是指以文化为引领、旅游为主体、康养为支撑；现代人对于美好生活的要求越来越高，从物质领域上升到精神领域，从生命的长度上升到了宽度。

随着中国老龄化发展的日新月异，老年人的旅居观逐渐从粗放低效旅居向精细高效旅居转变，从封闭的旅居自循环向开放的“旅居+文化”融合发展方式转变。

文化是旅居的灵魂，旅居是文化的载体，旅居在文化的熏陶中得以丰富，文化在旅居的认识中得以传承。从而衍生出了一种新的养老方式---康养文旅。

旅游度假作为新时期人们的一种旅居生活方式，逐渐成为休闲生活主流。但是随着各方面政策的不断完善、形势的不断改变，文旅康养产业发展也迎来很大的变革，文旅康养产业的发展也体现在了以下9点：

文旅康养产业发展一、传统景区的转型升级

据相关部门指出，目前，全国各地已有九百余景区实施免费开放或降价措施，其中一百余5A景区，五百余4A景区，另外，驴妈妈旅游网创始人曾说80%的景区为零利润或负利润，由此可见，随着消费升级，传统景区转型升级迫在眉睫。

文旅康养产业发展二、跨领域的产业协同发展

城市中对老街区的改造与再生，完善城市功能，乡村振兴中对文化村落的转型与升级，在保存传统文化的同时，嫁接新的功能，满足文化旅游消费时代对文化、艺术、休闲、创新的需求。

文旅康养产业发展三、乡村旅游向纵深发展

文旅康养的提出，带火了“康养小镇”，随之乡村旅游也变得重要起来，从十九大开始，国家各个层面共同发力，积极推动乡村建设，截止目前，乡村振兴战略已经得到了迅猛发展。

文旅康养产业发展四、跨行政区的区域协同发展

国家深化推进区域合作，构建文旅区域协同发展新格局，当前，我国区域发展成效显著，目前京津冀、粤港澳大湾区、长三角等地区发展呈现出许多新特点，也成为引领中国高质量发展的动力源，以这些区域为标杆引领，带动全国经济发展，促进区域协调发展。

文旅康养产业发展五、文旅IP的创新发展

中国的旅游业进入了全域旅游时代。此时的旅游业更加需要文化主题提炼，更加需要文旅IP引领，应该充分挖掘或移植中国独特的自然和人文历史资源，为文旅IP动力宝库积累能量，要对独特的文旅资源实施强有力的文化创意策划，使之形成文旅IP价值力。

文旅康养产业发展六、旅游公共服务体系的完善

随着消费的升级，游客们的需求也发生了改变，开始不仅注重休闲娱乐，更重视身心舒畅，而这样多样化的诉求，对旅游公共服务产生了极大的挑战，游客享受到的服务质量将深刻影响到游客的度假体验，故旅游目的地不仅要完善硬件服务，还要不断提高公共服务品质。

文旅康养产业发展七、OTA的定制化转型

依托互联网、大数据、云计算等现代技术，实现旅游资源与多样化市场需求的高效对接。

文旅康养产业发展八、人才培养将出现新的探索

人才匮乏一直是制约业稳步发展的关键因素之一，随着时代更迭，科技的不断发展，人员结构的不断变化，企业需要不断的树立新的职业观念、培养复合型人才，开发满足人工智能时代对人才的需求。

文旅康养产业发展九、高品质服务仍然是建设重点

随着大众旅游从初级阶段向中高级阶段演化，少数人追求的旅游品质快速演化为愈加普遍性的品质旅游。游客满意度是评价服务质量的关键。

新的时代开始，随着人们物质生活越来越丰富，温饱已经不能满足现代人的需求，取而代之的是对精神上的追求。不仅要避寒避暑还要避霾，不仅要养身养心还要养精神，以文促旅，以旅彰文，“文化+旅游”无疑可以催生一系列新业态，成为新时期经济突破发展的一种新模式。

通论类

主要从养生的大旨、理论、指导思想等立论，全面分述各种养生方法，泛而不专，有助于人们了解养生理论，并指导一般的养生，如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代[[陶弘景]]著《养性延命录》、唐代[[孙思邈]]著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代李鹏飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。

食养类

主要从饮食物性味、补泄滑涩的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道，也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华录》收载的《服气长生辟谷法》(著者佚名)、清代简缘老人的《节饮集说》等。

导引类

主要从论述气功、导引练形的理论及具体方法上阐明祛病保身、益寿延年之道，内容包括各种门派、形式的气功，各种导引练形(如八段锦、五禽戏、易筋经等著述。如后人从隋代巢元方《诸病源候论》中辑出的《巢氏病源补养宣导法》，明代尹真人著《性命圭旨》和朱权著《臞仙神隐》、清代马齐著《陆地仙经》，以及南北朝达摩祖师的《易筋经》、明代袁黄的《静坐要诀》、清代娄杰的《八段锦坐立功法图诀》等。

炼丹类

主要是各种炼制丹药法的有关记述，古人曾希望通过对各种矿石药物的复杂烧炼过程制造出令人长生不死、霞举飞升的灵丹，虽说设想荒诞，近于虚幻，但却也得到了一些有疗效的治病丹药，开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等，临床已有定论。这类著作主要收藏于道家的汇编类道书《道藏》中，如宋代吴悞著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等，记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。

古籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用，古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体，也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上面记载了很多古代的文学知识，对于弘扬我们的民族精神，增强我们国家的软实力发展都有着非常重要的意义。

现在我们的国家也非常注重对古籍的保护以及传承和发展，也开始重视对古籍的修复。古籍虽然离我们现在的生活好像已经很久远了，但是古籍文化必须要传承下去，也一定要加强公众和古籍之间的关系。要想让古籍很好的传承下去，就一定要注重中小学的教育，虽然近几年国画书法等也相继的进入了中小学的课本课堂里，但是也一定要让古籍进入中小学的课堂里。一定要让下一代知道古籍是多么伟大的一个文化载体。

要知道古籍是一个非常能体现我们华夏文明的载体，一定要加强青少年的古籍基础教育，多培养青少年们对古籍的兴趣，最好是通过去学习等方法来让青少年了解古籍的历史以及发展。古籍中记载有很多知识，比如我们中国人对宇宙自然的一些看法，对世界的看法等等。如果想要真正的了解中国人，那么古籍就是非常好的渠道之一。不光是中国人，可以通过古籍了解中国，对于一些外国人来说也是了解中国的一个非常好的渠道。

古籍不能够仅仅只在学者之间了解起来，而是要让更多的老百姓认识到古籍的重要性。古籍从很多方面能够串起中华5千年的文明，这就是古籍本身的魅力，以及我们之所以坚持要传承古籍的原因。我们不光要保护古籍，而且一定要让古籍传承下去。

森林康养意思是把优质的森林资源与现代医学和中医等传统医学有机结合，开展森林康复、疗养、养生、休闲等一系列有益人类身心健康的活动。

森林康养产业包括森林康养环境培育、森林养生、康复、健身、休闲和森林旅游、森林康养产品的研发和生产等新兴健康产业，是以林业为主体，涵盖农业、工业、旅游业、商业、医药、体育产业和健康服务业等相关产业的产业链。

推进森林康养发展，对促进林业供给侧结构性改革和林业经济转型、助推山区农民脱贫致富、促进绿色健康产业形成和发展、推进健康中国建设等都具有重大战略意义。

森林康养意义

第一，森林康养将成为人们提高生活质量的重要选择。森林康养在解决人们心理、生理和体质方面的突出地位和作用，决定了在追求高质量生活中是人们的一种必然选择。

第二，森林康养将成为低碳经济发展的重要途径。低碳经济要求，经济社会发展与生态环境双赢，森林康养产生，是一种在生态保护中利用，在利用中保护的产业模式，顺应潮流，大势所趋。

第三，森林康养是创新驱动的重要突破。它将传统旅游、疗养、运动、养生等不同产业融合，实现集群化发展、基地化经营、规模化推进，将成为中国经济发展的支柱产业。

第四，森林康养是村乡振兴的重要载体。良好的生态是建设康养基地的必要条件，这种指向就使得人们提高保护和建设生态环境的自觉性和行动力。具有持续性、普惠性的康养产业，带动乡村产业兴旺。乡风文明，生活富裕，也随着康养产业的兴起而善变。

以上内容参考 -森林康养

森林康养之前大部分都称呼为森林疗养。因四川省“十三五”发展专项规划里提到了”森林康养发展规划“森林康养这种说法就有后来居上的趋势。

森林康养的概念：依托森林生态资源，开展森林游憩、度假、疗养、养老等活动。

森林疗养的概念：利用森林开展预防、保健和康复等健康管理。

两张图能让大家更好地理解：

森林康养

森林疗养

由此可见，森林疗养与森林康养有所不同，但森林疗养也成了森林康养的核心。只要是人类在森林中的相关活动基本上都涵盖了康养的范畴，而以疗养为目的的成分只是其中的一部分。

在四川有一个光雾和谷国际森林康养小镇，就是主打森林康养的一个镇。依托于光雾山985%森林覆盖率的生态资源，开展的有森林冥想、森林禅道、骑游步道、养生平台、kneipp疗法等活动。