赵孟頫(zhào mèng fǔ）（1254—1322），字子昂，号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，吴兴（今浙江湖州）人士，故画史又称“赵吴兴”。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。 赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。 赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

孟頫所著，有《尚书注》，有《琴原》、《乐原》，得律吕不传之妙。诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。 他的画作，遗存的有《重汉叠嶂图》卷（在台湾），《双松平远图》卷（在美国〕，《鹊华秋色图》卷（在台湾），《秋郊饮马图》卷（在北京故宫博物院），《红衣罗汉》图卷（在东北）。其《人骑图》，人物雍和，意态从容，很有韵味。 我很喜欢他的《鹊华秋色》

 我给大家推荐几本我自己看过的书法理论书籍。

《书法有法》这是孙晓云先生的著作。这本书，它主要是讲述了自己学书法的一些问题和求学的道路。他的成果主要是转笔杆的方法。但是这个转笔的方法比较不好理解。最好是配合视频来看，他的每个笔法都有理论支持，他所讲的笔法不是虚的，笔法是很有实劲的，他对笔法的分析利用了很多自然的方法，是很有参考价值的。这对解读各种书是很有帮助的。 

《永字八法》是智永和尚创的一本书。他是把永这个字分成8笔来分别解释，他对字的结构的解释并不是很准确。有没有很多相应的论证，但是他提出的观念和观点很全面，如果是对书法一窍不通的人，学习永字八法这是最好的。如果对于刚开始学的，一定要用翻译质量比较好的白话文的版本。对初学者有很好的指导性。 

《书法启蒙》

这本书是比较专业的书法专业的教科书，这本书的书法理论具有很高的价值，还具有很深的理论和学术方面的东西。他的理论不仅包括当下的书法实践，还更重要的是对前人的书法作品进行解读，还有评估，包括这个书法有没有美学性，有没有艺术性，这些她都阐述了。对中国的传统哲学和西方书法艺术都有很重要的价值。 

以上是我推荐的三本有关书法理论的书。都是比较经典的，在技法和理论方面都阐述的很好，希望对大家有帮助。 

一般从楷书练起，欧颜柳赵四大家都是学习的最佳楷模。欧体可以学《九成宫》，颜体可以学《多宝塔》，柳体可以学《玄秘塔》，此三体方笔较多，可作为初学。但有一点要清楚，虽然他们都是学习的典范，然而一般我们认为不要以赵体最为初学。这句话的意思不是赵体不可学，赵体雍容典雅，用笔圆转，清腴华润，是绝对的学习表率；但问题就出在这个用笔圆转上。赵体圆笔较多，初学者很容易因为掌握不好赵体圆笔的“度”，使字变得无骨，油滑！

当楷书达到一定阶段的时候（也就是结构基本没问题，点划也基本没问题），一定要练习行书，如果不练行书，楷书就会写得死板，放不开。至于行书字帖的选择，如果练得是欧体或柳体，可以选择《圣教序》做为初学之字帖，也可以选文征明的《赤壁赋》《滕王阁序》，或者欧阳询的《张翰贴》做为初学，学颜体的可以直接选择颜真卿的《祭侄文稿》作为初学。这些行书字帖特点都是方圆结合。当有了一定行书基础后，方可以学习赵孟頫的行书，如《赤壁赋》《秋兴赋》等等。但练行书的同时，楷书也不可荒废，要协调有度地练习楷书和行书。

草书阶段，可以从孙过庭的书谱入手，《书谱》不仅是草书学习之典范，更是一篇明贯古今的学书经典论著。也可以学习智勇的《千字文》入手。当有了一定基础之后，要追溯二王之魏晋风范，王羲之的草书如《十七帖》《鸭头丸贴》等等要下功夫临习。

以上是我的学书体会，是一般的学书路线。有了基础，进可以根据自己的喜好，遍临各家，宋有苏黄米蔡，原有鲜于枢等，名有文征明，董其昌等等，清有成铁翁刘等等。祝君成功。望采纳。

1、柳公权，作品有：《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》

柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。

2、黄庭坚，作品有：《松风阁诗帖》《诸上座帖》

黄庭坚（1045年8月9日—1105年5月24日），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。

3、王羲之，作品有：《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》

王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

4、陆机，作品有：《平复帖》

陆机（261年－303年），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人。西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。

5、王献之，作品有：《鸭头丸帖》《淳化阁帖》《中秋帖》

王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家、外戚，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿、晋安帝司马德宗的岳父。

-陆机

-王献之

-王羲之

-黄庭坚

-柳公权

道教典籍还包含许多艺术方面的内容，明《道藏》中便保存有两部道教乐谱，一是南宋谱《五音法事》三卷，另一部是《大明御制玄教乐章》一卷。除《道藏》外，散见的道教乐谱还有不少。在绘画方面，许多道经都附有插图或辑有绘画作品，如《太平经》中就有卷八四的《大人存思六甲图》，卷九九的《乘云登龙图》，卷一○○的《东壁图》，卷一○一的《西壁图》。道经中的符篆书也有字、有画。在书法方面，画符书篆与书法就有很多联系，如《洞玄灵玄门大义》说三元八会六书之法和八体六文等，述苍颉造字、蒙恬制笔及汉字字体演变等，论述了一些书法理论。此外，有些道经还记载了道教对于修建宫观、雕塑神像和缝制冠服的种种规定，如《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》等书，都涉及古代建筑、雕塑和服饰方面的艺术内容。道教文学典籍也极为可观，历代高道都为后世留下他们富有道教色彩的作品集，如陶弘景的《陶隐居集》、吴筠的《宗玄先生文集》、杜光庭的《广成集》、王吉吉的《重阳全真集》、张宇初的《岘泉集》等等，不胜枚举。

是要书法理论方面的书籍吗？我给你介绍一本我个人这些年用过的最全最好的资料书，《书法知识千题》共一千页，从各个方面讲了对书法做了全面的讲述是无论初学者和专业书法人员都适合的资料书。特别适合一般书法家使用。里面分为书法学、书家、书体、碑帖、技法、书论、书史、器用、篆刻等。定价六十六元，不算贵，里面的内容很丰富，一书在手，不再需要任何的资料书，强烈推荐。你可以去帮淘宝上找。如果不方便可以联系我，我去年从书法报社邮购过这本书。我可以给你找一下地址。或者你自己在百度上查一下书法报社的邮购地址。如果你要找报刊杂志，《书法报》挺不错，如果是水平较低的，可以订阅《青少年书法报》，《书法》杂志是属于绝对专业的，个人不建议你订阅。希望对你能有所帮助。