望帝杜鹃：见《蜀王本纪》、晋·常璩《华阳国志·蜀志》。望帝，传说中的古代蜀国的一个君王，名杜宇，在周朝末季称帝，号望帝；死后魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声凄哀。后遂用“望帝杜鹃”寓理想抱负的不能实现。

词目 六月飞霜

发音 liù yuè fēi shuāng

释义 旧时比喻有冤狱。

出处 唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”

秦朝以前的五代蜀王分别是：蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。

古蜀王国在历史上是一个充满神话色彩的国度，它大概形成于3000年前。它的历代蜀王好像都只存在于神话传说之中，没人知道他们是否真实存在，但各种史料典籍中关于它们的传说却没有断过。其中最脍炙人口的要属李白《蜀道难》中提到的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。

事实上，古史传说中不止蚕丛和鱼凫两代蜀王，它一共历经了五代。每一代蜀王都在自己的时代造福着古蜀地的人民。

一、蚕丛

蚕丛是古史传说中的第一代蜀王，常璩《华阳国志·蜀志》载：周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。

蚕丛是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起的，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式向左交叉。最早蚕丛居住在岷山石室中。后来为了养蚕事业，他率领部族从岷山到成都居住。

蚕丛是中国华夏第一个把山上野蚕变为家蚕的人。他"衣青衣，劝农桑，创石棺"，以其伟大的胆略和超群的智慧，在成都平原发展生产和经济，铸就了古蜀国的历史辉煌。蚕丛教民养蚕的故事广泛流传于川西地区，多地建有蚕神庙，供人祭祀。

二、柏灌

历史上对于柏灌的记录非常少，实际上它是古蜀国前期部落氏族社会时期的一个阶段，柏灌氏羌族。

柏灌是古史传说中的第二代蜀王，常璩《华阳国志·蜀志》记述：蚕丛之后，王曰柏灌。扬雄也写道，"蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去"。柏灌墓传说在温江区寿安镇。

三、鱼凫

鱼凫氏是古史传说中继蚕丛、柏灌之后第三代蜀王。常璩《华阳国志·蜀志》记述，柏灌之后，一次王曰鱼凫。王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠于湔。清代《读史方国记要》载：县（温江县）北十里，相传古鱼凫所都。

在广汉三星堆第三期所出的大批器物上不仅有鸟图案，而且同时还有鱼图纹饰。这一变化则反映出三星堆第三期文化与鱼族密切相关，或者说，它反映出鱼凫氏取代柏灌氏的历史事实。鱼凫王墓传说在温江区寿安镇。

四、杜宇

杜宇是古史传说中继蚕丛、柏灌、鱼凫之后第四代蜀王。常璩《华阳国志·蜀志》载：“后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主···巴蜀称王，杜宇称帝。号曰望帝，更名蒲卑···乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉皇、峨眉为城郭。江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑”。

杜宇在巴蜀地区被奉为“农神之主”，民间有杜宇死后化为子鹃鸟的传说。李商隐《锦瑟》云：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”,这里所展示的正是一幅笼罩着哀怨凄迷气氛的图画，象征着化为望帝冤魂的杜鹃。”

五、开明

开明是古史传说中继蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇之后第五代蜀王，又称鳖灵。传说为荆（今长江中游一带）人。常璩《华阳国志·蜀志》记述，杜宇时“会有水灾，其相开明决玉皇山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，禅位于开明···开明位号曰丛帝。开明传十二世，开明五世自梦鹿移，乃徙治成都。”公元前三百一十六年，开明蜀国为秦所灭。