中国的茅山术真的有的吗?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-22浏览:6收藏

中国的茅山术真的有的吗?,第1张

所谓“茅山术”不过是对奉请三茅真君、茅山李老君为主法神明教派所行持法术的笼统称呼。

    中国民间广泛流传着三茅真君的茅山术。茅山术是一种神秘的道术,能以符纸施咒驱魔降妖,神秘莫测,高深无比,在各种小说和影视剧中均有描述。

而茅山术又以勾魂术最为玄乎。据说勾魂术能将人的魂魄从其体内勾出任人摆布,所以此术用好则好,用坏则坏。

回答中的两册关于茅山法术的古籍均出自 玄奇阁   

那里有许多关于茅山术的古籍,还有其它派别的法术类古籍,

大家通常在地理上所讲的茅山为江苏句容茅山,昔汉有咸阳三茅君(茅盈、茅固、茅衷)得道,来此掌山,固谓之茅山。而茅山上的法脉,名为上清派。上清派所奉祖师即为三茅真君,魏元君,陶祖真君(陶弘景)。

茅山派其实叫上清派,他们所重视的修炼之术,是以内炼为主的一套清修之术,在符篆方面虽然也有自己的特点,但并不十分重视这些内容。

比如他们在隋朝时期的大宗师王远知,他看出了李渊能做皇帝,还去给李渊天授符命。不过李渊想要请他当官的时候,被他拒绝了。

后来上清派还出现过潘师正、司马承祯、李含光这三位大宗师,也都是在修炼方面有成就的高人。

可能就是因为这种高人比较多,民间不少术士,都自称是茅山传人,他们开心就好。

茅山术,有分上清茅山和南传茅山,上清茅山在抗日年间为了抵抗日本侵略者,损失惨重,传承丢失了不少,现在市面上流传的,大多数是南传茅山,其实和上清茅山没有半毛钱关系,南传茅山发源于江西,李老君的草法变形而来,慢慢和茆山,梅山法融合,在近代,在一些心术不正的人刻意引导下,出现了什么茅山九龙法,茅山瑶池法等等,其实是属于法教了,在我们这里叫做坛法,只做驱邪这种法术,不做祈福超度求子文昌和合的法事,而且,这种南传茅山的法是有很大副作用,光是请阴师和扶乩就够一般人受的,运气身体都会有很大影响,而且下限低,关键是,他们的法,有一部分是害人的,

中国南朝齐、梁道士陶弘景所创因在茅山筑馆修道,且尊三茅真君为祖师爷,故名茅山派。

一种说法是在汉元帝初元5年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈及其弟固、衷于茅山采药炼丹,济世救民,遂被称为茅山道教之祖师,茅氏三兄弟得道于茅山,于开创茅山道派。后来才有陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派。

陶弘景和他的弟子在茅山经营数十年,从而使茅山成为上清派的中心,故后世也称上清派为"茅山宗"。他编写的 《真诰》一书记录茅山道教的传授历史,人数在百人以上。

 

此派主修上清等经书,奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、通经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮。

该派代表人物除陶弘景外,隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等,高道辈出,隐若道教正宗。北宋时与龙虎山 、阁皂山同为道教三大符箓派 ,号称三山符箓。元代以后归并于正一道。

扩展资料:

茅山派的现任掌门为周传明,男,道号空灵子,广西南宁市人。茅山乾坤堂的创建者、茅山乾坤派当代掌门、茅山仙法传人、中国道教全真龙门派第22代弟子(道号周理明)、龙虎汉嗣天师府传度的弟子(道名周罗明)。

1983年开始修习茅山仙法,而后承蒙多位隐世高师倾心授其所学。在潜心修练期间,多次得到隐态高师的阴传,从而较为系统地师承了茅山仙法,并得到师父指定为茅山仙法传人和茅山乾坤派掌门。现主要担任茅山派掌门。

-茅山派

用通俗易懂的话来说,茅山术就是中国传说中的那些神秘道术。

小时候我们大家可能都看过林正英老师的僵尸片吧,大家是不是都会认为茅山道士就是演出来的那样子呢?**里边演的那样茅山道士是小时候所有小孩子都很崇拜的,因为大家都觉得他们很厉害,就算僵尸或者是一些吸血鬼之类的东西再厉害啦,这些茅山道士也会将他们给收服。

在小的时候我以及我身边的小朋友,都把茅山道士作为是自己心目中的英雄,而林正英老师的僵尸片也伴随了我们整个童年时代。

其实我觉得茅山术可能会跟咱们的中医方面有一定的关系,比如说在**里边儿演的那种如果人要是被僵尸给抓伤了,那比较厉害一点的道长就会给这个人身上扎针放血,然后再拿糯米敷上,这个人就会没事了,这样的处理方式,我觉得就跟我们中医里边儿的针灸差不多。

大家在影片里都会看到道长用黄纸画符的那种行为吧,其实在我们日常生活中,有些人想要通过不是病理的方式去看一些超乎所以然的东西,那些所谓的神婆就会用这些黄纸写写画画一些东西,告诉看事儿的这些人们,让他们回去贴在自己的家里。神奇的是那家所求的任何事情都解决了。

这些超乎自然的一些东西,连科学也没有办法去解释。

我觉得不管怎么样,茅山术都是古代中国所流传下来的,我们还是用那种敬畏的心态去看待他们吧。

一提到茅山道术,大家除了眼前会浮现出道人那不食人间烟火和一派仙风道骨的模样,还会下意示认为道士应该都身怀驱鬼驭神的道法法术,呼风唤雨、降妖除魔、驱邪扶正应当全不在话下。

文中的茅山道术的书籍在 玄奇阁 中都有下载,想了解真正的茅山道术的可以去看一下

当然人们对道人所掌握的茅山道法道术的印象经过民间传说和各种艺术渲染已与真正的法术大相径庭了。真正的道家法术传授极为严格,并非每一个道士都能掌握。道家法术传承数千年以来一直服务于百姓,可以解决许多身体和生活中碰到的疑难问题。这些问题往往都是一些通常手段所无法解决的,事主往往病急乱投医,被打着正宗道法名头的骗子所利用,连不少皇帝都被些骗子所骗……

可以肯定的说古代的人使用的法术很神奇,奇妙之处不在知少数。古代的道士们会的法术到现在已失传了,现在的道士们修的只是修身养性罢了。随着时间的推移,道绝大部分的法术都已近失传了,留下来的法术寥寥回无几了(准确来说是01%了)。现代已经没人会法术了,有人会也不可能拿出来亮相啊,毕竟只是被人们认为是虚幻的答东西。

一、《茅山后裔》,大力金刚掌

《茅山后裔》是一部描述中国传统茅山道术的一部好看的茅山道术小说,描写细致到位,而且各种法术道术都有着考究,让人一度误以为此书描写的事情都是一个个真实的事情。甚至还有人会去模仿其中的阵法与动作,这些东西的确是有这依据的,可不要随意模仿。

二、《最后一个道士》,夏忆

这本小说被网友们称之为“奇书”,讲述了中国“茅山派”最后一位掌门人查文斌救人于阴阳之间,却引业火烧身,遭天罚阴遣的传奇经历。

关于道教法术,其实很多人已经早有耳闻,尤其是曾经香港的一些影片中,经常会出现道士与僵尸较量的场面。他将中国传统的道家思想融入其中,不仅讲述了精彩的故事,还为读者普及了中国传统的国学文化。理应入选茅山小说排行榜前十名的榜单之中。

三、《麻衣神相》,御风楼主人

这本书是一部极为经典的茅山类小说,曾于2013年在中国移动和阅读原创频道获得重磅图书首发,点击高达三亿,受到广大读者好评,所以被列为茅山小说排行榜前十名。主要情节就是《义山公录》重现天日,又一代麻衣神相即将出世,各路凶灵、九幽冥鬼、茅山道士齐齐出动,江湖再掀风云!

四、《我当阴阳先生那些年》,崔走召

这本书是一本都市类的灵异小说,位列十大最受欢迎道术小说之一,构思奇巧,让主人公死后再去拜师学艺最后复活成为一名阴阳先生,最后回归都市。这本书虽然描写的现代都市,但是其道术法阵等描写,还是非常有考究的,和一般那些胡编乱造的可谓是天壤之别。

五、《青囊尸衣》,鲁班尺

这本书的风格与金庸非常相似,此处包含了灵异、武侠、政治、爱情、幽默、巫术等等,总之你想看的这本书基本上都有,非常的引人入胜,让人有一口气将这本书看完的冲动。

六、《我当方士那些年》,君不贱

这部作品可以说是把玄学的东西发扬光大了。什么阴阳五行,周易,易经的,故事里面涉及的很多,而且有些内容我个人觉得还是有理有据,可以考据的那种。文中夹杂的情感也让人回味无穷,有喜有悲,同样看到最后也会有泪崩的冲动。秦雁回,这名字多好听啊~雁字回时,万世孤清,也许这就是宿命。

七、《鬼灵报告》,大力金刚掌

内容上和《茅山后裔》有一定的衔接,大力自己也说会将这本书作为《茅》的外传发行,但是讲得是清徽教的钟鬼灵的故事,故事时间设定在现在(此时的张国忠已是老头子了,张毅城也已出国留学),与《茅》不同的是故事有微yy成分,但搞笑程度很好。但个人觉得不如《茅山后裔》好看。

八、《茅山道士之灵异笔记》,潘海根

主要是以主角的身世为终极目标线索,做为压轴来讲故事。很特别的一本,因为他的“鬼故事”并不吓人,还有点宣扬正义,因果循环的那种感觉。情节紧张又不失幽默,夸张又符合灵异事件的逻辑。看完后能有一种对鬼怪的别样看法吧,其实他们的存在也并不只是为了吓人。

九、《茅山第一百零八代传人》,我是赵公明

茅山术个人境界:鬼通段、慧通段、神通段。神打阶级:下茅、中茅、上茅。一个老人,身怀异术,为什么只蜗居在一个小小的农村?一个孩子,无父无母,只有一个曾祖父从小把他拉扯长大,为什么每天晚上都赶他去坟地里睡觉?

一个小小的村庄,芝麻大点的小事都能搞得人尽皆知,为什么死了一个人却迟迟没有被发现?当一个盗墓贼遇到茅山传人,到底会做出什么让人意想不到的事情?难道世界上真的有牛鬼蛇神吗?还是茅山道术真的有那么神奇?

十、《阴阳代理人》,暗丶修兰

实录,中国最危险最神秘的十大职业之一,阴阳代理人的一生!无论你信不信这个世界上有鬼,我却从小和它们为伍。我叫端木森,没有十岁之前的记忆,也不知道自己的父母是谁。

相信在70、80、甚至90后的同学们记忆的深处,林正英英叔这个人的身影始终挥之不去,挥之不去的原因,主来自那些面目狰狞的僵尸以及英叔那驱鬼降魔的潇洒一瞬。

当然,虽然说是戏,但是戏中英叔能够拥有这一身的本事,离不开茅山术。

茅山术确实存在,但是有没有那么犀利厉害,这个小编就不敢妄言了。

拥有茅山术的茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。而茅山宗又分南北茅山道教,北茅山实际为发源地镇江茅山,祖师爷为陶弘景,南茅山派为广东罗浮山,祖师爷为著名炼丹师葛洪。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称。

在茅山宗的的正史之中对茅山术的记载很少,都是些道家的基础修道方式,以及医药炼丹等等,对于驱鬼降魔的这等法术,往往都是悟道而成,或是口口相传,编者往往不知其精妙,所以记载的很少。

但是在坊间关于茅山术的驱鬼降魔的传说却是不少,比如说我们经常看到的影视剧之中那些驱鬼降魔的茅山术,则是来自于茅山术之中的玉女喜神术。

玉女喜神术传言真实来源于上古时期的巫术,也就是蚩尤座下的那些巫神遗留下来的一些小术。

茅山术发展到现在,已经成功的将佛道俩家的精髓融合在了一起,已经不似当初那般以道教道派为主了,又或者说其实真正驱鬼降魔的茅山术则是中原地区的茅山术和南方苗区的黑白巫术的融合。

北方的茅山术讲究驱鬼降魔,点到为止,目的多为点到为止达到目的便可,但是南方苗区的黑白巫术,尤为是黑巫术多为阴狠毒辣,多以斩灭永世不得超生,而且修炼之人多为心术不正之徒。

不过道家真正的高人,往往人品上佳,真正心术不正之人,反倒修为颇差,只有一些害人的本领,修为的境界提高不了多少。

茅山道术修炼之法首要是斋期,多为月圆当天,不可食辛辣之物,否则乱六识!

接着是布场、通灵、修炼作法,以及画符用符等等。

传言画符和用符的时候,也有吉时禁日,颇有讲究,在此由于时间的原因也就不再多说了。

中国的茅山术真的有的吗?

所谓“茅山术”不过是对奉请三茅真君、茅山李老君为主法神明教派所行持法术的笼统称呼。    中国民间广泛流传着三茅真君的茅山术。茅山...
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