一、温州市图书馆开放时间一览

馆舍

楼层

区域

开放时间

咨询电话

市府路总馆

一楼

低幼文献借阅室

周一至周四11:30-20:30

周五13:30-20:30

周六、周日08:30-20:30

88987569

二楼

少儿文献借阅室

88987561

总服务台

08:30-20:30

88962666

三楼

社科文献借阅区（文学、艺术）

08:30-20:30

88987532

四楼

社科文献借阅区

08:30-20:30

88987533

参考文献阅览室（视障服务区）

08:30-17:00

88987563

五楼

报刊阅览区

08:30-20:30

88987513

科技文献借阅区（含外文、期刊）

08:30-20:30

88987536

六楼

新媒体阅览区（讨论室、电子阅览区、放映室、音乐客厅、视听资料外借区、音乐欣赏区）

08:30-17:00

88987529

五楼

温州方言馆

周二至周日

08:30-11:30

13:30-17:00

88987962

七楼

“温州学”文献中心（古籍地方文献阅览室）

周二至周日

08:30-11:30

13:30-17:00

88987573

园西巷少儿馆

一楼

少儿活动室

周一至周四

11:30-17:00

周五13:30-20:30

周六、周日

08:30-20:30

56610191

服务台

周一至周四

08:30-17:00

周五13:30-20:30

周六、周日

08:30-20:30

56610216

二楼

幼儿文献借阅室

56610217

三楼

少儿文献借阅室

56610218

四楼

普通文献借阅室

56610219

黎明西路老年馆

一楼

借阅区

08:30-18:00

88855387

二楼

报刊多媒体阅览室

注：逢周五上午闭馆，下午13：30起开放;

开放时间如有调整，将及时告知，请关注温州市图书馆官方网站、微信公众号、微博的相关公告。

二、直属城市书房(分馆)开放时间一览

名称地址开放时间联系电话县前城市书房县前头165号8:30-20:3089975977智慧谷城市书房车站大道789号智慧谷H幢9:00-21:00市府路城市书房市府路506号温州市图书馆一楼西侧8:30-22:00南塘街城市书房南塘住宅区5组团16幢2层9:00-21:00世纪公园城市房世纪公园二期下沉商业用房60号店铺8:30-20:00中山公园城市书房园西巷2号8:30-20:30三_湿地国学城市书房三_湿地公园温州南怀瑾书院居庸斋一楼9:00-17:00江滨城市书站浙江省温州市鹿城区江滨西路308弄附近8:30—20:30

落雪的简介：

落雪的原名叫做郑振铎，字西谛，落雪是他众多笔名之中的一个，1898年，落雪在浙江省的温州市出生，在1919年参加完五四运动以后便开始发表作品。

1932年的时候，他的《插图本中国文学史》正式出版，曾经先后担任过全国文联福利部部长，全国文协研究部长，文化部副部长，全国政协委员，全国文联全委、主席团委员，全国文协常委和中国作家协会理事。

1952年，落雪正式加入了中国作家协会并出版了三册《中国文学研究》，但是在1958年的10月17日，落雪因为乘坐的飞机失事，不幸遇难，享年六十岁。

扩展资料：

郑振铎嗜书成癖，但不盲目追求古本，而主要是为了阅读和研究之用，当时许多藏书家不曾经意的戏曲、小说、宝卷、弹词以及版画、外国文学译本等，都在他的视野之中。

郑振铎所关注的许多领域，如今已成为热门的学术话题，其藏书的独特价值更为突显。郑振铎对于宝卷、弹词、鼓词等讲唱文学的收集，既全且早。

比如，《三笑姻缘》《玉蜻蜓》《珍珠塔》等弹词藏本，福州本《荔枝陈三歌全传》、潮州本《双白燕》等鼓词藏本，这些民间创作，如果没有他的搜访发掘，或许早就湮没无闻了，陈红彦说。

郑振铎的《文学大纲》共约80万字，这实在是一篇呕心沥血的巨著。我认为，这不仅是中国人所写的第一部真正的世界文学通史。

也是整个东半球较早出现的此类专著，而且还是世上第一部真正的世界文学史。对于《文学大纲》的贡献，上海外国语大学教授陈福康如此评价。

—落雪

落雪，原名：郑振铎，我国现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是著名作家、文学评论家、文学史家、翻译家和艺术史家，也是国内外闻名的收藏家。原籍福建省长乐县，18981219生在浙江省永嘉县（今温州市），1958年10月17日率领中国文化代表团出国访问，翌日因飞机失事遇难殉职。

原名：郑振铎(18981219~19581017)

笔 名：西谛、郭源新、落雪。

性别：男

民 族：汉族

中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是著名作家、文学评论家、文学史家、翻译家和艺术史家，也是国内外闻名的收藏家。原籍福建省长乐县，生在浙江省永嘉县（今温州市）。1917年入北京铁路管理学校学习。1919年参加“五四”活动，同时与沈雁冰等人发起成立文学研究会，曾任上海商务印书馆编辑，《小说月报》主编，上海大学教师，《公理日报》主编，1927年旅居英、法，回国后历任北京燕京大学、清华大学教授，上海暨南大学教授，《世界文库》主编，1937年参加文化界救亡协会，与胡愈之等人组织复社，出版《鲁迅全集》，主编《民主周刊》，1949年后历任全国文联福利部部长，全国文协研究部长、人民政协文教组长，中央文化部文物局长，民间文学研究室副主任，中国科学院考古研究所所长，文化部副部长。全国政协委员，全国文联全委、主席团委员，全国文协常委，中国作家协会理事。1919年开始发表作品。

主要作品

主要作品有《唯一的听众》，在北京课改版小学六年级下册第4课、上海小学课本五年级下册第28课,海宁六年级上册第11课，人教版课本小学语文六年级上册第11课，冀教版课本小学语文五年级上册第17课。

2生平简介

郑振铎

郑振铎， 现代作家、学者、翻译家、

1917年入北京铁路管理传习所（今北京交通大学）学习。1919年参加“五四”运动并开始发表作品，同时与沈雁冰等人发起成立文学研究会，曾任上海商务印书馆编辑，《小说月报》主编，上海大学教师，《公理日报》主编，1927年旅居英、法，回国后历任北京燕京大学、清华大学教授，上海暨南大学教授，《世界文库》主编。1937年参加文化界救亡协会，与胡愈之等人组织复社，出版《鲁迅全集》，主编《民主周刊》，1949年后历任全国文联福利部部长，全国文协研究部长、人民政协文教组长，中央文化部文物局长，民间文学研究室副主任，中国科学院考古研究所所长，文化部副部长。全国政协委员，全国文联全委、主席团委员，全国文协常委，中国作家协会理事。

3代表作品

著有专著《文学大纲》《俄国文学史略》《中国文学论集》《中国俗文学史》《近百年古城古墓发掘史》《基本建设及古文物保护工作》《域外所藏中国古画集》《中国历史参考图谱》《伟大的艺术传统图录》《插图本中国文学史》《中国版画史图录》，短篇小说集《家庭的故事》《取火者的逮捕》《桂公塘》，散文集《佝偻集》《欧行日记》《山中杂记》《短剑集》《困学集》《海燕》《民族文话》《蛰居散记》，译著《沙宁》《血痕》《灰色马》《飞鸟集》《印度寓言》《郑振铎文集》（人民文学出版社1955版）《郑振铎选集》，编辑《中国短篇小说集》《北平笺谱》（与鲁迅合编）等。其中《别了，我爱的中国》是散文集《离别》中的一篇，后入选上海教育出版社小学五年级第二学期第18课。《猫》（人民文学出版社1955版）其入选人教版初中新教材第七年级第二学期第26课。诗篇：《我们是少年》和《燕子》，《唯一的听众》选入人教版六年级上册11课等。诗篇：《别了，我爱的中国》编入沪教版九年义务教育五年级下册第18课，以及《唯一的听众》编入沪教版九年义务教育五年级下册第28课。

4个人履历

青年时期（1898~1923年）

郑振铎祖籍福建长乐，1898年12月19日出生于浙江永嘉（今温州）。1917年夏，靠亲友的帮助到北京铁路管理学校（今北京交大）求学，课余读了不少西方社会学著作和俄国批判现实主义文学作品，思想上、文学上都受到启蒙教育。不久结识瞿秋白、耿济之、许地山等人；五四运动爆发时，他们各自成为所在学校的学生代表，积极投身反帝反封建运动。1919年11月，他们一起创办了《新社会》旬刊，提倡社会改造。1919年12月，《新中国》月刊发表了他翻译的列宁的《俄罗斯之政党》。1920年夏，他和耿济之共同翻译了《国际歌》歌词。　1920年11月，郑振铎与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会。1921年春，他毕业后到上海工作。不久担任《学灯》（上海《时事新报》副刊）编辑，又由沈雁冰介绍进商务印书馆编译所工作。同年5月10日，他主编的文学研究会机关报《文学旬刊》创刊，为初期新文学运动中有影响的刊物。同时开始主编出版《文学研究会丛书》，还参与创刊了《戏剧》月刊，《诗》月刊等。1922年 1月，他主编中国第一个儿童文学刊物《儿童世界》周刊，并写作了许多作品，为中国现代儿童文学事业起了开山作用。1923年1月，他接替沈雁冰主编《小说月报》。在此期间，他在《文学旬刊》、《小说月报》等刊物上发表了大量的文学评论，与封建旧文学作了坚决的斗争，并批评了新文学阵营中一些人"为艺术而艺术"的观点，成为当时与沈雁冰齐名的文学研究会的重要理论批评家。

创办《公理日报》

1925年五卅惨案发生后，郑振铎与叶绍钧、胡愈之等创办《公理日报》， 文学研究会成员

揭露和抨击帝国主义暴行。同年，他参加发起"中国济难会"，并与郭沫若、沈雁冰、胡愈之等人签名发表《人权保障宣言》。这一时期，他撰写的主要学术著作有《俄国文学史略》、《太（泰）戈尔传》、《文学大纲》等。《俄国文学史略》（1924）是中国这方面第一本专著，对介绍俄国文学（包括苏联文学）起过积极作用。书中列专章介绍评述了别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等人的文学理论，高度评价了高尔基的创作及其文学思想，在当时尤为难得。《泰戈尔传》（1925）是中国第一本介绍、评述印度著名诗人泰戈尔的专著。80万言的《文学大纲》（1927）将中外文学史及其名著合在一部书中叙述，开阔了文学工作者的眼界，在介绍世界文学历史、加强中外文学交流和比较研究等方面都有过大的影响。

成立"上海著作人公会"

1927年2月，郑振铎与叶绍钧、胡愈之等人发起成立"上海著作人公会"，公会积极参加了上海工人第三次武装起义前后的革命活动。"四·一二"政变后，他与胡愈之等人致信国民党当局，强烈抗议屠杀革命群众，为此险遭逮捕。

欧洲避难和游学

5月，他乘船到欧洲避难和游学。在法、英等国家图书馆里，遍读有关中国古代小说、戏曲、变文等书籍，并研究了希腊罗马文学，译著了《民俗学概论》（后毁于日军炮火）、《民俗学浅说》（1934）、《近百年古城古墓发掘史》（1930）等专著，还创作了短篇小说集《家庭的故事》（1929）中的大部分作品。1928年10月，又回到了上海。

回国

回国后，郑振铎参加发起"中国著作者协会",并任执行委员。1931年秋，去北平任燕京大学和清华大学两校中文系教授。1932年，他的《插图本中国文学史》出版，此书图文并茂、史料丰富、眼界宽阔，充分肯定了民间文学在文学史上的地位。1934年，又出版了《中国文学论集》、《佝偻集》等论文集，以及借希腊神话题材歌颂现实的革命斗争的小说集《取火者的逮捕》。这一个时期里，他还参与主编了著名的大型文学刊物《文学》、《文学季刊》等。

1935年春，郑振铎到上海任暨南大学文学院院长兼中文系主任。此后，他主编了大型文学丛刊《世界文库》，组织许多著名作家、翻译家、学者，系统介绍中外古典文学名著，规划宏伟。虽因当时条件所限未能全部实现原计划，但仍是30年代文化出版事业的重要成果。在这前后，他参加《中国新文学大系》的编选工作，与鲁迅合作编选《北平笺谱》、《十竹斋笺谱》，协助鲁迅编选出版瞿秋白遗著《海上述林》。1935年底，参加"上海文化界救国会"。1936年6月，"中国文艺家协会"成立，郑振铎被选为理事。这个时期里，他还撰写了文学论文集《短剑集》（1936）和历史小说集《桂公塘》（1937）。

抗战时期

抗日战争爆发后，郑振铎参与发起"上海文化界救亡协会"和创办《救亡日报》等。上海沦陷前后，他为国家抢救了大量珍贵的文献古籍，并编选影印了《中国版画史图录》、《玄览堂丛书》、《明季史料丛书》等。1938年他的《中国俗文学史》出版，此书代表当时国内这方面研究的最高水平。抗战胜利后，他为中华全国文艺界抗敌协会上海分会负责人，并参与发起组织"中国民主促进会"。他主编《民主》周刊。与李健吾主编《文艺复兴》月刊，号召作家为人民、为民主而写作，还编印了《中国历史参考图谱》、《域外所藏中国古画集》等。

新中国成立后

1949年2月，郑振铎绕道香港进入解放区。7月，参加中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，被选为中国文学艺术界联合会和中国文学工作者协会（后改名为作协）的常务委员。中华人民共和国成立后，他先后担任文物局局长、考古研究所所长、文学研究所所长、中国科学院学部委员、文化部副部长，以及中国民间文艺研究会副主席、中国曲艺工作者协会理事等职。编著有《伟大的艺术传统图录》（1952）、《中国古代版画史略》（1985）等，并主编了《古本戏曲丛刊》、《中国古代版画丛刊》等。1957年，他编集出版了《中国文学研究》三册，书中基本上包括了中华人民共和国成立前他在中国文学研究中所涉及的各个领域、专题，反映了他在这些方面所取得的成就。1958年10月18日，他在率领中国文化代表团出国访问途中，因飞机失事殉难。

5社会评价

杰出贡献

郑振铎对中国的文化学术事业作出了多方面的杰出贡献。在文学理论方面，他是文学革命初期"为人生"的文学的重要倡导者之一。1921年6月，他进一步提出需要"血和泪的文学"的口号（《血和泪的文学》），要求进步作家创作出"带着血泪的红色的作品"（《我们的杂记》）。从那时起，他一生坚持革命的现实主义文学理论，强调文学在社会改革中的功能，提倡文学为人民服务。在文学研究方面，20年代初即提倡和从事中外古今文学综合的比较研究，较早提出和着手用新的观点、方法整理和研究中国文学史，特别是一贯重视民间文学和小说、戏曲的资料收集和研究，作了很多属于开拓性的工作。

青年时代回故乡

首先，要探索的是，郑振铎在青年时代是否回过故乡？ 郑振铎虽然生长在温州，后来升学到北京，从铁路管理学校毕业后到了上海，长期在商务印书馆工作，但是，他和故乡亲人却是保持着密切的联系，并且回过故乡。茅盾在1921年10月15日致启明（周树人）的信中就曾提及“振铎回乡葬祖去了”（见《茅盾书信集》，文化艺术出版社1988年出版）。据研究郑振铎的专家陈福康博士考证，这次经福州到长乐葬祖的时间有一个多月。这里的“回乡葬祖”，自然是回到祖籍地长乐首占村老家了。1995年初冬，长乐首占村为纪念郑振铎征集有关的文物，征集到一件珍贵的资料———首占郑氏残缺的“讣告”，在一张八开纸上，尚能见到具名者共36人，其中有“缌服侄曾孙振铎”等字样，分析起来，这是郑振铎的曾伯祖或曾叔祖丧葬的“讣告”，这正印证了他有“回乡葬祖”之行。另据首占郑氏族亲追忆，那个年代，首占“岱阳郑氏宗祠”内悬挂有许多反映郑氏先辈事迹的匾额和介绍，正中挂有明嘉靖名臣、刑部尚书郑世威（1503－1584年）亲书的“世培忠厚”的祖训……这一切，使郑振铎对先辈的业绩和可贵的品质有了更多的了解，对故乡增添了深厚的感情。因此，他虽然长期在异乡生活、学习、工作，但是，他却始终是关心和热爱故乡的。

与故乡人民心连心

1919年五四运动的消息传到福建，产生了很大的影响，在福州，各校学生曾先后两次集会声援北京学生爱国运动，追悼被反动军警殴打致死的北京大学闽籍学生郭钦光；在厦门，青年学生举行集会示威游行，后来又发展成为有各界人士参加的国民大会，愤怒声讨军阀政府和日本帝国主义的罪行。五四的烈火，在八闽大地燃起，然而，日本帝国主义者却先后派军舰到厦门、福州，实行武装威胁，在福州甚至开枪逞凶。在北京的郑振铎闻讯，就积极参加组织旅京福建省学生抗日联合会，成为该会***之一。他参加编印《闽潮》，奔走呼号，声援故乡的反帝爱国运动，始终和故乡的人民心连心。原籍福建长乐的著名作家冰心，当时就读于北京协和女子大学预科，她就是在这次声援活动中认识郑振铎的。时隔60年，冰心对他的爱国爱乡热情和感慨激昂的发言，还有深刻的印象。

热情接待故乡学子

郑振铎虽然长期在京沪一带任职，但凡是故乡有人来访，他总是热情接待，并仔细了解故乡的情况。由于历史上长乐属福州府辖，所以从概念上说，故乡的范围自然是比较大的。1939年夏天，福州一位文学青年———三山中学高中生陈洪海（“青青文艺社”社员），因为听说暨南大学文学院在院长郑振铎主持下，教授阵容很强，他很想越级报考该院。经当时在福州供职的著名文学家郁达夫（1886~1945年）介绍，到上海去拜访郑振铎，受到其热情的接待。郑振铎看完介绍信之后，先了解郁达夫在福州的近况，接着又详细问及：陈仪（1886~1949年）主持福建省政府有些什么“措置”？省教育厅厅长郑贞文（1891~1969年）在治理教育方面有哪些成绩？因为那时正值郑贞文进行本省教育改革，省立县立学校停换教员校长的时候，他从报纸上已看到一些报道。他认为“郑贞文也有郑贞文的苦衷”，他特别关切地问：日本帝国主义者在福州横行的表现、福州的建设、文化事业进展、故乡失业人数和群众生活的情况怎样？……陈洪海介绍了有关情况之后，他感慨地说：“大概民国十七八年时代，福建人最来得乐观！”最后，郑振铎说，曾在福建出版的一本文学杂志上看到陈洪海的作品，颇为赞许。故乡的文学青年往访郑振铎，当然不止一个，黄骏霖先生在《忆西谛郑师》（载《榕花》1981年第一期）一文中，也谈及他在燕京大学求学和上海执教期间，受到这位“大同乡”亲切接待和关怀的情况。这些事例说明，郑振铎当时虽然没有到福州，但对故乡的情况却有所了解，并且极为关切。当然，他对故乡情况了解的渠道也是多方面的。

不忘故土乡情深

郑振铎不忘自己祖辈生长的故土，还表现在他的乡情上，他总是公开标明自己是福建长乐人，有时撰稿编书，还特意署上“长乐”二字，例如《清人杂剧初集跋》结尾时，就署“一九三一年三月二十三日本集印成，长乐郑振铎跋”他编的一本书名就是《长乐郑氏汇印传奇第一集》，在此书的序文后，也署名：“一九三四年七月七日长乐郑振铎序”，甚至在他的印章中，也使用“长乐西谛”。“长乐郑振铎西谛藏书”。直至他遇难的前十天，在“最后一次讲话”中，还说“我是生长在温州的福建人”。

郑振铎虽然自幼生长在温州，但因家庭生活环境关系，却能说福州方言，他和家里人日常谈话都是用福州话。1931年冬，郑振铎在《纪念几位今年逝去的友人》（载清华大学《文学月刊》第二卷第一期）一文中，提及他和胡也频（1903~1931年）在上海会面的一些情况时写道：“他和我见面的时候不少。他那生疏的福州话，常使我很感动，我虽生长在外乡，但对本地的乡谈，打得似乎要比他高明些。”这就是说，他们二人虽然长期在外地，但是郑振铎的福州话，要比胡也频说得好些。在饮食爱好方面，郑振铎也是保留着家乡的特色，以富有家乡风味的闽菜，招待文朋好友，显然，这是郑振铎所感到自豪的。他宴请鲁迅、冰心等人，席间吃的就是其母亲亲手烹调的福建菜。郑振铎还很喜欢福建的水仙花，曾把家乡人送去的水仙花特意赠给鲁迅。

福州之行收获大

郑振铎手迹

新中国成立后，郑振铎曾回到福建。1954年春，他在文化部任职期间，参加“全国人民慰问人民解放军代表团”于2月27日到达福州，慰问驻福建前线三军。在一个多月的时间里，他作为慰问总团代表之一，曾在前线某部大会上讲话慰问驻军并作过报告；他和代表们登山越海，深入前线进行亲切的慰问活动，受到指战员的热烈欢迎，在此期间，他还和文艺界人士举行座谈，进行了参观活动。他对福建发展的大好形势，有着很深的印象。3月4日，他在给友人刘哲民的信中写道：“福州市面很繁荣，土特产不少，因为交通不大方便，有的东西便无法运到外面推销。像漆的筷子，最为精良，但运到外边的却不是上等货，纸张也很好，水果极多，将来当能大大交流也。”信中还提到“工作很忙，不能有时间写信；但有些故事是应该写出的，不知在什么时候写？回北京后，又要大忙，恐更不容易动笔了。”4月1日，他在信中又写道：“这一月多的慰问，收获甚大，或将写几篇文章出来，正在仔细打腹稿；不知能否写好？”的确，他此行收获很大，故乡的山山水水，许多生动感人的事迹，在他脑海里留下深刻的印象，积累了丰富的创作素材。然而，由于他返北京后公务繁忙，终未能及时动笔。1957年他又因公来福州，关心问及清道光年间福州才女李桂玉所作的长篇评话《榴花梦》收集的情况。这部巨著，全书360卷，483万字，比《红楼梦》长4倍，他亲自查阅此书，建议由福建省文化厅，福建师大图书馆、福建省图书馆珍藏。令人惋惜的是，郑振铎虽然对故土情深，但终因身负重任，工作繁忙，对外文化交流又多，不仅在来福建慰问一个多月里，他以公务为重，未曾回过长乐首占。1957年来榕以后，也未能再回故乡！

爱国爱乡是中华民族的优良传统。事实说明，郑振铎对故乡的感情很深，但这种乡情并非出于狭隘的家乡观念，他不论到哪里，总是积极投入于当地的爱国运动。他不论是在温州、在北京，或者在上海，他总是和当地文化人士一起，提倡新文化，并且积极投入反帝斗争和抗日救亡运动。他虽然能讲福州话，但与家乡来访的文学青年陈洪海等人谈话时，却是讲“国语”（普通话）。在上世纪30年代中期，他就主张“中国之知识界应一律说国语，如知识分子一直因循下去说他的方言，则国语永无普遍的一日。”显然，他虽热爱故乡，但他总是从整体来考虑，把对祖国的爱摆在前面的。而他为祖国的早日富强而忘我工作的精神，永远值得后人追怀！

落雪简介：

落雪是郑振铎的笔名，郑振铎1898年12月19日在浙江温州市出生，字西谛，笔名有郭源新、落雪、ct等，是中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、也是著名的收藏家和训诂家。

郑振铎1919年参加五四运动并开始发表作品。1932年，他的《插图本中国文学史册出版》，1949年任全国文联福利部部长，全国文协研究部长，人民政协文教组长。

中央文化部文物局长，民间文学研究室副主任，主席团委员，全国文协常委，中国作家协会理事。1952年加入中国作家协会。

1957年，他编集出版了《中国文学研究》三册，1958年10月17日，因飞机突然失事遇难殉职，享年60岁。

扩展资料：

郑振铎的一生没有离开过翻译，成果颇丰，对我国文学与翻译事业做出了很大贡献。他掌握的外语主要是英语，因而从事的翻译都是从英文转译的。

新文化运动开展以来，随着人们对文学认识的提高，有些人对译作是否能保持原著的思想和艺术风格提出质疑。

甚至有些人认为文学作品是绝对不可译的，尤其是诗歌翻译，他们认为是绝对不可能的，对于这个问题，郑振铎认为，文学书是绝对能译的。

不惟其所含有的思想能够完全由原文移到译文里面，就是原文的艺术之美也可以充分的移植于译文中。

他还认为文学的风格就是文学的表达，而表达可以把人类思想具有共通的东西移植成文字。这种对于文学可译性的论述，消除了某些译者和读者的疑虑，对我国翻译事业的发展有重要的意义。

郑振铎早在青年时代就对文物考古产生了浓厚的兴趣，他买古籍和陶俑，都是靠他在大学的薪水和微薄的稿费。

尽管在乱世中文物变得相对廉价，但收藏这些陶俑的花费也不少。于是，家里过得更为窘困，靠的是节衣缩食。

早在郑振铎旅居英国伦敦时，就曾编著了迄今所知的他的第一部考古专著《近百年古城古墓发掘史》一书，介绍了世界考古的重要发现。

当时，我国田野考古工作尚在萌芽阶段，大批文物被盗掘而流落海外，或遭到严重破坏。为了从事文物研究。

在数十年的时间里，他几乎把有限的全部财力都用来搜集古书。到了抗战时期，他又和一些朋友竭尽全力为国家抢救了大批珍贵古籍文献。

—郑振铎

文献学：

1、杜泽逊《文献学概要》（中华书局修订版）毫无疑问是最佳选择，最新修订版还增加了不少新材料与新成果，详见修订本后记。

2、黄永年《古文献学讲义》（中西书局）用处不大，像是“古文献学答客难”+“古文献学小词典”，体例不如孙钦善，也没有太多亮点，可以说杜泽逊本后出转精，可以仅大略浏览此书。

3、孙钦善《中国古文献学》（北京大学出版社）条理清晰，杜泽逊《文献学概要》侧重于文献本位，孙钦善更侧重于文献学本位，孙钦善的书有些小瑕疵，就是引文过繁，且重复严重，书中一再自夸自己研究高适的成果，但不失为一个好的选择。另外孙钦善的《中国古文献学文选》（江苏教育出版社）很值得阅读。他的《中国古文献学史》评价不高，可作为工具书查阅，不必全读。

4、王欣夫《文献学讲义》（推荐上海古籍出版社百年经典学术丛刊本）有一定年代也比较经典。

5、张舜徽《中国文献学》（推荐上海古籍出版社百年经典学术丛刊姚伟钧导读本）可作参考。

目录学：

1、余嘉锡《目录学发微古书通例》（中华书局）。

2、姚名达《中国目录学史》（推荐上海古籍出版社百年经典学术丛刊）。

3、张之洞《书目答问补正》（中华书局），必读。

4、来新夏《古典目录学》（中华书局），了解目录学史及发展脉络。

5、余嘉锡《四库提要辩证》（中华书局），进阶，有意考南京大学者这本书得多看。

版本学：

1、黄永年《古籍版本学》（推荐江苏教育出版社）。

2、黄永年《古籍整理概论》（上海书店出版社）。

3、钱基博《古籍举要版本通义》（上海古籍出版社）。

4、吴平《图书学新论》（山西经济出版社），这本书属于编辑出版学丛书，但是涉及了很多图书学与文献学相关知识，也详细讲述了古书版本流变与装帧变化。

校雠学：

1、管锡华《校勘学教程》（北京大学出版社），这是科班教材，没用过不知道好不好，个人用的是比较老的管锡华《汉语古籍校勘学》（巴蜀书社），现在在中国图书网还可以特价买到。

2、张舜徽《广校雠略》（上海古籍出版社百年经典学术丛刊本）。

3、王叔岷《斠雠学》（中华书局），暂未涉猎，敬庄兄推荐的值得信赖。

4、陈垣《校勘学释例》（中华书局），比较老的书，但很有价值，陈垣提出了很多新方法。

文字训诂：

1、裘锡圭《文字学概要》（商务印书馆），不解释！

2、郭在贻《训诂学》（中华书局修订本），不解释！

音韵学：

1、万献初《音韵学要略》（武汉大学出版社），坊间一般推荐唐作藩本，实不知万献初此书才是音韵学入门最佳，此书乃万老师历年授课讲义汇编，还可以搭配超星学术视频上万老师的课来学习，对于音韵学这种耳学来说，自学的话这本书是不二选择，专业性学习也是选择第一序列。另外推荐超星学术视频上浙江大学黄笑山老师和南开大学曾晓渝老师的音韵学公开课。万老师会推荐严学宭的《广韵导读》这本书，这本书目前只有中国国际广播出版社版有货，严老先生这本书算是被这个出版社给糟蹋了，错误一大堆，可以拿来练习校勘了，排版乱七八糟，最荒唐的是封面上连严老先生的名字都写成了严学窘，无法原谅，但是暂时又没有其他版本，强烈建议中华书局列入出版规划。至于等韵学什么韵图韵镜这些知识文献学学生可以略微涉猎，不必花费太多时间。万老师还讲的有说文解字，可以听听。治文献学《经典释文》之类的工具书籍当然也必不可少。

2、王力《汉语音韵学》（中华书局），一本小书，简明扼要。对于文献学学生来说够了，可结合王力《汉语史稿》（中华书局）来看。

3、郭锡良《汉字古音手册》（商务印书馆）和唐作藩《上古音手册》（中华书局）也是查古音必备工具书。

敬庄兄的补充很有价值，这是他的读书经验之谈，值得题主借鉴。记得当时当当网清华大学出版社书籍促销，和敬庄兄聊天发现他买了好多《二十五史艺文经籍志考补萃编》，还向我推荐了姚振宗的书。