人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

　　博大精深

　　bó

dà

jīng

shēn

　　解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

　　出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

　　结构联合式。

　　用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

　　正音博；不能读作“fù”。

　　辨形博；不能写作“搏”。

　　近义词博学多才、经天纬地

　　反义词才疏学浅、不学无术

　　例句《红楼梦》真是一部包罗万象、～的伟大著作。

古香古色、古色古香、经典、珍贵、贵重

一、古香古色 [ gǔ xiāng gǔ sè ]

解释：香：气味好闻，与“臭”相对。形容器物，书画等物品，富有古典和雅致的色彩，情韵。

出自：宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”

译文：古画的颜色墨水，有时候会淡，是因为灰尘积压的原因，有一种雅致的韵味。

二、古色古香 [ gǔ sè gǔ xiāng ]

解释：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

出自：宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”

译文：古画的颜色墨水，有时候会淡，是因为灰尘积压的原因，有一种雅致的韵味。

三、经典 [ jīng diǎn ]

解释：指传统的具有权威性的著作。

引证：丁玲 《杜晚香》：“ 杜晚香 没有引经据典，但经典著作中的某些名言哲理，都融合在她的朴素的讲话里了。”

四、珍贵 [ zhēn guì ]

解释：价值大；意义深刻；宝贵。

引证：曹靖华 《飞花集·只研朱墨作春山》：“这些信，是他全部著作的构成部分，是他留给祖国人民的极珍贵的精神财富。”

五、贵重 [ guì zhòng ]

解释：价值高；值得重视。

引证：鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的‘眼学’。”

文山书海 [ wén shān shū hǎi ]

释义：指文献量十分巨大，浩瀚无边。

汗牛充栋 [ hàn niú chōng dòng ]

释义：栋：栋宇，屋子。 书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

浩如烟海 [ hào rú yān hǎi ]

释义：浩：广大；烟海：茫茫大海。 形容典籍、图书等极为丰富。

坐拥百城 [ zuò yōng bǎi chéng ]

释义：有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。 比喻藏书极丰富。

精妙绝伦 [ jīng miào jué lún ]

释义：精：精巧。 绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。

社会一词在中国古籍文献中,演绎的含义：

在中国的古籍文献中,“社”指祭祀的场所, “会”指聚集会合。 社会是表示在一定地方,人们相会而举行祭神活动。

明刻本到这个时期起了一次大变化。变化的最显著之点，即字体由前此的赵体突然改换成整齐的欧体，而版式也由前此的大黑口变成了白口。这个变化始于正德，剧于嘉靖，下及隆庆，其中尤以嘉靖时所刻的数量既多，质量又高，成为明刻本以至我国版本史上的一大特色。“嘉靖本”也随之成为了版本目录上的专用词语。

大概由于这种刻书风格新鲜受欢迎，很快传播到外地，不仅影响到外地的家刻，还影响到官刻、藩府刻、坊刻。这种标准嘉靖本的风格，到隆庆时才逐渐起了变化，向后期的万历本过渡。 从万历开始，明刻本又出现不同于标准嘉靖本的新风格。其主要特点仍在字体和版式，尤以字体的转变更为显著，即由原先虽见方板整齐但仍出于南宋浙本欧体的标准嘉靖本字体，转变成为更加方板整齐、横平竖直，而且横细竖粗、完全脱离欧字的新字体。这种新字体世称“方体字”，但也有人称之为“宋体字”。从现有资料来看，开始用这种方体字刻书是在安徽的徽州。明以来徽州人多外出经商，人称“徽商”。徽商们常到南京、扬州、杭州等地活动或定居，往往会把徽州的刻工带过去，同时徽州刻书又常请苏州的文人主持校勘，因此江浙的刻书风气很快受其影响，随之这种方体字刻本普及到全国很多地区。

万历时还出现了一种所谓“写刻本”。所谓“写刻本”，而是由于嘉靖、万历时刻书字体日益整齐规范，最终产生了完全脱离普通书写字体而专用来刻书的方体字，这时再重新用普通书写字体来刻书，就被称之为“写刻”，称其本为“写刻本”。万历时出现的写刻本仍用赵体字，但讲究的已不像所谓明初本的赵体那样笔道丰利刚健，而转趋流利生动。

天启、崇祯两朝的刻本通称为明末刻本。明末刻本中除保持了万历时的方体字和少数写刻者外，在杭州的坊刻中又使用了一种新的方体字。它不像万历时始创的方体字那么方，那么横细竖精，而变为字体稍长、笔画较瘦的方体字，可称之为长方体字，看上去颇有清朗醒目之感。

1浩如烟海[hào rú yān hǎi]  出处:隋·释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。”释义:浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

2汗牛充栋 [hàn niú chōng dòng]出处:唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”释义:栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。 

3百城之富  [bǎi chéng zhī fù]出处:《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”释义:形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。

4左史右经  zuǒ shǐ yòu jīng出处:明·宋濂《黄氏义门铭》：“视其斋庭，左史右经，踵武绳绳。”释义:左边放着史书，右边放着经书。形容博览群书或藏书丰富。

5插架万轴  [chā jià wàn zhóu]出处:唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。”释义:插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。

墨守成规、规行矩步、按部就班、规行矩止、因循沿袭、故步自封、循规蹈矩、溺于旧闻、橛守成规、顽固不化、安常习故、一成不变、清规戒律、陈陈相因、拟规画圆、固步自封、一仍旧贯、如出一辙、安于故俗、抱残守缺、因循守旧、食古不化等。

一、墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ]

解释：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

出自：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

译文：钟嵘的《诗品》像，辨体明宗，本来没有墨守一家为准目标

二、规行矩步 [ guī xíng jǔ bù ]

解释：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。

出自：晋·潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”

译文：两个学儒官，绅士先生的人，垂缨佩的玉，规行矩步的，都始末而陪在堂下，以等待执行的命令

三、循规蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]

解释：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

出自：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”

译文：沿着道路保持车道，还说循规蹈矩等等

四、因循守旧 [ yīn xún shǒu jiù ]

解释：因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。

出自：东汉 班固《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”

译文：只是守着老的一套东西，没有任何改变作为

五、顽固不化 [ wán gù bù huà ]

解释：化：改变。坚持错误，不肯改悔。

出自：近代 梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。”