樱花的起源地是中国，并且在日本《樱大鉴》里就记载了这些，樱花产于喜马拉雅山脉，被人工栽培后逐渐传入中国长江流域和其他地区。当时在一段时期，一些人人们来拜访中国，带走了中国的茶道，服饰，剑道和樱花。但是它的起源地各个观点都有很多。

目前较为认可的一种说法是，野生樱花最早产自于北半球温带环喜马拉雅山地区，就是中国藏南尼泊尔那一部分。在中国的古籍文献中中记载从秦汉时期就已经栽种了，而日本则在隋烊帝时期万国来朝时期将樱花带回了日本。其中，樱花在中国的历史已经有2000年左右，而在日本的历史则有1000年左右。

在日本樱花的由来则是有很多种传说，其中一种是云南的一位僧人带去日本的。还有一种是说在日本有位仙女名字叫木开花耶剂姬，也就是她的意思为樱花。有一年这位仙女从11月从神冲出发，路经，九州，关西，关东等地到第二年的五月到达北海道，他将每一朵花瓣都撒在了他所路过的每一个地方，人们为了纪念这位仙女，将这种花命名为樱花。这个就是关于日本樱花起源的传说。

目前为止，关于樱花起源于哪个国家有很多种说法，但是起源于中国喜马拉雅山脉，这个说法较为认可，没有太大的争议，同时也盛传了一种起源于日本的传法，但是日本人的表示并承认本的樱花发源于中国的花种。

在一本名为《樱大鉴》日本文献中就有明确记载，日本将这种樱花带入日本后，经过精心培养，创造了不同的品种。并且在中国的一些古籍文献中也描写了樱花的存在，还有一些诗人为了表达对樱花的喜爱为她作诗作词。

我国樱花与樱桃栽培历史悠久，早在秦汉宫苑之中已有，时至唐代已遍及私家庭院。

白居易写有“小院新种红樱树，闲绕花枝便当游”之诗句，这里的红樱是指樱桃或樱花难以分清，这不重要。的确，樱花在古籍中记载不多，而过去江南园林或农家庭院广植桃花或樱桃而少见樱花，这可能与两桃既可观花又可食果有关。近些年来，我国公园、校园、私人庭院，广植樱花，和赏樱花之风渐盛。昆明园通公园为早年赏樱花的胜地，笔者曾观赏过多次，樱花盛开，花繁之茂，一片绯红，可胜过桃花园之状也。

陛下，皇上，人主，万岁，万岁爷， 皇后，容华，贱妾，少君，皇孋，御妻，妃子，娘娘，公主，

帝王是古代国家的最高统治者，有一些专用的名号与称谓。

1、皇帝

天子（源于商朝）、皇帝（源于秦始皇）、万岁（最早是代表喜庆，汉武帝后用到皇帝身上，到了宋朝专用）。皇帝的自称：联、寡人、孤、孤寡、予一人、有时候也用“我”或者“吾”。

2、太皇太后

皇帝的祖母，皇帝一般对其称为皇祖母。自称本宫（对大臣、奴才）、哀家（皇帝死后自称）。简称太皇，或称太母，是古代中国皇帝及东亚地区部分时代的君主法定祖母的正式封号。在部分朝代曾出现的太帝太后、皇太太后、帝太太后等，皆为太皇太后的变体。

3、世子

也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。

4、皇后

皇帝正妻的称呼，始于秦朝，历代相袭。

5、妃嫔：帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。

6、贵人

宫中女官，妃嫔的称号。东汉光武帝始置，其地位仅次于皇后。此后，历代沿用其名，但地位的尊卑并不相同。例如，清代贵人位在皇贵妃、贵妃、妃、嫔之下。

7、太妃

已故皇帝的遗妃。清制，皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔，分别称皇贵太妃、贵太妃。

8、惠妃、丽妃、华妃

宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐玄宗开元时置。《旧唐书·后妃传·序》：开元中，“乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位，以代夫人，为正一品。”

9、美人

宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。西汉始置。据传，汉宫妃嫔有十四等，美人位居第五等。以后一直到明代，宫廷中皆有美人名号。

10、寡小君

古代国君夫人对诸侯自称的谦词。《礼记·曲礼》下：“夫人自称于天子，曰老妇；自称于诸侯，曰寡小君。”后来臣民对别国也谦称本国国君的夫人为寡小君。

11、昭仪

宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉元帝时始置。汉朝妃嫔在皇后之下有十四等，昭仪是第一等。“位视丞相，爵比诸侯王”。后世虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。

12、婕妤

又作婕伃。宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉武帝始置。当时有赵婕妤、尹婕妤等。婕妤在汉朝妃嫔十四等中列第二等。后世（明代以前）虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。

13、内主

先秦时诸侯夫人的称呼。后代有时也指皇后。《晋武帝立皇后大赦诏》：“以仪刑万邦者，必须内主。”

14、元妃、元嫡

国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年：“惠公元妃孟子，孟子卒，继室以声子，生隐公。” 

15、元后、元配

帝王的正妻，元配皇后。《明史·后妃传二》：“穆宗即位，礼臣议：’孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝庙。” 

16、慈壶、慈闱

对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗：“晨昏两慈壶，诗礼一贤王。” 

17、中宫

皇后的住处，代称皇后。  

18、国阴

后妃的别称。古代称男为阳，女为阴，所以帝王的后妃称国阴  

19、御妻

帝王之妻，也叫“御女”、“女御”，位在世妇之下。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。” 

20、娘娘

皇后或宫妃的称呼。  

21、坤极

皇后的别称。《后汉书·梁皇后纪》：“梁小贵人宜配天祚，正位坤极。”  

22、妃

对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。  

23、妃子

皇帝的妾，地位次于皇后，在诸妾中地位较高。  

24、妃嫔

帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。”

秦始皇灭六国，尽收其宫女充实内廷；汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级；晋武帝有宫女近万人；康熙有妃嫔五十一人。 

25、嫔、九嫔

皇宫中的女官名，也是帝王的妃子。嫔，也称嫔妇。《周礼·天官·内宰》：“九嫔掌妇学之法，以教九御。”九御亦即九嫔。据说，宫中女官九人一御，九御八十一人。

唐代以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔《新唐书·后妃传》。 

26、妃嫱、嫔御、嫔嫱

宫中的女官，天子、诸侯的姬妾。妃嫱地位高于嫔御。  

27、贵妃

妃嫔的称号，在皇帝姬妾中地位最高，仅次于皇后。南朝宋武帝时始置，与贵嫔、贵人号称三夫人，位比相国。隋以后历代均沿置。 

28、贵嫔

宫中女官名，也是皇帝的妃子。魏明帝时地位仅次于皇后。以后，历代多沿用，但地位尊卑不尽相同。 

29、德妃、贤妃

宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐时为正一品。  

30、淑妃

宫中女官名，三国魏明帝始置。当时地位较高，仅次于贵嫔和夫人。以后历代多设置。  

31、太妃

已故皇帝的遗妃。清制，皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔，分别称皇贵太妃、贵太妃。  

32、椒房

又称“椒室”。汉代皇后所居宫殿，用花椒一类的香料和泥涂抹墙壁，取其温、香、多子之义，以表示吉利。后来就以椒房代称皇后。

33、淑媛

宫中女官名，三国魏文帝时始置。位在淑妃后。

扩展资料：

据《礼记》所言，周朝后妃的序位是：天子有後、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷後圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天子之外治，以明章天下之男教，达到外和而国治的目的。

天子後也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，使天下内和而家理。以此而言，在家国一统的传统社会，天子後作为天子的配偶，“正位宫闱，同体天王”，在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治，以与天子的外治相配合。

中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。

从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。

参考资料：

河南洛阳的牡丹、浙江杭州的菊花、云南西双版纳州的山茶、福建漳州的水仙。

牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史，其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。

菊花是多年生草本植物，茎直立，分枝或不分枝，被柔毛。叶卵形至披针形，长5～15厘米，羽状浅裂或半裂，有短柄，叶下面被白色短柔毛覆盖，头状花序直径25～20厘米，大小不一。总苞片多层，外层外面被柔毛。舌状花颜色各种。管状花是**。

山茶花又名茶花，为山茶科山茶属植物。山茶花花姿丰盈，端庄高雅，为中国传统十大名花之一。也是世界名花之一。茶花是中国传统名花，世界名花之一，也是云南省省花，浙江省金华市和温州市的市花。因其植株形姿优美，叶浓绿而光泽，花形艳丽缤纷，而受到世界园艺界的珍视。

水仙，中文别名：凌波仙子、金盏银台、落神香妃、玉玲珑、金银台、姚女花、女史花、天葱、雅蒜，中国水仙、天蒜、俪兰、女星、雪中花等。除了常见的白色水仙外，还有一个**的品种叫喇叭水仙。水仙属石蒜科水仙属多年生草本植物，原产中国，在中国已有一千多年栽培历史，为中国传统名花之一。

扩展资料：

牡丹花典故

牡丹是中国传统名花，富丽堂皇，国色天香，自古就有富贵吉祥、繁荣昌盛的寓意，代表着中华民族泱泱大国之风范。“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”洛阳牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋。

传说，天授二年腊月初一，西长安大雪纷飞，武则天饮酒作诗，乘兴醉笔写下沼书让百花迅速开花，百花慑于此命，连夜开放，独牡丹不违时令，闭蕊不开。武则天盛怒之下，将牡丹贬出长安，发配洛阳，并施以火刑。

牡丹遭此劫难，体如焦炭；却根枝不散，在严寒凛冽中挺立依然，来年春风劲吹之时，花开更艳，被誉为“焦骨牡丹”。洛阳牡丹遂驰名天下被称作“花魁”，洛阳人培育牡丹、观赏牡丹亦日盛成俗。

——四大名花

十二生肖的代号称呼：

鼠：国师、叛贼、神偷、叛贼、梅花

牛：大帅、大将、员外、大将、荷花

虎：大将、大王、武士、都督、桃花

兔：玉帝、东宫、皇后、**、兰花

龙：皇帝、状元、天子、君主、梨花

蛇：宫女、才人、美女、太子、竹花

马：太子、元帅、秀才、牛童、杏花

羊：相将、西宫、夫人、宰相、樱花

猴：太监、寇王、游侠、侠士、松树

鸡：东宫、贵妃、歌女、赤龙、苓花

狗：文官、先锋、管家、奴才、菊花

猪：西宫、太监、商贾、县令、桂花

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

扩展资料：

信仰

生肖信仰，是中国传统宗教哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性信仰体系，进而影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。

按这逻辑，人类社会的运行都与其他任何事件无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为信仰本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖信仰在当代民间仍有市场，又不断衍生。

本命年

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。

各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。

这个问题的答案会因为小说的语言、背景和作者而有所不同。以下是一些常见的小说中各个国家的称呼：

中国：

华国、华夏、中华、大唐、大汉、大明、大清、天朝、龙国、震旦、赤县等。

日本：

东瀛、扶桑、大和、日本国、樱花之国等。

韩国：

高丽、朝鲜、韩国等。

美国：

美利坚合众国、美国、合众国、山姆大叔等。

英国：

大不列颠及北爱尔兰联合王国、英国、不列颠、英吉利等。

法国：

法兰西共和国、法国、高卢雄鸡等。

德国：

德意志联邦共和国、德国、联邦德国等。

意大利：

意大利共和国、意大利、亚平宁半岛等。

俄罗斯：

俄罗斯联邦、俄罗斯、俄国等。

印度：

印度共和国、印度、天竺等。

澳大利亚：

澳大利亚联邦、澳大利亚、澳洲等。

加拿大：

加拿大、枫叶之国等。

巴西：

巴西联邦共和国、巴西、南美巨人等。

墨西哥：

墨西哥合众国、墨西哥等。