符箓，在道教认为可用来“驱使鬼神、祭祷和治病”等的“天上神的文字”。

实际上，符与箓是有区别的。

区别在于符的内容主要是祈禳之词，箓的内容主要是鬼神之名及形貌。

《抱朴子内篇》：道士常带天水符及上皇竹使符老子左契，及守真一思三部将军者，鬼不敢近人也。其次则论百鬼录，知天下百鬼之名字，及《白泽图九鼎记》，则众鬼自却。

符咒的种类成千上万，施用的方法举不胜举。例如，施用咒语的方法，有默念、轻声念、大声念；有书而或埋或焚，有佩戴在身，贴于患处；有贴于或放于着怪处；有火化为灰，将灰溶于水中，以符水洗头面，洗全身，或以符水擦拭、喷洒全身；有食符法，食符法又有将表直接吃下去的“吞服”，将符焚烧后的纸灰溶于水中而喝下去的“喝符”。此外，还有埋于地下，投于水中，等等。

还有最为重要的一点，就是道德修养的好坏对施用符咒是否灵验具有不可忽视的作用。

道经中每每强调施行符咒要气清心正，广善积德”，只有如此，施用的符咒才能灵验。

否则，无此功德，虽用符念咒也始终无验。

若想假借符咒行不义之事，符咒不但不灵验，还会置此等人于死地。

祝您一切吉祥圆满！

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宿类的书是打到武器上的 天罡类的是打到防具上的

先右键点击要使用的F 然后会出现一个类似快乐贴贴人的图标

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相同点：都是符文。不同点：

1、地煞咒:王权山庄施法后可对敌方四个目标造成大面积的伤害，输出效果强于王权令，但需消耗神通。

2、天罡符:王权山庄辅助性技能，效果是召唤护盾护体，抵御敌方目标的输出和打击。