第一章 北京地理概况

古人云：“幽州之地，北枕居庸，西拥太行，东临渤海，南俯中原，诚天府之国。”北京北部的军都山属燕山山脉，西山属太行山山脉。太行山与燕山在南口附近的关沟交会，合成了一个向东南方向展开的大山弯，山弯中环抱的就是北京平原。北京平原极像一个半封闭状态的海湾，故历来被称作“北京湾”。北京市地形为西北高、东南低，平原占1/3，山地占2/3。

北京市简称京，为历史悠久的古都，世界的文化古城，中华人民共和国首都。自从50多万年前周口店的“北京人”燃起了人类文明之火，3000多年前燕蓟古城兴建，直至辽、金、元、明、清在北京建都，人类文明的脚步从未停息，一脉相承。

北京位于华北平原的北端。从地理位置来说，北京南接华北大平原，西临黄土高原，北邻内蒙古高原，正处于中国三级地势阶梯的交接处。

北京市东西宽160千米，南北长176千米，总面积16807．8平方千米。其中，山区约占62％(104175平方千米)，平原约占38％(63903平方千米)。市区规划范围为：东至定福庄，西至石景山，南至南苑，北至清河，面积10410平方千米。

北京市地理坐标为：39。28’－1。05’，东经117。30’一115。25’，南北跨纬度约1。37’，东西跨经度约2。05’。天安门地理坐标为：北纬39。54’27”，东经116。23’17”，是北京的标准中心坐标点。天安门广场海拔高度为444米。

北京市最北端位于怀柔区石洞子村北，最南端在大兴区榆垡镇南永定河畔，最东端位于密云县花园村东大角峪，最西端在门头沟区东灵山顶。北京市的周边是河北省和天津市。

第一节 山水

北京地貌景观总体特征是西北高、东南低，地势垂直高差大。北京西部、北部及东北部三面环山，东南部是向渤海缓倾的北京平原，永定河、潮白河、温榆河自西北向东南蜿蜒而过，奠定了“前挹(yi)九河，后拱万山”的地理形胜。

北京西部山地俗称西山，属太行山余脉；北部和东北部山地统称军都山，属燕山山脉。峰位于北京西北部边境，第一高峰东灵山海拔2303米．第二高峰海坨山海拔2241米，第三高峰百花山海拔2218米。

北京平原主要由永定河、潮白河等水系形成的冲洪积扇堆积而成，海拔一般不超过100米，大部分在20-60米，最低处海拔仅8米，北京城坐落于永定河冲洪羽扇的脊部。

北京市地理坐标经度相间2。05’，纬度横跨仅为1。37’，其水平地带性差异不大。但垂直地带性变化十分明显，垂直高差达2295米，在短距离内形成了平原、台地、丘陵、低山、中低山、中山不同的垂直景观带，加之北京背山面海地形的特殊习响，使北京的气候条件比同纬度其他地区要复杂得多，为北京旅游的立体开发提同了得天独厚的自然条件。考试大

北京主要山峰平均海拔1000—1500米左右，境内的三大高山有东灵山、海坨山和百花山。此外，雾灵山、云蒙山、妙峰山、上方山、鹫峰等也是的旅游胜地。

一、北京的山峰

1东灵山

东灵山位于门头沟区西部，与河北省怀来、涿鹿和涞水县相邻，海拔2米，为北京第一高峰。高海拔造就了东灵山特有的山地气候，夏天山顶上最低气温可达零摄氏度。盛夏时东灵山是一派花的海洋，姹紫嫣红，交相辉映。林木分为三层：为乔木层，主要由落叶松、青杨、山杨、栎(li)、槭(qi)等抗寒树木构成；中层是灌木层，主要有荆条、毛榛等低矮的灌木；最低层是草本层，有鹿蹄草、舞鹤草等。在海拔1400米左右生长的一棵直径达80多厘米的云杉，在华北地区极为珍稀。 植物的繁衍为动物生长提供了良好的生活条件，这里有野山羊、狐狸、獾、狍，松鼠，还有大量松鸡、黄鹂、杜鹃等鸟类。1982年以后，从甘肃、青海、西藏相继引入了几百头牦牛，“牦牛迎客”成为东灵山旅游产品的新亮点。

2．海坨山

海坨山位于延庆县西北部松山自然保护区内，与河北怀来、赤城两县交界，海拔2241米，为北京的第二高峰。

“海坨飞雨”是的延庆八景之一，山地草甸和大片天然黄花菜在华北地区极为少见，山顶石海和桦树林也十分。海坨山夏季凉爽，气候宜人是北京的避暑胜地。

有京郊最完整的自然生态系统，植物生长垂直带谱十分明显。1000米以下主要是人工林，1000—1600米为次生油松林，1600--1800米为栎桦林，1800米以上为山地草甸。海坨山有丰富的动植物资源和药材资源。植物主要有华北落叶松、胡桃楸、山杨等；药材资源有党参、刺五加等，动物有金钱豹、斑羚、狍、獾等。

3．百花山

百花山位于门头沟区黄塔乡和房山区史家营乡交界处，海拔2218米，是北京的第三高峰。

山顶130多公顷的草甸上植物繁茂、山花遍地，不同海拔高程分布着多种物种，被誉为北京的天然植物园。高海拔处为山地草甸、华北落叶松林和桦木林，其中的华北落叶松林是北京现存的华北落叶松群落；低海拔处是落叶阔叶林带，主要有山杨树和栎树林等。百花山四季景色不同，春天自下而上绿色层层加深、百花点缀，色彩斑斓；夏天绿意浓浓，鸟语花香，空气清新，气候宜人；秋天叶红霜重色彩缤纷，姹紫嫣红；冬天青松挺拔，傲立白雪之中。

百花山还是一个天然动物园，野生动物有150多种，主要有国家一级保护动物斑羚、褐马鸡，还有野猪、狐狸、野兔等。各种禽类动物有20多种，主要有黄鹂、杜鹃等。百花山八景有“云顶日出”、“晚霞映翠”、“百花瀑布”、“万年冰肌”、“百花草甸”、“古树擎天”、“云海升腾”、“白蟒长啸”。来源于考试大

二、北京的水

(一)五大水系

1．永定河水系

永定河是由洋河、桑干河和妫水河在官厅水库附近汇合而成，汇人海河注入渤海，全长681千米。洋河有三源，东西洋河发源于内蒙古兴和县，南洋河发源于山西阳高县。桑干河发源于山西宁武县。永定河在北京境内流经延庆、门头沟、石景山、丰台、房山、大兴等区县，长约170千米，流域面积3168平方千米。永定河历曾称卢沟河、浑河、无定河。因其含沙量大，素有“小黄河”之称。

2．拒马河水系

拒马河发源于河北涞源县，在都衙口入房山流经“十渡”风景区，在张坊附近分为南、北拒马河。北拒马河接纳大石河、小清河，东流至河北涿州市附近汇人白沟河；南拒马河自张坊向南，在河北定兴县接纳易水后与白沟河汇合，始称大清河最后汇人海河注入渤海。拒马河在北京流域面积为2219平方千米。

3．温榆河水系

温榆河是北运河的上源，它发源于昌平，汇军都山南麓及西山诸小河流，由东沙河、北沙河、南沙河汇合于沙河镇，出沙河水库，称温榆河；河水流经昌平、顺义、朝阳，至通州区北关，始称北运河。北运河是京杭大运河的北段，历曾是漕运粮食的水道，粮船在通州入通惠河到达元大都积水潭码头。温榆河是发源于本市的惟一的河流，流域面积4423平方千米，是北京市最主要的排水河道。

4．潮白河水系

潮白河水系由潮河和白河两水系组成，潮河发源于河北丰宁县，在北京密云古北口入境；白河发源于河北沽源县，在延庆白河堡人本市；两河一南一东注入密云水库，再分别流出，于密云城南河槽村交汇，始称潮白河。至天津称潮白新河，注人渤海。潮河和白河是密云水库的重要水源，是北京主要供水源地，境内流域面积5613平方千米，是本市流域面积的水系。

5．泃(j)河水系

泃河水系发源于河北省兴隆县长城黄崖关北，泃错二河于平谷区西南交汇，在马坊东南出境人河北省三河市，在天津宝坻区九王庄与洲河汇合，称蓟运河，至天津北塘注入渤海。泃河水系在北京境内流域面积为1377平方千米，是本市流积最小的水系，海子水库(金海湖)下游收纳了将军关河、土门河、黄松峪河、北寨河、鱼子山河、豹子峪河、错河及顺义区金鸡河等河流。

(二)五大水库

1．密云水库

密云水库位于密云县城西北，建于1958--1960年，总库容4375亿立方米，是华北地区的水库，是具有防洪、灌溉、发电和城市用水等综合功能的特大型水库，是京城用水最主要的供水源地。

2．官厅水库

官厅水库位于延庆县与河北怀来县交界处，建于1951--1954年。总库容2270亿立方米，1988年库容扩大到416亿立方米，为综合性利用水库。

3．海子水库(金海湖)

海子水库位于平谷区城东，建于1959--1960年，1973年扩大库容，总库容121亿立方米。供平谷工农业用水及旅游，已改为金海湖公园，1990年亚运会水上项目在此举行。

4．怀柔水库

怀柔水库位于怀柔区西南，建于1958年。总库容098亿立方米。改建后总库容为115亿立方米。主要供城市用水及怀柔、顺义农田灌溉，也是京密引水的输、配水枢纽，是京城主要供水源地之一。

5．十三陵水库

十三陵水库位于昌平区十三陵东南，建于1958年，总库容081亿立方米是一座以防洪，发电、灌溉、养殖、旅游为目的的综合性中型水库。水库中央建有九龙宫对游客开放。

（三）北京历的河湖

1莲花池

莲花池古称西湖、洗马沟，位于京城西三环中路东侧，是今日北京城内一座典型的城市水系遗址公园。莲花池的古老历史可上溯数千年，与北京城的发展史相辅相成。从北京城之开始的蓟城一直到辽金的都城，都是依于莲花池水而生存发展的。3000多年前的蓟城就是以此处泉水为供水水源而建的城池。莲花池水南流后，注入凉水河，经通州区张家湾，再人北运河。古代莲花池的水源是相当丰沛的，当时的湖面很可观，《水经注》载：“湖东西二里，南北三里，盖燕之旧池也。绿水澄溶，川亭望远，亦为游瞩之声所也。”金中都时代，更加发挥了莲花池的作用，不仅以其为供水水源，还以此为造景建园之基础，如西苑和太液池(中都城内的鱼藻池)均以此湖为水源。

京杭大运河从天津到北京通州北关这一段，叫北运河。温榆河为北运河的上源。明王朝在通州城、张家湾两处建造了许多巨型仓库，将运到的漕粮多一半存在这里。明清两代，当通惠河航运段淤塞或枯水时期，南来北往人客与物资多以张家湾码头为转运站，张家湾呈现出千帆汇聚、百货云集的繁华景象。

目前北京城近郊区的河流，大多注入北运河，北运河是北京最主要的排水河道。近年来通州区已在北运河北关至张家湾一带兴建起大运河旅游区。

3．通惠河

通惠河是京杭大运河最北的一段。元世祖忽必烈为解决江南漕粮运抵大都城的问题，命郭守敬为都水监，主持新河工程。至元二十九年(1292)，新河工程正式开工。郭守敬首先千方百计地开辟水源，他从昌平县的白浮村起，沿山麓、按地势向南开凿集水渠，汇集白浮泉、双塔河、玉泉等河水入瓮山泊(今昆明湖)。瓮山泊 以下，利用玉河(南长河)为引水渠道，从和义门(今西直门)北水关入城，注于积水潭。随后郭守敬又主持开凿了积水潭以下的通航河段。通航河段从积水潭向东，

然后沿皇城东侧南流，出大都城南城墙，再沿金代的金口河故道向东，至通州接北运河。

这条新河全长82千米，经过一年多的施工，主体工程建成。忽必烈赐这条新河名为通惠河。通惠河的建成，使南来的粮船可直接驶进积水潭，大都的粮运问题基本解决。

通惠河航运段于明初淤废，其后虽多次修复，但终因水源不足，功效皆不及元时，水闸数目也大为减少。明清两代，因城内故河道被圈人皇城之内，漕船遂以东便门外的大通桥为终点码头。故后来的通惠河仅指东便门外水闸至通州这段26 千米长的河道。最近，朝阳区高碑店通惠河岸边已修复了一段古运河码头，被列为区级文物保护单位。

4．高梁河

高梁河是北京城的又一条重要河流。高梁河与北京城市的发展有着重要的联 系，元大都城的建立，是北京城从莲花池水系向高梁河水系的转移。古高梁河有两段河道。西段河道是从永定河出山后在石景山附近分出的一条支流，但由于永定 河南移，这一段河道逐渐淤塞了。古高梁河东段的具体位置在今紫竹院处，它从紫竹院出来后过白石桥、高梁桥、西直门，到德胜门处分两支，一支继续东流，沿今北护城河一线向东，经东直门坝河人温榆河。另一支向南，由德胜门南下，过今积水潭、什刹海、北海、中南海，穿过长安街，经前门、金鱼池、龙潭湖，出左安门，过十里河村东南，经马驹桥人永定河。据近年对地下埋藏的古高梁河道探测，最宽处达 600米，曾是史前期的永定河故道。

5．六海水系

在西城区东部，有六个相互连通的湖泊组成的内城庞大水系。六海指后三海 (西海、后海、前海)和前三海(北海、中海、南海)。目前北京旅游界又统称后三海为什刹海。六海原是古永定河(高梁河)故道的洼地，后因潴水而形成湖泊，金代称白莲潭。

元世祖忽必烈时期，郭守敬主持新河工程，引白浮泉、玉泉诸水注于积水潭。

元代的积水潭不但涵盖今日之后三海，且水深面广，东西宽达二里，东南面与太液池(今之北海和中海，当时尚无南海)相连，呈现“汪洋如海”、“水天一色”的景象。那时京杭大运河南来的粮船，可经北运河、通惠河驶进元大都的积水潭。积水潭遂成为漕运终点码头，呈现出一派航运繁忙、“舳舻蔽水”的兴旺景象。

明代前期因北京城池的改造，城内部分河道被圈人皇城之内，漕运船只不再进城，加上水源减少，积水潭水面缩减，湖泊的名称也发生了变化。今日的西海当时仍称积水潭；今日的后海和前海当时统称什刹海。太液池南部增辟了南海。明代后期，太液池始按地域分称北海、中海、南海。考试大

清代，前三海分别称北海、中海、南海；后三海分别称积水潭(即今日的西海)、什刹海(即今日的后海)、前海。现六海水系的水源来自密云水库，六海两岸名胜古迹众多，北海公园和什刹海景区已成为北京的重要景点。

6．长河

历长河分北长河与南长河两段。北长河位于海淀区玉泉山和颐和园之间，发源于玉泉山的“天下第一泉”，经青龙闸流人昆明湖。玉泉山泉水断流后，北长河成为排水河道。南长河北起昆明湖的绣绮闸，南至西直门北的三岔河口，与北护城河相连。南长河系古代通惠河的引水河道，全长10．8千米。南长河在清末又称御河和玉河，是慈禧太后从水路去颐和园的交通要道。高梁桥附近的“绮红堂”御码头是当年慈禧太后登船去颐和园的起点。1966年开挖京密引水渠时，使用了南长河从绣绮闸至长春桥的河道，在长春桥处建8米宽的长河分水闸——长河闸，故现在的南长河起点改为长河闸，现河道长55千米。从绣绮闸经长春桥至玉渊潭这段京密引水渠河道又称昆玉河，目前在南长河和昆玉河上已开辟了水上旅游项目。

7．筒子河

筒子河是紫禁城的护城河，全长35千米，水面宽52米。以神武门、午门为南北轴线，东西华门为东西轴线，筒子河划为西北、东北、西南、东南四部分。东华门、西华门和神武门门前路面下各有涵洞将四部分连通。

北京的天坛地坛日坛月坛是按先天八卦原理设计和建造的

打开古都北京的地图，我们可以看到，在古都北京内城之外的南北东西四个方位上，分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。

天坛是我国现存规模最大，结构最完整的一座古代皇家祭天建筑，它位于北京内城之外的南方，公元1420年明朝永乐18年由朱棣皇帝下令修建，至今已有500多年的历史。天坛是明清两朝皇帝于每年“冬至”祭天、“孟春”祈谷、“夏至”祭雨的地方。地坛是公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建，位于北京内城之外的北方。因祭坛拜台周围设计有方形泽渠，故原名方泽坛，明朝嘉靖13年改名为地坛。地坛是明清两朝皇帝祭祖“皇地祗神”即地神的地方，是我国现今保存最完整的祭地建筑。日坛、月坛均为公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建。日坛位于北京内城之外的东方，又叫朝日坛，是明清两朝皇帝在每年“春分”之日祭祖“太阳神”的地方。月坛又叫夕月坛，位于北京内城之外的西方，是明清两朝皇帝于每年“秋分”之日祭祖“夜明之神”即“月神”和天上诸星宿神的地方。

祭祀天、地、日、月是中国历史上由来已久的习俗。据史书记载，早在周代，祭祖天、地、日、月已经成为一种制度，战国时期秦始皇曾在威山（山东荣城成山角）祭日，在莱山（山东掖县）祭月。西汉成帝年间在当时的都城长安城南郊曾修建“天地之祖”以祭天地，修建“东君祀”以祭日。魏晋南北朝时有春分东郊朝日，祭祖天地神，至今遗名尚存。明朝两代皇帝修建大型专用建筑祭祖天、地、日、月。至今我国有些地方的民间仍保留在春节祭祖“天地之神”的习俗，可见我国祭祖天地日月的习俗渊远流长。祭祖天地日月是我国古代国家的盛大典礼之一，是帝王统治生涯中的一件大事，历代皇帝都极为重视。

1．古代皇帝和臣民崇拜天地日月的观念是从周易而来

《周易·说卦》曰：“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。”意思是说，八卦中的乾卦代表天，被尊称为父亲。坤卦代表地，大地被尊称为母亲。周易《系辞》曰：“天地絪緼，万物化醇。男女构精，万物化生”这就是说“天地间阴阳二气交融，万物才能变化而完美，阴阳雌雄两性交合，万物才能产生变化”。《周易·序卦》曰：“有天地然后万物生焉。……有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”这就是说，天地间阴阳二气交合才能化生万物，有万物才能产生男女、夫妇、父子、君臣、上下、礼仪，万物离开天地就无法生存，天地是产生万物的根源，所以古人非常尊崇天地，敬重礼拜天地，形成了按节气定期祭祖天地的礼仪制度。

《周易·系辞》又曰：“是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霍，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。”“日往则月来，月往则日来，寒暑相推，而岁成焉。”古人认为，宇宙中日来月往，月来日往，日月相推，才产生白天和夜晚，光明和黑暗。正是日月的运行，才产生寒冬和夏暑，寒往暑来，暑往寒来，寒暑相推才产生一年春夏秋冬四季的岁月变化，才产生一年又一年。古人认为，日月是岁月形成离不开的天象，因而就产生了祭祖日月的习俗。

2．天坛、地坛、日坛、月坛、是按《周易》先天八卦方位建造起来的

古代的帝王为什么将天坛建在北京内城的正南方、将地坛建在正北方、日坛建在正东方、月坛建在正西方其理论根据就是《周易》先天八卦图。

《周易·说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”“乾，阳物也，坤，阴物也。”古人依据这一段话，提出先天八卦论，按照先天八卦方位，乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、震东北、巽西南。

《周易·说卦》曰：“乾为天为君为父……坤为地为母”“离为火为日……坎为水为月……”这就是说乾为天在正南，坤为地在正北，离为日在正东方，坎为月在正西方。古人认为，先天八卦方位才是天地日月的本来方位。古人为了将天坛、地坛、日坛、月坛与先天八卦方位对应起来，于是就按照先天八卦方位将天坛建在北京古内城的南方，将地坛建在北方，将日坛建在东方，将月坛建在西方。而四坛中间就是皇帝的都城，由此可见，天、地、日、月坛所代表的卦位，与故都北京内城构成了先天八卦城。

3．天坛、地坛、日坛、月坛的建筑形象特点也是根据周易而来

天坛的建筑形象特点为圆形，地坛的建筑形象特点为方形，日坛的建筑形象特点亦以圆形为主，月坛的建筑形象特点为方形，为什么天坛建成圆形，地坛建成方形，日坛亦建成圆形，月坛亦建成方形原来这也是根据周易而来。

《周易·说卦》曰：“乾为天为圆……坤为地……《周易·文言》曰：“坤至柔而动也刚，至静而德方……”这就是说，乾卦代表天象征圆形，坤卦代表地象征方形。据此古市人认为天是圆形的，大地是方形的，天看起来像一口大锅一样扣在大地之上，这就是古人“天圆地方”说的由来。按照周易这一原理，古代帝王为了更好的与天地感应，获取天地之神的佑护，于是就将天坛建成圆形，将地坛建成方形。天坛内的主要建筑祭天用的祭坛圜丘是三层圆形平台，台面中心为一圆形太极石，太极石外面为9块扇圆形石头圈圈相围，圜丘下面的围墙亦为圆形。存放皇天上帝牌位和皇帝祖宗牌位的皇穹宇也是圆形的，皇穹宇殿内地面亦为圆形，其中心为圆形石面，其外第一圈按八卦方位围列着火块扇圆形石头地面，皇弯宇外面的围墙为圆形，这就是有名的回音壁。皇帝祈谷用的大殿祈年殿顶部为三层圆形建筑，祈年殿内的地面亦为圆形地面，中心为一圆形石块，其周围按八卦方位的规律排列扇形石头；祈年殿的基座也是三层圆形平台，祈年殿外面的围墙也是圆形，天坛整个外围围墙北部亦为圆形。因此圆形是天坛建筑的突出特点。

地坛内祭坛拜台为二层方形建筑，其坛面石头为方形，舞台周围的泽渠的形状亦为方形，拜台周围的两层围墙亦为方形。可见方形是地坛建筑形状的突出特点。

《周易·说卦》曰：“离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也……坎者，水也，正北方之卦也。”“离为火为日……为乾卦……”。按照后天八卦方位，离卦为南，坎卦为北，分别与先天八卦的乾坤二卦位相重，因此，日坛与天坛一样建成圆形，月坛与地坛一样建成方形，现在日坛月坛的形状已不是原来的形象，据现存的明朝初年设计的明中京（安徽凤阳）的设计方案，日坛的祭坛是方形的，但紧紧围绕祭坛的围墙是圆形的，月坛的祭坛是方形的，围墙也是方形的，明朝修建天地日月坛时就是参照明初南京和明初中京的设计方案建造的。

4．天坛、地坛内涵的“数”符合周易原理

《周易·系辞》曰：“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八天九、地十。天数五、地数五，王位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”按照这一论述，一、三、五、七、九为奇数为阳数，二、四、六、八、十为偶数为阴数，阳数中最大的数为9，阴数中最大的数为10其次为8。天坛为天为阳，故其内涵的数为阳数单数，比如，祭天之坛圈丘建为三层，最上一层圈丘直径9丈，第二层直径15丈，第三层直径21丈，最上层坛面为圆形其中心为一圆形石头称太极石，太极石周围第一圈有9块扇形圆形石头相包围，第二圈为18块，第三圈为27块，按fn=9n的数学规律排列。圈丘最上层为9圈，第二层为9圈，第三层亦为9圈，三层圜丘之间的台阶均为9级。祈年殿的底座为三层，祈年殿顶又为三层，祈年殿从基座到顶部共9层，寓意9重天，祈年殿内地面为圆形，其中心为一圆形石头称中心石，其周围第一圈按八卦方位由8块石头组成，第二圈16块，按fn=8n的数学规律排列，共9圈。皇穹宇殿内地面亦为圆形，其中心为一圆形石头，其周围第一圈按大势方位排列着8块扇形石头，向外依次按fn=8n的数学规律排列共9圈。地坛为地为阴，地坛建筑的数为偶数阴数。如：地坛中心建筑祭坛拜台为正方形二层，上层坛面尺寸为6x6丈，下层为l0x10丈，两层之间的台阶为偶数8阶。地坛祭坛坛面由方形石组成，上层坛面中心为6x6=36块大方石，其外接八卦方位排列为(8x8)x8=512块较小型方石，下层为(8x8)x16=1024块小方石，地坛祭台外围墙2重。日坛内的建筑的数为奇数阳数，如，一层祭台尺寸5x5丈，高5尺9寸，9级台阶，外面一层圆形围墙。月坛内的建筑的数多为偶数阴数，如，祭坛坛面尺寸4x4丈，高4尺6寸，台阶为6级。由上面可以看出，天、地、日、月坛建筑中运用的“数”符合周易原理。

5．按《周易》“元、亨、利、贞”命名坛门

天坛内主要建筑圆丘周围围墙有4个门，东门曰泰元门，南门曰昭亨门，西门日广利门，北门曰成贞门，这4个门名称的第二个字组成元、亨、利、贞四个字。元亨利贞是《周易》中乾卦之四德，《周易·文言》曰：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞”。天坛祭坛圜丘周围4个门用“元亨利贞”四字命名，更加说明天坛是按《周易》原理设计和建造的。

天坛的占地面积273公顷，地坛占地面积37公顷，天坛比地坛大8倍，也就是说天坛面积大，地坛面积小，《周易·泰卦》卦辞：“小往大来，吉、亨”，否卦卦辞：“大往小来”。周易认为，泰卦上卦为坤，下卦为乾，否卦上卦为乾，下卦为坤。乾为阳为天为大，坤为阴为地为小。所以天坛的面积比地坛大。

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故宫位于北京市中心的东城区，占地面积约72万平方米，是明清两代的皇宫，也是中国古代宫廷建筑之精华。故宫原名为紫禁城，因为皇帝是神的化身，紫色是神圣的颜色，所以故宫也被称为紫禁城。

故宫的具体地址是北京市东城区景山前街4号（故宫正门），交通便利，可通过地铁、公交车、出租车等多种方式前往。其中，地铁5号线和地铁1号线均可到达故宫，分别在天安门东站和天安门西站下车，步行即可到达故宫的正门。