刘春林是清朝最后一位状元，也是唐代开科举以来中国最后一位状元。他生于1872年1月，卒于1942年1月。他是河北省肃宁县北石堡村人。清光绪三十年中状元。刘春林考上状元之后，他的官职并不高。他的最后一个职位是直隶省教育厅厅长和直隶省自治编制处处长。1928年，刘春林退出政坛，隐居起来。

学习和救灾

刘春林兄弟俩小时候和叔叔一起住在肃宁县北市堡村。由于家庭生活困难，他们的堂兄王铁山只教他们学习。因此，刘春林深知农村孩子读书的困难。刘春林考上状元后，并没有在家乡修建状元府来荣耀自己的家族。相反，他在村子里建了一个小学礼堂。学校的房屋、桌椅、教具都是刘春林捐赠的，学校门口有一块名为“铸才炉”的牌匾，上面有一块《劝学篇》的石碑作为纪念。石碑今天仍然存在。

刘春林非常关心农村地区的教育。肃宁县建立“肃宁县教师讲习所”和“高级小学堂”时，校长的弟子吴特地请在学校正厅的明柱上题写了一幅持柱对联:“开学术新天地，改古遗风。并请刘春林为学校写了这首校歌的歌词。歌词如下：“地为上古遗，毛公立帐，董传经。“荆轲的老家，婺源市。儒家侠义，赵岩遗风。来来去去的学生们，总是被雨水和春风淋着。春风暖，雨露浓，高门桃李正当时。”

刘春林已经在北京住了很多年了。他和民国时期在北京生活的河北省著名人士为他们的子女在北京创办了一所中学，名为延吉中学。学校分为男生和女生两个学校。男校在外城广安门大街，女校在内城西什库后图书馆。刘春林不仅捐钱捐书，还担任纪中学的董事。后来学校一天天扩大，不仅招收河北学生，也招收外省市学生。当时，女子学校成为北京著名的私立学校之一。

1933年夏，黄河决口，冀鲁豫三角被淹，灾情严重，人民流离失所。河北省著名人士、段、顾忠秀、戚振林等组织成立了“河北移民协会”，段任会长，负责协会的主要工作。该会组织领导救济灾区难民，将无家可归者迁移到包头城东15里的南海子，开垦荒地，建立“河北新村”。移民两次，共330户，1100多人。除了赞助者的捐赠，所有的费用都是从各方面收集来的。尽管年事已高，刘春林还是四处奔走，并联系了时任河北省政府主席的于学忠。于学忠明确命令各级地方政府给予援助。通过河北移民的努力，包头南海子地区发展迅速，人口与日俱增，村落逐渐扩展为四五个“河北新村”。

一句话拯救生命。

1921年前后，军阀割据，北方地区陷入直、万、冯军阀混战，发展为直奉战争、战争。

有一次，吴的直属领导的一个师的参谋长，由于他对直接战争的不同看法，被误解为他对战争不满，而对穆

很快就赶到了吴在东城什锦园的公寓。见到吴后，他说明来意，并对吴说，请把这件事说清楚，不要贸然开枪，以免造成冤案，后悔莫及。刘是担保人。吴当面答应。果不其然，有效期没落实，救了一命。

有人问吴，“很多人都来说情，可是吴王拒绝了；为什么刘春林来说，王子立即同意了？”吴笑着回答说：“刘典的文笔正直、诚实、坦诚，做事谨慎细致。我相信他不会食言。他也是直隶有名的士绅，我不能不听他的话。”后来此事彻查，确实是误传。参谋长得救了，深深感激刘春林的好意。

后来，吴遇到，说起这件事，吴自责地说：“润琴兄，幸亏你说了些什么，不然就有冤屈了。这是我的鲁莽和粗心，以后做事要记住这一点。”

与宋的友谊

宋任河北省政府主席时，为使属下及省政府高官学习古典文学，在保定古莲池公园开设经学坊。每周有一到两次讲座，让官员轮流听。他先后聘请了、傅增湘、陈等翰林老讲师，编写了简明的经、诗、变、四书等讲义，分发给学生。从那以后，宋非常敬重。

宋任政务院主委兼冀察绥靖公署主任兼二十九军军长时，曾专门邀请为他讲学。每个月的星期三，刘春林都会去西城丰盛胡同的宋家讲学。每次来，宋都会亲自迎接他，在客厅里给他奉上一杯茶，并以老师的礼遇对待他。如果宋在“每周三”有事，他会派人通知不要去，说是“宋请假”。

与此同时，宋还经常去的住处，在工厂的智一博的院子里，与他谈古论今，讲述帝王的兴亡和经史知识。他们关系密切。他们两人的对话在当年的报纸上被披露，经常有一篇题为《对宋说了些什么》的报道。

在交往中，宋和经常光顾和平门外琉璃厂文化街的古籍书店和古玩店，刘介绍古籍和古玩。对于一本书或一件古董，如果似乎把它记下来，宋就会背下来。回到自己的寓所后，他会派他的副官去买这本书或古董，第二天他会把它送到家，声称这是宋主席送的礼物。

还向宋建议创办一所学校来教育和培养年轻人。宋欣然接受了他的意见，即出资创办中学。学校成立董事会，宋任名誉董事长，任董事，刘捐赠部分图书成立学校图书馆。

忧国忧民，望丰年。

民国成立后，腐败的清朝走到了尽头。我希望刘春林民主的建立能使国家繁荣富强，不再受外国欺凌，所以我毅然投身政界。然而，袁世凯窃国为帝，李与段之争，军阀割据，直奉与之战之乱，等等，使刘春林对国家兴亡忧心忡忡。所以他很快就离开了政坛，隐居在家。隐居期间，他仍然非常关心国家的兴衰。

1931年日本帝国主义侵略中国东北时，是刘春林60大寿，家人要为他庆生。然而，刘春林阻止他的家人说：“国家不和平，人民不幸福。我的生日是n

在这种情况下，他的儿子刘海云必须招待和感谢他，所以他必须邀请一个京剧和曲艺团在家里举行大厅会议。京剧表演时，刘海云效仿老莱子的五颜六色的衣服安慰亲人，黑粉登场。四位嘉宾朋友为之欢呼。在这种令人高兴的情况下，刘春林对国家和人民的关心仍在增加。他在生前的诗中，吟诵“忧国隐忍看彩戏，是播雪好年”的诗句，用杜甫“忧国盼好年”的典故来抒发情怀。这两首诗也写在他的诗《六十自述》里。

1、潘家园旧货市场

潘家园旧货市场是一个经营范围极广的市场，占地48500平方米，位于北京三环路的东南角，是全中国最大的旧货市场，也是国内著名的文玩市场，形成于1992年，历史悠久，主营古旧物品、珠宝玉石、工艺品、收藏品等等。

市场周一至周五店铺商户和大棚一区二区开放，文物书画、文房四宝、瓷器及木器家具等共有三千多个摊位。

市场经营的主要物品有珠宝玉石、仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊及生活用品等。是购买、鉴赏古玩旧货、工艺品、收藏品、装饰品的绝好去处，市场被新闻媒体称为“全国最大的旧货市场”、“全国最大品类最全的收藏品市场”、“全国最大的民间工艺品集散地”。

2、琉璃厂文化街

琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。

这里经营古玩字画的店铺也很多，有中国最大的古旧书店——中国书店，此外还有很多著名老店，如最著名的荣宝斋。如今的琉璃厂文化界，已经成为广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在，也是国内外游客光顾老北京文化的必游之地。

3、西安朱雀路古玩城

陕西西安古玩城，源于西安独特的历史厚度，十三个王朝的都城史，给这个城市留下了太多的文物珍品，西安古玩城的真货比率在全国所有的古玩市场中是最高的，这里固定经营商铺出售的文物古玩，真品比率高达5-8%，真货也以关中地区的器物为主。

共有固定营业的文物商店260多家，过道间密布150多个摊位，主要经营文玩、古玩、瓷器、玉器、青铜器、字画、像章、书籍、古币等文化艺术品。

最大特色是专业性强，基本上一店一主题。西安古玩城是西安经营时间最长，品牌知名度最高的古玩市场，主要经营文玩、古玩、瓷器、玉器、青铜器、字画、像章、书籍、古币等文化艺术品。

4、郑州古玩城

郑州古玩城始建于1997年，位于郑州市大学中路淮河路交叉口，是国内最大的古玩市场之一，共分四层：一楼为玉器、木器工艺品经营区；二楼为古玩杂件经营区；三楼为字画美术品经营区；

大楼北侧属于自由贸易区，专门经营字画装裱、大型瓷器和古籍善本；四楼为夕阳楼及空中花园。这里周末允许摊贩入市，大批走村串巷的文物商贩到此脱手的古旧杂物，其中不乏精品，号称中国古玩业的“批发市场”。

5、送仙桥古玩市场

送仙桥古玩艺术城坐落在市区摸底河畔闻名遐迩的成都浣花文化风景区内，融现代建筑和川西民居风格于一体，古今辉映，极具巴蜀文化特色。

据说也跻身全国四大古玩市场之一，但是其实它的规模并不算大，不过里面从小地摊到具有一定规模的精品古玩店，涵盖各种档次，一应俱全，如果要仔细逛完的话，大半天时间是肯定要耗进去的。古今中外藏品在这里都能淘到，在送仙桥，不算摆地摊的大概有200家店铺，规模可见一斑，边走边淘的感觉实在惬意。

古文化街是由仿中国清代民间小式店铺组成的街道 。 以元代古迹天后宫为中心，古文化街位于天津南开区东北隅东门外，海河西岸，北至东北角，位于闹市区，起老铁桥大街（宫北大街），东临海河、南至水阁大街（宫南大街）。

南北街口各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”,天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。

这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名“天妃宫”，后改称“天后宫”。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。

扩展资料：

自古以来，这一带就是天津最大的集市贸易和年货市场，每年春季，天津规模盛大的皇会——娘娘诞辰吉日就在这里举行，届时表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。

作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。

1989年，以经营景泰蓝、苏绣、内画水晶为主的乔香阁落户古文化街。20年来，乔香阁适时扩大经营范围，并将销售渠道扩展到了德国（布莱梅、柏林、吕贝克） 日本（大阪） 马来西亚（巴生、吉隆坡等地。

--天津古文化街