1、“要”通“邀”，邀请。

原句：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

白话译文：　村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。

2、“志”通“记”，做标记。

原句：既出，得其船，便扶向路，处处志之。

白话译文：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。

3、“缘”通“沿”，沿着。

原句：缘溪行，忘路之远近。

白话译文：一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

4、“具”通“俱”，完全，详尽。

原句：此人一一为具言所闻，皆叹惋。

白话译文：渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

扩展资料：

创作背景

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒*，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。

像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。

他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。通假字，古今异义词，文言句式，一词多义，词类活用如下：

一、通假字：

1、不复一一自辨。

辨：通“辩”， 辩解。

2、于反复不宜卤莽。

卤：通“鲁”，粗鲁。

3故今具道所以。

具：通“俱”，详细。

二、古今异义词：

1、故略上报。

上报：古义: 写回信。今义：向上级汇报。

2、于反复不宜卤莽。

反复：古义：书信往来。今义：多次重复。

3、则众何为而不汹汹然。

汹汹：古义：大吵大闹。今义：形容声势盛大的样子，多含贬义。 

4、故今具道所以。

所以：古义：……的原因。今义：连词，表结果，所以。

5、不任区区向往之至。

区区：古义：谦词，用于自称。今义：指小或少。

三、文言句式：

1、判断句：

（1）所操之术多异故也。（“……也”表判断。) 

意思：（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。

（2）为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。（“为”译为“是”表判断。）

意思：替国家理财政，这不是搜刮钱财，驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。

（3）胥怨者民也。（者，也表判断。） 

意思：连老百姓都抱怨啊。

2、状语后置句：

（1）议法度而修之于朝廷。（“于朝廷”作状语后置。）

意思：在朝堂上公开议定法令制度并在朝廷上修改。

（2）受命于人主。（“于人主”作状语后置。）

意思：我却认为从皇帝那里接受命令。

3、宾语前置句：

则众何为而不汹汹然。（何为应为“为何”。）

意思：（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？

4、定语后置句：

至于怨诽之多。（“多”作定语后置）

意思：至于那么多的怨恨和诽谤。

四、一词多义：

1、以：

（1）以致天下怨谤也。

连词，表结果，译为“因而”，

（2）以授之于有司。

连词，表目的，译为“来，以便”。

（3）士大夫多以不恤国事。

介词，把。

（4）如君实责我以在位久。

介词，表原因，因为。

2、为：

（1）不为侵官。

判断动词，是。

（2）为天下理财。

介词，替，给。

五、词类活用：

1、以膏泽斯民。

膏泽：名词作动词，施加恩惠。

2、如日今日当一切不事事。

事：做。

用纸写的卷轴书，也称“卷子”，盛行于南北朝至唐代。敦煌千佛洞发现的数以万计的古写本书几乎都是卷轴形式。卷宽约一尺，长短不一。卷上用铅或墨划“栏”，叫“乌丝栏”,用朱划则叫“朱丝栏”,上下框叫“栏”，分隔每行文字的叫“边准”，也叫“界行”或“解行”。佛经每行一般写17个字，其他古籍则每行多少字不等。纸质卷轴出现后，中国始用“卷”为图书计量单位。一部书往往有好几卷以至几十、几百卷。在卷轴外面还得包上“帙”。卷轴在内，帙在外，就像书卷穿上衣服，所以称它为“书衣”。卷数少的一部书只包一个帙，多则分若干帙。帙用细竹帘编成，外面蒙上缣、绢、绨、绫等丝织品或麻布，有各种色彩。卷轴用帙包裹后还需标出书名以便从架上寻找(图1[卷轴插架(左)与展开(右)示意图]),所以在轴的朝外一头挂上一小块象牙作的签，通称“牙签”,上刻书名和卷数,有时染上不同的颜色以区别经、史、子、集四大部类图书。

通字的各种写法：1 乛（横撇/横钩）、2 丶（点）、3 丨（竖）、4 𠃌（横折钩）、5 一（横）、6 一（横）、7 丨（竖）、8 丶（点）、9 ㇋（横折折撇）、10 ㇏（捺）。

包含的意思分别如下：

1没有堵塞，可以穿过：管子是～的。山洞快要打～了。这个主意行得～。

2用工具戳，使不堵塞：用通条～炉子。

3有路达到：四～八达。火车直～北京。

4连接；相来往：沟～。串～。私～。～商。互～有无。

5传达；使知道：～知。～报。～个电话。

6了解；懂得：～晓。精～业务。粗～文墨。不～人情。他～三国文字。

7指精通某一方面的人：日本～。万事～。

8通顺：文章写得不～。

9普通；一般：～常。～病。～例。～称。

10姓。