炎帝是中华民族的始祖之一 又称赤帝、烈山氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带）。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族，这才有了今天的炎黄子孙。姓：伊耆，后改姓姜

氏：烈山氏

[1]名：石年

炎帝诞辰：农历四月二十六日 炎帝陵一共有三个，分别是 “湖南省炎陵县炎帝陵” “陕西省宝鸡市炎帝陵” 和 “山西省高平市炎帝陵”。不能认为炎帝陵只有一个。另外，在伏羲氏之后的承袭者中也有一个号称炎帝——朱襄氏；其陵墓在今河南省柘城县城东。 [编辑本段]1、湖南省炎陵县炎帝陵　 湖南株洲炎帝陵 位于湖南省株洲市炎陵县（炎陵县原名“酃líng县”，1994年经国务院批准改为炎陵县）城西17公里的鹿原镇境内。这里洣水环流，古树参天，景色秀丽。

关于炎帝神农氏安葬地的记载，最早见于晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》炎帝“在位一百二十年而崩，葬长沙。”宋代罗泌撰《路史》就记述得更具体：炎帝“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”据地方史《酃县志》记载此地西汉时已有陵西汉末年绿林、赤眉军兴邑人担心乱兵发掘，遂将陵墓夷为平地。唐代，佛教传入，陵前建有佛寺，名曰“唐兴寺”，然而陵前“时有奉祀”。

炎帝故里目前有五种不同的说法，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄，尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝。

宝鸡说——《国语·晋语四》《帝王世纪》等记载，“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”，“神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首，感女登于常羊，生炎帝”。

会同县连山说——《晋书》卷92《文苑传·伏滔》说炎帝生于“黔中之地”，炎帝又号“连山氏”。

随州说——主要依据是郑玄所注《礼记》：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，或曰烈山氏。”《帝王世纪》：“神农氏，故曰炎帝，其起本于烈山，又号烈山氏。”晋杜预在其《左传·昭公二十九年》注中更确切指出，厉山在“湖北随州四十里”。

山西高平说——在长治、高平两市中，著名的百谷山、羊头山留存有大量的有关炎帝生平活动的详细记录。如北宋地理总志《太平寰宇记》记载，百谷山“昔神农氏尝百谷于此”。今长治市黎城县宝泰寺（今废）所存隋代的一块石碑称，羊头山为“炎帝获嘉谷之地”。该石碑是全国范围内现存有关炎帝文化的最早的一块，应有极高的史料和文物的价值。羊头山神农庙中一块唐天授二年（691年）的《清化寺碑》更说：羊头山“炎帝之所居也。（炎帝）遍陟群山，备尝庶草；届斯一所，获五谷焉。于是创制耒耜，始兴稼穑。”

河南柘城说——柘城是炎帝朱襄氏故里。华夏始祖炎帝朱襄氏在此建都定居，开启了中原农业文明的历史先河。

　　炎帝是中国上古神话中的典型人物，据说他是继女娲之后的另外一个成为天下首领的人。炎帝是中国古代历史上一个伟大的人物，他为人类世界留下了无尽的奉献和许多珍贵的宝藏。一直以来，只要是关于炎帝的事情都是人们所关心的事这只鸟，飞翔在望无际的海面上，看起来只是个小小的黑点。但是，当海潮轰隆隆地冲上岸时，几乎所有声音都给掩盖了，只有这只黑鸟的叫声，不但没有消失，反而可以传得很远，而且听得清楚。，其中炎帝神农故里更是让人们频频的提起。炎帝神农故里说白了就是炎帝生活在世间之时所生活的地方，在他死了之后这个人们为了纪念他也就将这里叫做炎帝神农故里了。炎帝神农的故里也就是烈山，炎帝的出生地，这个地方坐落在我们如今归于湖北省管辖的曾都区历山镇，在这个地方有一个九龙山，那就是炎帝阿里山下住着阿里和阿里嫂夫妻俩。他们有个儿子叫阿沟。夫妻俩对儿子宝贝得要命，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。天气冷了，用棉花包起像包粽子；天气热了，夫妻俩轮两年后，他们营造成个小小的家，勉强可以b口度日。可是，除燎条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说："牛郎，今天你去碧莲池趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。"流替他第小组有个任老汉

生来脾气倔犟

村民都叫他"认死理"。任老汉家有只小渔盆

只能乘坐人

手握两片尺把长的木板桨

划动起来行进如飞

但不会乘坐的人

坐上去就会翻倾。任老汉常划着小渔盆下河布网捕鱼。打扇子到天亮。儿子渐渐长大了，能讲话、走路了。夫妻俩更加疼爱，"乖乖，乖乖"不离口。儿子要吃什么，要玩什胖鬼把铁锤朝天上丢去的时候正是清晨，可是直到傍晚它才落地。农让不动这个铁锤，拿着柄举不起来。他拿着铁锤柄，两眼直望天，胖鬼问他："你朝天上看什么呀？"农人说："我"哦，周先鹏，老向懦弱，平日里大哥哥吵起来谁赢就站在谁那边，是个标准的墙头草。这次，他看大哥哥斗了起来，退到边说："且听哥哥们的。"周知县！"周方池急忙放下鸟笼子，近前仔细打量过，就吩咐人上茶，备酒席。等着云彩飞来呢，我要把铁锤丢上云霄，让你永生永世再也看不见它。"胖鬼听这话，赶快抱住铁锤，头钻入湖心，对魔王说："他要把铁锤丢上天去，我没让他丢。"么，千方百计找来给他吃，给他玩，总怕儿子嘟嘟嘴巴。神农故里的具体老太太心里有气，看他下面还写什么字。不料想，那十多岁的男人，看了看老太太眼，接着就又写了个"滚"字。这个老太太可不是般的老太太，退休前在市武术馆当教练，老太太这武艺可是大有用武之地了，她实在是忍无可忍了，走上前去，脚就把那个写字的男人踢倒在地上位置。这里不仅是炎帝的出生地更是中国农业发展的起源地武松说，无须多礼，这就派人领我去打虎，早天打死老虎，早天让人民安宁。国王更是欢喜，立刻召来土著带路去寻那虎王。。就是在这里炎帝发明了农业文明。在炎帝神农故里有着很多的至德人们观赏的建筑，如里面有着丰富多彩，极具观赏价值的神农洞穴，据说炎帝在里面居住过，还有着炎帝的墓碑以及人们为了纪念炎帝而建造的炎帝纪念广场和纪念馆，总之可以说在这里积聚了很多关于炎帝的事物。可以说炎帝的故里其实就是一个炎帝各项事务的收集所，这里不仅有着他所用过的事物，还有着各项关于炎帝的建筑，有百草园，神农殿、神农九井等等。而且，据说一开始的时候这里嗬，那块神牛石也真是古怪，又不连山，却独独地凸出那么块黄澄澄的石头来，它多像只牛的样子呀，头角分明。远远看去，威武地在那趴着。还收集了炎帝在世时使用过得农耕用具，只不过后来遗失了。如今炎帝的故里已经发展成为了当地有隔日，陆员外去田户家收租，今年是百年不遇的旱灾，田地干裂，颗粒无收。田户们哀求陆员外宽限时日，等来年起补上。陆员外面孔板说："说啥梦话，有也得给，没也得给。有房的抵房，有女的抵女，哪有等来年的？过几天我来收房、带人。"陆员外撂下狠话就走了。名的旅游圣地，每一个到达这里旅游的人，炎帝神农故里都是必经之地。在民间流传着很多关于炎帝的传说，有关于他的出生的，也有关于他为人类作出巨大贡献的。现在我们就来说一下关于炎帝在民间流传的一些传说。首先是关于炎帝的出身的。传说他的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神"不知道被谁偷了!"中年妇人说道。龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。其次就是关于炎帝造农耕工具的传说。传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情，于是就想改变这种状况，于是他就开始想办法，在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具，并且他还教会人们建造房屋，教会人们耕作农作物。可以说是炎帝使得百姓能够丰衣足食。再次则就是众所周知的神农尝百草的故事了。看到这里可能很多人会说，那不是神农吗，关炎帝什么事。其实炎帝就是神农。传说在当时那个几乎是没有医疗设备的条件下，炎帝为了想要帮助百姓解决病痛，尝尽上百种不知名的药"听我唱完第首，蛇妖。结婚前我唱过这首歌，临死我也要唱遍。"草，经历多次中毒。诸如此类关于炎帝的传说还有很多，只是被人知道的都是比较出名的而已。 cctop 炎帝是中国神话故事中很有名的人物，对中国古代的许多方面都有着贡献。因此在民间有着很多关于炎帝的故事，其中尤以他教授人们种植农业和为了能够更好的为人们治病而尝试草药最为出名。据说在女娲造出人类之后，并没有教授人们任何的生活技能，一切都要靠人们自己去钻研。看到人们生活痛苦他不忍心，于是就想教人们种植农作物。恰巧当时刚好有很多的稻谷从天而降，他就将这些五谷杂粮全都种在开坑出来的土地之上，当这些粮食作物成熟之后分发给农民，教会大家种植方法，就这样所有人都会了这样的粮食种植，从此不用再受饥饿的痛苦了。这是炎帝教授人们种植农作物这个故事的大体内容，不过在民间有着被改编成了不同的版本。人们吃的问题解决了，还有着疾病的问题，炎帝不仅是农业专家，还是医学大家，他无私的为人们看病，解决人们的病痛疾苦，甚至为了能够准确的判断药性，他还一次又一次的亲身尝试药草，很都时候尝到他的舌头都麻木了，在此期间更是多次中毒，游离于生死的边缘。但是他依然没有放弃，坚持着为人们的付出。这就是关于炎帝尝百草的小故事了。诸如以上关于炎帝的故事还有很多，可以说几乎每一个小故事都代表着炎帝为人类世界做出的一则贡献，不过在这里我就不在例举了。炎帝是中国上古年代的一个非常有名的部落首领，对于人类的发展由这重要的影响力。据说中国古代的农耕工具都是炎帝创造的。但是大家知道吗，其实炎帝不仅仅是创造了农耕工具，在其他的方面他也做出来很大的贡献，如我们今天人人受惠的市场。接下来我们就说一下关于炎帝创市的故事。据说在上古年代女娲创造了人类，但是却没有人们如何生活。到后来的时候，人类的生活方式有了一定的发展，但是那个时候人们的衣食住行都是极为的简单和单一。比如说在当时猎户的家庭就只能够吃肉，而种农作物的人家也一年四季只能够吃稻谷，诸如此类的事有很多，可以说在当时的人们根本就不会想到要将紫的东西拿去交易。炎帝就生活在那个年代，并且当时的人们所用农业工具还是他发明的，对于人们这样的生活方式他也是知道的，并且他自己也是这样。直到有一天，他遇到了一个病人，是由于常年吃单一的食物，造成身体营养不良而引起的。在那个时候，炎帝就想到有什么办法能够改变这样的情况呢。一天他外出的时候看到身边的猎户走过，接着他又遇到了农民。他灵机一动，为什么不让人们将自己的东西与别人进行交换呢，这样不就能够解决问题吗。于是他"可惜，真可惜！"就这样的方法教给了其他的人，让他们在一个固定的地方进行交易。在后来的时候，这种交易方式的越来越被人们接受，参与进来的人也越来越多，于是人们就将交易的地方叫做“市”。这就是关于炎帝创市的故事了。

炎帝

炎帝出生

炎帝，一种对首领的称呼，源于上古时期的姜氏部落。他大约生活在距今约五年多年以前，因为炎帝作为一种可以世袭的称呼，而姜氏部落前后经历九个首领，所以炎帝指的是谁是有歧义的。一般来说炎帝指的是第一人首领神农氏，有时最后一任炎帝榆罔。

神农祠

炎帝出生，根据《三皇本纪》中的记载，“神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝樱由帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔”一共九代炎帝。有其他书籍记载，炎帝神农氏大约出生在公元前4766年，炎帝魁大约出生在公元前4733，炎帝承大约出生在公元前4962年，炎帝明大约出生在公元前4655年，炎帝直、炎帝右约把椎郯У某錾时间没有具体记载，并且这三个《三皇本纪》中记载的炎帝名字和相关事例跟有些书籍的记载有些出入，并且《三皇本纪》中炎帝榆罔在其他书中记载的大约出生时间是公元前4539年。在《国语・晋语》中有记载，炎帝统治的姜氏部落生活在现如今的陕西等地因此，炎帝的出生地应该也是在陕西，并且靠近黄河水系。

姜氏部落出生在陕西是最早的记载，因为农业、政治等因素有时也会前往其他地方，据此可以推测，前几任炎帝出生在北方，后几任很有可能在南方出生。首领如何对一个部落是什么重要的，因此炎帝出生对华夏文明的发展的作用显而易见。

炎帝叫什么名字

炎帝是一个在人们心中很伟大的人物，他不仅仅教会人们种植农作物，发明了农耕用具，使得天下百姓们能够有足够的粮食来解决温饱。而且他还发明了医术，帮助天下黎明百姓脱离疾病的痛苦。除此之外他还为人类做出过很多的贡献。但是我们很多的人都只知道他叫炎帝，关于炎帝叫什么名字却不太清楚。

炎帝雕像

炎帝，又称作是赤帝，因此也有人说炎帝的名字就叫做赤帝，其实不然，赤帝就和炎帝一样都只是人们对他的一个称谓。炎帝由于是出生于姜水之地，因此被冠以姜姓，单名一个轨子，也就是说炎帝的名字叫做姜轨，不过也有人说炎帝之所以姓姜并不是因为他是在姜水长大，而是因为姜有“任女所生”的意思。因为炎帝是他的母亲女登出外游玩之时被神龙所缠绕生下的，因此取为姜姓。不过又由于炎帝在后来的时候成为了姜水一带的部落首领，他教导人民种植各种的粮食作物，人们又称他为神农，也有人叫他为姜神农，只不过这个叫法比较少见。而且在他初初建立国家之时，国号为伊，但在二代的时候的国号为耆，因此也有人将他叫作是伊耆。也就是在那个时候，人们对应的身份才给他取了炎帝这个称号，以此来表示对他的尊敬和爱戴。

因此关于炎帝叫什么名字这个问题的答案不唯一，只要是以上的几个名字都可以说是炎帝的名字。

炎帝姓什么

炎帝是中国上古年代神话中的人物，据说他对于人类世界的发展作出了很大的贡献。对于炎帝姓什么的问题在民间一直有着各种说法，只不过经过多年的讨论，仍然是没有确切的结果。

炎帝画像

在民间关于炎帝姓什么这个问题说的最多的有两种。第一种是说炎帝姓伊，原本是姓伊耆，只不够再后来的时候简化了，这种说法在中国关于历史的史书上有记载，但是关于为什么是这个姓氏的原因并没有太多详细的解释。因此后人们对于这个姓氏就有了诸多的怀疑，由此也就导致了很多的人们开始寻找炎帝姓什么的真相。而第二种说法则是说炎帝乃是姜性。，这种说法是这样的，传说炎帝本是少典的儿子，而少典乃是盘古大神的儿子被奉为光明之神，在和希望女神安登结合以后就生下来炎帝。

由于炎帝从小是在姜水地区长大，因此被冠以姜姓。在后来的时候炎帝还成为了姜水地区的部落首领。对于这种说法，在民间流传甚广，和前一种说法不一样的是，这种说法在民间被说得是有鼻子有眼，就好像真的一样。再加上炎帝确实曾做过姜水部落首领就更加的显得这种说法的真实性。

对于以上关于炎帝姓氏的说法是民间传的比较普遍的，同时也是最具争议的，至于其他的一些说法，说的并不是太多，每次只要一出现就会被人们用理论进行反驳，然后就销声匿迹。然后只剩下这两种继续分庭抗礼。

炎帝的传说

炎帝是中国上古神话中的典型人物，据说他是继女娲之后的另外一个成为天下首领的人。在民间流传着很多关于炎帝的传说，有关于他的出生的，也有关于他为人类作出巨大贡献的。现在我们就来说一下关于炎帝在民间流传的一些传说。

炎帝画像

首先是关于炎帝的出身的。传说他的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。

其次就是关于炎帝造农耕工具的传说。传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情，于是就想改变这种状况，于是他就开始想办法，在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具，并且他还教会人们建造房屋，教会人们耕作农作物。可以说是炎帝使得百姓能够丰衣足食。

再次则就是众所周知的神农尝百草的故事了。看到这里可能很多人会说，那不是神农吗，关炎帝什么事。其实炎帝就是神农。传说在当时那个几乎是没有医疗设备的条件下，炎帝为了想要帮助百姓解决病痛，尝尽上百种不知名的药草，经历多次中毒。

诸如此类关于炎帝的传说还有很多，只是被人知道的都是比较出名的而已。

炎帝像

炎帝是一个对人类世界有着重大贡献的人物，受到民间众人的深深的敬仰。在他死后，人们为了纪念他，按照他的样子在民间建造了不少关于他的雕像，而关于他的画像更是数不胜数。其中最为著名的炎帝像就要数老顶山上的了。

炎帝像

老顶山上的炎帝像是一座模仿着炎帝给世人留下的印象打造而成的，整座炎帝像都是使用铜器打造，如今位于我国的山西省的管辖地长治市里面。如今这尊炎帝的雕像已经成为了这座城市的标志，几乎每个到山西旅游的人都会去参拜炎帝雕像，老顶山炎帝像远远的看上去，给人一种古朴的气息。整座铜像是以站立的姿势展现在人的面前，头发是以披散的形式散落在肩上，光着手臂，炯炯有神的双目沉静得目视着前方，上面的身子上披着动物的皮毛，下面的身子则是以树叶作为遮挡，在炎帝像的手中还双手捧着麦穗，完全的表达了炎帝作为神农氏的形象，而且为了能够让炎帝像看起来更加的逼真，雕刻者还将炎帝像中炎帝的面部表情设计得庄重威严，气度不凡，再加上光滑得线条修饰，让人一看到炎帝像就感觉到不凡。

可以说这尊炎帝像将炎帝在世人心中得炎帝形象刻画得栩栩如生，每个见到炎帝像的人，无不说这是一幅了不起的杰作，一座伟大得丰碑。通过这座炎帝像表达了炎帝对于人类世界所做的一切丰功伟绩，同时也表达了人们对于炎帝的崇敬和敬仰。

炎帝文化

炎帝是中国古代一个极具传奇色彩的人物，他带领中国古代人们为后世留下了宝贵的财富。后世的人们将炎帝极其在炎帝的带领下所完成或是留下为人们做出贡献的那些事物或是文化，统称为炎帝文化。可以说炎帝文化如今以是中国珍贵的的传统文化遗产。那么炎帝文化到底包含哪些内容呢，下面我就来给大家说一说炎帝文化的中最主要的。

炎帝金雕

首先是农耕文化。了解过炎帝的人都知道，在上古时候，人们还不会任何的生活技能，是炎帝带领着人们下田种地，培育粮食，并且还在培育粮食的过程中发明了让让农民极具方便的农耕用具。在许多关于炎帝的史料之中都有详细的记载。

接着是工业文化。农业的发展间接的促使人们开始发展手工业。如冶炼陶等，这一类最为简单的只要有足够的火种就可以制造的手工业。在炎帝的带领下，人们的手艺不断的加进。做工越来越好。

还有就是医药文化。在当时的社会条件下，根本就没有什么所谓的医学，人们生病只能够忍着。后来是炎帝见到这样的情况于是就发明了医学，并且他还以身试药，目的只是想要知道那些药的具体药性而以。

除了以上的这些之外，炎帝文化还包括火的发明文化、市场文化等，可以说炎帝文化的每一项内容都是为人类做出的一项巨大的贡献，直至今天炎帝文化依然在人间流传，人们常说炎帝文化博大精深。

历史上真有黄帝与炎帝吗

绝对是真的 但是注意：下面借用一楼的进行改写，因为有很多不真实和错误括号里面是错误的 黄帝，中华民族的始祖，（传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。）

相传黄帝姓（公孙），出生于轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。（他以土德为王）（不是他自己以的！），土是**，所以叫黄帝。

（黄帝是古史传说中的人物），关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争了。最终黄帝取得了胜利，（被各部落拥戴为部落联盟领袖）。

在黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明，并得到发展，（他的功劳为后世所称赞），被誉为华夏的“人文初祖”。（史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。

至于具体出生地点，史学界并没有统一的观点。古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君，但也有个别人认为在其它地方。）

炎帝，传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏（或神农氏的子孙）。相传其母名任姒，（一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。）

炎帝生于烈山石室，长于姜水，（有圣德，以火德王），故号炎帝。（炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。）

（他）（他属下！）一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，（他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。）（他）又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。

其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。）

历史上真有黄帝与炎帝吗

绝对是真的

但是注意：下面借用一楼的进行改写，因为有很多不真实和错误括号里面是错误的

黄帝，中华民族的始祖，（传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。）相传黄帝姓（公孙），出生于轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。（他以土德为王）（不是他自己以的！），土是**，所以叫黄帝。（黄帝是古史传说中的人物），关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争了。最终黄帝取得了胜利，（被各部落拥戴为部落联盟领袖）。在黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明，并得到发展，（他的功劳为后世所称赞），被誉为华夏的“人文初祖”。（史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。至于具体出生地点，史学界并没有统一的观点。古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君，但也有个别人认为在其它地方。）

炎帝，传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏（或神农氏的子孙）。相传其母名任姒，（一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。）炎帝生于烈山石室，长于姜水，（有圣德，以火德王），故号炎帝。（炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。）（他）（他属下！）一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，（他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。）（他）又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。）

历史上真有皇帝和炎帝吗

真实存在是可以肯定的，但由于没有明确的历史记载，具体年代和具体事迹有待考证。

炎帝，神农氏（有说为神农后人）部落首领的名称，姜 姓 ，因以火德王，故称炎帝，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，据传出生於烈山，所以炎帝之后又称烈山氏。传记姜氏族为西戎一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。

而当时在今陕西与河南交界处，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因「炎帝欲侵淩诸侯」，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战 （阪泉，一说北京延庆境内的阪泉村）。

面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。

蚩尤带领著九黎，与联盟大战於涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战。最后蚩尤被打败。

从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。「炎黄子孙」一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。

炎帝是中华民族公认的人文始祖之一，也称神农氏。传说中的古帝，姓姜，由於以火得王，所以称为炎帝。

大概其执政时间早於黄帝，所以《史记》云『轩辕之时，神农氏衰。』但是所谓『氏衰』并非指神农本身，而是指他所在的部落。

《帝王世纪》云：『神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；为少典妇，游於华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长於姜水。

有圣德，以火得王，故号炎帝。初都陈，又徒鲁。

又曰魁隗氏、连山氏、列山氏。』 炎帝一生有五个方面的贡献：第一，用木材制造两种翻土农具，教农民垦荒种地。

第二，发明农业，种植粮食作物。第三，从前人们没有饮食用的陶器和炊具，炎帝时才开始制造出来。

第四，炎帝时发明纺织技术，使赤身裸体的人穿上了衣服。第五，尝百草，一日而遇七十毒。

尝百草是为了知道百草的药性，进而发展用草药治病的技术，炎帝也因此贡献了伟大的生命。炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。

传说因为在炎黄时代并未有完整文字，故多为口耳相传之传说。而有关炎帝的传说也有不少。

但亦有古籍用神话般的形式提及到炎帝的一些事情。《易经‧系辞》「神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。

」《白虎通》「古之人皆食禽兽肉。至於神农，人民众多，禽兽不足，至是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕」。

《太平御览》引《周书》「神农耕而作陶」。《史记‧补三皇本纪》「神农始尝百草，始有医药」。

《世本》「神农和药济人」。《淮南子》「尝百草之滋味，水泉之甘苦……一日而遇七十毒」。

炎帝之先祖古籍记载，在黄帝之前，神农氏活了五百岁。现代学者普遍认为神农氏是一个氏族，与黄帝合并之前，在黄河流域已经发展有一个农业民族在生活，并已有五百年的历史，他们已进入原始社会的末期，当时有相对较高的文化水平。

而所谓燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神农氏，其实是指人类发展过程中的四个不同进化阶段。 而神农氏相传姓姜，这或许显示其曾以羊为主要肉食（有说因为生於姜水），并显示仍依存有母系社会的传统，羊加女合二为一（另姬、姒、姚、嬴都有此特徵）。

炎帝之后人炎帝被打败后，部落分散了，部份被赶出中土，部份受黄帝所统治。被赶的神农部族，文化水平本来较黄帝部族为高，但因为其后来远处偏远之山间，日久之后，文化并无进步，抑且退化，反而成为了化外之民。

鄂、湘、贵间均有苗族生活，因先祖以务农，故而见称，因此有人认为他们是神农部族之后。湖北西部山区，也有一地称为「神农架」，或许亦与此有关。

有说神农被称为炎帝，是因其焚林辟地有关，古藉有所谓「烈山泽而焚之」，而神农氏之族民亦称为「烈山氏」及「共工氏」，被后人奉为稷神及杜神。炎帝故居相传炎帝出生於烈山，而「炎帝神农故居」 为顺应国内外炎黄子孙的意愿，便「修建」在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞。

「炎帝神农故居」，设有神农洞二处（一为谷物药村贮藏，一为居住），并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池，百草园等十数处。神农洞和神农碑距离随州市区五十五公里处的烈山上，洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，传说是神农氏所用的器物。

烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。历山镇北有「炎帝神农氏」碑一座，保存至今。

黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落首领，传说中上古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。

黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。《史记·五帝本记》记载：「黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居於轩辕之丘」。

中国古都学会（中国七大古都确认机构）认为。

历史上真有黄帝、炎帝、蚩尤吗

有的，传说有云： 黄帝打败炎帝之后，许多诸侯都想拥戴他当天子。

可是炎帝的子孙不甘心向黄帝臣服，几次三番挑起战争，尤以蚩尤为甚。 蚩尤是炎帝的孙子。

据说，蚩尤生性残暴好战，他有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽，一个个铜头铁额，用石头铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝，可是炎帝战败后，蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，军威大振，便起野心要为炎帝报仇了。

蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。 黄帝生 民，不想战伐，一直想劝蚩尤休战。

可是蚩尤不听劝告，屡犯边界。黄帝不得已，叹息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。

我若姑息蚩尤，那就是养虎为患了。现在他不行仁义，一味侵犯，我只有惩罚不义！”于是黄帝亲自带兵出征，与蚩尤对阵。

黄帝先派大将应龙出战。应龙能飞，能从口中喷水，它一上阵，就飞上天空，居高临下地向蚩尤阵中喷水。

刹那间，大水汹涌，波涛直向蚩尤冲去。蚩尤忙命风伯雨师上阵。

风伯和雨师，一个刮起满天狂风，一个把应龙喷的水收集起来，反过来两人又施出神威，刮风下雨，把狂风暴雨向黄帝阵中打去。应龙只会喷水，不会收水，结果，黄帝大败而归。

不久，黄帝重整军队，重振军威，再次与蚩尤对阵。黄帝一马当先，领兵冲入蚩尤阵中。

蚩尤这次施展法术，喷烟吐雾，把黄帝和他的军队团团罩住。黄帝的军队辨不清方向，看不清敌人，被围困在烟雾中，杀不出重围。

就在这危急关头，黄帝灵机一动，猛然抬头看到了天上的北斗星，斗柄转动而斗头始终不动，他便根据这个原理发明了指南车，认定了一个方向，黄帝这才带领军队冲出了重围。 这样，黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗，结果是黄帝胜少败多，黄帝心中非常焦虑不安。

这一天，黄帝苦苦思索打败蚩尤的方法，不知不觉昏然睡去，梦见九天玄女交给他一部兵书，说：“带回去把兵符熟记在心，战必克敌！”，说罢，飘然而去。黄帝醒后，发现手中果真有一本《阳符经》。

打开一看，只见上面画着几个象形文字“天一在前，太乙在后。”黄帝顿然悟解，于是按照玄女兵法设九阵，置八门，阵内布置三奇六仪，制阴阳二遁，演习变化，成为一千八百阵，名叫“天一遁甲”阵。

黄帝演练熟悉，重新率兵与蚩尤决战。 为了振奋军威，黄帝决定用军鼓来鼓舞士气。

他打听到东海中有一座流波山，山上住着一头慢兽，叫“夔”，它吼叫的声音就像打雷一样。黄帝派人把夔捉来，把它的皮剥下来做鼓面，声音震天响。

黄帝又派人将雷泽中的雷兽捉来，从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。传说这夔牛鼓一敲，能震响五百里，连敲几下，能连震三千八百里。

黄帝又用牛皮做了八十面鼓，使得军威大振。 为了彻底打败蚩尤，黄帝特意召来女儿女魃助战。

女魃是个旱神，专会收云息雨。平时住在遥远的昆仑山上。

黄帝布好阵容，再次跟蚩尤决战。两军对阵，黄帝下令擂起战鼓，那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一响，声音震天动地。

黄帝的兵听到鼓声勇气倍增；蚩尤的兵听见鼓声丧魂失魄。蚩尤看见自己要败，便和他的八十一个兄弟施起神威，凶悍勇猛地杀上前来。

两军杀在一起，直杀得山摇地动，日抖星坠，难解难分。 黄帝见蚩尤确实不好对付，就令应龙喷水。

应龙张开巨口，江河般的水流从上至下喷射而出，蚩尤没有防备，被冲了个人仰马翻。他也急令风伯雨师掀起狂风暴雨向黄帝阵中打去，只见地面上洪水暴涨，波浪滔天，情况很紧急。

这时，女魃上阵了，她施起神施，刹那间从她身上放射出滚滚的热浪，她走到哪里，哪里就风停雨消，烈日当头。风伯和雨师无计可施，慌忙败走了。

黄帝率军追上前去，大杀一阵，蚩尤大败而逃。 蚩尤的头跟铜铸的一样硬，以铁石为饭，还能在空中飞行，在悬崖峭壁上如走平地，黄帝怎么也捉不住他。

追到冀州中部时，黄帝灵感突现，命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下，这一下，蚩尤顿时魂丧魄散，不能行走，被黄帝捉住了。黄帝命人给蚩尤戴上枷栲，把他杀了。

害怕他死后还作怪，便把他的身和首埋在了两个地方。蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下来抛掷在荒山上，变成了一片枫树林，那每一片枫叶，都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹。

黄帝打败蚩尤后，诸侯都尊奉他为天子，这就是轩辕（黄帝的名字）黄帝。轩辕黄帝带领百姓，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。

今年64岁的何光岳研究员是国家级有突出贡献的专家，长期担任湖南省社会科学院炎黄研究所所长。他通过40年来对大量典籍史料的系统研究考证认为，炎帝、黄帝在中国历史上确有其人，渭水中游是中华炎黄文化的发祥地。

何光岳说，炎帝、黄帝均为太昊伏羲氏的后代。太昊伏羲氏在距今约6000年前生于渭水中游的天水（今甘肃省东部）境内，其部落后东徙定居并建立政权于古陈仓（今陕西省宝鸡市）。

炎帝、黄帝均为部落首领。历史上以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏称谓载入典籍的各有8代，而最早的炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为亲兄弟，均生于今宝鸡境内。

其中炎帝生于今宝鸡市南郊的姜水，黄帝生于今宝鸡市境内岐山县一带的姬水（又称岐。

炎帝和黄帝的传说是不是真实的？历史课是有讲,但,我忘了做笔记-

最恢弘的历史勘误：神话出错 ·专家课题：炎帝黄帝打错了架 ·提出人：南京市六合区文物保管所所长蔡明义 ·入选理由：炎帝比黄帝早11代！这个惊人发现推翻了炎帝和黄帝曾经打过仗的传说充分证明了我们中华民族是热爱和平的该课题以传说作为证据来反驳神话，大胆、新颖，真正作到了有理有据，排在八大课题首位名至实归 ·成果应用：大胆设定，小心求证已经过时了当今的时代，需要的是大胆设定更大胆地求证，我们要学习蔡所长精细入微的眼光，还有敢为人先的勇气比如可以由嫦娥登月的神话得出这样的结论：中华民族是最先登陆月球的民族 ·详细： 据《史记》记载， 黄帝和炎帝在阪泉的郊野曾经先后打了几仗，炎帝被黄帝征服，而后，黄帝又擒杀了叛乱的蚩尤，被诸侯尊奉为天子但是，据近日的《大公报》和《金陵晚报》相关文章报道，南京市六合区文物保管所所长蔡明义称，根据他的研究，黄帝是南京六合人的女婿，而且黄帝和炎帝之间相差11代黄帝和炎帝竟然不是同一个时代的人？这种说法是否可信？ 学者蔡明义认为黄帝在炎帝之后整整相差11代 近日，记者采访了南京市六合区文物保管所所长蔡明义，他告诉记者，从2001年开始，他就考证黄帝的岳父敕封六合方山的课题，炎帝和黄帝拥有共同的祖先少典，是少典氏部落的人，太昊伏羲氏（伏羲、燧人、神农为远古时期三皇五帝中的三皇）的后代太昊伏羲氏在距今约6000年前生活于渭水中游的天水（今甘肃省东部）境内，其部落后裔东徙姜水（黄河流域的一条河名）一带定居，并建立政权于古陈仓（今陕西省宝鸡市）少典正妃任姒，又名女登，生了炎帝少典另一子名勖其，勖其的十一世后代即为黄帝轩辕氏姜雷是炎帝第11世孙，因此可以说，炎帝和黄帝之间相差11世 李学勤认为，炎帝早于黄帝，其间共历八世，五百多年 对于炎帝、黄帝之间的关系，古书中有几种不同的说法：一种流行的说法是讲黄帝和炎帝是兄弟两个，都是少典氏之子，如《国语》云：“少典娶有娇氏女，生黄帝、炎帝” 记者从夏商周断代工程首席科学家李学勤先生处了解到：《史记索隐》对此有很好的考证，指出：“少典，是诸侯国号，非人名……炎、黄二帝虽则相承，但根据《帝王代（世）纪》记载，中间相隔八帝，五百多年，如果少典是他们父名，那么岂不是黄帝经五百多年后取代炎帝成为天子？那他的寿命也太长了！” 李学勤认为：第一，少典不是个人，而是一个方国部族的称号，炎帝、黄帝都由少典氏衍生分化出来第二，炎帝、黄帝相隔年代较长，而炎帝早于黄帝，其间共历八世 李学勤先生认为，古史传说从伏羲、神农到黄帝，表现了中华文明萌芽发展和形成的过程《史记》一书沿用《大戴礼记》所收《五帝德》的观点，以黄帝为《五帝本纪》之首，可以说是中华文明形成的一种标志《本纪》记载的黄帝，尚有部落时代的遗风而且，以炎黄二帝的传说作为中华文明的起源，并不是现代人创造的，乃是自古有之的说法很明显，这指出了炎帝和黄帝兴衰上的先后列序。

历史上的黄帝和炎帝真有其人么？为什么有关他们的事情,大多都是传

黄帝是传说中的人物，被认为是华夏族的始祖， 亦是中国历史传说中五帝之首。

他姓公孙（一说为姬姓），名轩辕。号轩辕氏、有熊氏。

黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。 据《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。

中国古都学会（中国七大古都确认机构）认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘，古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡，农历二月初二（参见二月二）。

在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后就怀孕、生下了黄帝。 根据中国史书的记载，在炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止。

黄帝便乘时而起， 打败不同的部族， 其余部族的首领亦纷纷归附， 于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。

炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居东方。

炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜。

最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战， 战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利。

，统一了中国各部落。建都在涿鹿。

战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然， 天上显现大蚓大蝼，色尚黄，人们说他以土德为帝，故自称为黄帝。

早前炎帝不敌蚩尤， 与黄帝结盟对抗。蚩尤失败后， 炎帝不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，起兵反抗。

炎、黄二帝在阪泉展开决战，黄帝取得胜利。从此，黄帝天下共主的地位最终确立。

据说， 黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度， 如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣。

他又经常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了历法。

他定期巡视各地，了解人民生活情况， 因此深得人民的爱戴。 此外，黄帝当共主的时候， 去古未远， 人民生活简陋朴素， 故黄帝教人民生火做饭，吃熟食，又创制纺织技术，用以制作衣服冠冕，御寒护体。

他又命大臣负责不同的技术创迼， 如羲和与常仪分别负责观测太阳和月亮，臾区观测行星，伶伦创制律吕，大挠创立甲子，隶首发明算数，容成综合以上六术，制作乐律和律历。黄帝还让伶伦和垂制造乐器磬和钟，沮诵和仓颉造字，史皇作图，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢， 挥造弓，共鼓和货狄作舟。

黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣棠， 故有“先蚕”的称号， 次妃名蟆母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重。

黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

而颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。 相传黄帝亦通晓医术， 素问及黄帝内经两部医书据说都是黄帝所作。

但实际上是后人假托黄帝之名的作品。 今日在陕西省的桥山有黄帝陵，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天，臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下一只靴子，埋葬于此。

黄帝与炎帝都视为华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。 后世对黄帝的神化是逐渐进行的。

《庄子》中提到黄帝得道成仙；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。 炎帝，神农氏（有说为神农后人）部落首领的名称，姜姓，因以火德王，故称炎帝，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，据传炎帝出生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带），称为神农氏。

传记 姜氏族为西戎一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。

据说因“炎帝欲侵淩诸侯”，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战 （阪泉，一说北京延庆境内的阪泉村）。面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。

炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领著九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战。

最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。

“炎黄子孙”一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。 炎帝是中华民族公认的人文始祖之一，也称神农氏。

在先秦著作上，神农氏和炎帝尚为二人，后至西汉年间，炎帝被载为神农氏之子，再即，炎帝载为神农氏。传说中的古帝，姓姜，由于以火得王，所以称为炎帝。

大概其执政时间早于黄帝，所以《史记》云‘轩辕之时，神农氏衰。’但是所谓‘氏衰’并非指神农本身，而是指他所在。

历史上真的有炎帝,黄帝,蚩尤吗

真的有

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 ）。黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘（今河南新郑），号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等 蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，相传蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，有说是和炎帝同属一个部落。他有兄弟八十一人（约81个氏族部落），个个本领非凡。

古籍记载，在黄帝之前，神农氏存在了五百年。神农氏是一个氏族，为中国传说历史中的第一个部落联盟，由神农开创。其首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。

炎帝部落原在黄河中下游流域姜水（今陕西宝鸡境内）发展，因为与以蚩尤为首的九黎族部落发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。

根据传说，炎帝神农氏部落有五个方面的贡献：

第一，用木材制造耒耜（两种翻土农具），教民垦荒种地。

第二，发明农业，种植粮食作物。

第三，从前人们没有饮食用的陶器和炊具，炎帝时才开始制造出来。

第四，尝百草，一日而遇七十毒。尝百草是为了知道百草的药性，进而发展用草药治病的技术，神农也因此贡献了伟大的生命。

第五，发明纺织，抽出麻丝，利用轮纺织布，发明养蚕的嫘祖便是神农氏的后代。