古韵

汉语音韵学术语，以《诗经》为主的中国先秦两汉韵文的韵。传统音韵学关于古韵的研究，主要成就在于古韵分部。所利用的材料，主要是《诗经》韵字和《说文解字》的谐声偏旁，兼及先秦两汉韵文、重文、异文、通假、读若、音训等。其基本方法是首先系联《诗经》韵字，归纳韵部。然后根据谐声关系，扩大韵部范围，如此推衍，可得到完整的古韵系统，并将汉字分别归入各韵部。宋代吴棫著《韵补 》，开始探求古韵面貌。明代陈第著《毛诗古音考》等书，考订古音，彻底廓清唐宋人以今音改读古韵的“叶韵”说的谬误，提出了古今音异的观点。清代顾炎武著《音学五书》，破除传统韵书的束缚，根据古韵实际归纳韵部，离析唐韵以求古音分合，并将今韵入声配阳声改为入声配阴声，分古韵为10部，其中阳、耕、蒸、歌四部已成定论。以后古音学家都是在顾氏工作的基础上，进行更加精密的研究。其中江永著有《古韵标准》，分古韵为13部，其贡献在于真元分部、侵谈分部，幽宵分部，侯部从鱼部分离出来归入宵部。段玉裁著有《六书音韵表 》，分古韵为6类17部 ，其贡献在于支脂之三分、真文分部、侯部独立，并提出同谐声的字应在同一部古韵的理论。古韵分部至段氏大体已定。清戴震著有《声韵考》及《声类表》，分古韵为9类25部 ，每一类都阴声 、阳声 、入声三分 ，开阴阳入相配的先河 。孔广森著有《 诗声类》，分古韵为18部，把冬部独立；又提出“阴阳对转”的理论。王念孙分古韵为21部，江有诰也分古韵为21部。章炳麟分古韵为23部，晚年又主张冬侵合为一部，为22部。黄侃分古韵为28部。现代学者王力，主张脂微分部。古韵分部的工作，至此臻于完善。

补充：

guyun古韵archaic Chinese rhymes

指以《诗经》为主的先秦两汉韵文的韵。这些韵，从早就有人发现有些不大顺口，到宋代，出了一种叶音说：凡字用到韵文里，可以按不同的上下文随便改变平时的念法，好叫它顺嘴。比方虞字，在《驺虞》一章，上文韵脚是葭□，就念y□； 在二章， 上文是蓬、□,就念W□ng。

明代陈第开始提出古音不同于今音的见解，反对叶音。明末清初顾炎武写了《音学五书》，开始认真研究先秦的音。因为唐以下科举要求作诗，人们都记熟了诗韵有哪些韵，每个韵里有哪些字；这些早期研究者也把注意力集中到先秦韵文里的韵该分多少类，每类收哪些字这两个问题上去。

为便于叙述，现在先把分类分得最多的现代人罗常培、周祖谟合作的分类法稍加变动、注释，列到底下：

①之部。包括《广韵》的之，□（用平声代表平上去）韵和尤韵的一部分字，如期、莱、□……。这些字里的谐声偏旁，是其、来、尤……。

②幽部。包括尤、幽韵字，如□、□。谐声的偏旁是□、求……。

③宵部。包括萧、宵、肴、豪韵字、如苕、消、郊、桃……。偏旁是召、肖、交、兆……。

④侯部。包括侯韵字和一部分虞韵字, 如□、驹……。偏旁是□、句……。

⑤鱼部。 包括鱼、 虞、模韵的字，如琚、虞、蒲……。偏旁是居、吴、浦……。

⑥歌部。包括歌、戈、麻韵字和一部分支韵字，如何、□、蛇、□……。偏旁是可、□、它、□……。

⑦支部。包括支、佳韵字，如枝、提……。偏旁是支、是……。

⑧脂部。包括脂、齐、皆韵字，如脂、萋、喈……。偏旁是旨、妻、皆……。

⑨微部。包括脂、微、灰韵字，如遗、□、嵬……。偏旁是贵、□ 、鬼……。

⑩祭部。包括祭、泰、□、废韵字，如泄、艾、败、□……。偏旁是世、□、贝、□……。

□东部。包括东的一部分韵字和钟、江韵字，如空、□、邦……。偏旁是工、□、丰。

□冬部。包括冬、东的一部分韵字，如宗、□……。偏旁是宗、中……。

□蒸部。包括蒸、登韵字，如蒸、憎……。偏旁□、曾。

□阳部。包括阳、 唐、庚的一部分韵字,如裳、筐、觥……。偏旁是尚、匡、光……。

□耕部。 包括庚、耕、清、青韵字,如苹、耕、清、庭……。偏旁是平、井、青、壬……。

□真部。 包括真、臻、先的一部分韵字,如薪、蓁、颠……。偏旁是新、秦、真……。

□谆部。 包括谆、文、欣、魂、痕韵字,如□、闻、欣、□……。偏旁是□、门、斤、□……。

□元部。包括元、寒、桓、删、山、仙、先一部分韵字,如垣、翰、□、□、□、□……。偏旁是亘、□、□、□、间、□……。

□谈部。 包括谈、咸、衔、严、凡韵字, 如□、□、□、□……。偏旁是炎、□、□……。

□侵部。 包括侵、覃、盐、添韵字,如歆、覃、僭、簟……。偏旁是音、覃、□……。

□职部, 包括职、德韵字,如□、□……。偏旁是亟、或……。

□屋部。包括屋(一部分)、□、觉韵字,如□、绿、□……。偏旁是□、录、蜀……。

□沃部。包括屋（一部分）,沃韵字,如□、毒……。偏旁是复、毒……（也有人称觉部）。

□□部。包括□、铎、沃、觉韵里若干散字,如谑、□、□、濯……。偏旁是虐、□、暴、翟……。

□铎部。包括□、铎韵字和陌、麦、昔韵一部分字，如□、作、客、□、 □……。偏旁是□、乍、各、□、□……。

□锡部。包括锡韵字和陌、麦、昔韵一部分字,如□、□、璧、……。偏旁是析、□、辟……。

□质部。包括质、 栉、屑韵字,如室、□、结……。偏旁是至、□、吉……。

□□部。 包括□、物、迄、没韵字, 如述、蔚、仡、忽……。偏旁是术、尉、乞、勿……（此外还有至、未、□、队韵的若干散字）。

□月部。包括月、曷、末、黠、□、薛韵字，如揭、褐、活、拔、□、说……。编旁是曷、□、□、□省……。

□盍部。 包括盍、 洽、狎、□，乏韵字,如甲、□、法……。偏旁是甲、□……。

□ 缉部,包括缉、合、□、□韵字,如泣、合……。偏旁是立、合……。

⑩以上通称阴声，收元音或□音；□～□ 是阳声，收鼻音；□～□是入声，收塞音。

顾炎武 《音学五书》里的 《音论》是理论性总结，他在那里强调过“什之七”、“什之三”。这反映出来他可能以为现代音跟《诗经》音不同的不过3/10，只要根据7/10的音来改这少数，就功行圆满了。他在“琴瑟友之”的“友”字下说：“古音‘以’”。可见他没拟音, 只是从现存甲音改成乙音。他的分类(不按原次序)是: ①之职支锡脂微质□祭月。②幽沃侯屋宵□。③鱼铎。④歌。⑤东冬。⑥蒸。⑦阳。⑧耕。⑨真谆元。⑩侵缉谈盍。他的入声是放在阴声底下（⑩是例外）。

段玉裁在顾炎武的基础上再分类，得17部：①之职。②宵□。③幽沃屋。④侯。⑤鱼铎。⑥蒸。⑦侵缉。⑧谈盍。⑨东冬。 ⑩阳。□耕。□真质。□谆。□元。□脂微□祭月。□支锡。□歌。可见, 除了屋沃不分，质放在阳声底下,东冬不分,脂微□祭月不分这4点以外,别的地方都得出和现代人一样的结果了。只是入声还放在阴声下是沿用顾炎武的办法。除了分部以外，段玉裁还把《诗经》和“群经”用来押韵的字列了谱,便于查看,更突出的是他把谐声字分类也跟古韵联系起来了,说:“一声可谐万字，万字而必同部。同声必同部。”除了不该用全称肯定以外，大致是正确的。这是因为谐声字大量产生的时代，大致和《诗经》产生年代相合，他除了列韵谱以外,还列了《古十七部谐声表》。比方他的第6部就列了:□声、梦声、蝇声、朋声、弓声…… 他还把本不在一部偶然借来押韵的字叫“合韵”，列在每部韵谱后头。段玉裁的《六书音均表》出来以后,引起极大的反响。钱大昕说他“凿破混沌”。后来的人再取得进展，差不多都只是补他的不足。

段书写成以后，请他老师戴震作序。戴震回了一封长信。信里说祭、泰、□、废、月、曷、末、黠、□、薛这些韵里的字，如《□□》的掇、捋，《草虫》的蕨、□、说等偏旁是□、□、厥、兑的字可以单成一组。用上文段氏的17部来说，就是祭、月应该从15部单分出来独立。分出以后算几类呢？从后来戴震的著作看，他立过霭、遏两部，只有去入。这是戴震的一个特点，他自己的创新是用影纽字代表一个韵部。比方他的东、侯、屋3类就叫翁、讴、屋。这是比较科学化的。因为他除了分部以外，还管拟音。他的缺点是拘泥等韵：凡是等韵一摄里的字，如尤、侯，他拒绝分开。所以他不听从段把尤、幽从侯分开的主张。凡是这样的学者都用“审音”作借口，坚持某些论点，有时候妨碍他们接受别人的正确主张。

王念孙曾当面纠正段玉裁的失误。在他写给江有诰的信里说：“段君以事入都，始获把晤，商订古音。告以侯部自有入声；月曷以下非脂之入，当别为一部；质亦非真之入；又质月二部皆有去而无平上；缉盍二部则无平上而并无去。段君从者二（谓侯部有入声、及分□月为二部），不从者三。”请复察上文段玉裁的17部。若是依了王念孙的意见，他的屋沃不分、质附真下、脂微□祭月不分，缉盍附侵谈下就可以说全改过来了。只要再分东冬、脂微、把入声全独立，就是现代人的格局了（只有祭月合成一类）。

孔广森(1752～1786)，也是戴震的学生。他在《诗声类》里说：“唐韵一东三钟四江……合为一部。其偏旁见《诗》者有从东……同……丰……充……公……工……冢……囱……从……龙……容……用……封……凶……邕……共……送……双……□……。”又说：“凡从冬、中、农、弓、宫、虫、宗、众、戎、梦、□等声者不得阑入。”除弓、梦是蒸部字以外，剩下的就是冬部了。

孔广森还有一个突出的贡献,就是把各部分成阴、阳两大类（他主张古无入声）。本来戴震已经有“两两相配，以入声为相配之枢纽”的话，孔广森把它彻底实现出来，为后代研究部与部的关系作了个准备。不过他只图对得整齐，把分部倒弄得粗疏了，竟把真谆又合成一部（见阴阳对转）。他还写了《诗声分例》,把《诗经》里各种押韵的格式罗列出来，能使读者打破从近体诗里养成的成见。

继承并且发展了孔广森成就的是章炳麟。他在分部、拟音两方面都有贡献。 在分部方面， 他把□部从脂微底下分出来，算只有去入韵的队部，说：“脂队二部同居而旁转，旧不别出。”在拟音方面，他有《二十三部音准》专讲拟音。章炳麟的话比较清楚，比方说“东当从支韵之江(江南呼‘ 江 ’穹口而大……江西尤□)”。能让人懂他说的是用 [□]元音。他是个佛教徒，通些梵文，拟音常用梵文作模式。所以他的分部和拟音都比较清楚。现在把他的《韵目表》注上音标列到底下：自注：“上列阳声、下列阴声、为‘对转’。其数部同居者同一对转。”

对转就是韵前半个大体相同，后头加不加鼻音收尾的问题。他还有旁转。就是韵的介音收尾音不动（有些也有收尾音变化），主元音变化的问题。他的改进是把部与部的关系整理得比较有条理，所以他说：“孔氏所表……以审旁转则□。”他的旁转安排得合理得多。

章炳麟的拟音引起人们认为怪的是把青、 东、 冬、蒸不算收-□，可改到收-n、-m类里去。这是受梵文影响。梵文元音本有 14个。有一派学者只用10个，外加a□、a□，一共12个。□本是个表示元音鼻化的附加号，在摩擦音前用，在 k、t、p前头它就变成□[□]、n、m。有一派和尚把在擦音前的□也念□，这就是章炳麟的模式。他说：“印度音摩那皆在体文，而□独在声势”，就是他学的那派梵文。

章炳麟的学生黄侃立28部。除了“幽沃”不分,“脂微”不分，“祭月”不分外，所有入声全独立。他在每部里找出等韵家叫一、四等的韵，叫古本韵，剩下的叫今变韵。一、四等韵虽然从古到今的确变化少，但是没说今变韵因为什么条件才变。比方“元”部有寒、桓两个古本韵，在长沙话里就用两种元音念。光说“寒桓”是古本韵，各地人看了，意思不明白。所以他的拟音学说反不如章炳麟的可以译成音标。

现代人钱玄同(1887～1939)把“幽沃”分立，王力把“脂微”分开，所以一共有30部。要是把“祭月”依戴震意见分开，那就是本文开头举的31部了。

分类是中国学者研究古韵的最大贡献，不过有一点要指出：部大字多，押韵容易守规矩。部小字少，押韵难，免不了从别部借用。有些分类犬牙交错，象侵谈分立，屋沃……几部入声独立不独立，意见分歧就从这里产生。这里免不了有些个人爱好起作用。

新韵，也称今韵，新声韵。

什么是新韵（我国格律诗权威机构中华诗词学会称为“新声韵”），就是用普通话，新华字典，现代汉语词典的发音，来写格律诗！

这里只分两个问题：

1根据汉语拼音方案，一声、二声是平声，也是平韵；三声、四声是仄声，也是仄韵。

2根据专家们的肯定，古人的入声，现代汉语的发音已经没有了，一些读平声，一些读仄声，所以统统并到我们在新华字典，现代汉语词典查到的发音里面。古人读入声的声调，现代汉语的发音已经没有了，所以统统并到我们在现代汉语书籍查到的发音里面；古人押入声韵，现代汉语的发音已经没有了，所以统统押仄声韵。格律诗规则方面（格律），我们应该去查古人的平仄谱。它的发音，我们就查现代汉语的发音。记住，一声、二声是平声，也是平韵；三声、四声是仄声，也是仄韵；古人读入声押韵（押韵的字），并到仄韵里面；古人读入声的声调（读平声或仄声），统统并到我们在现代汉语字典、词典查到的发音“一声、二声、三声、四声”里面。

查唐诗、宋词、元曲的平仄谱，就可以发现，里面除了押韵以外，都是平仄。我们就去查现代汉语字典、词典，一声、二声是平声；三声、四声是仄声。这样我们就完全符合格律诗的要求了。

举例说明：

山头老生习作双调忆江南 跟往事干杯（今韵）——

来把酒，跟往事干杯。(干，平声)

求索三十常看月，功名万里被尘灰。

昨日不须追。

将进酒，跟往事干杯。

霜露随风秋已到，长天极目鹭齐飞。

地里果成堆。

宋词《忆江南》，双调忆江南，是根据格律可以重复写两遍。忆江南，又名望江南、梦江南、江南好。《忆江南》格律：－＋／，＋／／――（韵）。＋／＋――／／，＋－＋／／――（韵）。＋／／――（韵）。

这是一首符合格律的宋词。写作感受：首先是宋词《忆江南》的格律，也是词谱，应该严格遵守它的格律；第二是韵，它押平韵，有三个韵，双调所以有六个韵；第三是平仄，从现代汉语字典、词典中对照把符合现代汉语发音的平仄的字和词填入，完成诗歌内容。

当然，我们为了区别平水韵，1一首格律诗里面，要求平水韵和新韵不能混用；2最好在诗歌的题目后面用括号加注（新韵）或（今韵）或（新声韵）。

基础入而得其本音,又详其敛侈而识其音变,又察其高下迟速而知四声古今不同,又观其会通而知协音合韵自古而有,於谐声推测其条理,於假借转注默会其指归,霾緼千年一旦轩露成,诗经韵谱羣经韵谱各一帙已丑再至都门,程蕺园舍人商之第,其书简略无注释不可读,是年冬寓法源寺侧之莲伞庵,键户烧石炭,从邵二云孝廉借书,竟为注释每一部,毕孝廉辄取写其副,至庚寅二月书成钱辛楣学士以为鉴破混沌,为作序三月,铨授贵州玉屏县壬辰四月三入都时，先生馆于淇素人,户部之居。以是书请益先生，云体裁尚未尽善，玉裁旋奉命发四川候补，八月至蜀，后署理富顺及南溪县事，又辨理化林坪站务，王师申讨金酋，储侍輐输无敢稍懈怠，然每处分公事毕，漏下三，股辄篝镫改鼠是书以为常。今年夏四月偕同官朱云骏入报销局，兴趣略同，暇益潜心商订，九月书成，为表五一日今韵，古分十七部，表别其方位也，二日古十七部，谐声表定其物色也，三日古十七部合，用类分表洽，其指趣也，四日诗经韵分十七部，表胪其美富也，五

《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。

关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

风、雅、颂

《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。

对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。

《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。

赋、比、兴

“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。