古代人讲究女子无才便是德，其实古代女子也并不是不读书的，不读书的只是那些贫苦人家的女儿，高门大户和朝廷里面的女儿都是读书识字的。女子无才便是德这一说法根本没有任何的科学性，我国古代的女子不用读书，根本原因是因为古代的思想比较封建。另外，在古代，男女的地位是不平等的，女子的社会地位要比男子低，而且什么都不懂的女子就更容易被男子掌控，以满足他们的大男子心理。看过《知否》的都知道，其中有一段盛明兰和自己祖母的对话。明兰说：“斗胆要搏一搏自己的祖母，女子无才便是德这句话并不正确，是男的为了满足自己的大男子心里。”

古代的大家闺秀们基本上就只是生活自己在的小院落里面，不出大门，在出嫁以前都不能让男子看到自己的真实面目，想要去私塾上学，就更是一件不容易的事情，他们没有机会进学堂。读书的机会少之又少，一般只是在家中和自己的姐妹们学习女工，一起玩耍，贫苦人家的女儿更多的时候是要洗衣做饭，不停的劳作填饱肚子，更别提学习这件事了。

我们都知道三从四德，男尊女卑这句老话话。在古代，女子的社会地位是低于丈夫的，而且在社会上面更是无法参与政治的，就算对事情不能苟同，也不能说明自己的看法与见解。而且男子认为，女子所要做的事情只是管好家里面的事情，朝政大事一般都是由男子来决定的。如果她们有才华，有能力，势必会威胁到男性社会的地位，由于封建社会的制约，就算女子有满腹的才华，也不能得以施展。

女子无才便是德，这证明了以前的封建社会存在许多的陋习。我们不能只是在家做女工，处理家里的事情，我们要懂得保护自己，要学习，幸而现代社会推翻了以前大部分的陋习，我们从能够在宽敞明亮的教室里学习，所以，我们要珍惜现在的生活。

《诗经》中国最早的诗歌总集，还留有上古时代不可复制的文笔特征和淳朴的民风；

《论语》一部深刻影响中国两千多年的经典中的经典；

《史记》中国最伟大的史学著作，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”；

《汉书》语言优美、文笔富丽，官方史书的经典；

《唐诗三百首》熟读它不会吟诗也吟诗；

《李清照辞》古代女才子最高水平的词作家，即使男子也不及；

《红楼梦》中国最伟大的现实主义奇书，语言文笔之优美、写作技巧之高妙、思想内涵之深广永远不能被超越；

《西厢记》连《红楼梦》中的女主角林黛玉都痴迷的书；

《古文观止》所有学习中国古文化的人的必修课。

这些书通读一遍需一个月的时间，熟读需三年。熟读后，不仅能达到“增长文学底蕴”之目的，甚至可以当中国古文化的学者了。相信，到那时，从气质上应该是不同于普通的女生了。

弘扬国学必须从诵读“原典”开始。”

确实，南怀瑾先生曾讲：配合地图，读古人的史书“原典”（而不是当今专家、教授写的通史），可以培养出真正的大政治家。出将入相，博古通今。那就需要我们：1、通古文（会文言文），2、认得繁体字。

我们知道，小朋友们得到知识一般是两个途径：一是直接，一是间接。

直接的途径，一般是通过身傍的师友，得到学习和收益；间接的善知识，多半是书籍。

其中，书籍给人们带来的启迪和能量，有时超过直接从身傍周围人的学习。因为人的周围未必有那么多高人，而古籍中，却多半是高人与你的对话。如果你读得懂古文，那么几千年前，古人的话你都会听得懂，看得明白，就如在他们身傍参加一个极高级的学习讲座，而且那些讲座，是千百年来，经历时间的考验和朝代更替，一代一代传下来的精化。

我们可以知道，我们的古籍，是古人流传下来给我们的，而我们的前人，可能是世界上，最爱护自已子孙的先民了，他们极有智慧，而且好记载，好记历史，（有些其他民族的先民，也很有智慧，但是他们不注重历史，也不好记载，所以，只有文化失传）。而且我们的先人，是十分有道德、并且注重道德的。所以，他们传下来的东西，大多是流淌着对子孙后代殷殷期望和厚爱的精华。

而且，一个众所周知的道理，能够流传下来的东西，大多是经得历了多少代人的传递，试想，一本时尚杂志，可能会在书柜里放着十年二十年吗，想必不到一个月，就变卖成废纸了。如果一本书能在手里留到自已去逝，并且值得把它传给后人，并且后人在他去逝后，还觉得这本书有保存价值，可以想一想，这本典籍，必然是具备相当价值的，这是一个浅显的道理。

所以有人说，读一本好书，可以改变人的一生。

如此看来，古人有心流传下来的至宝，你不去挖掘，还有心去阻挡别人去挖掘，阻挡别人从中获得利益，你这还是希望未来的孩子们个个贤达有出息、有所成就吗？大概您只想让孩子们接受“小猫叫，小狗跳”的浅智儿歌，只接受当今电视里那些泡沫剧，接受那些杀、盗、*、妄的启迪，而想把他们挡在智慧之门之外，挡在古圣先贤慈悲教诲的殿堂的门外。如此看来，您想一想，您是想“救救孩子”吗？

再说文言文 我们的文言文，是先人极有智慧的发明，他们让文字记载与平常的语言对话，分开两条腿走路。我们知道，人们说话的语言方式，几十年一变，变来变去，早已变得面目全非。大概后世一百年，读我们今天的话，会需要考古。

由于文言文是独立的文字记载，所以，如果你读得懂古文（文言文），那么，上至周朝，下至近代，所有的文章，你都可以读懂，都可以从中受益、从中学习。

文言文，这个智慧的发明，在今天，是世界上独一无二的。

[附]：南怀瑾先生讲文言文的重要 中国古人了解，语言最多三十年一个变化，因地方不同带来的语言变化也是一种，所以把语言和文字脱开。后人只要花两年的时言，学会了一两千个字，几千年以上的书也能读懂。外文不同了，譬如英文，现在已经一二十万字，还在不断地发展下去。一百多年前的外文古书，现在人已经看不懂了，非要专家研究不可。中国文字不同在这里。

中国文化宝库一把钥匙打开，就是古文。古文、古诗学好了，白话文、白话诗也自然会写得好。

文言文，一个智慧的工具。 [转贴] 因为中国有文言文，所以，几千年前老祖先如孔老夫子的东西，摆在今天的人们面前，人们仍可以看得懂

相比来说，西方文明，如古埃及、古巴比仑等文明，他们的文明就没那么幸运，因为他们的先人没有我们先人如此的智慧，没有发明文言文这样好的一种工具，所以，今天的科学家再去研究他们几千年前的东西，简直是要命，那真是专修那个科目的世界上极少的几个科学家才可以懂得古埃及和古巴比仑人要说些什么。相比来说，我们的《老子》、《吕氏春秋》……摆在面前，一般稍通文言的人，都可以读懂。

如此看来，文言文，他的优势是将一个文明，完整的，原封不动的，很好的传承下来。

并且，因为他的精练，所以文言文里面，还有许多白话文无法替代的韵味和智慧在其中。值得珍惜，值得学习。

读懂文言文是与“先民中的智者”沟通。吸收的是中国几千年来，智慧的精华。如果能把这把“钥匙”掌握在手，那对于一个人的学识和修养一定大有裨益。

现在的儿童读经教育正在着手于此，当然他们还要加诵一些英文的经典和心珠算等等。

同学。。我也是学医的。。。其实吧，学医是一件特别苦的事，因为性质不同么，学医要求的比别的专业学科更严，要求掌握的内容也很多。一本本书那可不是盖的，大一还好，越往后内容越多，随便一本书放地上都能砸个坑出来！！！尤其是期末考试前夕，那段时间是一个学期里面最难熬的了，因为要在那几天里差不多把考试课的教科书全部背过，因为根本没有重点。。。我学的西医~听同学说他们学中医的同学，天天学古文，还要学金木水火土什么的。。。中医基础我也看过，可能是由于先入为主的过吧，觉得有点难。。。不过呢，个人觉得学医是一件很神圣的事~既然选择了苦啊累啊的

就都不算什么了~加油吧~

    中国古籍是中国上千年历史产生的文化，当然值得我们去阅读了，不只是读，更要好好的读。

      虽然看不懂古书，但至少在一个信息开放自由的环境中，能够接触到传统皮毛，也能被深深吸引，从而挖掘更深的内涵。近代的白话文大师，都是读古书长大的，胡适鲁迅如此，钱钟书、沈从文、朱自清、徐志摩都是如此。不仅如此，中国人在世界科学领域占有一席之地的科学家，也都是读古书长大的，中国人能够获得诺贝尔奖金的人，几乎都是读古书长大的!

       希望热爱我们民族的广大汉族同胞，好好深入了解读经教育是什么，不是因为我们要继承中国的文化而要读经，而是为了让我们的下一代能够立足在世界上，为了重现祖先创造的辉煌，为了我们重新成为一个有智慧的民族，为了我们的国家再出现一个伟大的哲学家、艺术家、文学家乃至于科学家！

       我们要救我们的民族，从自己做起固然重要，更重要的是，好好培养自己的下一代，教育是那么简单的事情，要让年轻的一代人学习中国古籍，知道中国历史，为我国发展做贡献。

当然离不开她从小对修复的热爱。相信大家在第一次听到她的故事之后，一定对她选择这个职业的原因充满了好奇。毕竟这种修复文物的工作是非常难做的，而且对现在的年轻人来说也是非常的冷门一个职业。但是她能够选择这样的工作，这离不开她从小就对修复产生的兴趣。

可能大家不理解她工作的时候会不会感到非常的枯燥，相信在她的眼中她的工作一定是非常有意思的。因为就在这样一个小小的屋子里，她能够将这么多的有价值的东西恢复到原来的模样是非常具有意义的。虽然文物的修复过程非常的复杂，而且需要集中注意力，当然还需要有非常巧妙的手艺。在这些年的文物修复工作当中，相信她也累积了非常多的经验。现在对她来说，她所面对的一个个损坏了的文物，在她眼中就像是病一样。而自己便是帮助这些文物恢复的，所以对于这些文物来说，她是一个天使。

作为美术生的她也是非常擅长绘画的。所以说在修复文物这一方面，她有非常大的优势。因为修复文物需要非常心细而且还要有一双巧手，这样才能够把文物修复得很好。那么作为美术生，她能够选择关于文物修复的专业也是非常正确的。她充分发挥了自己的优势，并且选择了这个以及非常热爱的专业。

在她从事工作以来，她所修复的文物也是非常多的。而且在对每一件文物进行修复的时候，她都非常的细心，而且对于修复过程步骤也是非常的清楚。现在她能够非常熟练的将一个文物修复好，这当然是离不开这些年她在工作当中所积累下来的经验。相信她的故事能够影响到很多人，让大家对于文物修复更加的了解。

古代女子有名字的。

中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。

《礼记》中古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄(束发的簪子)，作为成年的标志，可以取字。

一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。

过去孩子入学启蒙时，也都会起一个正式名字，即所谓“学名”，相比现代，古人起名选字很规矩，到宋以后便很古板了。

相对一致的观念是，名字不能乱起，字不能乱选。如现代女孩子流行的“美美”、“丽丽”一类重字名，古代家长是很少给孩子起的，只有青楼女子一类人喜欢用重字作“艺名”。

像现代流行的重字名、姓名同字同音，也是古人不欢迎的。名字重字，又叫“双名”，在古人眼里是身份低贱者用名，一般侍妾、青楼女子多双名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来，让男人有一种愉悦感，有身份的人，特别是男人不取重字名。

人民网--古代名、字分指 宋代起名以老为美

凤凰网--古代如何给孩子起名：“美美”这种重字多青楼女使用