1965年的十块钱人民币存世量非常的大，当然绝品的也不少，题主的这几张大团结都是旧品，可能绝品的大团结也就一二百块钱不是很贵，差品的有的甚至低于面值，毕竟现在大团结也不能兑换人民币了！

大团结纸币应该算是现在比较常见的三版币之一了，在当时大团结的购买力也是非常强的，要知道一张大团结可能就是半个月的工资，所以大团结的购买力非常的强，当然也是因为购买力比较强，所以导致很多人不会使用到大团结，这也就是现在大团结存世量非常多的原因，因为人们使用率不高就导致了损坏率比较低，因此现在大团结的存世量非常的大，当然绝品的也不少，题主的这几张大团结都是旧品，可能绝品的大团结也就一二百块钱不是很贵，差品的有的甚至低于面值，毕竟现在大团结也不能兑换人民币了！

1965年10元人民币大团结

纸币的发行日期和票面上的年份还是有些差距的，毕竟当初也是先设计然后在进行印刷制作的，所以这其中存在一些差距，大团结的实际发行年份是1966年，一直到2000年才停止流通，可以算的上是一枚流传非常悠久的纸币了，当年一张大团结可以买30斤小麦，但是现在十块钱大家觉着能买几斤小麦，所以这张纸币虽然历史悠久，但是连通货膨胀也没能跑赢！题主的这种品相的大团结其实价格也不贵，毕竟绝品的只有一二百块钱！

大团结的价值

像题主这种品相的大团结，小九个人感觉也就是20元左右，因为这个品相实在是有些差，当然配套还可以，毕竟板子还是比较挺的，所以配册也会有人要，不过品相决定价格，题主还是不要抱有太大的希望，至于冠号因为带4、7所以价格上也没有增幅，当然这个品相这个价格已经比较合适了，也不会减分，因此几十块钱的东西，建议题主还是自己留着就行了，没有必要再卖，卖也卖不了多少钱，还不够来回的运费，并且毕竟距离现在已经有几十年了，还是值得收藏的！

结束语

总的来说大团结自己收藏还是没有问题，但是题主这个品相想要出手那就比较难受了，毕竟已经很久了，现在的价格也这么低，还不如一顿午饭呢，所以卖的必要也就没了，不如自己拿着玩，如果真的想要出的话，当地的古玩市场应该会有一些人收，当然这个价格也是非常的低，大概的价格小九已经给题主说了，具体的卖不卖卖多少就要看题主自己把握了！

这种纸是 篆刻复写纸（转印纸）

篆刻复写纸的由来

篆刻复写纸其实是采用野生藤本树皮经精制而成的，其绵韧性和永久性在现今纸品中绝无仅有。由于这种纸的制造工艺复杂，掌握此手艺的匠人又非常少，所以已经在国内中断多年。随着篆刻艺术学习热潮的到来，在众多老匠人的指导以及新造纸艺人的努力下，篆刻复写纸得以重新回到人们的视野中。

篆刻复写纸的用途

篆刻复写纸不仅可以用于印稿的摹写上印，还是拓碑，字画古籍修补的上选之纸。二至三层经复合裱实后近似于宋楮，书写绘画效果十分理想，可得宋元丹青三昧，老一辈画家如谢稚枊、程十发等于此深有心得。

篆刻复写纸适合于哪些人使用

1、篆刻爱好者用于临摹作品、水印上石及钤盖印章；

2、字画古籍修复专业人士用于书画古籍的修复；

3、书画爱好者用于书写和绘画；

时大彬（1573——1648），明万历至清顺治年间人，是著名的紫砂“四大家”之一的儿子。

时大彬，明万历至清顺治年间人，是著名的紫砂“四大家”之一时朋的儿子。他对紫砂陶的泥料配制、成型技法、造型设计与铭刻，都极有研究,确立了至今仍为紫砂业沿袭的用泥片和镶接那种凭空成型的高难度技术体系,生于明代万历年间，殁于清代顺治初年。时大彬制壶技艺全面，在泥料配制、成形技法、器形设计以及属款书法方面都有卓越的成就。

时大彬紫砂壶作品风格

他精选紫砂泥调配成各种泥色，用以制品，形成古朴雄浑的风格。他的早期作品多模仿供春大壶，后根据文人饮茶习尚改制小壶，并落款制作年月，被推崇为壶艺正宗。传世作品不多，北京、上海、南京、台湾等博物馆均有收藏。

他在泥料中掺入砂，开创了调砂法制壶，古人称之为“砂粗质古肌理匀”，别具情趣。在成形技法方面，改进了供春“斫木为模”的制法，把打身筒成形法与镶身筒成形法结合起来，由此确定了紫砂壶泥片镶接成形的基本方法，是紫砂壶制法的一大飞跃；又首创方形、圆形壶式，成为紫砂壶造型的典型壶式。时大彬听从陈继儒等文人的建议，改作大壶为小壶，使紫砂壶更适合文人的饮茶习惯，把文人情趣引入壶艺，使壶艺与茶道相结合，把壶艺推进到了一个新的高度。

时大彬距今约300余年，据后人简要统计，其存世作品，包括见于著述的不过数十件而已。可见精贵之至。海内外也有许多私家收藏，因无从查考，莫辨真伪，因此暂不统算在内。时壶大多有大彬款识，以此识别。

时大彬所制紫砂壶，今尚存十六七器，其中五器为近些年考古发掘所获，皆处于明人墓葬。其余均为传世品，壶式多样，有园壶、六方壶、三足壶、开光方壶、提梁壶、书扁壶、僧帽壶、印包壶、菱花壶、半瓜水盂等，分藏于北京、上海、南京、香港等地各公私机构及藏家之手。

时大彬紫砂壶近几年拍卖成交价格：

LOT号拍品名称估价（万）成交价（万）拍卖日期拍卖公司

2988明时大彬制圈扭壶咨询价1,34400万2015-12-14西泠拍卖

0305时大彬款镶龙凤纹紫砂壶88000-88000万95040万2015-08-29皇家国际

0481时大彬制紫砂壶60000-60000万77760万2015-01-19皇家国际

1058时大彬款虚扁壶30000-35000万55200万2017-05-19北京东正

4346明万历时大彬制紫砂醴泉30000-50000万49280万2010-06-04北京保利

2335时大彬提梁紫砂壶20000-40000万53000万2016-12-28AA中国艺海

时大彬紫砂壶鉴定技巧

1、如紫砂壶造型一样，后人总是在不断地模仿前人。古人用款，有印章款、刻款，但极少能分辨出风格特征。也有官窑形式的款，但只有康熙、乾隆两朝，进宫多少把壶，宫廷档案都有明确记录，而且只进不出，民问几乎没有。鉴定紫砂壶时，绝不能仅凭款识而已，一定要结合泥质、泥色、造型、制作工艺、烧成以及制壶者所处的时代环境，一起来判断。

2、如果将考古发现的三件大彬壶进行相互比较，不难发现扬州出土的六方壶制作工艺要差一些。紫砂壶由圆器到方器，从工艺上来说，方器难于圆器，或许六方壶也可能是时大彬的早期作品。流与纽的处理都已强调了茗壶的使用功能。

3、纵观时大彬的紫砂壶艺，无论是泥料、成型制作、烧成等工艺与明中期相比，都已趋向成熟，并且作品有了名款。从现已见到的明代晚期其他壶艺与之相比较，当以时大彬制壶工艺为最佳。不少制壶者，虽与时大彬为同时代人，但制壶工艺却相差甚远。据史料记载，在晚明，时大彬在世时，就已出现仿时大彬作品。

4、前不久，见一紫砂壶残器，底部上刻有：“戌午年日时大彬制”，为无锡东林书院泮池出土，现藏无锡东林书院。据说同时出土的物品大多为明末清初。该残器从底部来看，器型较大，做工粗糙，底为圈足，类似福建漳浦出土的鼎足圆盖壶底，圈足且不圆，加工手法显得呆笨，刻款“戊午年”当为明万历四十六年(1618)，如果将此残器与三足如意纹盖壶工艺相比，相差甚远。

时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。”徒弟徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。时大彬的弟子徐友泉，李仲芳并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。

中国的茶文化源远流长，对国人的影响可谓是至深至远，中国人自古就有着沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶的嗜好，人们饮茶待人、以茶代酒，饮茶时对于茶叶、茶水、火候、茶具、环境等等都甚为讲究。紫砂壶用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，它不夺茶香气又无熟汤气，壶壁吸附茶气，千百年来深受人们的喜爱，成为了人们饮茶品茗所不可缺少的器具。好茶配好壶，好壶配好罐，可谓茗之知己，可谓茶之至交,此套时大彬款紫砂茶具一套五件，包括紫砂壶一把，茶具一套（茶杯三枚,茶杯盒一只）茶叶罐一只买家不必再去根据壶去匹配合适的茶杯，直接享受《撮把新茶注玉杯，可助诗人笔花飞》的境界。

撕破诗籍可以用糨糊修补。

传统的补书糨糊乃取面粉添加除虫菊、明矾等防蛀防腐的原料制作，现今补书则以市场购买的化学糨糊用清水稀释便可。将糨糊涂抹在撕破的书籍上，最后拼合粘连，晾干即可。

书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。

书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。

随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具所以我们要爱护和修补书籍。

扩展资料：

民网北京6月12日电今日，由复旦大学图书馆、中华古籍保护研究院主办，国家级古籍修复技艺传习中心复旦大学传习所、复旦大学古籍保护学社承办的“我在复旦学修复”系列活动——“走进古籍修复”活动在光华楼一楼学生广场举办。

复旦大学2017级古籍保护与修复方向的13名研究生是这次活动的参赛者。他们每人分到一页破损的古籍书页，现场进行修复。一方木桌，一张书页，便构筑起了他们的“书籍医生”天地。这天地里有传统的棕刷，有自制的挑针，有小巧的镊子，更有他们灵巧且训练有素的双手。

比赛完成后，13名同学还向现场师生展示了修补书页、挖补印章、齐栏、线装书装订和“金镶玉”制作等古籍修复步骤。古籍修复是一个要求宁静与虔诚的“旧”事业，也是一个积极发展的“新”学科，复旦大学中华古籍保护研究院是这转型道路上的推动者和守护者

人民网-教育-原创 -复旦“书籍医生”带你走进古籍修复

-书籍

照片中画上的题款为：

雄风

时在癸己年仲冬于食砚斋中

纪？题意并记之

三枚印章分别为：

马氏造像

纪奎画印

家中梨花无尽藏

马纪奎（原名马继奎），号食砚斋主人，1969年出生于山东夏津。职业画家，一级美术师。从师朱英华先生，现为中国美协，中国人物画协会会员，美苑画社副社长、中国孔子国画院院士、齐鲁书画研究院画家

希望能帮到你。

注：马纪奎的资料来自网络