词语螣蛇

拼音téng shé

解释

也作“腾蛇”。古书上说的能飞的蛇〖winged snake〗。

螣蛇为奇门中八神之一。八神就是直符、螣蛇、太阴、六合、勾陈(下有白虎)、朱雀(下有玄武)、九地、九天。

另有说法，螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。

出处

《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”《后汉书·张衡传》：“玄武缩於壳中兮，螣蛇蜿而自纠。”《龟虽寿》东汉末年·曹操：“螣蛇乘雾， 终为土灰。”

《全国中草药汇编》:眼镜蛇拼音名YǎnJìnɡShé别名吹风蛇、扁头蛇、吹风鳖、饭铲头、蝙蝠蛇、琵琶蛇、饭匙头、万蛇、膨颈蛇、扁颈蛇、五毒蛇、白颈丫来源有鳞目眼镜蛇科眼镜蛇Najanajaatra（Cantor），以除去内脏的全体入药。生境分布广西、江西。性味甘、咸，温。有毒。功能主治通经络，袪风湿。主治风湿关节痛，脚气。用法用量一般配药酒用，以蛇半斤，配定量风湿药酒3斤，约1个月即可服，每日服1两。或与黄梢蛇、金环蛇同浸酒，称“三蛇酒”。摘录《全国中草药汇编》《中华本草》:眼镜蛇出处出自《广西中药志》拼音名YǎnJìnɡShé英文名Cobra别名膨颈蛇、蝙蝠蛇、五毒蛇、扁头风、琵琶蛇、吹风蛇、饭铲头、万蛇、饭匙头、吹风鳖来源药材基源：为眼镜蛇动物眼镜蛇除去内脏的全体。拉丁植物动物矿物名：Najanaja(Linnaeus)采收和储藏：夏、秋季捕捉，杀死后，剖除内脏，鲜用或盘成圆形，文火烘干。原形态眼镜蛇，全长12m。体较粗壮，头呈椭圆形，头颈区分不明显，头及体背黑褐色，颈部具眼镜状斑纹，体背呈黄白色至灰褐色。无颊鳞，眶前鳞1，眶后鳞2或3；颞鳞2+3，上唇鳞223式，背鳞平滑，2321（19）15；腹鳞160196；肛鳞2分，尾下鳞3854对。生境分布生态环境：生活于平原、丘陵及山区。白天及夜间活动，性凶猛，受惊时能竖起体前部，颈部膨扁，呼呼作声。以鼠、鸟、蜥蜴、蛇、蛙等为食。资源分布：分布于安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖北、湖南、广东、海南、广西、四川、贵州、云南等地。性状性状鉴别，体较粗壮，头呈椭圆形，头颈区分不明显，体长140150cm。头黑褐色，颈部背面具眼镜状斑纹体背部黑褐色，有狭的黄折横斑纹，斑纹有时呈双条形。腹面前段呈黄白色，有1个黑褐色横斑，横斑前有1对黑色斑点，第2124鳞呈淡**，其余均为黑色。无颊鳞。背鳞平滑斜

详见百科词条：眼镜蛇 [ 最后修订于2009/12/8 1:05:55 共4225字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

在人类赋予蛇文化寓意出现之前，这让人恐惧又恶心的动物就早已占领地球了。与恐龙同属于爬行纲的蛇，在二叠纪前就已出现，按年龄算，可以说是人类的“老大哥”。1500万年前，当人类首次学会直立行走，从山洞中走出来时，人与蛇就命定般相遇了。

超生物性的智慧让人成为人。当我们的祖先学会用神话和宗教去阐释世界的本质时，蛇，这个人类的旧相识，就成为了创世故事中不可或缺的题材。

在现代被认为是邪恶象征的蛇，在人类原初的宗教和神话中，却被赋予了超自然的神秘力量，成为被崇拜的对象。而这一现象并非个例，在希腊、埃及、古中国、印度的众多文明中都普遍存在。

古代埃及人认为，宇宙是由口尾相衔的蛇缠绕而成，人类就居住在这个由蛇环绕的世界中。蛇与广袤未知的宇宙一样，被赋予了神秘的色彩。虽然科学已经证明宇宙的存在形式并非是蛇的环绕，但“宇宙蛇”的概念，仍是人类想象力的绝好见证。

欧洲的神秘论者把宇宙蛇作为他们神秘学说的组成部分。而西伯利亚北部的民族埃文人认为，巨蛇佳勃达尔曾参与了世界的创造。

在中国的创世神话中，人首蛇身的兄妹——女娲与伏羲，诞育了华夏民族，成为华夏文明的始祖。《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”而《海外西经》中说到的“轩辕之国，人面蛇身”，也暗示黄帝轩辕氏是人首蛇身的。根据《淮南子》、《山海经》、《抱朴子》等古籍的记载，女娲和伏羲生少典，而轩辕氏是少典后代，继承这一部族的血脉，可以推知在这一氏族中，存在着蛇文化的崇拜现象。

日本《古事记》中描绘了怪物八岐大蛇，这一传说体系中，蛇有了暴欲的象征意味。八岐大蛇每天要吃一个女孩，后被勇士斩杀。有一种说法是，古中国传说中，轩辕部落的相柳被黄帝砍掉一个头，还剩八个。相柳是日本八岐大蛇的原型这一说法真伪难辨，但八岐大蛇所到之处都是沼泽的设定，和相柳在相似度上还是很高的。

看过**《青蛇》的人，应该都记得那时曼玉祖贤顾盼回首间，袅娜妩媚的风姿。其中青蛇引诱法海的一段，被一些影评人解读为对印度欢喜佛修禅的隐喻。（有感兴趣的评论留言，下次写欢喜佛）我认为不够恰切。

欢喜佛是讲男女双修，而蛇在印度早期宗教里，一般以两种身份出现，蛇神，和神的守护使者。印度教将佛看做是“在七条头身上的修行者”，因为佛教故事中讲，悉达多修行时，七头蛇为他挡住了风雨，而印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇。所以《青蛇》中蛇的引诱者身份，应该是受后期“蛇”形象演变的影响。

说到曼玉的青蛇，再讲讲蛇蝎美人。最有名的蛇蝎美人，应该是希腊神话里的美杜莎。头上长满小蛇的绝美妖女，看一眼就会被变成石头。在希腊神话中，蛇通常是神秘和阴暗的强大力量的代表，但不象征着邪恶。作为医学象征的蛇杖，就是来自希腊神话中的医神阿斯克勒庇俄斯的魔杖，有着治愈的功效。

蛇被赋予邪恶意味，应该追溯到《旧约·创世纪》里：“在神所造的一切活物中，蛇是最狡猾的。”引诱夏娃的那条蛇蛇，从此也成为了邪恶与欲望的代名词。

人心不足蛇吞象，相信这句经典名言很多小伙伴们都听说过了，经常在交流当中听到这句话，用来劝解那些很贪心的人。蛇吞象的典故最初是在《山海经》中描写的，关于蛇吞下的故事很多人都有着不同的见解，也有人相信在远古时期蛇吞象并不是一件很稀奇的事情。那么接下来我们就一起来看看吧。

我们先来看看关于蛇吞象的典故，说是古代有个樵夫，外出打猎时救了一条蛇，而后这条蛇修炼有成，在樵夫死后仍时常帮助其后人。

斗转星移，许多年后，樵夫的后代中出现了一个叫做象的人，得知富甲一方的员外女儿生了一种疾病，只能用修炼有成的蛇胆做药引，才能治愈。象知道后，喜出望外，急忙去找这条大蛇。说明来意后，大蛇不假思索的同意象的请求，张开大嘴，让象爬进去取蛇胆。象救了员外女儿后，与其女儿成婚，成了富甲一方的富豪。

但是，好景不长，象并不满足于现状。巧的是，这时候皇帝的女儿也需要蛇胆来救命，象看到能够成为驸马的机会，便再次去取蛇胆，而这次当他爬到蛇的大口中，却再也没有出来，从此世代保佑樵夫后人的大蛇也不知去向。

还有一种说法是，人心不足蛇吞象中的蛇，指的是巴蛇，最早出现在古籍《山海经海内南经》中：

巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其蛇为赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。《海内经》也曾记载：有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。

这两处记载，都明确指出，古代是存在着蛇吞象，这种事迹的。当然，觉得《山海经》是神异志的人，会说这是古人脑洞大开的无稽之谈，蛇怎么可能吞象？但是，事实也许没那么简单，下面就和小编一起，来看看《山海经》巴蛇吞象中的蛇究竟有多大，真相又是什么。

我们知道，在如今的自然界，目前最大的蛇，应该是印度原始森林中发现的一条1485米，447公斤的巨蟒。这条巨蟒已经获得了吉尼斯认知，它吞下一个成年人是很轻松的，但是如果想要吞下体型最小的亚洲象，都是不可能的。当然，如果强行说它吞下的是小象，就有点杠的味道了。

由此可知，目前世界上任何一种巨蟒，如亚马逊流域的森蚺，都不具备以象为食的能力。那么古籍《山海经》记载的大蛇，究竟是什么，对此小编有如下几种解读。

古代巴人，非常善于搞一些五花八门的祭祀活动，而巴这个字，有大蛇之意。因此巴蛇食象，很可能是一种行为，也就是说，是古代巴人在祭祀时驯服大象的过程。也可能是巴人放蛇去驱逐大象，这里的蛇并不大，或者压根就不存在。当然，这个解释想必不能满足大家的胃口，下面来看一个脑洞大口的解读。

这第二种解读是，这种能够吞食大象的巨蛇，实际上是一种类似食肉恐龙的生物。只是不知道什么原因，如今这种《山海经》中记载的生物，已经不在了，或者说灭绝了，这种观点的依据书中记载的许多蛇类生物的形象。

《西山经》：又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱。

这里记载的肥遗蛇，就是一个拥有足和羽翼的生物，而不是我们寻常所见蛇的样子。所以在上古时代里，蛇应该泛指一类生物，在这些生物中就有可以吞食大象的存在。而其中最大的蛇，应该就是烛阴了。据《山海经》记载，烛阴身长千里。

由于《山海经》古代的一里地与现在不同，说法有很多，其中最低的一种换算方式是，一里地等于237米，也就是说，上古时期最大的蛇，长度达到了23700米！

当然，这只是一种推测换算下来的结果，没有考证的依据，也有很大的神话因素在其中。也有可能是《山海经》作者，并不能丈量这种巨型生物，就随便说了个数字，毕竟如果真有这种生物，应该没人有胆子去它身边吧。

但是，如果《山海经》所言非虚，在上古时期也许真的存在一些体型庞大，类似恐龙的食肉生物，只不过后来灭绝了。它们因鳞片相似，或其他原因而统称蛇。