上海古籍修复工资

栏目：古籍资讯发布：2023-08-05浏览：2收藏

上海古籍修复工资,第1张

上海古籍修复工资在5000元。根据查询相关公开信息显示，修复师的工资普遍在2500-4000之间，上海古籍修复工资在5000左右，5000是比较高级修复师的工资，上海修复师工作做五休二，有五险一金。古籍修复是一项重要的文化保护工作，它主要是指对有历史、艺术、文学、科技价值以及传承了人类文明、智慧和精神的古籍、古书进行各种技术手段的修复和保护。

纽约9月9日消息，金陵美食醉味蕾，十里秦淮片中来------当地时间9月7日，古城南京的文化符号走进纽约联合国总部，拉开2017年世界知名城市“南京周”纽约站系列活动的序幕。以“文都有约”为主题的该活动，以文化的方式讲述南京、说明中国，增进中美人文交流与地方合作。

7日下午5时许，纽约联合国总部大厦一楼长廊挂上南京“表情”。展现当代南京新风貌的“锦绣南京”展甫一开幕，以人文秦淮、交流之窗、艺术南京、南京味道以及活力新区等板块描绘的城市画卷，立刻吸引了联合国官员、各国使节及各地游客驻足。

“汇聚世界193个成员国的联合国，如同一个‘地球村’，为中国与世界沟通对话提供了一个极佳的平台。”当晚，在联合国大厦四楼举行的“你好，纽约”开幕式上，世界知名城市“南京周”组委会执行主任潘谷平向与会嘉宾介绍了“南京周”系列活动的创办初衷，“以文化的方式讲述南京，让全世界更懂南京，让南京人更爱南京，推动南京企业走向世界。”

据介绍，从2015年开始，南京市政府每年选择一个世界知名城市举办“南京周”活动，继意大利米兰、英国伦敦先后，2017年“南京周”来到纽约，走进联合国。开幕式上，潘谷平将一幅织有南京周品牌“山水城林”的精美手工艺品——南京云锦，赠到联合国管理部学习、发展、人力资源服务司司长基索布（Victor Kisob）手中。

拥有2500多年建城史、500多年建都史的南京不缺乏讲述故事的题材。从六朝古都的文化遗存到“山水城林”的自然景观，从人文荟萃的秦淮古城区到“智造”、“文创”等新兴产业勃兴的江北新区，大屏幕上的南京，多彩，新鲜，让人着迷。

舞台剧《Yong·董的奇幻旅程》将“城市未来”推介会推向高潮。该剧以南京非遗传说“董永遇仙”为蓝本，但穿上现代剧情“时装”，融入昆曲和南京白局等非遗戏曲，但乘上多媒体技术“列车”，将融古贯今的“锦绣南京”鲜活地呈现在世人面前。

城市的魅力被释放，观众的热情被唤醒。剧中，一位美国演员的“南京缘”引发人们兴趣。这个中文名叫孟迪的美国人，是位纽约客，因为喜欢中国文化来到中国。2016年，他接触到南京白局——一个来源于金陵云锦织工的音乐小调，并深深地喜爱上“这门有趣的艺术”，于是向南京省级非遗传承人徐春华老师学习。此次回故乡表演，他与同伴们用独特的伴奏“乐器”——瓷碟、银筷、瓷酒杯，努力地演绎南京白局的原汁原味。

通过视、听、味等感官体验，让世人触摸南京、感知南京。“南京味道”品鉴会是开幕式的压轴戏，18道地方美食端进外交官餐厅。由南京大牌档厨师主理的招牌菜“金陵十二钗”和“秦淮八艳”，给现场的联合国官员及国际友人留下难忘的“南京印记”。

9月8日，作为展示南京城市文化的重要窗口，“福中·人文客厅”走进有百年历史的纽约中央车站。一城十面影像展、南京山水城林VR秀、南京文化艺术女性空间、南京特色文化秀，如同流动的音符，让过往的普通美国人认识南京，了解中国。普通人的命运是社会进步的风向标。作为国内首个从人物角度切入的城市宣传，“一城十面”影像展遴选的10个“南京面孔”中，有让秦淮花灯走进世界40多个国家的非遗传人，有国际超模，也有做了近半个世纪馄饨的个体户，他们的故事从10个侧面、10个瞬间彰显城市人文精神。

此外，“南京周”纽约站活动期间，主办方还将在相纽约时装周上举办“秦淮河”时装秀，在纽约新当代美术馆、哥伦比亚大学等地举办系列国际论坛，包括中美“城市记忆场所与空间创新”建筑学术论坛、南京纽约“金梧桐”文创高峰论坛、中美“古籍修复”国际研讨会等。

“开展多元文化对话，以文化的方式向世界讲述中国。”中国驻纽约总领馆总领事章启月表示，“南京周”纽约站各板块内容都不错，接地气、时尚，还有大众性，易被当地人接受。

“‘南京周’同时也是一个窗口，通过南京看中国。中国的发展，不仅体现在实力的增长，更有魅力的提升。”章启月说，当前中美关系进入新的发展阶段，双方宣布建立四个高级别对话机制，当中一个即是“社会和人文对话”，这使加强中美地方合作、增进中美人文交流成为一种迫切需要。中国的省份和城市将宣传自己的舞台搬到美国，不仅展现了举办城市的文化态度、发展理念和全球意识，也折射了中国的经济发展与文明进步，更促进了中美之间的文化交融、经贸往来与友谊和平。

潘谷平介绍说，世界知名城市“南京周”活动是南京市委市政府在国家“文化走出去”的战略指导下，以推动“南京走出去”为使命的城市推介活动。他希望，若干年后，当人们回望纽约“南京周”时，除了记忆中的美图、美景和美食，更有对中国在推动城市历史文化文脉保护、科技“智造”、文化创意等方面探索的认同——这是“南京周”期待留下的“中国印记”。

（说明：总分100分，考试时间120分钟）

第一部分：语文基础知识及其运用（50分）

一．（10分，每小题2分）

1．下列各组词语中加点字的读音，完全正确的一组是（）

　A．桎梏（gù）畸（jī）形　　一曝（bào）十寒　　　刚愎（bì）自用

　B．塑（suò）造　炽（chì）热瞠（chēng）目结舌　一蹴（cù）而就

C．发酵（jiào）　愤懑（mèn）如火如荼（tú）　秣（mò）马厉兵

D．潜（qián）伏筵（yán）席面面相觑（qù）　垂涎（yán）三尺

2下列句子中，没有错别字的一句是（）

A老师和家长应该怎样辅导中学生的课外阅读呢我想从读精典起步，或许是有道理的。

B云南丽江奇异的山水使人流连忘返，当地人的醇朴与热情好客叫人乐不思归。

C假酒能毒死人，假药能害死人，内容不健康的出版物对读者也是遗害无穷的。

D中国历史上有多少志士仁人，在国家危难关头挺身而出，他们不愧为中华民族的中流砥柱。

3．下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是（）

①鲁迅那一篇篇如匕首投枪般的杂文至今仍显露着　　　的思想锋芒。

②　是可以杀人的。中国有句老话叫“人言可畏”。

③这件事已经过去多年了，但是，现在想起来，他内心深处还感到　　　。

④他心烦意乱，意志消沉，经常独自街头。

A．锋利　　流言内疚　　流连　　B．犀利　　流言　　歉疚　　踯躅

C．锋利　　谎言　　歉疚　　踯躅　　D．犀利　　谎言　　内疚　　流连

4．下列句子中，成语使用不恰当的一句是（）

　A．时下，田园风光游、农家乐等乡村旅游很流行，满足了人们走近自然、返璞归真的愿望。

　B．由于太平洋暖流的影响，去年春天来得早，春节刚过，北海公园就涣然冰释，让喜欢滑冰的人大失所望。

　C．本届影展表现出参赛者对民俗摄影的深刻理解，参赛作品的题材从日常生活习俗、人物服饰到节庆活动应有尽有，真是蔚为大观。

　D．这部电视剧虽然遭到了一些人的尖锐批评和指责，但是批评者认为，作者的创作动机是无可厚非的。

5．给下列句子排序，恰当的一项是（）

①病痛是人类必须面对的最残酷、最强大和最无情的敌人

　　②它从人刚刚诞生的那一刻起，就像影子一样追随着人们的脚步

　　③如果没有各种各样的疾病，人类一大半“正常死亡”都可以避免

　　④病痛是人类与生俱来的敌人

　　⑤与这样的敌人战斗，人类自身的意志、毅力和高贵性才得以展现

A．①⑤④③②　 B．②④①⑤③胡子C．④②③①⑤　 D．①②④③⑤

二、（20分，每小题4分）

1、将下面的句子改写成几个短句（可调整语序、适当增减词语），做到既保留全部信息，又语言简明。（4分）

事实证明，各级领导干部经常到基层调研是了解真实情况，把领导经验和群众智慧结合起来，倾听群众的呼声，调动和激发广大人民群众的积极性和创造性，使领导干部增长知识才干，从而使决策严格的做到科学和从实际出发一种很好的方法和制度。

答案：

2、提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词。（4分）

据报道，我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中，仅1。6万卷"敦煌遗书"就有5000余米长卷需要修复，而国图从事古籍修复的专业人员不过10人；各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册，残损情况也相当严重，亟待抢救性修复，但全国的古籍修复人才总共还不足百人。以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程，即使夜以继日地工作也需要近千年。

四个关键词：

3、阅读下面一则寓言，用一个精练而深刻的语句总结其寓意。(不超过10个字)(4分)

螃蟹妈妈对儿子说：“我的孩子，你别再横爬了，直爬多好看啊!”小螃蟹回答说：“好妈妈，一点儿不假。如果你教我直爬，我一定能学着做。”螃蟹妈妈用了各种方法尝试直爬都不行，于是她才明白起初那样要求孩子有多愚蠢。

答案：

4、王孝椿准备6月16日在阳光饭店为爸爸过70岁生日，想请爸爸的老战友刘妙山夫妇那天中午12点来一起吃饭。请以王孝椿的名义给刘妙山夫妇写一份请柬。要求称呼得体，表述简明，措词文雅。（不超过40个字）（4分）

5、找出下面文字在语言表述方面存在的两处错误，并加以改正。（4分）福建卷

2005年春节联欢晚会上，由邰丽华领舞、21名聋哑人表演的（千手观音）让观众惊叹不已。在精湛的舞台灯光与背景音乐的烘托下，演员们绘声绘色的表演，使台下数千观众如痴如醉。这些聋哑人不仅以优美的舞姿，更以顽强的毅力和执著的人生追求深深地震撼了人们。

第一处错误：

改正：

第二处错误：

改正：

三、默写下列诗文中的名句（5分）：

①《离骚》（屈原）：

②《梦游天姥吟留别》（李白）：

③《滕王阁序》（王勃）：

④《登高》（杜甫）：

⑤《《鹊桥仙》（柳永）：

四、解释下列名词（6分）：

①唐宋八大家：

②情节：

③风骚：

五、回答下列问题（9分）：

①用下定义的方式解释“比喻””和“比拟”。

②简述“比喻”和“比拟”的种类，并各举一例。

③比较“比喻”和“比拟”的区别。

第二部分：阅读理解(20分

六、阅读下面的现代文，完成文后1～4题（10分）。

中国和西方的悲剧在哪里有着最接近的特征呢我认为，是在中国古代神话和古希腊悲剧中。例如中国古代神话故事《精卫填海》和《夸父逐日》就呈现着与古希腊悲剧更相接近的美学特征。

在这里，首先存在着人类为什么会产生悲剧观念的问题。它是在人类感受到自我与整个宇宙、整个大自然、整个世界的分裂和对立中产生的。

在《精卫填海》中，“东海”体现的是宇宙的意志、世界的意志和大自然的力量。精卫为了寻找、享受自己的自由和幸福，被大海溺毙。她对给她带来巨大灾难的东海充满恐惧也充满仇视。精卫无法向东海屈服，她要填平东海，消除产生她的灾难的根源。但她力量的微弱和体现着宇宙、世界、大自然力量的“东海”的浩瀚，使她永远无法达到她的目的。而我们却在她的悲剧性的抗争中感到了她的情感的力量、意志的力量，感到了她的主体性的自我存在。在这里，有人类自我存在的悲剧意识，有贯穿于这个神话故事的悲剧精神。这种悲剧意识是在精卫与“东海”的分裂和对立的意识中产生的，这种悲剧精神是由精卫对带给她灾难的“东海”的始终未泯的恐惧和仇视的情绪构成的，这种始终未泯的恐惧和仇视使她产生了坚定不移的意志，这种坚定不移的意志支持了她始终不懈的填海行动。所以，悲剧精神是人类特定情感、意志和行动的构成体。

在《夸父逐日》的神话中，夸父不自量力，但也正因为他的不自量力，使他要与日竞走，终因焦渴而死，但却使他的生命充满了力量，充满了英雄主义的精神。

我们把中国古代这两则神话故事同古希腊悲剧对照着思考，就会看到她们有极为接近的美学特征。在古希腊的悲剧中首先贯穿的是人和神的对立。在古希腊的文化中，“神”是体现宇宙的意志、世界的意志和大自然的意志的，人和神的对立就是人和宇宙、世界、自然的分裂和对立。在这种对立中，“神”的力量是奇大无边的，“神”的意志是不可战胜的。但是，人类却不可能完全遵从神的意志，他有他不能没有的独立的愿望和追求。比如“神”不把火种交给人类，但人类需要火种，普罗米修斯违背神的意愿，偷了火种交给人类。他违背了神的意志，受到神的惩罚，就被铁链锁在高加索山上。但失败没有使他屈服，他在反抗宙斯的专制权力中表现了自己的力量，表现了自己的英雄精神。他的悲剧得到了人们的同情和怜悯。俄狄浦斯王注定要杀父娶母，这是神的意志。他无法逃脱自己悲剧的命运，但他一直都在努力反抗神的意志，正是他反抗自己命运的努力使他在自己的悲剧中站立着，表现了自己的崇高。悲剧人物之所以是悲剧人物，是因为他反抗的是主宰着整个人类的力量，这力量是他永远无法战胜的。在这种反抗中，人的主体性的力量才被发挥到了极致，人们才在悲剧人物的身上发现了自己所蕴藏的全部能量。

在总体的审美形态上，中国古代神话中的悲剧故事与西方古希腊的悲剧有着最为接近的特征，它们都在悲哀与力量的结合中表现出自己的崇高性。从这个意义上看，它们表现的是人在宇宙、世界、大自然面前的命运，是古代人的命运的悲剧。

(节选自王富仁《悲剧意识与悲剧精神》)

1、对人类悲剧观念产生原因的理解，符合文意的一项是(2分)

A人类对整个宇宙、世界、大自然始终怀有未泯的恐惧和仇视。

B人类渴望拥有撼动整个宇宙、世界的意志和战胜自然的力量。

C人类感受到自身的意志和力量是与整个宇宙、世界、大自然分裂和对立的。

D人类不能完全遵从神的意志，但在抗争中，自己不得不放弃独立愿望和追求。

2、作者认为“悲剧精神是人类特定情感、意志和行动的构成体”。你怎样理解(3分)

答：

3、为什么说夸父“不自量力”“与日竞走”充满了英雄主义精神(3分)

答：

4、中国古代神话与古希腊悲剧有很接近的美学特征，下列分析正确的一项是(2分)

A悲剧中的人物在顽强的反抗神的意志的过程中，显示出浓烈的悲剧性。

B人本身独有的潜在能量，在与整个宇宙、世界和自然的抗争中，没得到最大限度的释放和发挥。

C崇高性是在人类的自身意志力量和与神抗争失败的悲哀中充分展示的。

D中国神话故事中的整个宇宙、世界和自然与古希腊悲剧中的神，都是不可战胜的主宰人类的力量。

七、阅读下面文言文，完成文后1～4题。（10分）

书吴道子画后

苏轼

知者创物，能者述焉，非一人而成也。君子之于学，百工之于技、自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜于美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直。各相乘作①，得自然之数②，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃有余，运斤成风，盖古今一人而已，余于他画，或不能必其主名，至于道子，望而知其真伪也。然世罕有真者，如史全(人名)所藏，平生

盖一二见而已。

元丰八年十一月七日书。

[注]①乘除：抵销。这是说上述的各种技法如顺逆、旁侧，斜直的合理运用，使之互相补充，从而获得平衡。②自然之数：指符合自然的情理。

(1)写出下列句中下划线词的含义（2分）

天下之能事毕矣( ) 或不能必其主名( )

(2)中用了“游刃有余”、“运斤成风”两个成语，写出其中一个的含义和表达作用（2分）

含义：

作用：

(3)把下列句子译成现代汉语（4分）

知者创物，能者述焉

译文：

然世罕有真者，如史全所藏，平生盖一二见而已

译文：

(4)根据文意，写出作者的艺术创作主张。(用文中句子回答)（2分）

答：

第三部分：写作（30分）

八、以目前语文课程改革某一方面的先进理念为主题，写一个语文教学案例。要求：

1、既要有教学情景的描叙，又要有对教学情景中包含的先进教学思想的总结和评析。

2、800字以上。

语文教师高中卷答案

一、CDBBD

二、

1、〔例1〕事实证明，各级领导干部经常到基层调研是一种很好的制度，也是了解真实情况的好方法。它把领导经验和群众智慧结合起来，既能倾听群众的呼声，调动广大人民群众的积极性和创造性，又能使领导干部增长知识才干，还可以使领导决策严格地做到科学和从实际出发。

〔例2〕各级领导干部经常到基层调研，可以把领导经验和群众智慧结合起来，既能倾听群众的呼声，调动广大人民群众的积极性和创造性，又能使领导干部增长知识才干，从而使决策严格地做到科学和从实际出发。事实证明，这是一种很好的制度，也是了解真实情况的好方法。

2、四个关键词：古籍　修复　人才　不足

3、身教胜于言教

4、称呼得体（如称刘伯父伯母），表达简明（如写明具体时间、地点、邀请缘由等），措辞文雅（如使用"家父"、"寿辰"、"恭请"、光临"等）

5、第一处是“精湛的舞台灯光与背景音乐”

改为“绚丽的舞台灯光与美妙的背景音乐”

第二处是“绘声绘色的表演”

改为“精妙绝伦的表演”

三、

①“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”或“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

②《梦游天姥吟留别》（李白）：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

③《滕王阁序》（王勃）：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

④《登高》（杜甫）：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

⑤《鹊桥仙》（柳永）：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

四、

①唐宋八大家：指唐宋两代八个散文作家。即唐代韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

②情节：在叙事性文艺作品中，由人物的相互关系而产生的生活事件的过程，是人物性格成长的历史。

③风骚：《诗经》和《楚辞》的并称。《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》，对后代文学很有影响，故常以风骚并举，后来“风骚”直接指代《诗经》《楚辞)，

五、

（1）比喻就是打比方，即两种不同性质的事物，彼此有相似点，便用一事物来比方另一事物。比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。

（2）比喻的种类有三种：①明喻。本体、喻体都出现，中间用比喻词“像”、“似”、“仿佛”、“犹如”等联结，有时后面还有“似的”、“一样”等词语配合。明喻的典型形式是：甲像乙一样。例如：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。②暗喻。本体、喻体都出现，中间用比喻词“是”、“成了”、“变成”等联接，有时不用比喻词。暗喻的典型形式为：甲是乙。例如：更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。除此以外，暗喻还有许多变体值得注意，如：从喷泉是里喷出来的都是水，从血管里流出来的都是血。③借喻。不出视本体：直接叙述喻体。借喻的典型形式是：甲代之。例如：独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

拟人有两种：①拟人。例如：女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。②拟物。例如：指导员讲得真来劲儿，嘎子竖起耳朵听。

（3）比喻与比拟的不同点：①比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征摹写本体，重点在拟，比喻是用喻体比方本体，重点在“喻”。②比拟中，本体和“拟体”彼此交融，浑然一体，本体必须出现，“拟体”一般不出现；比喻的本体和喻体—主一从，本体或出现或不出现，而喻体必须出现。

六、1、C

2、要点：

（1）对句中“特定”的理解：人类在与宇宙、世界、大自然抗争这一特定的环境中，为了获得幸福和自由而产生的情感、意志和行动。

（2）对句中“构成体”的理解：悲剧精神贯穿于情感、意志和行动。“情感”产生“意志”，“意志”支配“行动”。

3、要点：

（1）夸父明知抗争的是无法战胜的主宰人类的力量，但他仍不懈地与日竞走。

（2）夸父在与日竞走中，将自己的能量发挥到极致，表现出了不屈不挠的崇高精神——英雄主义。

4、C

七、（1）齐全；完全肯定

（2）“游刃有余”的意思是“厨师把整个的牛分割成块，技术熟练，刀子在牛的骨头缝里自由移移动着，没有一点阻碍。比喻做事熟练，轻而易举。”运斤成风”的意思是“比喻技艺高超，手法熟练。”这两个词在文中的作用是“表示对吴道子画艺的高度评价。”

（3）“知者创物，能者述焉”中“知”通“智”，“知”为“有智慧的人”。“述”为“传承”传述”的意思。这句话的意思是“有智慧的人开创一门新的技艺，有才能的人对之加以传承。”

“然世罕有真者，如史全所藏，平生盖一二见而已”中“盖”为“大概”之意，全句的意思是“不过世上很少有(吴道子的)真迹，像史全所收藏(的真迹或精品)，(我)平生大概只能见到一二次罢了。”

（4）本题考查筛选文中信息的能力细细推敲原文，能写出作者艺术创作主张的句是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

喂！我为什么必须从事我的专业啊。。我内心深处是想做一代麦霸的啊。。

说来惭愧，在天朝，文学的境遇很是尴尬，我们专业出来的基本上很少有从事自己本行业的人，尽管这其中有很多人是真的热爱本专业。。

我们这个专业的教材很多很杂很可怕，大致可分为四个方向：

1古代文学和近现代文学——就是周秦汉唐宋元明清一直到近现代的这些东西了，主要是文字背诵和记忆整理。几乎你拿出任何一个作者，一个时代，一个派别，一句诗词，我们都要做到电“脑”一下，我就知道的能力：告诉你这东西是啥，为啥为这样，和谁谁谁相似，有什么有趣的故事，它出现的背景，它存在的意义，可以与谁谁谁相提并论，它演变的前身和后续。其中，我最怕的就是背人名和亲属关系了。因为拿出一句话就要问你是孔子还是孟子还是荀子还是谁谁谁说的，他为什么说，后来谁又篡改了，无耻乱用了，甚至影响国计民生了。。这样的小问题详细起来足够写一篇论文。。

2东西方文学——刚才的那些只是在中国这个圈子里打转，但想成为大家，还得了解外国人怎么说。从传说中的神话到几次三番挑起战争的圣经文学；从文学流派的几次革命到女权主义蜕变为女性主义；从日本文学里的色情与美，到比较美狄亚和沙恭达罗迥异的女性形象；从泰戈尔对他妈妈到底啥感情到王尔德到底和谁搞同性恋，这些花边新闻我们依然得知道，不然你就不好意思说自己是专业的。事无巨细，大海捞针，一想到那些蛋疼的外国人名，尤其是出自唾液纷飞，舌头打结的苏联小说，我就能死于心绞痛。。

3文学理论——学文学理论有什么用？答，做饭。如果把上面说的那些文学内容叫做食材，那文学理论就是做菜的方式，我们得把那些关系错综，长相复杂的菜拿过来，或凉拌或清炒或红烧或乱炖，人类发明了多少做饭的方式，我们就有多少理论的方式。我们借鉴的理论有

从作家出发：传记批评、精神分析、原型批评等；

作品出发：俄国形式主义、新批评、结构主义等；

读者出发：解释学、接受美学、读者反应批评等；

社会文化话语权出发：女权主义、解构主义、后现代主义作、后殖民主义等等。。

你问我这些玩意儿具体都是啥，我只能凄惨的告诉你，每一种理论后面都有至少三个发展阶段，有5位牛人必读著作，有几位位大师在互相掐架，而你要做的就是去粗取精去伪存真。。

你们要的美学、佛罗伊德、索绪尔、柏拉图还有人类学派都在这里掺合着，这些书堆起来给我和垒个列宁墓规格的书棺是绝对够用的了。。

嗯，文学理论部分对英文的要求很高，确切地说，是要成为季羡林先生那样的天才才行。。

4语音汉字和古籍修复——如果是上面的文学理论就是小剧场里“百家争鸣”，那文学的这个方向就是鬼画符然后再从其中寻找规律。没错，就是甲骨文里xx字是什么意思，就是河南话到底是不是官腔，就是xxx到底是A说的还是B捏造的。学这个专业的孩子很可怜，每天早上醒来就是打开电脑，进入甲骨文的页面，一个字一个字的描过去，纯粹就是图案的形象记忆。如果说上面那些要背要理解的东西让你暴躁的想要撕书，那这个枯燥又不得不重复的描大字，则要你时刻怀疑自己是个白痴。但甲骨挖出了5300多片，至今只研究出了1053片，所以，继续描大字然后再去总结规律寻找方法看看能不能把剩下的那些研究出几个吧。至于古籍修复，就更加坑爹了。你得判断一本书的真伪，朝代，作者，那句话出自哪里，哪句话是胡说的。这个阅读量得有多大？四库全书知道吧？纪晓岚督查了整整十年，才编出了7部，仅仅全书的目录就有200卷，且不说收录时被恶意毁掉的那3000本禁书，毕竟被编进四库的也不过3503本。。你问我语音，平仄诗词什么的，都是基本知识了，他们要做的是方言研究，有兴趣的同学可以先去挑战下国际音标，因为方言都是用那玩意儿标的。。

古籍修复的原则包括最少干预原则、整旧如旧原则、可逆性原则、最大限度保留历史信息的原则。

1、最少干预原则

在古籍的修复中，摈弃传统的整卷整叶托裱的方法，对文献各部分的残破现状做具体分析，对不同情况予以不同处理。尽量少地在藏品上添加修复材料，避免因过度修复而造成的保护性破坏，尽量保留古籍文献的各种研究信息。

2、整旧如旧原则

在修复中尽可能保持古籍文献的原貌，保留文献的装帧风格。这里所谓的“整旧如旧”，并不是企图回复该文献没有损坏以前的原貌，“如”古代的“旧”。古代的那个“旧”，不可能再恢复，而是尽可能保持该文献修复前的原貌，就是在修复工作中仅使该文献的残破部分得到养护，决不使其它部分的现有状况产生任何形态上的改变。

3、可逆性原则

即修复措施是可逆的，可重复的。如果将来发现有更科学更适宜的保护修复技术，随时可以更换修复材料，回到修复前的原来状态。同时可逆性原则对于我们改正工作中的失误而尽量不损害古籍非常必要。

4、最大限度保留历史信息的原则

即修复中所用的修复材料（纸张、线、颜料、墨等）必须与原始文件的材料有一定的色差，避免与藏品本身固有的历史信息混淆。

扩展资料

古籍修复选取纸张的注意事项：

选取修补古籍的纸张，首先要注意纸张的酸碱度，不能用酸性纸张去修补古籍，以免引起或加速古籍纸张的酸化；其次，如果选用旧纸修复古籍，要注意旧纸的纸张强度不能太低。