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茅山术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称"玉女喜神术"，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。

一提到茅山道士，大家除了眼前会浮现出道人那不食人间烟火和一派仙风道骨的模样，还会下意示认为道士应该都身怀驱鬼驭神的道法法术，呼风唤雨、降妖除魔、驱邪扶正应当全不在话下。

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当然人们对道人所掌握的道法道术的印象经过民间传说和各种艺术渲染已与真正的法术大相径庭了。真正的道家法术传授极为严格，并非每一个道士都能掌握。

一．道法法术的种类和起源

二．我个人入道的经历和道法法术修炼的过程

三．茅山道法的种类（大约有多少种道法，道法日常的应用和对人的帮助）

四．如何学习道法及如何入门

五．命学（为什么要说命学呢？因为咱们的道法法术和命学有很大的关联性）

六．风水学对人的影响（道法法术会牵扯到风水学）

七．在道教当中的经文以及如何正确的诵经

在很多人眼里茅山法是邪术，只能这样说茅山法的正邪是在于这个人 ，术本来就是，有正有邪，好比一把刀，在医生手里是救人，在屠夫手里那就是杀生，在历史的长河中，茅山法也已经残缺不全了，目前很多老师傅也就会那么几招功夫了，不过这也是自然规律，任何事情都不可能十全十美，如果到了极致，自然会转换，这些都是符合天道，说说茅山法里的几个常见法，抓生替死，背茅替代，千斤闸，迷魂术，寄术，隐身，定身，分身出窍，五雷神打，阴风阴箭等等，其实茅山术真的是法教的顶梁，里面的治病驱邪杀神杀鬼之术，灵验无比，可惜现在残缺不全，能学到的多数为皮毛。本人会的定身，寄术等等也都是茅山，也很遗憾，学到的不是很多，上层之术得到并不多，都是这些皮毛之术，不过在现实生活中也已经够用了，但是未能把茅山完整传承下来，也感觉很遗憾，希望真心求道之士有缘能学全。不过有些茅山法学到顶级也是会孤老一生，断子绝孙的。

目前的一些茅山传教方式千奇百怪，这里我不对别的方式置评，但是我只说下怎么才算得到了茅山法的真传了，在民间老师傅们文化水平并不高，不认识字的，连名字都不会写的，这样是很多的，但是为什么他们的法用得那么好，用得那么灵呢？一直都在说，真传一句话，假传万卷书，法术本来就是讲究口传心授，哪里来那么多花样给你玩，说白了传承就是一句话，茅山也好，还是各种教门也好，里面的惑众之术是用来做什么我就不说了，真师傅心中明白，当然如果是真师也不屑那些。或许还有很多在迷雾中。扯远了，继续来说茅山，茅山传承是比较简单直接，随时随地都可以传授，只是一句话的问题。其实很多学习过法术的都知道，师傅的法本上为什么有那么多错别字呢？为什么神灵的名字错了呢？为什么咒语不通顺拗口呢？但是只要我们照着师傅说的做，错别字也好，还是符错了也好，那么它一样会很灵验。这就是传承，就那么简单。

　　《茅山术之捉鬼高手》

茅山术，一直被蒙上玄奇色彩的神秘道术，驱鬼画符诡秘难测！刘三水，一个自小就和师父学习茅山术的山村少年，小有所成后便被无良师父赶到都市，美其名曰历练红尘！从此，刘三水开始了他的都市捉鬼生活，一个个诡异的事情接踵而来，且看三水如何…

　　《茅山术之捉鬼人》

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，茅山禁术杀鬼令。主角王小七，自小跟随师傅学道，十八岁离开师傅，身入红尘，遭遇各种诡异灵异事件，看主角如何破解！

　　《茅山术之三神鬼宗》

我太爷爷死的时候，嘱咐不准用棺材，不许穿衣服，下葬的当天，风雷滚滚，黑夜亮如白昼。若干年后，我从爷爷的柜子中，发现了爷爷的记事本，上面记录的事情，深深的吸引了我，自此，我被带进了一个光怪陆离的世界，我游走在阴阳两界，灭鬼王、斗妖巫、娶…

　　《茅山屠龙天师》

大山里的怪物，沼泽林中的神秘尸体，寄于死人体内的蜈蚣，以人类当化肥的蛇鬼藤，这些到底是妖精还是鬼怪，迷信之事真的存在于世？

生活了数百年之久的鸡冠蛇，竟是被一个阴险的男子收服，是好事还是坏事？令人想不到的是，山更半夜一棵路……

　　《茅山之鬼道长》

我得到我表叔茅山术的真传，从此踏入捉鬼生涯，入道后，我才发现原来这个世界到处都是鬼，怨魂成群的鬼村、诡异的校长职位、神秘的湘西赶尸、活死人冢等一系列鬼事连连，精彩诡异离奇灵异…

　　《茅山术师》

第一福地，第八洞天，茅山秘术，冠绝天下！传承茅山最为隐秘的一脉，揭开那些不为人所知的门派争斗，禁术古咒，传统秘法，隐藏在我们身边的高道。上茅三十六，下茅七十二，二十四清堂，三鬼派，真正的茅山术师经历，为你揭开一个真实的道法世界！

茅山道术茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”茅山法修炼方法：一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯盏内放油和灯芯。3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状，是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？经过49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可；24、每次练功都要进行通灵法习练。

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佛教的你可以看《地藏本愿经》《阿弥陀经》《无量寿经》《金刚经》《六祖坛经》。

道教的有《道德经》，《南华经》。

佛在《楞严经》中说：

阿难！复有从人，不依正觉，修三摩地，别修妄念，存想固形，游于山林人不及处，有十种仙。

阿难！彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙。

坚固草木，而不休息，药道圆成，名飞行仙。

坚固金石，而不休息，化道圆成，名游行仙。

坚固动止，而不休息，气精圆成，名空行仙。

坚固津液，而不休息，润德圆成，名天行仙。

坚固精色，而不休息，吸粹圆成，名通行仙。

坚固咒禁，而不休息，术法圆成，名道行仙。

坚固思念，而不休息，思忆圆成，名照行仙。

坚固交遘，而不休息，感应圆成，名精行仙。

坚固变化，而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。

阿难！是等皆于人中炼心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山，或大海岛，绝于人境，斯亦轮回妄想流转。不修三昧，报尽还来，散入诸趣。

道教说的是归于自然，一切阴阳二气造，自然造万物。（其实自然又岂非是心念造化的境界？ 编者加）修仙可以说是归于自然融入自然鸿蒙。道教没有归到自心本性，而是执着外物，心外求法。修仙非是正觉之道，仅仅是“人中炼心”虽得长寿，但不能脱离轮回生死。究竟解脱。

佛教说的是心，三世一切唯心造，心种念头，念头化境，如日思夜想。成佛即觉了自心本来清净真如法性。究竟解脱。

佛为根本皈依处，六道十生，三世一切，包括上帝（佛经中讲天道的帝王）亦在六道的天道，尚未出离生死六道，虽然福德深厚寿命无疆，所在天堂光辉庄严，然于无上道果则未及。不能究竟解脱。虽能教人仁爱大义获福无量，生于天堂，却不能教以无上法味，令得解脱。

广播爱种，爱满世间，能教人远离苦难，往生天道虽是大善！

而佛菩萨则能令众生觉了本来自性光明清净，根本无有厄苦烦恼颠倒妄想，又何需远离？再好的世间救助也只在苦痛之后，信佛念佛，忏悔罪过则能消宿业恶报，压根没有苦报，又何需求治呢？非只苦患，世间一切解决问题的办法都只能说是弥补，救得一时一世，不能相救永远。而若用佛法正心，则能救千生万世乃至无量究竟解脱。老病死苦，源于生，生源于业力，业力源于取著境象，境象则由念想幻化，若迷于自心念影境象，再种念想，则念想又复化境。。。如此念境轮回辗转不息，烦恼生死无常轮回亦为不息。是名为苦，不觉悟则无有息时。人生福罪二报唯有心所生，如同日所思夜所梦，一切起心动念都将化作境像出来，这个镜像便是生生世世包括六道轮回十类众生乃至一切见闻受触皆是化出的境像，故而这一世当中的善人也有遭逢灾劫的时候，不善也有一帆风顺的时候，正如同居住在美好环境中也不一定不做恶梦，居住在恶虐的环境中也不一定不做好梦，梦皆由心念幻化，人一世的境像发生也非由此生的作为单一决定，但是也能影响。有时影响还很大很大，比如学佛修行。这种心念与境像的幻化是随缘的，所以不该抱怨“为什么有的善人遭厄，有的不善无灾”正如人不该抱怨“我过得这么好，你偏要化出恶梦！我过的这么差你偏要化出好梦！”境像的幻化皆与心念有关，非只一世的心念，而是无始以来的一切念想交织幻化，其间非是有谁主宰，而是一个“心”在作用，所以“心外无法”。佛法正是这个“心”的阐述，修行也正是了知觉悟一切本末究竟，原来一切皆是妄想妄生，从而究竟觉了幻灭一切妄想而实无妄想可灭，即为解脱而实无解脱者，本来觉了！”

　　《茅山道士传奇》。这是潘海根写作的悬疑小说，在磨铁中文网签约首发。

　　内容概要：

　　灵异怪谈，信则有，不信，未必无……

　　本书讲述一茅山道士的传奇一生，会让你知道很多现如今你根本听不到的故事。

　　世上真的有鬼吗？驱邪镇煞、斩妖捉鬼、过阴阳、解降头、躯疫治病等等真有此等神通人物吗？

　　正宗道法、符咒，民间流传之鬼事，尽在此书！

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内容预览：

金陵城外东南方向行约百十里路，便有一雄丽山脉，延绵几十里。山群峰峦叠嶂，景色秀丽。正值春夏之交，山腰之上薄雾如纱，衬着满山的翠绿颜色显得飘渺而又不失灵秀，正所谓春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨，这山容山气交相辉映，真犹如仙境一般。金陵城中多是士子佳人，山脚下停歇着不少香车罗帐，名驹宝马。今日不知又是哪个府上设聚，一行打扮华丽的公子**在家仆保镖们的随护下，熙熙攘攘地在山间行走。一路上莺歌燕语，诗词佳赋自是连绵不断，若不是多了些阿谀拍马之声，倒真是一番人景相宜之气象。

这山便是被称作道家“第一福地，第八洞天”的茅山，茅山自古便有“句曲之金陵，养真之福境，成神之灵墟”一说。这句曲就是道家十大洞天排名第八的句曲山洞，指的便是现今道家八门十大派中的茅山道教道门所在了。测试文字水印4。

茅山道教自开派传道以来，已经传承了数千年，茅山道法博大精深，神妙非凡，其秘传的符箓术法更有奴神役鬼之威，乃中原……