鲁班发明的东西主要有：鲁班尺、石磨、墨斗、刨子、铲子、凿子、钥匙、锯、亭台楼阁等。

鲁班发明锯的故事

有一次，国王命令鲁班在十五天内伐出三百根梁柱，用来修一座大宫殿。于是，鲁班带着徒弟们上山了。他们起早贪黑，挥起斧头，一连砍了十天，一个个累得精疲力尽，结果只砍了一百来棵大树。

这时，砖瓦石料都已备齐，国王选定动工的黄道吉日也快到期了。如果动工时木料准备不齐，是要处死刑的。怎么办呢？晚上，鲁班躺在床上翻来复去地睡不着。他爬起来，深一脚浅一脚地向山上走去。抬头望望，启明星向他眨着眼睛，天快亮了。

突然，鲁班觉得手被什么东西划了一下，抬手一看，长满老茧的手划出一道口子，渗出了血珠。他仔细地在周围观察，原来是丝茅草划的。鲁班很惊奇，他摘了一片草叶，发现草叶边缘长着许多锋利的细齿。一转身，他又看见一只大蝗虫正张着两个大板牙，很快地吃着草叶。鲁班捉了个蝗虫一看，它的板牙上也有利齿。看看丝茅草的叶子，再看看蝗虫的大板牙，他心里豁然开朗。 他用毛竹做了一条竹片，上面刻了很多象丝茅草叶和蝗虫板开那样的锯齿。用它去拉树，只几下，树皮就破了，再一用力，树干出了一道深沟。可是，时间一长，竹片上的锯齿不是纯了，就是断了。这时，鲁班想起了铁。他跑下山去，请铁匠按照自己做的竹片，打了带锯齿的铁条，用它去拉树，真是快极了！

这铁条，就是锯的祖先。有了它，鲁班和徒弟们只用了十三天，就伐了三百根梁柱。

这一段应该适合：

斧子的由来

从远古时代起，我们的祖先就使用斧子了。

最早的斧子是这样的：斧柄是一根木棍，木棍的一端劈开，夹上一块楔形的石头，这是最原始的斧子。人类的祖先正是依靠它，砍下树枝烧火，猎取野兽充饥。石斧既是武器又是生产工具，它的作用非常重要。

斧子，在某种程度上是人类祖先赖以生存的条件，因此，当时的人们对斧子特别敬重。古老的西部亚细亚迦勒底人，把斧子像神一样供在宝座上，经常由带着供品的祭司为它顶礼膜拜。有的国家把斧子作为献给神仙的贡品，还有一些民族把斧子的图象镌刻在墓碑上。

斧子的发展，标志着人类的进化和生产力的发展。经过很长一段时间以后，人们开始懂得用石块打磨，可以使石斧更加锋利。在原始公社后期，开始出现了青铜斧，这种斧子与现代的一般斧子很接近，斧头上有孔眼，可以安装斧柄。

盘古开天辟地是古时流传下来的神话故事，讲的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光和声音。这时侯，出了一个力大无穷的盘古氏，用一把大斧把这一团混沌辟了开来，轻的气往上浮，就形成天，重的物质往下沉，就形成地。

按照中国上古神兵利器之《盘古开天斧》 的描述，盘古氏身长十万八千丈，善用武器“开天大斧”。斧阔三万三千丈，柄粗三千三百丈，长六万六千丈。在六合玄黄，世界洪荒时代，六合混沌，盘古手持大斧开天劈地。因而六合间相去九万里。其实其他的神话和《盘古开天斧》的描述大差不差，大多只注意了开天斧的功能，至于其来源还是说的很少的。 这种神话故事总是有很多答案的，老柳权且来举几个例子给大家看看吧。

第一，盘古自身在上个纪元所得。

混沌之中不计年，天地未开之时，曾有三千混沌魔神掌控三千无上法则，正所谓“道有三千，皆可成圣！”而盘古正是这三千混沌魔神之一，掌控混沌之力，论战力当属魔神之首，时间日久，盘古不满这世间无穷无尽的压抑，遂开天辟地，分混沌阴阳，定清浊乾坤，而三千魔神不明天数，强行阻扰开天大计，遭大道算计，降下诛仙剑阵诛杀殆尽。

盘古开天，造洪荒宇宙，身化大九州，诸天星辰以此为中心运转，盘古元神一气化三清，是为太上道祖、元始天尊、通天教主，精血衍生十二祖巫，掌控师间十二法则，小部分化为六道轮回，定幽冥地狱之基。自此，混沌世界破灭，洪荒世界初成。而随着一步步的发展，衍生了无数传奇。

这个故事是现在洪荒流小说的设定，也就是说我们在洪荒世界之前还有一个混沌世界，而盘古其实是混沌世界的原住民，在那个世界中有三千大族最为强盛，其世界大能统称三千混沌魔神。

而盘古作为三千魔神之一，并且是战斗力最强的魔神大佬，怎么可能没有武器傍身呢。

第二，象征意义

盘古开天毕竟是传说，所以盘古为何要用斧子，估计这和古代农耕时期斧子的重要性有关了。斧子是农耕游牧过度的一种东西，他具有攻击性又具有厚重的德性，可以劈柴做工，锋利厚重并存。在古代，斧子甚至作为了一种礼器，古代代表皇权的黄钺就是一种斧子。盘古运用斧子作为开天辟地的东西正暗含了人们创始新天地的准则，或者说，开辟新王朝的意义。

第三，后人杜撰

最早盘古开天辟地没有斧子，是盘古头顶天脚踩地，用双手双脚撑开了天地。盘古的身体随着时间增长，天地也随着盘古的身体增高增厚。而时间并不是十万八千年，古籍说的是“万八千”，概数，虚数，表达很长很久的意思。最后天距离地的高度是九万里。为什么是九，因为古人认为，数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，也就认为九是圆满稳定的意思了。

盘古的记载最早是东吴的《三五历纪》，斧子是到了明清的《开辟演义》才加上去的，你可以理解为当时的洪荒小说，估计是觉得徒手太寒酸，不配这个大神吧，所以给弄了个斧子上去。

玉斧和玉刀是从石器时期先人的生产工具演变而来的。开始一般是作为生产工具，材质一般是石质。打磨比较粗糙。人类进入不同的文化时期，比如北方的红山文化，南方的良渚文化，山东的大汶口文化，龙山文化，西北的齐家文化等等在这些文化时期，一部分做工考究打磨细致材质漂亮的（古人美石为玉)所谓玉斧，被一些氏族首领拥有掌握。象征着身份，权力，和威严。一般在对天地神灵等祭祀，身份重要的人物殉葬时做为礼器使用。这时的斧也称“钺”在这些文化期，玉斧，基本多是光素无纹个别的有纹饰，上面钻有孔，数量从一孔都到多孔的都有。到了西北的齐家文化，中原的二里头文化，山东的龙山文化时期。都有玉刀的出现，个别玉刀玉斧上出现有镶嵌的松石。到了商周时期，玉斧玉刀，做工更加精美。到了汉代随着礼仪制度的崩溃和瓦解更改，玉刀玉斧也基本不再使用，完成了作为礼器的使命。古玉的鉴赏，顾名思义包含了鉴定和欣赏两个方面，鉴定的首要条件必须了解中国玉器的发展史，包括各个时期的风格，时代特征，流行器型，选用的玉材，纹饰特点等等，只有这样才能把握各个时代的差别，其次还要了解各个时期的政治，经济背景以及社会习俗以及民众习俗等。分清古玉的各种形制，名称，掌握各个时期玉器的基本制作方法，再就是多看实物，尤其是多参观博物馆。只有这样循序渐进，才能更好的鉴赏古玉！谢谢！

记得采纳啊

斧头中刃和边刃的主要区别在于刃部的位置。

中刃斧的斧刃位于斧头的中心，即把手一端接着一块居中的梯形刀片，两边对称，这是最常见的传统斧头类型。

相比之下，边刃斧的斧刃并不位于斧头的中心，而是偏离了中心对称面。这类斧头在传统斧头中较少见，主要用于一些特殊用途，如雕刻等。

总的来看，中刃斧和边刃斧的主要区别在于刃部的设计和用途上。

鲁班的发明“刨”

在鲁班以前，木匠仅用斧子和刀来弄平其建造用的木料，结果既使干得很好，也难也令人满意。后来鲁班通过长时期的实践发现，他使用的刀片越薄，所制造出来的表面越平，干起来也越容易。这样，这种刨逐渐地从鲁班的实践中加以演变，最初用较薄的斧刀片，后来用一个刀片固定到一块木头上再横穿以手柄，最后刀片固定到木槽中--这就是我们今天所熟悉的刨。鲁班的妻子也是一位发明家，前启发了她的丈夫。当鲁班刨平木料时，她不得不站在木料的一端握住粗糙的厚板。由于她还要尽其它的义务，做这样的事是很不理想的，所以她为刨木工作台发明了一个木槽以抵住鲁班刨木撞击的压力，使刨木成为可由一个人来干的工作。由她发明的木槽被称为班妻。

墨 斗

鲁班发明的另外一个非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于设定建筑工程），这项发明可能是受其母亲的启发。当时其母正在剪裁和缝制衣服，鲁班注视着这一切，见她是用一个小粉末袋和一根线先打印出所要的裁制的形状。鲁班把这种做法转到一个墨斗中，通过一根线（用墨斗浸湿的线）捏住其两端放到即将制作的材料之上印出所需的线条。最初需由鲁班和他母亲握住线的两端。后来他的母亲建议他做一个小钩系在此线的一端，这样就把她从这种杂活中解脱出来，使之可由一个人来进行。为了纪念鲁班的母亲，工匠们至今仍称这种墨斗为班母。

尺 子

鲁班的另一发明标志是能正确画出直角的三角板，也被称为班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不规则的，以及根据占卜的规则（风水）哪些是不吉的。这些尺子在今天的香港仍能买到。锯对于锯的发明鲁班是非常重视的。或是受一片齿形边的草叶割 破了手指的启发,或是看到一只蟋蟀用其锋利的牙齿切割并吃掉食物而离去。不管怎样，多数描述如下。鲁班和工匠们遇到一个任务，要求他们砍伐大量的木材。一连砍伐几天，他们都已筋疲力尽，所用的斧头也钝了。这时，鲁班忽被一片草叶割破了手指，他当即想：照这样子做成个工具砍伐木材定是个好办法。他选了一片竹子，用斧子在其边缘砍了一行牙齿。这个新锯很容易锯断树皮，当他来回横锯此树时，软的竹齿很快就磨光了。然而这却证明了锯可断木的原理。于是鲁班放下手中活去铁匠那里，让他准备一块象斧头一样硬和锋利的铁板，然后弄成齿形。鲁班有了这个人工制做的第一个锯片，将其用在一个木屋架上，便可准确而不费力地切割木材。

栓

鲁班的另一发明标志是栓。在古代，人们所使用的栓被制成鱼的形状挂在门上。Needham指出，鲁班用形状象捣棒钥匙取代了这些栓，这决定于准确的配合部分的功能。鲁班的技艺就能制造这样一个装置，而且据说，他还发明了"锁的制栓"至今仍被用在许多锁中。鲁班的另一些发明的标志是钻头、楔、辘轳、铲和碾米用的石磨。石磨的发明，当时是鲁班看到一位老妇人在使用捣捶和臼时费了很大力气。他反复考虑后，做了两块厚石头片切成圆柱，然后在其表面做上孔洞空心，一个放在另一个上面，将麦子和米置于其间，当上面的圆柱转动时，粉末（或面粉）便出来了。

伞

这项发明最终一句话归于鲁班的妻子。在古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸--这当然就是雨伞。他的妻子对鲁班说：“你建造的房子不能搬起移动。我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护。”

除此之外，还有铲子，凿子等工具