论《西游记》中精怪妖的审美价值和人性意义 的主要研究内容 从哪方面来写

栏目:古籍资讯发布:2023-10-23浏览:4收藏

论《西游记》中精怪妖的审美价值和人性意义 的主要研究内容 从哪方面来写,第1张

《西游记》通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神,是中国人民长期斗争生活的艺术概括,是理想和现实相结合的产物。作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔,都具有非正义的性质,玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影;而取经路上妖魔的阴险*恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。正由于有了这样的对立面,孙悟空才成为人民群众喜爱的英雄人物。也正是因为书中突出了斩妖除怪的内容,而使取经的目的退居次要地位,甚至仅有象征性意义。对于唐僧这个人物,作者是批评大于肯定。他恪守宗教信条和封建礼仪,迂腐顽固,不分是非,从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象。这也是《西游记》与传统的取经故事的不同之处。此外,书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象,作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评。作者正是通过书中不同人物的不同描写,歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神,鞭笞了黑暗、邪恶势力,劝戒人们透过现象认识本质,对敌要狠,除恶务尽。从而使这部书具有了深刻的寓意,具有深刻的现实意义。

论《西游记》中女妖形象的审美意义

  周 乔(绥化学院文学与传媒学院 黑龙江•绥化市 152000)

  摘要:《西游记》是中国文学史上成就最高的神魔小说,为了衬托唐僧对取经事业的虔诚和坚定,吴承恩特意安排九九八十一难,共有41个故事,每个故事都是有神与魔的对立构成故事的核心。41个故事里出现了众多的神、魔形象,吴承恩在神魔形象塑造方面最显著的特点是“使神魔皆有人情,精魅亦通世故”,而女妖形象的成功塑造更突出了这个特点。

  关键词:西游记 女妖 形象分析 审美意义

  《西游记》中的女妖都有“原型”出处,但都是经过加工、改造,与“原型”有很大的不同,比如白骨精的影子见于多种典籍,段成式《酉阳杂俎》中就有枯骨幻化成妓女的故事,《集异记》里也载有书生金友章之妻乃枯骨所变之事,这是较早出处;又比如狐狸的影子在多种典籍中出现,《山海经•南山经》记载:“清丘之山有售焉,其状如狐而九尾。其音如婴儿,能食人,食人不蛊”;而《吴越春秋•越王无余外传》中记载“九尾白狐造于禹”,这就是金角大王之母“九尾狐狸”,牛魔王爱妾“玉面狐狸”的较早出处;因而《西游记》中的女妖们并不是无中生有的。

  一、男权文化下的女妖形象

  女性,自古都被男性披上“蔑视”的外衣,所谓“自古红颜多祸水”。孔子说过:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”杨义在《中国古典小说史论》申述为“女人是人类罪过的根源”的观点。同样国外女子也处于被歧视的地位,直到今天,信仰穆斯林教的妇女仍要用面纱遮脸……中国,特别是在明朝,妇女受歧视的现象更加严重,男权统治思想根深蒂固:女性为男性所奴役,受到男性的歪曲和歧视。“程朱理学”在明初受到统治者的重视和推崇,被定为明王朝的统治思想[1]。在该理学的专制下,男权主义者对妇女的迫害也越加严重。“贞洁烈妇”是当时男性给女性的最高荣誉,极力推崇“饿死事极小,失节事极大”的贞洁观。《西游记》中女妖形象是作者从男权文化背景下的男性视觉塑造出的,结合时代背景特点,她们就是明代妇女被歪曲的真实写照。吴承恩是在这样的社会背景和文化氛围中成长起来的,或多或少受到男权思想的影响。《西游记》里透露出的女性观是作者的女性观,实际上这也是明朝普遍男性对女性的观点。

  (一)女妖的外貌。《西游记》中的男女妖怪在外貌上有着天壤之别,男妖精们生得面目狰狞,极其丑陋。第二十八回黄袍妖怪的模样“青靛脸,白獠牙,一张大口呵呵。两边乱蓬蓬的鬃毛,却都是些胭脂染色;三四紫巍巍的髭髯,恍疑是那荔枝排芽。鹦嘴般的鼻儿拱拱,曙星的眼儿巴巴,两个拳头,和尚钵盂模样,一双蓝脚,悬崖……而妖精们几乎个个是闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容。吴承恩笔下塑造出貌美如花的女妖们主要是为了衬托唐僧取经的虔诚意志和坚定信念,从这里笔者知道吴承恩对女妖刻画得越入木三分,越表现出女性得不到男性的尊重。吴承恩在第二十七回中描述:那女子生得:冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。这是白骨精幻化成“月貌花容的女儿”时的媚态,是唐僧的第一次美色考验。这里也可以看出女性是为刻画男性形象服务的,女妖们受到的歧视和歪曲也淋漓尽致地表现出。吴承恩通过女妖的美貌来考验唐僧的取经意志,女妖越美也就意味着他们更加受到男性的歧视。

  (二)女妖的形象。《西游记》中女性形象很少被刻画出女子与身具有的可贵品质,如温柔体贴、宽容大方、善良得体等等,女性处于被辱骂,喝斥、玩弄、歧视的地位,她们都是邪恶的象征,特别表现在两方面。一方面把女妖刻画为具有残酷、恶毒、下流、卑贱、荒*、狡猾等恶劣品质的女性;另一方面是通过男性对女妖的态度——痛恨之至,随意喝斥和谩骂女妖,可见男性对女性是多么鄙视。第五十五回“色邪*戏唐三藏,性正修持不坏身”中出现的对蝎子精的粗言粗语:“孽畜、泼贱”,特别是猪八戒骂道:“滥*贱货!你倒困陷我师父。返敢硬嘴!我师父是你哄将来做老公的,快快送出饶你!敢再说半个‘不’字,老猪一顿钯,连山也筑倒你的!”即使蝎子精已经死了,可是猪八戒还上前,一只脚踏住那怪的胸背道:“孽畜!今番使不得倒马毒了!”俗话说“死者为大”,可猪八戒还不忘旧仇,仍对女妖进行肆意践踏。

  (三)女妖的“祸水论”。在中国,传统的历史往往把一些弱不禁风的女子推到历史的前台。中国很早就流传着“红颜多祸水”的观点,女子总是被看作罪恶的根源,她们都充当着悲剧的角色,朝代灭亡的导火线都推到貌美的女性身上。传说中助纣为虐的千古罪人苏妲己、周朝的褒姒、春秋之夏姬、文姜、西施、桃花夫人、唐朝的杨贵妃、明末清初的陈圆圆等。她们的共同点都是貌美如花但又背个祸国怏民的黑锅,因而形成了“祸水论” [2]。《西游记》中也有类似的例子,如第二十七回“尸魔三戏唐三藏,僧恨逐美猴王”中白骨精三次戏弄唐三藏,只使了点小伎俩,便让唐僧师徒四人出现了分歧。吴承恩塑造白骨精主要是为了证明女妖的狡诈和富有心机,以此贬低和歪曲女性形象,因而吴承恩认为白骨精是一股祸水。从这里我们不难看出男权社会下的男权文化,男性受到保护,而女性处于被男性控制,任其摆布的地位。通常男性作家会把男对女色的追求歪曲为女性勾引男性,并把可能产生的后果全部推到女性身上,可见男子对女子是多么的仇视。从白面狐狸的下场笔者深深体会到女妖的不幸命运[3]。

  二、女妖的社会属性

  《西游记》之所以能成为中国古典小说中的奇葩,女妖形象的人情性特点起了不可或缺的作用。女妖们主动追求爱情的同时也是在追求自主婚姻,这是不同于当时社会背景下的婚姻——“父母之命,媒妁之言”,女妖们大胆挣开这个束缚女性已久的无形精神枷锁[4]。妇女们在“三从四德、三纲五常”等腐朽封建思想的束缚下成长,基本上都顺从男性要求,即使有自己的独到见解,她们都遵守“沉默是金”的要求而不敢言语,但《西游记》第九十三回“给孤园问古谈因天竺国超偶遇”中有提及到玉兔精也就是假的天竺公主,她采用抛绣球的方式择婿,这是种新颖的择婿方式,相对于“父母之命,媒妁之言”的婚姻模式已经比较开明。抛绣球打破了旧时“女子不可抛头露面”的禁锢,有点趋向现代的自由婚姻。女妖的人情人性特点还体现在亲情上,特别是铁扇公主的形象,她对丈夫的爱是包容的,难能可贵的,但也是深受封建伦理道德的影响,她说:“男儿无妇财无主,女子无夫身无主”,这表现出她对丈夫的依赖,因而对丈夫娶妾,导致夫妻俩分居并没有表现出很大的不满,她也只是在擎杯奉茶道:“大王,燕尔新婚,千万莫忘结发,且吃一杯乡中水”稍露不满。为救丈夫,她宁愿用宝扇换取丈夫的生命,表现出她深受“丈夫至上”伦理思想的禁锢;对儿子表现出的母爱是十足的,她对孙悟空充满愤怒和怨恨,起源于“失子之痛”。红孩儿被观世音菩萨收做善财童子“不生不灭,不垢不净,与天地同寿,日月同庚”,这对修炼之人来说是个难得的造化,也是他吃唐僧的最终目的——长生不老,此举既不影响取经大事,又是红孩儿的造化,可罗刹女却说:“我那儿虽不伤命,再怎生得到我的跟前,几时能见一面”伟大的母爱情流露无疑,使人为之动容。

  三、女妖的审美意义

  审美活动是一种独特的人生活动,这表现在两方面:一是以“感性”的方式最为丰富、全面地触及人生的真相,打动人的心灵;二是不仅如此,它还提升人,在审美活动中,生活在片面性中、异性状态中的人得到了解放,人的本质力量得到了揭示,随着审美境界的获得与递进,人的生命境界也得到了提高。从上述意义来看审美本身,对于人生就是一种“培育”,美育的价值与根据深深地扎根在这一点上[5]。

  自古世人评价女子都带有片面性,总认为美女是为了陪衬英雄而诞生,正如吴承恩塑造女妖是为了鉴证唐三藏对取经事业的虔诚和信念的坚定。事实上女妖们具有他们独特的文学审美价值。唐僧是呆板的、木讷的;徒弟三人虽然时常斗嘴,也为作品增添了不少乐趣,但是如果没有女妖的存在,这只是一部男性与男性间吵吵嘴,乏味十足的作品,正是因为有了女性的存在,特别是女妖的生动活泼、古灵精怪等等都让作品打破这种局面,使得作品趣味性十足,富有喜剧色彩。美是看不见摸不着的,是一种肯定性的价值观念,是一种最本真、深刻、得以充分实现的审美关系。女妖们不全是恶的表现者,她们的美是最真实的美,流露的是最真诚的情,她们也道出了人类最感性的一面,并触及到社会的真相——男性对妇女的极力贬低和压抑的事实。女妖们大胆,毫无顾忌地随性流露自己的真情实感,做些当时妇女不敢做的行为和行动:追求自由爱情,自主婚姻等等[6]。这是一种进步。女妖的审美意义还在于她们体现出来的优良美德,特别是罗刹女铁扇公主伟大的母爱和夫妻之情,蜘蛛精深厚的手足之情……这是一种无形的美,值得称颂的美。吴承恩笔下的女妖富有审美意义还在于她们为后来作家们大胆创作新型女性形象提供模范和基础,同时也有很大的进步和创新。

《西游记》以整整七回写美猴王孙悟空出世及其大闹天宫作为全书故事的开始。 

小说写道,东胜神洲有一花果山,山顶一石,受日月精华,生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴王”。

美猴王为求长生不老,四海求师,在西牛贺洲得到菩提祖师指授,得名孙悟空,学会地煞数七十二般变化,筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王,收复七十二洞妖王,结义六大魔王,去龙宫借兵器,得大禹定海神针(原著作“神珍”),化作如意金箍棒,可大可小,重一万三千五百斤。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

扩展资料

《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。

所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后,明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》,邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。

《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏,十本,240出。《西游记》不但有续作、仿作,对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响,清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词,可见影响之大。

据初步统计,《西游记》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、罗马尼亚、朝鲜、越南、波兰、匈牙利、世界语等多种文字的译本,日文译本最多约三十多种。

海外对《西游记》研究十分注重,多从主题思想、历史背景、成书过程、语言特色、版本源流等方面进行探讨,给作品以很高的评价。

-西游记

一部优秀的神魔小说,中国古代四大名著之一,中华民族的文化瑰宝——《西游记》,不仅塑造了栩栩如生的人物形象,更体现出了高于现实的艺术造诣和深刻的思想内容。瞧,齐天大圣孙悟空,一心向佛的唐僧,贪吃贪色的八戒,名不见经传的沙僧……一个个人物,宛如鲜花在我们的心中生根、发芽并绽放,那馥郁花香,飘经滚滚的时间长河,芬芳传世。

《西游记》读来脍炙人口,说的是一个师徒四人西天取经的故事:在唐朝太宗贞观年间,孙悟空、猪八戒、沙僧三人连同坐骑白龙马保护唐僧西行取经,路途中共历经九九八十一难,一路降妖伏魔,最后取得了真经并带回东土播传与世人,他们也功成正果而成佛。

这个由天马行空般的想象和以现实作为背景搭建起来的“梦幻世界”,赋予了我对人生的又一个认识——

锲而不舍地朝目标奋进,才是成功的前提。

电视剧版的《西游记》中片尾曲有一句歌词:“容易干不成大业绩。”说得好,唐僧刚开始和两个和尚出发取经,途中路过虎穴,老虎把两个和尚和马都一并吞吃了,唐僧幸得一猎人相救,不过也吓掉了半条命。但唐僧重振雄心,在第二天的曙光中与猎人一家的送行下踏上征途。后得四个徒弟作伴,有时,八戒突然来一句:“散伙了罢!”但另外三人坚定不移,又一起向前挺进,奔向未知的变数。

时间一点一滴从他们的步伐间轻轻流逝过,弹指十几年如一瞬。不断的日月更替中,有悲欢离合,可是彼此坚定的意志支撑着身躯,不然这么多年乏味路途加上无数噩梦的挑战,谁能受得了十几年的不懈奋进,最终换来了得到真经的那刻几乎要潸然泪下的欢喜。他们终于成功了,看到这里我也不禁笑了。是啊,多么艰苦,该需要多大的毅力

在平时的生活里,不提似取经那般的伟事,就算是再也普通不过的学习,也需我们坚实的奋进脚步。

刚升初中那会儿,我的英语烂的就像一潭稀泥:单词无积累、语法不通、音标认不会。英语习作对于小学从未接触过的我简直是天方夜谭;英语课上老师的话,仿佛是一串外星语言,“无法识别”。但我一秒不放过地认真听着那节教音标的课,将每一个单词书写在手心、烙在心里,将每一篇指定的课文都牢牢掌握……我相当于从零开始学英语,但慢慢步入了正轨——一切都归于我的不懈努力,就像唐僧师徒四人,我取得了“真经”,修成了“正果”。

如今掩卷了《西游记》,它那无比的魅力仍氤氲于我的精神世界里。它教会了我“锲而不舍,金石可镂”……以及松懈时,想象自己是八戒,再说“散伙”,可要小心被大师兄的金箍棒打手心了!

 当仔细品读一部作品后,你有什么领悟呢?是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧,下面是我整理的《西游记》读后感,欢迎大家分享。

《西游记》读后感1

 四大名著《西游记》,讲的是唐朝时期的一个和尚,唐玄奘和他三个徒弟去西天取经,一路遇到重重困难的故事。

 他的三个徒弟孙悟空,猪八戒和沙僧。我最喜欢的是大徒弟孙悟空,他的能耐超强,神通广大,有着能辨别妖怪的火眼金,孙悟空本人是非常乐于助人的。每次遇到危险都是孙悟空把他们从妖怪手中救出。就算唐僧念紧箍咒,他依然心坚持正义,孙悟空虽然是神话里的人物,但他代表了正义、真理、能战胜一切困难必胜信念。

 唐僧虽然是师傅,领导者,但他是一个执迷不误的人,如《三打白骨精》片段中,白骨精诡计多端,一心想把唐僧吃掉,用各种手段来骗唐僧,唐僧还不分青红皂白就念紧箍咒,疼的悟空在地上直打滚,但最后白骨精还是被孙悟空给打死了。

 猪八戒就是一个好吃懒做,而且没有任何心机之人,背着九齿钢耙,挺着个肚子,算是个好人吧!沙僧任劳任怨,老实厚道,跟猪八戒成了鲜明的对比。

 师徒四人各有所长,也算是取长补短,互相帮助,最后取得了真经。

 这本书告诉我们,人的一生会遇到很多挫折、困难。只要不放弃勇敢面对就能克服一切的困难。

《西游记》读后感2

 今天我读了《西游记》,令我印象最深的一篇是“偷吃人参果”了。写了孙悟空偷吃人参果,被两位小童抓了,来骂,悟空很不耐烦,就拿了根毛,变了个假悟空站在那儿,挨骂,真身却在天上推倒了树。两位小童回到院子,见院子一片狼藉。悟空他们却悄悄逃了。后来,他们还是被小童的师父镇元子抓住了,要他们还了仙树,悟空没办法只好叫观音菩萨医好了仙树

 我多么希望我也能像孙悟空一样的神空广大。假如我在学校做错了事,就可以变一个假自己,挨骂,假如作业太多了,就可以变一个假自己去写作业了,假如上学时间太早,就可以变一个假自己去上学了。假如自己在睡觉(用隐身术),有小朋友被人贩子抓走了,就可以用七十二变抓住人贩子交给警察。

 想归想,这肯定不可能实现的,但是,我希望自己也少犯这些错,那么,孙悟空的七十二变我也不需要了。

《西游记》读后感3

 莎士比亚说过:“书籍是全世界的营养品”。一本好书如茫茫大海中的一只小船,一本好书如同黑暗夜夜晚的一缕光,一好书如同炎热沙漠中的一碗水,在我的眼中《西游记》就是这样一好书,我在这本书中认识许多栩栩如生的人物,我读到了各种生动有趣的故事。我还认识了一个神通广大的“泼猴”——孙悟空。

 在《西游记》中,孙悟空是一个懂得感恩,知恩图报的人,只因唐僧把他从五指山里救出来,他便一路上为唐僧保驾护航,遇到困难一马当先,他还一个机智勇敢,忠心耿耿的人,在三打白骨精中,虽然师父多次赶他走,但听到师父有危险,立刻路回来保护师父。

 《西游记》中,原本遥不可及的西天取经,在师陡四人的相互扶持之下,由不可能变成了可能,一路的困难也被他们用坚定的信心踏了去。

 在生活中,我们也要像师徒四人那样用勇于攀登的精神将重重困难踏过去。

《西游记》读后感4

 《西游记》是中国古代四大名著之一,作者是明朝的吴承恩,西游记这本书在中国家喻户晓,妇幼皆知,该书将述了孙悟空、猪八戒、沙僧护送唐僧西天取经的故事。途中历经艰难险阻,跨过重重困难,终于修成正果。这本书情节曲折,起起伏伏,想象丰富、寓意深刻、文笔优美。让人百看不厌,抵不住它那无穷无尽的诱惑。

 《西游记》中,师徒四人性格特点大相径庭。唐僧心地善良,诚心向佛,但又过于软弱。孙悟空,正义大胆、聪明机灵、勇往直前,有万夫莫当之勇,而且武艺高强。猪八戒,贪财好色、嗜钱如命、好吃懒做,但也心地善良。沙僧对师傅忠心耿耿,唯命是从。

 其中我最喜欢的人物莫过于孙悟空,在大闹天宫时他凭借自己的百般武艺,扰得天宫鸡犬不宁,结果被如来佛祖压在五行山下。从五行山下出来,孙悟空自知有错,他的头上被戴上了紧箍咒。在取经的路上孙悟空身先士卒,勇敢杀妖,帮唐僧化解众多困难,令那些妖魔鬼怪闻风丧胆。

 读了以后,我懂得了许多道理,在困难面前,我们不能妥协,不能怂,充分发挥自身的聪明才智,一往直前,这样才能取得成功。毕竟世上无难事,只要肯登攀,这些道理,使我受用终生。

《西游记》读后感5

 《西游记》讲述了唐僧师徒几人一路上历尽艰险、降妖伏魔取得真经的故事。孙悟空神通广大,天不怕地不怕。他不畏艰险,但也爱听拍马屁的话。猪八戒很可爱,他有力气,也敢与妖魔作斗争。但他满身都是毛病,如好吃,爱占小便宜,怕困难,常常打退堂鼓,他有时也撒个谎,他甚至在耳朵里还藏了点私房钱。师傅唐僧,品行端正,有坚定的信念。沙僧和白龙马都勤勤恳恳,任劳任怨。

 我们学习不能像猪八戒一样常常打退堂鼓。我们要像唐僧那样有坚定的信念。做事要像沙僧和白龙马都勤勤恳恳。生活中要像猪八戒一样活泼开朗。要像孙悟空一样在困难面前不低头。

 唐僧师徒在取经路途中,经历了八十一个磨难,他们选择论文之家网了执着、不畏艰险、坚持不懈,取得真经,获得正果。这种锲而不舍的精神值得我们学习。

《西游记》读后感6

 朱八戒,又名吴能,是玄奘的第二徒弟,原为天元帅。在醉酒和嫦娥调情之后,他被驱逐出天堂,转世投胎在地球上,但他也转世为一头猪。

 他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉耙。唐僧就是西天取经之前路过高老庄,猪八戒被悟空收服,八戒形象从此就成了一个唐僧的好帮手,一同进行保护对于唐僧完成西天取经。

 西游个性热情,淳朴而简单的,下了很大功夫,但懒惰,寻求性行为,往往按性别怪物的球迷,是很难区分敌军。为兄弟,然后脚趾,虽然有时故意和针对悟空;忠于主人,虽然经常说散伙分包袱,但仍唐僧西天取经,立下了汗马功劳,最后被称为“净坛使者”。它是一种爱和被同情的人物。

 是的,这个企业团队管理没有猪八戒就太死板了,有了他,这个方法死板的团队才变得更加生动发展起来,虽然我们有时学生不喜欢猪八戒,但还是社会会被他逗得哈哈大笑。这猪八戒真是个有本事的人!

《西游记》读后感7

 小朋友们,也许你们只看过电视是播放的《西游记》,没有看过书上的《西游记》吧!今天就让我来告诉像你们吧!《西游记》是吴承恩写的,主要讲了《西游记》里面的主人公唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚在去西天的路上,遇到九九八十一次难,最后取到了真经,拿到了有字经书。

 我想,孙悟空以前是不懂道理,但它很机灵,忠诚的保护着唐僧。唐僧心地善良,但有时候傻乎乎的,一点都分不清哪个是好人哪个是坏人但是他们在取经的路上一直在一起,永不分离,修成正果。

 平时我们在学习上,总会遇到不会的题,但是没有关系,老师讲的时候只要你认真听,就学会了这到题,就相当于过了一关,慢慢的知识广泛了,所有不会的题会被你解开了。我要说,恭喜你,你也取到真经了,取到了“人生中的”真经。

《西游记》读后感8

 《西游记》读后感

 最近我读了一本书,它就是四大名著之一—《西游记》,它的作者是吴承恩,全书共有100回。

 孙悟空是从石头里跳出来的,因发现水帘洞而成了大王。在天宫偷吃了仙桃,变成了不坏之身。他一路上英勇善战,让我们学习他的勇气和智慧。

 猪八戒原为天上的天蓬元帅,因调戏嫦娥而被罚下界,错投了猪胎。被唐僧收做徒弟后一直保护唐僧左右。一路上虽然不是吃就是睡,但他也是十分忠心。为了救师傅也是十分勇敢、英勇,在路上总是吃苦耐劳。

 沙僧又名沙和尚,原为天上的卷蓬大将,因打破琉璃盏而被罚下界,是唐僧师徒中最吃苦耐劳的。他身上总是挑着重担,一路上从不叫苦。我们要学习他这种吃苦耐劳、默默付出的精神。

 唐僧是孙悟空、猪八戒、沙僧的师傅。一路上受尽苦难,但却从不放弃取经,一直是一行人中信念最坚定的。他是一个勇敢顽强的人。

 唐僧一行人都有让我们终身受益的东西,我们要向他们学习。我感悟到人生中的路有很长。也许遇到困难时,你会选择放弃。但只有不放弃,才是真正的成功者。就算失败了,也不会那么失望。也只有不放弃,才算是最成功的。

 老师点评:评价人物准确,到位,也表明了自己的观点。

《西游记》读后感9

 《西游记》主要讲了唐僧师徒四人去西天取真经的故事。这四人性格各异:石猴孙悟空他聪明机警、善恶分明;猪八戒好吃懒做、爱耍小聪明;沙僧脚踏实地,任劳任怨;而他们三人的师傅——唐僧诚实善良,一心向佛。师徒四人在西行取经途中遇到了九九八十一难,可师徒四人并没有中途放弃而是不畏艰险、锲而不舍地继续前进。

 这本书让我明白了做事不能拖拖拉拉,也不能半途而废,一味贪图亨受是不行的,如果想享受就付出相等的时间与精力,天上是不会白白掉馅饼。以后我会把事情做完,绝对不半途而废,写作业时也不会贪图速度,如果贪图速度就在速度的前提下保证质量。

 另外在这本书里拥有许许多多的歇后语:猪八戒照镜子--里外不是人;猪八戒见高**—改换了头面。除了歇后语还有许多名言警句,比如:世上无难事,只怕有心人;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。让我收获颇丰。

《西游记》读后感10

 被誉为中国古典文学四大名著之一的《西游记》,不仅拥有国内大量的读者群,而且同名电视连续剧也深入人心。前几年妈妈就已经给我买了少儿版《西游记》,经过看小说,看电视,书中的主人公唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等形象已早已经深深地刻印在我的脑海中。

 小说记述了唐僧等师徒四人在前往西天取经的路上,妖魔横行,历经艰辛,跋山涉水,遇到了无数个各种各样的鬼怪。有的妖怪因为想长生不老,千方百计、绞尽脑汁地想吃唐僧肉,有的妖怪看中唐僧长得白白净净、一表人才,想方设法地想和唐僧成亲,也有的妖怪要和争强好胜、欲与之笔试高低,还有的妖怪在当地残害百姓、兴风作浪,于是一个个精彩的降妖除魔的故事以及坚忍不拔的唐僧、神通广大的孙悟空、老实忠诚的沙僧、贪生怕死又好吃懒惰的猪八戒等在作者吴承恩的笔下被描得栩栩如生,体现了善与恶的斗争,美与丑的冲突。

 联系到我们自己,平时无论做什么事情都要有信心,有毅力,碰到困难不退缩、不低头,有始有终,不能半途而废,既要学习唐僧那勇往直前的精神,刻苦学习,朝着自己既定的目标而努力。

《西游记》读后感11

 读完了吴承恩写的《西游记》这本书,唐僧、沙和尚、猪八戒、孙悟空四人,经过了八十一重磨难,才取得了真经。其中,我最喜欢里面的孙悟空。

 《西游记》中,叙述了唐僧,孙悟空,猪八戒,沙和尚和白龙马。在一路上降妖除魔,最终取得了真经。

 唐僧,他是一个善良的取经人,他不贪财,也不迷色,就凭着坚定意志和坚定的精神。

 孙悟空是一个神通广大的人物,谁都打不过他,只要师傅有难,孙悟空就会拼尽全力去打妖怪,孙悟空还有一个神器金箍棒。

 猪八戒贪财好色,又贪吃,但是师傅有困难,猴哥不在,他也会救师傅。

 沙和尚在里面最忠诚,在里面,他也没有很多能力保护师傅,但是,沙僧会用全部能力来保护师傅。

 里面的白龙马,它也可以变成人,也可以变成龙,师傅一直坐在白龙马身上,都没有让师傅下来,所以白龙马也很忠诚。

 读完了《西游记》这个故事,让我明白了很多道理,我们要团结,才能得到成功,《西游记》里面四人很团结,经过了九九八十一个困难,才取得了真经。

 《西游记》这个故事,我都读了几十遍了。我喜欢《西游记》这个故事。

《西游记》读后感12

 《西游记》是大家耳熟能详的一本书,它是我国四大名著之一。今天当我再次翻开这本书时,我又悟出了一些新的道理。

 《西游记》这本书主要讲述了唐僧师徒四人,历经九九八十一难,终于取得真经的故事。

 在这边书中,作者塑造了四个个性鲜明的人物形象,他们分别是唐僧――一心向佛,为了取得真经坚持不懈,但肉眼凡胎,人妖不分;孙悟空――胆大心细,本领高超,但容易冲动;猪八戒――贪吃好色,懒惰但又不缺善心;沙和尚――忠心耿耿,任劳任怨。其中我最喜欢的是孙悟空,因为他神通广大,有着火眼金睛,每次都把师傅从危难之中救出。虽然中途被师傅误会,赶走,但一听师傅有难又会马不停蹄的赶去救师傅。就是因为孙悟空的这种品质让他成为了我的偶像。

 读了《西游记》这本书,也让我知道了“坚持不懈就能成功”这句话的意思,它让我联想到了我自己,想到自己只要碰到一点点困难、挫折就想放弃了,不会去想着怎么去解决。如果唐僧师徒四人也像我一样的话,就永远也不会取到真经了。

 读完整本书后,它让我看到了唐僧师徒四人从一开始互不相识,到后来的各种摩擦,再到最后团结一心,取得真经。让我知道了团结就是力量。

《西游记》读后感13

 孙悟空是西游记中第一主人公是个非常了不起的英雄,他有无穷的本领天不怕地不怕,在文中写道,就朝妖精劈脸一棒,当头就是一棒,这一定要打死他,这说明,孙悟空坚持惩恶扬善,对妖精毫不留情,即使师傅老念紧箍咒,他依然坚持,在书里孙悟空虽然是吴承恩爷爷塑造出来的人物,但是在现实中他代表的是一种正义的能量,代表战胜一切困难的必胜信念。

 然后是猪八戒文中写道八戒嘴馋,夺过了罐子就要动手,文中还写到孙悟空与八戒一起上了天庭,看见堆成了山的面粉,当面全吃了,这说明八戒好吃嘴馋的样子。

 小时候看西游记时觉得很好玩,长大后回头再看一遍西游记有了不一样的发现西游记里的每一个人物都特别鲜明,而且每一个人物都有现实的基础,我非常喜欢这本书。

《西游记》读后感14

 西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途

 这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-「三星洞访仙学道」

 虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,

 并且学会了七十二便等通天本领还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气

 西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳不管怎么说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲!

《西游记》读后感15

 一放暑假,我就嚷嚷着让我妈带我去新华书城买几本书。回到家,我迫不及待地拿起一本著名的古籍《西游记》抬头。

 唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。很久很久以前,一只石猴从石头里跳了出来。它来到郭华山水帘洞,在猴子面前展示它高超的技艺,成为一群猴子的国王。然后来到山上,跟一个法术进阶的师傅学了很多法术,去东海龙王那里拿了个金箍棒,一路回来杀了妖怪,取名孙悟空。后来他以毕的身份来到天宫,激怒了玉帝,把它放在炉子里成为批判的目光。如来大师把它压下山。唐僧救了它,收它为徒。他认出了高老庄和流沙河的两个弟弟,猪八戒和沙僧。就这样,四位师徒在八十一难中历尽艰辛险阻,却没有退缩,终于得到了真经。

 看了《西游记》这个故事,受益匪浅,明白了以后无论遇到什么困难,都要持之以恒,努力克服,尤其是在学习上,争取最后的胜利。

论《西游记》中精怪妖的审美价值和人性意义 的主要研究内容 从哪方面来写

《西游记》通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部