表达作者的某种愿望或情感。

典故用得适当可以收到很好的修辞效果，显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练，言简意赅。

用典的意思是一种修辞手法，多见于诗歌中。引用古籍中的故事或词句为用典。可以丰富而含蓄地表达内容和思想。

古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中，往往通过引用关干历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。

针对社会存在的一些憋端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用曲故来影射时事，达到借古讽今的表达效果。

诗词中，在对现实景物描绘时引用典故。可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。

灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。

唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风气从此广为流行。

剪纸灯笼

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，特别是在东北，春节时家家户户都要贴剪纸。今天，剪纸更多地是用于装饰，所以广东人也不妨借来用用。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子等，也可用来点缀灯笼。 灯笼的剪纸一般有两种方法：剪刀剪和刀剪。

剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数迭，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。 

元宵的剪纸灯笼常见的有三类内容：一类是以图案为主的。如剪五谷蜜蜂贴上灯笼，代表“五谷丰登（灯）”；剪喜鹊梅花裱饰灯上，称为“喜鹊登（灯）梅”；剪五个娃娃则寓意“五子登（灯）科”。另一类则是以文字为主的。这和前面提到的灯笼上的书法中的文字比较一致。再有就是图案与文字融为一体的，将图案的形象思维与文字的理性思维相结合，自然就成为元宵家中一道独有的风景。

1、灯笼寓意团团圆圆、红红火火。灯笼又统称为灯彩，灯笼起源于1800多年前的西汉时期，在过去有条件的人家都会挂灯笼，通常在春节、元节期间挂上。

灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里处处都有灯笼。人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来红灯笼就成了中国人喜庆的象征。

2、中国灯笼又统称为灯彩，是一种古老的汉族传统工艺品。起源于2100多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。

最早的灯笼，写在甲骨文上，当时的人们用“东”字来形容最最原始的灯笼的样子，是用竹条与布扎成的。

直到汉朝，灯笼大概都是这么做的，西汉才有了第一盏纸灯笼，而西汉时，民间就已经有了元宵节前后挂灯笼的习俗。而平时，灯笼就只是照明，用来标明官衔、字号、身份的门灯（风灯），并没有太多的含义。

很久以前，灯笼不是一种美丽的存在，而是一种智慧的存在。由于第一个中国灯笼的出现，世界上有了第一个可以照亮前方道路的便携式照明工具。

第一批灯笼写在甲骨文上。当时，人们用“东方”一词来形容最原始的灯笼的外观，这些灯笼是由竹条和织物制成的。到了汉代，灯笼可能就是这样做的。西汉时，有了第一个纸灯笼。在西汉时期，人们习惯在元宵节前后挂灯笼。在正常情况下，灯笼只是灯。门灯（风灯）用于表示官方头衔、字体大小和身份，但意义不大。

红色酒吧灯，中国传统节日用品。在盛大的聚会和节日场合，红色灯笼悬挂在天门雄伟的塔楼、全国许多城市的街道、商店、公园，以及一些大型建筑物和私人住宅的门口。晚上，灯笼亮着，红色，然而，随着中外文化交流的增加和中国国际地位的提高，越来越多的外国人对中国灯笼有了认同感。他们把它视为中国的传统文化，并尊重它。

据专家研究，中国灯笼是世界上最早发明的便携式照明工具，已有1800年的历史。从西汉开始，人们每年正月十五在元宵节前后挂红灯笼庆祝。

红灯笼象征着家庭团圆、繁荣昌盛，以及幸福、光明和活力。因此，自古以来，中国人就喜欢并继承光大。

红灯笼作为一种传统的民间工艺，至今仍在中国流传，在中华民族的悠久历史中具有不可替代的作用。如今，红灯笼在全国越来越流行，制作也越来越精美。在中国人眼里，红灯笼象征着家庭团圆、繁荣昌盛。它象征着幸福、光明、活力、完美和富足，因此每个人都喜欢它。例如，位于天安门市高层的八盏红灯笼，每高223米，长805米，重约80公斤，也表达了天安门的愿望和庆祝。

灯笼的来历是：

灯笼的来历是早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在西汉纸发明之后。

元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。

扩展资料：

关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。

天帝的女儿心地善良，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十五、十六、十七这3天都在家里张灯结彩，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。

到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼。

元宵节猜灯谜

猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。更多请看下面关于元宵节手抄报内容：



看花灯手抄报

看花灯手抄报内容：

花灯，又名灯笼。灯笼是起源于中国的一种汉族传统民俗工艺品，在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。受汉族文化影响，在亚洲华人地区，许多国家的庙宇中，灯笼也是相当常见的物品。

起源：花灯起源于唐代，盛于明代，到了宋代遍及民间。中国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。”

神话传说：传说在很久以前，有一只 神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这 个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷,吓得 不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正 月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、 放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间 一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就 这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

元宵节踩高跷手抄报资料：

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。