据日本《朝日新闻》9月27日报道，中国儒家经典《论语》的注本《论语义疏》手写本近日在日本被发现，该手写本最早出现于6到7世纪。

参与考证工作的庆应艺塾大学研究小组介绍说，该古本很可能是传世品中最古老的一部《论语》相关手写本，从中国传到日本后在寺院或藏家手中妥善保存至今。

报道称，《论语义疏》于12世纪前后在中国失传，清乾隆年间由日本传回中国。此次发现的古本极有可能是日本除佛经以外，现存最古老的纸质手写本之一，将是研究中日思想史和交流史的贵重史料，专家们对其给予高度关注。

扩展资料：

该古本即将展出

此次发现的古本应为南北朝时期梁朝学者皇侃所著《论语义疏》的第五卷，是由20张纸首尾相连形成的宽273厘米的横卷。

此古本由庆应艺塾大学于2017年从旧书店购入，随后由文献学和中国文学领域的专家组成研究小组，从2018年开始对其进行考证，确认其文字书写形制极有可能属于南北朝末期至隋朝。研究小组认为，除了出土文物，这也许是至今为止最古老的《论语》相关手写本。

报道称，古本卷尾印有一枚平安时代印章，据信为在日本奈良、平安时代活跃于权力核心圈的藤原氏的藏书印。该古本很有可能由此前的遣隋使或遣唐使带回日本。

据悉，该古本将于10月7日到13日在东京丸善书店丸之内总店举办的庆应艺塾图书馆古籍善本展示会上展出。

齐鲁壹点－日本发现最古老《论语义疏》手写本，出自6-7世纪初的中国

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比如：讲到孔子时，谈到儒学对日本产生了巨大影响；讲到与我国的贸易给日本带来很多实惠；讲到派遣遣唐使学习唐朝各项制度文化时，说“倭曾向唐派遣使者”，对唐朝称呼他们为倭丝毫不避讳。

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比如，日本课本说从唐朝学习了先进文化，而韩国则表述成韩国和中国共同创造了先进的东亚文化，并顺便说了句：文化传播到日本，对日本古代文化的形成作出了重要的贡献。在讲到宋朝的活字印刷术时，承认这是中国的发明。但话锋一转，说宋朝以后活字印刷命脉就断绝了，韩国将其进行了普及，并在世界上首次造出金属活字。

美国最大特点就是全部采用叙述方式，古籍怎么记载就怎么写，很少加入主观解读。而且关注点侧重于发明创造对今天的影响。比如讲到针灸时说：这种古老的医术越来越受到当今美国民众的认可；讲到汉朝时说：强大的中央政权是中国人生活中永恒不变的部分；讲到唐宋两朝时，着重讲了印刷术、火药、瓷器等，还顺便提了一句中国是美国马桶的最大进口国，注重让学生把历史和实际相联系。

其实提到这一段历史的话，那么我们对他的记忆相对来说是非常深刻的。可是日本人在面对这些历史的时候，他们的态度则让人非常的气愤，那么即使是现在日本最为优秀的学者，他们在讲述这一段历史的时候，大多数都是避而不谈，或者即使在说到这个问题的时候都会最大程度地去掩饰他们的罪行。

甚至很多的人，他们在提到这一个问题的时候，这些日本学者他们可能并不会直接地表示出他们个人的身份。如果说从我们这个角度来看的话，或者是从一个中立客观的角度来看的话，那他们就是一个彻彻底底的侵略者。

可是当时日本学者其实在面对这一个问题的话，他们就会把自己的身份进行一个转变，他们会觉得自己是在去探讨他国的文明，或者是说并不是一个侵略者的身份去进攻的。而且他们最大程度的去泯灭自己在这一场战争之中所犯下的罪行。

比如说日本军队他当时在入侵的时候，其实就做出了很多让人非常气愤的举动，比如说他们拿人体做一些超人类难以忍受的实验或者是做细菌实验等等，这些作为其实都是让人感觉到非常反人类反伦常的。但是在后来的时候，他们在提到这样的一段历史时，大多数都是会选择直接的将这一段历史忽略，甚至是不承认，这样的态度可以说是让人感到十分的恶心。

在日本发动侵华战争前夕，全中国有4747所图书馆，但是到了1943年，中国图书馆的数量下降到940所，五分之四的图书馆不是被毁坏，就是被抢空。在日本入侵期间，中国损失了图书馆藏书量的40%。

1905年，中国才开始建立现代图书馆体系。到1930年之前，中国所有的主要省市都建立了公共图书馆。这些图书馆中的大部分遭到日军洗劫。

根据日本和中国的文件记载，在南京 大屠 杀期间，日本军队对南京各类图书馆进行了系统地劫掠，掠夺图书总数达897，178册。