上辈有读书人的人家经常要用到“书香”一词，如“书香人家”、“书香门第”、“世代书香”等，这一点凡是读书人都是知道的。但如果问到“书香”究竟何指？恐怕现代的许多读书人就会感到有些茫茫然了，甚至会有一些人错误地以为“书香”就是指书卷间的油墨味。其实所谓“书香”，并非书籍本身的香味，而是指芸草香。

　　芸草，亦称芸香、芸香草、香茅筋骨草，为多年生草本植物，因其根部为木质，故亦称“芸香树”，主要产于我国西部四川、甘肃、陕西、贵州、云南等地，可以入药，有驱虫、通经、祛风的作用，嚼之有辛辣和麻凉感觉。芸草夏季开花，其花叶香气浓郁芬芳，虽枯不淡。

　　我国古代典籍中有关这种香草的最早记载见于《礼记·月令》篇：“（仲冬之月）芸始生。”郑玄注曰：“芸，香草也。”以芸香草辟蠹，是我国古代最常用的一种书籍防虫方法，著名的宁波天一阁藏书楼的图书之所以号称“无蛀书”，据说就是因为阁内的每一书本内都夹有芸草的缘故。

　　此外，因为芸草不仅能驱虫辟蠹，而且味极芳香，将其夹于书中，其清香之气经年不散，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，每每令人心醉神怡，故以芸香辟蠹也是一种诗意之举，它也因此而屡屡出现在古诗人笔下。

　　正因为芸草具有这样的特殊功用，并寄寓着这样一分文化内涵，所以在我国古代，凡读书、藏书之人，就少不了要和芸草打交道。这样一来，凡与图书典籍有关的人、物、事往往都被冠以“芸”字，比如：如“芸帙”、“芸编”都喻指书卷，“芸笺”代称书笺（后泛指书籍），藏书、校书之地——秘书省被雅称为“芸台”、“芸省”、“芸署”、“芸局”、“芸香阁”，而在秘书省工作的校书郎也就自然而然地被称之为“芸吏”、“芸香吏”了（唐代大诗人白居易就曾经做过这种官），宫廷中的藏书处称“芸扁”，文人士子的书斋也被称为“芸馆”、“芸窗”。

　　沧桑逝水，风习递嬗，现代人藏书防蠹已经有了更先进的办法（如使用樟脑丸、檀香片之类）。随着时间的推移，现代的普通读书人已不容易见到芸草、闻到那沁人心脾的芸草香了。“书香”这个词对于喜欢怀旧的文人来说，恐怕更多的只是蕴含、积淀在书卷里的一种不尽的文化情怀了。

问题一：良莠的读音是什么良莠这个词

拼音：

[liáng yǒu]

释义:

出自良莠不齐,庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。

问题二：良莠读音是什么良莠读音

liang you

第二声第三声

问题三：良莠不齐怎么读音良莠不齐拼音：

[liáng yǒu bù qí]

[释义] 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。