中国人历来讲究血缘维系和家族传承，而姓名是家族文化一代又一代延续的一种表现方式。在古人看来，姓名不仅是对一个人的代称，更是父辈对于后代寄予的深厚希望。《礼记·内则》记载，婴儿出生后的三个月内，父亲不会进入产房，直到三个月后才会选择一个吉日为孩子举行择名礼。

古人取名似乎比现代人更加讲究，除了姓氏和名字，还会有字、号等。这些称呼有的是由父母或家族授予，有的是自己取来用作自勉，不论是哪种，大多总是绕不开生辰八字和祈福之意。

因而我们印象中总觉得好像古人的名字都是要么“大俗即大雅”，要么晦涩难懂，好像跟美字相差甚远。其实在中国古代出现了很多令人心醉的名字，这种美还不仅是字面上的，背后蕴含的典故也让人觉得怡人心脾，今天就为大家介绍3个至今仍然为人称道的古代名字。

一、公子扶苏

公子扶苏是战国时期人，本姓为嬴，是秦始皇嬴政的长子。与父亲秦始皇的性格不同，历史上的扶苏的是个正直而宽仁的人，正如司马迁在《史记》中写道：“扶苏为人仁。”他本被寄予厚望，但公元前210年秦始皇病逝后，赵高却联合丞相李斯拥立胡亥登基，逼得扶苏自尽。

《秦谜》一书中推测，扶苏的母亲可能是楚国人，我们都知道楚国是楚辞的发源地，诗词文化精彩而细腻。而扶苏一名，则取自《诗经》中“山有扶苏，隰有荷华”，意为香草佳木，是个浪漫又脱俗的名字。

二、李清照

宋代女词人李清照一句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”写出了无数少女为情所扰的生动画面，也因为她细腻婉约的词风被称为千古第一才女。她出生于书香门第，从小熟读诗书万卷，本身就是诗意的化身。

她的名字出自唐朝诗人杨发的《太阳合朔不亏赋》，诗中云：“人动佳色，物含清照。”短短八字就刻画了佳人美景。这个名字虽然饱含了父亲的爱女之心，但李清照的一生却经历了家破人亡和颠沛流离。后来，李清照借用陶渊明在《归去来兮辞》中的“审容膝之易安”一句，自称易安居士，也表现出自己随遇而安的一种志趣。

三、纳兰容若

李白在唐朝有多负盛名，纳兰容若在清朝诗词界的地位就有多高，他一生创作了300多首词作流传于世，诗词内容多为描写情感和景色，这一点上比不得李白的眼界开阔，也没有杜甫的咏物记事，但因词句清新隽秀，纳兰容若在中国诗坛上占有一席之地。

纳兰容若也名纳兰性德，性德即为成德，《论语》中有言：“君子之道，立身以德。”，由此可见纳兰明珠希望儿子可以成为一个品行端正的人。而“容若”在古籍并没有可靠的出处，屈原在《楚辞》中借香草美人以自喻，“若”在古语中也有香草之意，因而容若大概与性德相近，都有品行高洁的意思。

读到这里是不是已经被古人取名的底蕴的深深折服了？其实姓名一定程度上也是时代的印记，就像新中国成立之初许多父母为孩子取名为“建国”，抗美援朝战争时期“援朝”又成了热门名字。而如今，我们祖国繁荣昌盛，人民安居乐业，所以新世纪的出生的宝宝们又有了许多寓意更加美好的名字。

恭喜您喜得贵子，在下谨献几点望有所帮助！一：周常明，取自老子《道德经》中“复命曰常，知常曰明”；二：周泽皓，取张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”中的“海明”二字，以泽代海，以皓代明；三：周曜华，取汉乐府《长歌行》“青青园中葵，朝露待日晞”以曜代日晞，以华代葵；四：周承昊，义从“天之骄子”，有承天之意。最后，再次恭贺喜得贵子！区区心意聊表寸心！

可以取名“尚伊桐”

“伊”出自《诗经·秦风·蒹葭》中“所谓伊人，在水一方”。

“桐”出自中国古语：“凤栖梧桐”。

“伊”字音同“依”，伊桐也就是依桐，凤既栖桐，自然也是依桐了。

不过，我建议你还是去替你的女儿算上一卦。因为很多人生下来，会“命中缺”什么，要靠名字里的偏旁来弥补。（宁可信其有，不可信其无）

　在古代文化当中，《山海经》是一部非常久远的古籍，记载了一些民间传说、地理知识及一些神话寓言故事，篇章涉及的内容非常丰富，选择这样一部古籍为公司取名，既有很大的想象空间，也很有韵味。下面具体分享从山海经取公司名的具体内容，是有望获取一些有价值的取名策略的。

　山海经怎么取公司名字

　1《山海经》中的《山经》取公司名

　《山海经》由《山经》和《海经》共同组成，其中的《山经》包括《东山经》、《西山经》、《南山经》、《北山经》以及《中山经》，仅仅是选这些《山经》中的名片为公司取名就绰绰有余了。譬如用《南山经》中的“而东南流注于海，有凤皇、鵷雏”为公司取名“凤皇”，用“曰育遗，多怪鸟，凯风自是出”为公司取名“凯风”等等。

　2《山海经》中的《海经》取公司名

　《海经》是构成《山海经》的又一重要组成，《海经》由海内外东西南北经、大荒东西南北经以及海内经组成，内容非常之多，我们可以拿来取名使用的文篇也很多，所以从《海经》取公司名相信可以满足大部分公司的要求。比如我们用《海外南经》的最后第二句话“其范林方三百里”为公司取一个“范林”之名。

　3《山海经》中带典故的字与寓意好的公司取名常用字结合取名每一家公司对于自己的公司名字的要求大多是寓意在线，如果这个公司名字能够引起人更多的共鸣就再好不过了。使用《山海经》中带典故的字与寓意好的公司取名常用字结合取名既可以达到一个引起典故共鸣的作用，还可以做到寓意深厚，直击人心，是一个一举两得的方法。

　从山海经取公司名案例分享

　1、从山海经中的《山经》取名

　鹿台之

　——源自于《西山经》中的“又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银”，鹿台是一座山的名字。自古山川在我们的眼里就是雄伟、伟岸的象征，代表的是一个民族的气血和气节，以山川之名为名，既赋予名字以雄伟气势，又寓意公司将来可以有如山脉搬不可撼动的地位。

　博槐

　——博槐是一个既结合了《山海经》取名又融合了寓意好的字取名的一种典型取名案例。槐字采自“其阳多琈之玉，木多槐”，属于《中山经》取名的案例，槐指槐树，在古代代表的是吉利和平安，所以公司取名用槐字就是代表的财运和幸运；博字指博大、渊博，给公司取博槐一名，既好听又有寓意。

　2、从山海经中的《海经》取名

　饶东

　——出自于《山海经》中《海外南经》的“一曰在周饶东，捕鱼海中”。饶字指富饶、富足的意思，可以延伸为公司的产品齐全、种类丰富；太阳自东升起，由西落下，故而东字也有光明、希望、阳光的寓意，代表公司的光明磊落和正直。饶东取做科技公司名字一是非常好听，二也非常言简意赅，让人信服。

　昊之

　——“东海之外大壑，少昊之国”是这个公司名字“昊之”的来源，这是《海经》中《大荒东经》内的开篇语句，起势很有大国的风范，拿来做公司名字自然也就带有这种大气的感觉，拿来取公司名字非常合适。昊之取做公司名字，昊字指大，做公司取名用字，就是指公司将来可以做成一个大规模公司的意思。与之字结合，古风又有情怀。

　从山海经取公司名大全

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《左传》

九月丁卯,子同生,以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之公与文姜、宗妇命之公问名于申繻对曰：「名有五,有信,有义,有象,有假,有类以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币周人以讳事神,名,终将讳之故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献,武废二山,是以大物不可以命」公曰：「是其生也,与吾同物,命之曰同」

翻译如下（百度搜的凑合看吧）：

九月丁卯日,桓公的儿子子同出生,以太子出生的规格举行了大礼：用太牢大礼接引儿子,通过占卜选择了一个上人,让他抱着婴儿,让他的妻子哺乳婴儿桓公和齐姜以及同姓大夫的妻子给婴儿起名桓公向申繻询问起名的问题申繻回答说：“人的名字分为信、义、象、假、类五种情况用出生时的特征起名是信,用表示德行的词起名是义,用类似的物体起名是象,借用事物的名称起名是假,用和父亲有关的字起名是类起名不要用本国的国名,不要用本国官名,不要用本国山河名称,不要用有关的疾病名称,不要用牲畜的名称,不要用器物礼品的名称周朝人用避讳来奉祀神灵人的名字在生前不需要避讳,死后就需要避讳因此,用国名起名就要废除人名,用官职起名就要更换官职名称,用山河起名就要改变山河的名称,用牲畜起名就不能用作祭祀,等于废除了祭祀用器物礼品起名,就不能用作祭祀和赠送,等于废除了各种礼仪（例如）晋国因为僖侯名叫司徒,而废除了司徒一职（改为中军）,宋国因为宋武公名叫司空,而废除了司空（改为司城）,我们鲁国因为献公、武公名叫具、敖,而改变了具山、敖山的名称因此,我们不能用大的事物起名”桓公说：“这个孩子的出生,和我同一天,就叫做同吧”

简而言之，起名字要有意义，要适合孩子，要独特，而不只是吉祥话的堆砌，随便按在谁身上都可以用的那种。