1、齐桓公五拜小臣

有一次，齐桓公决定去拜访一位小臣，去了三次都未见到。身边人劝阻道：“小臣是国家中地位卑微的臣子，您作为国君，亲自去了三次都未见到，可以不去了。”

齐桓公不高兴地说：“这是什么话！我听说，一个普通的士人如不想升官发财，就不会轻易地委屈自己去拜见大国的国君；大国的国君如不喜好仁义，就不会轻易委屈自己去拜访一个普通的士人。纵然老先生不想富贵是可以的，但让我不喜好仁义，却是不可以的。”

结果齐桓公五次去拜访，终于见到了小臣。齐桓公正是由于具备这样一种求贤若渴、礼贤下士的精神，所以才会有不计前嫌，果断任用管仲为相的举动，终于成为天下霸主。

2、在三国时期非常有名的郭嘉。虽然郭嘉的年龄不大，但是却非常有才华，这一点深得曹操的赏识。如果当初郭嘉没有早早死去，或许他在曹操这里的地位会更加非同寻常。

郭嘉这个人最大的毛病就是有点太放荡，不怎么在乎小节。这一点让一些比较在乎礼制的人看不下去了，没事就跟曹操吐槽这事。

曹操一边应付说自己一定会好好管教郭嘉，一边继续放任郭嘉。曹操小心翼翼守护着郭嘉，生怕他受到一点点的委屈。实在有大臣老说郭嘉，曹操还会用点小恩小惠让大臣放过此事。

3、朱元璋在争夺天下的过程中，对人才的需求也表现得如饥似渴。元至正十八年（1358年），朱元璋攻占了婺州，儒士许瑗前来见他，向他建议道：“平定天下，非收揽英雄，难以成功。”朱元璋非常激动地表示：“予（我）思英贤，有如饥渴。”

朱元璋这样说并不夸张，只要听说有贤人，即使在穷乡僻壤，他也要千方百计请到身边。元至正二十七年（1367年），朱元璋的军队到了徽州，他听说隐居家乡的老儒朱升很有名气，便换上老百姓的衣服从连岭前往石门山中，亲临其家，请教平定天下的大计。

朱升很受感动，向朱元璋进献了三项良策：“高筑墙，广积粮，缓称王。”正是这九个字从宏观上确定了朱元璋争夺天下的基本战略方针。

4、秦孝公用商鞅

秦孝公重用卫鞅（即商鞅）实行变法，奖励耕战，并迁都咸阳（今陕西咸阳东北），建立县制行政，开阡陌，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。

对外，秦与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏国都城安邑（今山西夏县西北），拓地至洛水以东，自此国力日强，为秦统一中国奠定了基础。

5、齐桓公用管仲

齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一和兵民合一的制度，使齐国逐渐强盛。齐桓公于前681年在北杏同宋、陈、蔡、邾四国诸侯会见，是为平定宋国的动乱。

后宋国违背盟约，齐桓公便以周天子的名义率几国诸侯伐宋，迫使宋国求和，此即为“九合诸侯”的第一次。

前679年，各诸侯与齐桓公在鄄（juàn）地盟会，齐桓公从此成为天下诸侯的霸主。此外，齐桓公还灭了谭、遂、鄣等小国。

当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。

描写大度的句子

1、大度不是退让，是谦逊，它能反映一个国家的气质。

2、大度读人，读真实的同时也读诚实背后的狡诈；读美丽的同时也读美丽背后的丑恶；读世界的黑暗同时也读会世界的真善美……

3、大度反映了一个人的修养，一个国家的气质，一个民族的发展兴旺。

4、大度是一个人，一个国家，一个民族不可缺少的。

5、大气是建在正义之上的，希特勒的演讲稿，《战国策》提倡的“恐怖狂欢虔恪”宣扬的是暴力和野蛮，终被大众唾弃，被历史丢弃到尘埃之中。

6、对自己宽容可已让自己能以一种积极乐观的态度豁达的胸怀来看待周围所发生的问题，从而在自己的生活中出现失误时可以把更多的注意力放在寻求生活支点上来，而不是浪费在自哀自叹，沮丧自责中。

7、海纳百川，有容乃大。多一点宽容吧！生活中有了宽容，将会变的更加美好，世界会变的更加精彩。

8、正如欧文所说的“宽容精神是一切事物中最伟大的”宽容是一种美德，让它永远存在我们心中吧！

9、宽容可以使人与人之间更好的交流，它可以使一个集体变得更加温暖，可以使一个民族更加有凝聚力。同学之间的宽容，师声之间的宽容都可以使一个集体更加温暖。

10、宽容也是一种互相理解 互谅互让宽宏大度的传统美德。

11、能为别人开花的心是善良的心，能为别人缤纷的赞美是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人，这人类必定有高贵的精神，有高尚的品格，有天使般的心灵。这类人是人心的旗帜，人世的脊梁，人群的魂魄。

12、人们都说佛祖十分大度，他“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。”但真的要做一个大度的人还是很不容易的。

13、若缺乏大度之心，在争执过程中，得理不饶人，即便你争赢了，获得一时的胜利，那又如何。

14、俗话说“退一步海阔天空”，我们的大度不仅会让事情得到圆满解决，而且还会显示个人的修养，让人从心底佩服。

15、我们生活中有许多事情不是不能解决，而是双方互不相让，总会带来一些不必要的麻烦，而双方只要互相退让一步，就能海阔天空，事情总能圆满解决。

16、学会宽容，懂得忍让，人就会进入鸟语花香的世界，就会觉得世界是那么的高远，地是那么的广袤，一切都那么可爱，时时宽容，常常忍让，人才会达到精神的制高点而一览总山小，才会宠辱不惊，心境安宁。

17、以后也要做一个大度的人，不斤斤计较。这样办任何事速度都会很快，可以化解一些矛盾，更可以使事情皆大欢喜。

18、正是由于大度，中华民族才兴旺发达。随着科技发展，国际交流的日益频繁，世界融成一体，要想立足于世界民族之林，大度是必不可少的。

19、做人总要学得大度点，心底无私天地方宽，宽容，就象服下肚去的一包顺气丸，能让自己慢慢变得健康与平和。

20、爱，会让心灵因美丽而飘逸，能容纳百川，看波澜而不惊，集磅礴而大气，从容豁达大度于一身。

关于大度的名言

1、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。善棋道人《绝句》

2、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。马克吐温

3、争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长。藏族

4、宰相肚里能撑船。佚名

5、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。吴承恩《西游记》

6、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。苏霍姆林斯基

7、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》

8、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书周书君陈》

9、由来大度士，不受流俗侵。唐颜谦

10、勇士的心胸，能容下大海。维吾尔族

11、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑祖宗圣训》

12、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。纪伯伦

13、无度不丈夫。佚名

14、唯宽可以容人，唯厚可以载物。薜渲

15、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。叔本华

16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。李斯

17、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。雨果

18、山锐则不高，水狭则不深。刘向《新序节士》

19、仁者爱万物。《史记赵世家》

20、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。济慈

21、气馁者自画，量狭者易盈。朱之瑜《朱舜水集恭敏》

22、能容小人，方成君子。冯梦龙《增广智囊补》

23、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。俄。普希金

24、量大福也大，机深祸也深。佚名

25、宽容是人性的，而忘却是神性的。詹姆斯格兰

26、宽宏大量是一种美德。绪儒斯

27、宽宏大量，何所不容。罗贯中

28、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。论语

29、君子有容人之量，小人存忌妒之心。佚名

30、好汉的胸膛，能容下全鞍马。蒙古

31、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。林则徐

32、恶人胆大，小人气大，君子量大。佚名

33、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅

34、肚内能放一座山，才算英雄汉。维吾尔族

35、得放手时须放手，得饶人处且饶人。佚名

36、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？屠格涅夫

宽容大度的名言

1、争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长。藏族

2、由来大度士，不受流俗侵。唐唐颜谦

3、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书周书君陈》

4、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。〔宋〕善棋道人《绝句》

5、量大福也大，机深祸也深。佚名

6、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》

7、好汉的胸膛，能容下全鞍马。蒙古

8、得放手时须放手，得饶人处且饶人。佚名

9、肚内能放一座山，才算英雄汉。维吾尔族

10、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。〔黎巴嫩〕纪伯伦

11、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 李斯

12、恶人胆大，小人气大，君子量大。佚名

12、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅

13、能容小人，方成君子。〔明〕冯梦龙《增广智囊补》

14、无度不丈夫。佚名

15、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。林则徐

16、宽容是人性的，而忘却是神性的。詹姆斯格兰

17、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。〔明〕吴承恩《西游记》

18、君子有容人之量，小人存忌妒之心。（ ）佚名

19、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑祖宗圣训》

20、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。论语

21、唯宽可以容人，唯厚可以载物。薜渲

22、宽宏大量，何所不容。明罗贯中

23、山锐则不高，水狭则不深。〔汉〕刘向《新序节士》

24、宽宏大量是一种美德。绪儒斯

25、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。济慈

26、仁者爱万物。《史记赵世家》

27、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？屠格涅夫

28、气馁者自画，量狭者易盈。〔明〕朱之瑜《朱舜水集恭敏》

29、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。叔本华

30、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。原苏联。苏霍姆林斯基

31、宰相肚里能撑船。佚名

32、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。法。雨果

33、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。俄。普希金

34、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。 马克吐温

35、勇士的心胸，能容下大海。维吾尔族

口才技巧:大度待人—学会沉默

口才技巧:大度待人—学会沉默

口才技巧82:大度待人选择沉默

《大学》中说：所恶於上，毋以使下；所恶於下，毋以事上；所恶於前，毋以先后：所恶於后，毋以从前；所恶於右，毋以交於左；所恶於左，毋以交於右。此之谓絮矩之道。絮矩之道也就是恕道，它是儒家要求人们以自身为尺度，来调节本人的行为，从而改善人际关系。

春秋时，楚庄王有一次和群臣宴饮，当时是晚上，大殿里点着灯，正当大家酒喝得酣畅之际，突然灯烛灭了。这时，庄王身边的美姬啊地叫了一声，庄王问：怎么回事啊？美姬对庄王说：大王，刚才有人非礼我。那人趁着烛灭，牵拉我的衣襟。我扯断了他头上的系缨，现在还拿着，赶快拿火来看看这个断缨的人。

庄王听了，沉默了一会儿，然后说：是我赏赐人家喝酒，酒喝多了，难免会做些出格的事，没啥大不了的。接着命令左右的人说：今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽欢。群臣100多人都扯断了帽子上的系缨，热情高昂地饮酒，一直饮到尽欢而散。

过了三年，楚国与晋国打仗，有一个将领常常冲在前边，勇猛无敌。战斗胜利后，庄王感到惊奇，忍不住问他：我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？他回答说：我就是那天夜里被扯断了帽子上系缨的人。

尽管楚庄王当年完全可以以君王的权威和尊严当即发怒，追查扯断帽缨的人，进行处罚，但他当时非常明智，适时地选择了沉默，只有几秒钟的沉默，让他意识到发火意义并不大，相反如果不发火，可能会赢得那人的支持。

结果如他所愿，这就是他宽容大度所赢得的。

宋代杜衍说：如今当权在位的人，大多数都喜欢抓着手下人的小过错不放，这确实是没有宽恕之心。杜衍从做知州到担任安抚使，从来没有贬斥一位官员。对那些不称职的官员，就让他们多干实事，不让他们闲下来养成懒惰的习惯；对那些行为不谨慎的官员，用不谨慎会导致祸患的道理教育他们，不一定要以法惩罚他们。

对于别人那无可挽救的过失，你如果是严厉地责问，对方会伤心。你沉默，或许更有力量，使对方在敬畏你的同时，能感到你的宽容。如果你实在要立即纠正对方，最好用请教式的语气，而不要用命令的口吻。以想请教你一下的口气可以激发对方的优越感和自尊心。比如：你不应该用红色！就不如说：你觉得是不是不用红色会好看一点？

口才技巧83:沉默中化解恩怨

如果说某些沉默是掺杂了些许无奈的话，那么心怀宽容的沉默则是其成熟人格的必然条件，是其真心的自然流露。人的成熟表现在性情上就是温厚平和，如一口沉静的深塘，外面投来的石子也难以激起太大的水花和波纹。

战国时代，强大的秦国常常欺负赵国。在代表赵国出使秦国时，蔺相如智勇双全，把和氏璧安全带回赵国，在渑池大会上又保全了赵国的荣誉，被拜为上卿，地位跃居大将军廉颇之上。

廉颇很不服气，说：我为赵国立了多少汗马功劳，才有今天。蔺相如凭着三寸不烂之舌倒爬到我头上来了。哼！见到蔺相如，我一定要给他点颜色看看。为避免和廉颇见面，蔺相如选择沉默，他称病不上朝。

有一天，蔺相如坐车出门，远远地瞧见廉颇的车马迎面过来，他命令车夫赶快退到小巷子里，让廉颇的车马先过去。蔺相如的门客们觉得蔺相如胆小怕事，都请求离去。蔺相如劝阻他们说：你们看廉将军跟秦王比，哪一个厉害些？门客们说：当然是秦王厉害些。

蔺相如说：对呀！秦王我都不怕，我怎么会怕廉将军呢？秦国不敢来侵犯赵国，就是因为我们赵国文臣武将团结一心。如果我们两人不和，秦国就有机可乘了。

廉颇知道此话后，惭愧不已，赤着膀子，背着荆条，来到蔺相如的家里请罪，他说：我是个粗人，见识少，气量窄。哪儿知道您竞如此容忍我，请您处罚我吧。

这个故事之所以千古流传，原因就在于它非常好地体现了蔺相如做人的度量。廉颇与蔺相如毕竟是一国人，他们之间有共同的国家利益，如果蔺相如不沉默，而是与对方对着干，即使两个人有了个输赢，而损害的将是国家的利益。恩怨就这样在沉默中化解了。不仅对朋友和同事，沉默可以化解恩怨，对对手和敌人，沉默也常常可以化解恩怨。

战国时梁（魏）国与楚国相界，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，不事瓜事，瓜秧又瘦又弱，与对面瓜田的长势简直不能相比。楚亭的人觉得失了面子，有一天乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧给扯断了不少。

梁亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了！宋就摇摇头不答理。一天天过去了，那边人还在扯断瓜秧。宋就说：这样做显然是很卑鄙的！可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么为什么再反过去扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上默默地去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好，你们这样做的时候，一定不可以让他们知道。

梁亭的人听了宋就的话后觉得有道理，于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好似一天，仔细观察，每天早上发现瓜秧都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告，感到十分惭愧又十分敬佩，于是把这件事报告了楚王。楚王听说后，也感动于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送梁王，既以示自责，亦以示酬谢，结果这一对敌国成了友好的邻邦。

从这个故事可以看出，宋就之所以选择沉默，是为了体现自己的大度本国军士是仁德的，这就从良知上战胜了对方。而干了坏事的对方，觉得人格上输给了人家，同时也会敬佩宋就的大度，感到与这样的人相处，有利于自己。于是握手言和，彼此不再冲突。

口才技巧84:无声的宽恕

宽恕是一种比较文明的责罚。如果你能将宽恕变成一种无声的教育，往往会产生特别好的效果。

仙崖禅师居住的禅院里，有一位学僧心猿意马，时常在晚上偷偷地爬过院墙到外面去游玩。一次，仙崖禅师夜里巡查时，发现墙角有一张高脚的凳子，马上意识到有人溜到外面去了。仙崖禅师并没惊动任何人，悄悄地把凳子移开了。他没有离开墙角，站在刚才放凳子地方，默默地等候学僧回来。

时间一分一秒地过去，差不多等到夜深的时候，那个在外面玩了一圈归来的学僧爬上了墙头，他哪里料到墙下的凳子已经被移走，结果，他一脚踩在仙崖禅师的头上，随即跳下来。他觉得凳子有些软，不由得仔细一看，竟然是禅师，慌得不知如何是好。这时，仙崖禅师却毫不介意地说：夜深露重，小心身体，不要着凉，赶快回去多穿一件衣服吧。

仙崖禅师从来没有提起过此事，但从此以后，全禅院100多位学僧，再也没有人出去夜游了。

真爱无声，同体大悲！正如释迦牟尼所说，一慈众生，如母爱子：二悲世间，欲令解脱道意；三心常欢喜；四为能护念，一切不犯。是为慈心者也。

1933年初春，教育家匡互生先生病了。有一天，护士问匡互生说：外面有一个青年人，既不是你的朋友，也不是立达的师生，却一定要看看先生。你看让不让他进来？匡互生不知这个青年人到底是谁，便用微弱的声音说：那就让他进来吧！

不一会儿，一个健壮的汉子站在床前，对匡先生说：匡先生，你不认识我，可我永远也忘不了你。你记得学园有次抓到了一个小偷，校工把他的手捆绑住，几个高大的同学拿着棍棒正要打下去，是你喝住了同学，又是你给那个小偷松了绑。你没有骂他一声，还送钱给他，挥挥手让他离开。我就是那个小偷啊！

匡互生想起来了，他慈祥地问：你现在还好吗？

这个汉子告诉匡互生，那次匡先生放了他之后，他痛改前非，用匡先生给的钱，做了小本生意，现在家境渐渐好起来了。前几天他听说匡先生得了直肠癌。他听人说，治这病，要用最毒的蜈蚣。于是他专门找了十多条蜈蚣，希望能用它治好先生的病。

匡互生很感动，一旁的医生护士也很感动。

与其对犯错误的人进行严厉惩罚，不如用爱来感化他。惩罚来得容易，并且面对受罚者的痛苦，还可以满足一时解恨的心理。然而爱是一种舍得境界，它是修养与人格的提升。只有舍得，才会去爱；去爱，必然要舍得。

口才技巧85:沉默熄灭报复之火

法国有句谚语说：能够了解一切事物，须能宽容一切事物。所以我们如果要做一个文明的人，就要了解人间的事物。

一提起魏征，人们都知道他是个著名的谏臣，同时又都佩服李世民容人的雅量。当初，太子李建成听说一个姓魏名征的年轻人有才华，就把他找来，给了他一个管理图书的小官当。魏征是个闲不住的人，脑子里满是经天纬地之念，一天，他对来拿书看的李建成说：刘黑闼不堪一击，您带兵去攻打，一定能成，既可建立军功，又可暗结豪杰。小李听取了魏征的建议，立即出兵，结果取得了圆满成功。

李唐政权把握了天下大势之后，秦王李世民发动玄武门之变，杀死了哥哥和弟弟太子李建成和齐王李元吉，自己当上了太子。有人劝李世民把魏征也杀了，李世民知道魏征是李建成的心腹，可他明白魏征非等闲人物，于是决定诏见他。

李世民打量了一眼魏征，然后责问说：你为什么挑拨我们兄弟间的关系呢？

魏征没有巧言机辩，而是据理回答，他说：人生在世，各为其主。如果太子早听信我的话，他就不会有今天的下场，我忠于李建成又有什么错呢？管仲不是还射中过齐桓公的带钩吗？

李世民听他说得既坦率又有理，尤其是他举出了管仲射小白的历史故事，自己不能显得没有气度，就不再说什么，于是赦免了他。

经过一段时间的反思，李世民觉得魏征这样的人才可为己所用，于是就封他为主簿。李世民登基当上皇帝不久，就提拔魏征为谏议大夫。从此，魏征提着脑袋逮什么说什么，不把李世民弄烦不闭嘴，考验着李世民的忍耐性。可李世民偏偏就正眼瞧他，你说我听，认为他说得有理自己就采纳。

魏征跟对了人，他也知道自己跟对了人。李世民识对了人，他也知道自己识对了人。于是两个人心照不宣，最后谁也离不开谁。

曾经见到有句话说： “宽容能够让敌人变成朋友。”觉得非常有道理，尤其是在人际交往中，如果能抱着这样的态度，将无往而不利。

戴维去拜访自己的一位朋友威廉，威廉是一个商人，在当地有着很高的威望，人们都很乐于与他接近。

到了威廉家没几天，威廉的一位朋友汤姆邀请他去郊游，刚好戴维也想看看这里的风景，三个人便一道出发。

在经过一道山谷的时候，走在前面的威廉不小心滑到，差点跌进山谷。幸亏走在他后面的汤姆拼命拽住了他的衣服，才避免发生了事故。经此意外，三人游兴大减，于是没有玩多久就回去了。随后威廉又陪着戴维玩了几天，才依依不舍地让戴维回家了。

后来，戴维听说威廉的公司破产了，而且跟汤姆有关。戴维为此非常生气，特意去看望威廉。果然，原来威廉住的别墅已经被抵押出去，现在住在一个平房里。看见戴维来到，威廉非常高兴，热情接待了他。闲谈间，谈起公司破产的事情，威廉只说自己不够谨慎，丝毫没有怪罪别人的意思，对汤姆更是只字未提。

后来戴维才知道，汤姆利用威廉的信任，设计了一个圈套，他让威廉把资金全部投入一个项目，导致公司资金难以周转。幸亏威廉平时为人豪爽，在关键时刻有人帮忙，才没有一败涂地，但就是这样，也让威廉把自己多年的积蓄全部赔了进去。戴维知道事情真相以后，很是为威廉愤愤不平了一阵子。

不久，由于汤姆跟合伙人翻脸，结果被人陷害入狱。正在戴维拍手称快的时候，却得到了一个惊人的消息：威廉正在积极搜集证据，准备为汤姆翻案。戴维大惑不解，赶去威廉的家里。看见戴维到来，威廉非常高兴，说道：“你是搞法律的，正好能在这个事情上帮汤姆一把。”

戴维半天没有吭声，最后他质问威廉说：“你知道公司为什么会破产吗汤姆把你弄成这个样子你还帮他”

威廉长叹一声，说道：“汤姆有些事情确实做得不对，但他实际上并不坏。大家朋友一场，有困难的时候当然应该互相帮助。而且你是亲眼见到的，那次在山谷他还救了我的命，所以这次你一定要帮忙。”

在戴维和威廉的帮助下，汤姆在关进监狱几个月后，终于被无罪释放。

德国哲学家叔本华曾经说过： “如果有可能的话，不应该对任何人有怨恨的心理。”宽容地对待别人，大度应对任何事情，那么得到别人的好感也是自然而然的事情，在办事遇到困难时也会得到很多人的帮助。

美国第一任总统、“国父”乔治·华盛顿也是一个处理人际关系的高手。有一次在他率部驻防亚历山大市的时候，与一位名叫威廉·佩恩的人发生了冲突。

当时，该市正在进行议会选举。华盛顿与佩恩就选举问题展开了激烈的争论，并说出了一些不堪入耳的话，这让佩恩火冒三丈，挥起拳头就给了华盛顿脑门一下，将华盛顿当场击倒在地。华盛顿的卫兵闻讯赶来后，想揍佩恩一顿替华盛顿出气，却被他阻止了，并且劝说大家退回营地去。

第二天清晨，华盛顿托人将一张字条交给佩恩，邀请他到当地一家酒店会面。佩恩接到字条后，忐忑不安地来到华盛顿指定的酒店，然而迎接他的并不是恶斗，而是诚恳地道歉。华盛顿见佩恩如时应邀以后，连忙走过来真诚地说道：“佩恩先生，每个人都有过错，昨天确实是我不对，你已采取行动挽回了面子，如果你觉得那已足够，那么就请握住我的手吧!让我们成为朋友。”

一场风波就此平息，经过这番波折以后，佩恩成了华盛顿的崇拜者。

这样的例子还有很多，春秋战国时期，蔺相如面对大将军廉颇的嫉妒和侮辱，不是针锋相对，而是容忍回避。最后促使廉颇醒悟，上门负荆请罪，两人成为刎颈之交。

古人云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”世界上没有绝对完美的事物，如果要求过于严格只会把自己孤立起来。所以，在人际交往中一定要遵循一个原则，那就是宽容待人，大度处事。

1 文言文阅读,阅读下面的文言文,完成问题

(1)C句子译为：万山城建成之后，张弘范和将士们到东门外比试射箭，宋军突然来攻他手下的将佐们都认为敌我相差悬殊，应进入城堡自守张弘范厉说：“我与你们在这里是干什么的，敌人来了怎么能不与他们战斗呢？谁再敢说退后就处死！”“既城”是句子状语，可独立成句，排除AB“众寡不敌”是一个完整词语，不可断开，故选C(2)D饷道应该是运送军粮的道路（3）B“设计引诱李璮来犯”有误，无中生有（4）①营，扎营；乃，竟然；悟，了解译为：我在危险的地方扎营、李璮竟然向我示弱，肯定会用奇兵来偷袭他认为我不了解这一点 ②曷若，不如；活，使…活；恒，固定译为：不如让老百姓活下来，使他们不至于逃亡，这样每年都会有固定的收入，这难道不是陛下的大仓库吗？ 答案：（1）C(2)D(3)B(4)①我在危险的地方扎营、李璮竟然向我示弱，肯定会用奇兵来偷袭他认为我不了解这一点 ②不如让老百姓活下来，使他们不至于逃亡，这样每年都会有固定的收入，这难道不是陛下的大仓库吗？ 参考译文张弘范，字仲畴，他善于骑马使枪，又很会写诗做歌二十岁时，他的哥哥顺天路总管张弘略到行都寿阳报告本路户口、田地和赋税征收等政事，留下张弘范代为处理总管府事务，官吏和百姓都佩服他处理问题明达决断蒙古军在所过之地肆意杀掠，张弘范对他们施以杖刑后遣返，从此进入顺天的蒙古军士不敢胡作非为随从合必赤亲王到济南讨伐李璮张弘范在城西扎营，李璮发兵突击各将的营地，唯独不攻击张弘范弘范说：“我在危险的地方扎营、李璮竟然向我示弱，肯定会用奇兵来偷袭他认为我不了解这一点”于是他筑长长的营垒，在里面埋伏士兵，在外面挖了壕沟，打开东门等待李王军到来，夜间又让士卒把壕沟挖得更深更宽，李璮并不知道第二天，李璮的军队果然来进攻，还没有来得及上岸，就陷入壕中，那些跨过壕沟的人，冲进营垒的门，又被埋伏的士兵所杀死，两名敌军将领投降改任大名管民总管当年发生了大水灾，老百姓房屋被冲毁了，租税无从缴纳，张弘范决定免征朝廷责怪他专权，张弘范请求入宫谒见皇上，并对皇帝说“：我以为朝廷将赋税储于小仓，不如储于大仓”世祖问他“：这话是什么意思？”他说“：今年水灾无收成，若强迫百姓交纳租税，国家仓库是充实了，而人民死亡几尽，明年租税从哪里出？不如让老百姓活下来，使他们不至于逃亡，这样每年都会有固定的收入，这难道不是陛下的大仓库吗？”世祖说：“这是识大体的举动，不再追究这件事了”朝廷集结各地的军队围困宋朝的襄阳，朝廷认为益都的士兵是李王所教练出来的，勇悍难以控制，所以命令张弘范带领他们张弘范率领士兵驻守在鹿门堡，以截断宋军运粮之道，并且阻击由郢州来的援军张弘范建议说“：国家围攻襄阳，之所以采用持久作战的策略，是要尽量减少牺牲，而让守城的宋军自毙应该在万山筑城以切断它西面的通道，在灌子滩设立栅栏以切断它东面的通道，这或许是让敌人尽快灭亡的办法”帅府上奏采纳了他的建议，在张弘范的军队中分出一千人去戍守万山 万山城建成之后，张弘范和将士们到东门外比试射箭，宋军突然来攻他手下的将佐们都认为敌我相差悬殊，应进入城堡自守张弘范厉说：“我与你们在这里是干什么的，敌人来了怎么能不与他们战斗呢？谁再敢说退后就处死！”他立即穿上铠甲，跨上战马，亲自率领二百骑兵摆下长阵宋军第二次攻击，张弘范第二次退避，张弘范说：“敌人的气势已经衰竭了”于是击响了战鼓，他的军队前后奋力夹击，宋军奔逃溃败张弘范进入朝，病发作，病重，和亲戚朋友告别去世，享年四十三岁。

2 （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文,完成4~7题天祥至

4 A （ 挥手 ） 5 B 6 D （ 留梦炎不赞成王积翁等人联名保释文天祥的计划。

） 7 ( 1 ) 国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢逃脱杀头之罪而怀有二心呢？ ” （ “ 为 ”“ 逃其死 ”“ 二其心 ” 各 1 分，大意 2 分） （ 2 ） 不久，中 山有个 “ 狂人 ” 说自己是 “ 宋朝皇帝 ” ，拥有一千名兵士，想营救文天祥。（ “ 未几 ”“ 自称 ‘ 宋主 ’”“ 取 ” 各 1 分，大意 2 分） 参考译文 ： 文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。

文天祥说： “ 我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？ ” 张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子： “ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

” 张弘范说： “ 国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。 ” 文天祥流泪说： “ 国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？ ” 张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。

文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。

张弘范迅急把他押送到兵马司，派士兵看守。当时元世祖在南宋官员中大量寻求人才，王积翁说： “ 南宋的其他官员没有一个比得上文天祥的。

” 元世祖于是派王积翁传达自己的旨意，文天祥说： “ 国家已经灭亡，我甘愿以死报国。假如因为元朝皇帝的宽容，使我能够以道士的身份重归故乡，往后以方外之人做皇帝的顾问，那也可以。

假如立即就委任官职，不仅与亡国的士大夫们不能容，把自己平生的志向和事业全都抛弃，那么重用我这样的人还有什么用呢？ ” 王积翁想联合前南宋的官员谢昌元等十人请求元世祖释放文天祥，让他去做道士，留梦炎不同意，说： “ 文天祥出去后，必定会重新号令江南，这样会把我们十人置于怎样的境地！ ” 这件事于是作罢。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是同宰相商讨释放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情说了出来，（元世祖）终究没有释放他。

元十九年，有个福建的和尚说土星冲犯帝座，怀疑有变故。不久，中山有个 “ 狂人 ” 说自己是 “ 宋朝皇帝 ” ，拥有一千名兵士，想营救文天祥。

元世祖把文天祥召入宫中，对他说： “ 你有什么心愿？ ” 文天祥说： “ 我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。 ” 但是元世祖仍然不忍心赐他一死，随即让他退下。

进言的官员们极力主张成全文天祥的请求，于是元世祖也就同意文天祥的请求。不久又下诏书制止，但文天祥已经被处死了。

3 跪求文言文翻译 《宋史·张叔夜传》

文天祥押到潮阳，见到张弘范（降将）张弘范的手下让文天祥下跪。文天祥不跪！张弘范就像招待客人一样对待文天祥！张弘范押文天祥到崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？那样行吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥就写了《过零丁洋》一诗给张弘范。张弘范读到诗最后“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。

崖山被攻陷后，张弘范派人押送文天祥到京城，文天祥在路上，八天不吃饭，但是没有饿死，于是就停止了绝食，到了燕京，招待文天祥的人招待的很周到，文天祥不睡觉，整夜就坐在那里。于是把文天祥转交到兵马司，派士兵看守起来，。文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说，“我的事情完结了，心中无愧了！”，朝南方跪拜而死！

4 阅读下文（15分）文天祥至潮阳,见张弘范 ① ,左右命之拜,不拜,

小题1：留取丹心照汗青。

小题2:(1) 一起 （2）写 （3）说

小题3:B

小题4：威武不能屈“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”

小题5：豁达大度（或“深明大义”）。理由；“弘范遂以客礼见之”或“弘范笑而置之”（或“弘范义之”等）

小题1:

试题分析：根据知识记忆直接作答即可，此诗源自文天祥《过零丁洋》。

小题2:

试题分析：解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

小题3:

试题分析：比如各句译点的不同，考查语境，从其后“将不失为宰相也”来判断，对方是劝降，先排除CD两项，再根据“以”为“用”来判断，答案正确是B。

小题4:

试题分析：阅读短文即可知是文天祥说的最后一句话。

小题5:

试题分析：抓住文中对人物的描写的内容比如“弘范遂以客礼见”理解其君子之风。

1、知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。

2、凡事可遇而不可求，失去的不一定是最好的，只有合适自己的才是最好的。

3、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

4、不需要等到生活完美无暇，才懂得享受生命中最美好的，因为那并不在远方，就是你拥有的，而且懂得珍惜的。

5、生气时，不要随便说分手。因为分手两字说说容易，弥补却费事。分手了，就不要随便复合。因为复合看起来甜美，但感情没那么容易恢复。许多事看起来能补救，其实都是单线程的。错过就是错过，离开就是离开。人生是赌博也是长跑，无论中途遇到什么，都请努力向前，莫回头。

6、分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分，一切顺其自然。

7、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

8、吃醋是因为喜欢，生气是因为在乎。如果有一天我真的不再去在乎你和别人怎样，那我们就结束了；我爱你，不是让别人都不许爱你，而是让你只爱我。

9、心累到一定的程度，连生气的力气都没有了。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。偶尔尝试一下改变，尽管你可能会因此失去一些东西，但很可能，你会得到一些更好的东西。只有在你最落魄时，才会知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的 。

10、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。

11、你因为他的一句话生气，自己生了很久的闷气，等着他来哄，也许到最后他根本都不知道自己哪句话说错了。所以我现在明白，沟通一定是最重要的，你生气，你不理他，你哭，只会让他觉得无理取闹，你以为他能明白，你以为他能理解，但是在他们眼里，只会觉得不知所谓。有的事你不说，他们永远也不会知道。

12、不想一直对着天空伸着手，期待谁来牵着我往前走，那只会原地等待，就不握紧拳头，就没有力气往前冲而不会停着等待。

13、我们表达情感的方式很简单。生气，是因为我们太在乎；发呆，是因为我们在想念；伤心，是因为我们不想失去。别看我们平时多么坚强，其实我们也有一颗很脆弱的心。

14、明智的放弃，胜过盲目的执着，因为在执着与执迷不悟也只有一纸之隔，很难把握分寸的。

15、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

16、心态，反映一个人的品德与修养。在现实生活中，有的人为同事的进步或取得的成就而高兴，对比自己能力强的人从内心敬佩，并暗自以他为榜样，向他学习，取他人之长，补自己之知。然而，也有些人与此相反。自己穷，也不能让别人富，这是一种不正常的心态。

17、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

18、不生气要争气，不看破要突破，不嫉妒要欣赏，不托延要积极。心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。过错是短暂的遗憾，错过是永远的遗憾。生活就是在细细的回味里散发香味的，同时我们也是在用自己的双手创造着新的惊喜。

19、有的东西你再喜欢也不会属于你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害。

20、有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远都不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱他。

21、相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。

22、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

23、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运！

24、生活是颜料，感觉就是白纸。感觉需要生活的颜料来描绘，才会显的缤纷七彩；生活教我们学会去面对，而对爱的感觉却教会我们在坦然面对生活的前提下，贮足能量勇往直前。

25、予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。

26、今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说，我们最多也就是个有故事的人。生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天会开始。

27、人出生时，是一块质朴的石块，有棱有角，生气勃勃。但是，在生活无情的打磨中，人慢慢被磨去棱角，变得圆滑而世故。要做坚守在悬崖峭壁上石块，勇敢忍受风霜的雕刻，永远保留自己的棱角。不要做河流里的石头，享受微波多情的抚摸，最后变成一块光亮的鹅卵石。

28、你生气之后对他的唠叨，那个就像是钉钉子一样。把钉子狠狠地钉在男人的身上，你倒是痛快了，可这些钉子，却深深地扎在了男人的心里，即便是你将它 了，也还是会留下一个个深深的钉眼。

29、有一种爱，明明是深爱，却说不出来；有一种爱，明明想放弃，却无法放弃；有一种爱，明知是煎熬，却又躲不开。

30、微笑不累，生气才累；单纯不累，复杂才累；相思不累，单恋才累；相守不累，独守才累；相爱不累，相残才累；专情不累，滥情才累；友情不累，私情才累；真诚不累，虚假才累；得失不累，计较才累；身累不累，心累才累。

31、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。

32、如果真诚是一种伤害，我选择谎言；如果谎言是一种伤害，我选则沉默；如果沉默是一种伤害，我选择离开。

33、我不喜欢吵架，我生气不想说话。或者是不出声，或者是玩消失。或者是有一句没一句回答，或者是干脆不上线不开机不回短信不接电话。我不喜欢主动联系别人，但绝不是不在乎。可是，如果你真的不来找我，我只会确定，你果然不喜欢我。

34、爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。

35、生气不如争气，发火不如发奋。人生会遇到各种各样的气，如闲气、闷气、怨气、怒气、傲气、泄气、赌气、小气、窝囊气，这些气，你吞下便会反胃，你不理它，它便会消散。如果我们用志气、勇气、朝气、和气、才气、大气、运气、福气来化解和取代这些消极的气，化生气为争气，必定能收获一个满意的人生。

36、沟通是很重要的。你生气，你不理他，你哭，都只会让他觉得你无理取闹，你以为他能明白，你以为他能理解，但是在他眼里，只会觉得不知所谓。有的事你不说，他永远也不会知道。

37、当别人开玩笑似的误解了我，自己便很生气。而自己冠冕堂皇的误解别人时，（next88）却忘了别人的感受。是自己绑架了事实，反而让别人被误解，受伤害。不知从什么时候起，在无端的猜测和幻想中，自己如同小丑般可笑荒唐。

38、对于一些让自己生气的事，当怒则怒，该忍则忍，该怒的时候却忍了，那就是一种懦弱，底气不足，既缺傲气，又缺傲骨；该忍的时候却怒了，那就太鲁莽，行事全凭意气，后果会很棘手。分寸若能拿捏得当，那就说明自己是一个有原则，有立场，有胸怀，晓人情，明大理的人。

39、生气，不是表情，而是心胸。笑话，未必好笑；心烦，何必烦心。“宰相肚里能撑船，将军额头能跑马”。天下之事，看惯了都是浮云。我欢乐，不是因为世界处处是祥和，仅仅是不想痛苦地活着。少生气，给自己增添岁月；不生气，给别人留点余地。世界再乱，我心祥和，人生一样快快乐乐。

40、心态，影响着一个人的健康。消极的思想与不满情绪会引发疾病。著名医学保健专家洪昭光说过：人的健康长寿四要件之一，就是心态平衡。诺贝尔医学奖获得者亚历西斯·卡瑞尔的论断：无法处理忧虑的人，往往英年早逝。

41、愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得争取。心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。

42、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。

43、我想谈一场永不分手的恋爱，就算吵架，就算生气，就算分开，也会再在一起。我想谈一场永不分手的恋爱，我们会一直走下去。蹒跚漫步，夕阳西下，白头到老，相濡以沫，然后轻抚着你的脸庞，轻声说句“对你的感觉一直都在”。

44、不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福！

45、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

46、心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。

47、真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分，一切顺其自然。

48、执着不一定是错误的，但执迷不悟绝对是错的；其实可以看出你现在不想再执着，但你没有勇气放弃；如果结局的悲痛为何还要坚持，挥别错的才能和对的相逢，看透彻的心就会是晴朗的。知道错了要重新开始。

49、心态，决定一个人的幸福。我国有句劝人的古语：为所有而喜，不为所无而忧。然而，在现实生活中，有些人却像叔本华所说的那样：我们很少想到我们自己所拥有的，却总是想到自己所没有的。这就是人类世界最大的不幸。

50、我几乎从来不生气，因为我认为没必要，有问题就去解决，不要让别人的错误影响自己。这是我大多时候感到快乐的秘诀。但是，我不生气，不代表我没脾气。我不计较，不代表我脾气好。如果你非要触摸我的底线，我可以告诉你，我并非善良。

51、如果你一生气，对方就立刻听你的，那是怕你，怕是因为爱。如果你一难过，对方就立刻听你的，那是疼你，疼也是因为爱。但是如果不管你做什么他都不愿让步，就知道吵架，那爱究竟在哪？

52、不要生气要争气，不要看破要突破，生活需要不停的尝试，才能品其韵味，人生要不停的领悟才能使心灵卓越。一条河趟过了方知深浅，跨越了险阻明白了好事需要多磨。付出总会有回报的，多一份努力，就多一分收获。

53、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。

54、人在生气的时候智商为零；人在急躁的时候动作会变形；人在没有给对方信任的时候，说什么都没用；人在失去方向的时候，做什么都没劲；当然，人最重要的是自知、自觉、自立。有自知方能扬长避短，有自觉方能独当一面，能自立方能顶天立地。

55、生气，解决不了任何问题；嘶吼，疼的是心裂的是情；冷战，只会让矛盾无限升级。暖一颗心需要很多年，凉一颗心只要一瞬间。

56、热闹不过人看人，着急不过人等人，难受不过人想人，温暖不过人帮人，感动不过人疼人，残酷不过人害人，阴险不过人算人，郁闷不过人气人，耻辱不过人戏人，为难不过人求人，生气不过人比人，成功不过人上人，发财不过人骗人，舒服不过人玩人。人生就是人与人。

57、再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，也不可以做敌人，因为彼此深爱过。

58、爱情就是，本来是两个截然不同的人，却能相互体谅相互扶持，虽然有时候也会吵架生气，一旦有事，却总是第一个想到的人。好吧，今天是情人节，祝愿所有人，节日快乐！有钱人，晚上尽管去high，踏实的人，可以很温馨得在家里过。反正有那个人在身边，每一天都可以是情人节。

59、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！

60、如果你不在乎，你就不会生气，如果你不在乎，你就不会思念，如果你不在乎，你就不会依赖不会想念，可你越在乎越依恋却偏偏是他心猿意马的开始，因为追不到得不到的才让他更动心。谁让世间不懂珍惜的人占多数，总是理所当然的接受别人的付出，却贪婪的想要接触掠夺不属于他的新鲜。

61、失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。

62、如果你很爱发脾气，你也就会认为别人常惹你生气，每一件事都可能变成你愤怒的理由。并不是说每一样东西都是错的，而是你会投射，你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。你是什么样的人，就会认为别人是什么样。你不能容忍他人的部分，就是不能容忍自己的部分。

63、真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。

64、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

65、积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。

66、不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相；不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己。时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。

67、人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

68、真着急，假生气；热问题，冷处理；敢碰硬，不硬碰；不找事，不怕事；走直道，拐活弯；干累活，会歇息；办事情，分缓急；过去事，不后悔，眼前事，莫攀比；得到的，会失去，失去的，由它去；得志时，不忘形；失意时，不伤悲；尽全力，听天命；常宽己，好心情；多迷糊，长乐呵。

69、老实与傻瓜是一纸之隔！做人别再那么的老实了，应该学活一点。

70、抬头时，看云，低头时，看路。淡泊宁静，自然从容。这就是人生最大的智慧。人生要留白，一丝净土，给你自己心灵留一点空白，让自己有喘气的时候，摆脱各种烦恼、压力，不让快乐、生气过来侵蚀自己的灵魂，让自己静一下，什么都不想，也许是最好的休息方法。

71、人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，一切随缘吧！

72、请在珍惜的时候，好好去爱。在放手的时候，好好祝福。

73、心态，决定一个人的成败。一切的悲观情绪和忧虑都是成功的杀手。生命中，有许多事是无法控制的，但人们可以控制面对这些事情的心态。生活页纸中不可能没有失败和挫折，但问题是有的人一旦遇到失败和挫折，就会失去意志和勇气；而有的人则能从中吸取训，获得经验，并化为一种前进的动力。

1、不知他人苦，莫劝他人善下；不知他人苦，莫劝人大度。

2、不知他人苦，莫劝他人善下；知人勿点透，责人勿说尽。

3、不知他人苦，莫劝他人善下；三观不同，互相尊重。

4、不知他人苦，莫劝他人善下；知世故，而不世故。

5、不知他人苦，莫劝他人善下；未尝君苦，不劝大度。

6、不知他人苦，莫劝他人善下；出言有尺，做事有余。

7、不知他人苦，莫劝他人善下；但行好事，莫问前程。

8、不知他人苦，莫劝他人善下；前路浩浩荡荡，万事尽可期待。

9、不知他人苦，莫劝他人善下；是非在己，毁誉由人，得失不论。

10、不知他人苦，莫劝他人善下；生活会苦一阵子，但不会苦一辈子。

扩展资料：

《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。

主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

参考资料：

-论语·里仁篇