山海经是中国古代文化中的一部重要文献，其中记载了大量的神话传说和异兽传说。其中，双生神话是其中的一种，它描述了两只神兽之间的奇妙联系。在这篇文章中，我们将揭秘这些神兽之间的联系，为您带来一场神奇的探索之旅。

第一章：神兽之间的相互作用

在山海经中，有许多神兽之间都存在着相互作用的关系。其中，最为著名的就是双生神话。双生神话是指两只神兽之间的联系非常紧密，它们相互依存，生死与共。这种联系往往体现在它们的形态、性格、属性等方面。

比如说，山海经中的“青龙”和“白虎”就是一对双生神兽。青龙代表着春季和东方，它的形态为龙形，性格温和，善良，属性为水。而白虎则代表着秋季和西方，它的形态为虎形，性格凶猛，勇敢，属性为金。这两只神兽之间的联系非常紧密，它们相互依存，生死与共。

第二章：神兽之间的相互转化

除了相互作用之外，山海经中的神兽之间还存在着相互转化的关系。这种转化往往体现在它们的形态、属性等方面。

比如说，山海经中的“凤凰”和“麒麟”就是一对可以相互转化的神兽。凤凰代表着火，它的形态为鸟形，属性为火。而麒麟则代表着水，它的形态为兽形，属性为水。这两只神兽之间可以相互转化，当凤凰遇到水时，它会变成麒麟；而当麒麟遇到火时，它会变成凤凰。

第三章：神兽之间的相互克制

除了相互作用和相互转化之外，山海经中的神兽之间还存在着相互克制的关系。这种克制往往体现在它们的属性、能力等方面。

比如说，山海经中的“朱雀”和“玄武”就是一对相互克制的神兽。朱雀代表着火，它的形态为鸟形，属性为火。而玄武则代表着水，它的形态为龟形，属性为水。这两只神兽之间相互克制，当朱雀遇到玄武时，它的火属性会被玄武的水属性所克制，从而削弱了朱雀的能力。

山海经是中国古代文化中一部重要的神话传说集合，其中记载了许多神兽的故事。而在这些神兽中，有一种被誉为最厉害的存在，它掌控天地，威力无比。它就是——饕餮。

饕餮的传说

饕餮，又称为食人兽，是山海经中最为恐怖的神兽之一。它身形庞大，形似虎豹，却有着龙的头颅和狮的爪子，全身覆盖着坚硬如铁的鳞甲。它的眼睛闪烁着凶狠的光芒，仿佛能看穿一切。

据传说，饕餮是天地间的霸主，它可以操控所有生物的命运。它的嘴巴无比巨大，可以一口吞下整个山脉，一吸之力就能把江河倒流。它的力量无穷无尽，几乎无人能敌。

控制饕餮的方法

然而，饕餮并非无法被控制。根据山海经的记载，有一种方法可以控制饕餮，那就是——玉石。

传说中，饕餮对玉石情有独钟。只要拥有一块珍贵的玉石，就能够驾驭饕餮的力量。这块玉石需要具备特殊的能量，只有通过特定的仪式才能激活。

首先，需要准备一块纯净无瑕的玉石。这块玉石应该是由天地精华凝聚而成，具有强大的灵气。接下来，需要进行一系列的仪式，包括祭拜神明、燃烧香炉、念诵咒语等。这些仪式的目的是唤醒玉石中的神秘力量，使其与饕餮相连接。

当所有仪式完成后，玉石将会散发出耀眼的光芒，这是饕餮的力量被激活的信号。此时，只需将玉石放置在饕餮面前，它就会被玉石的力量所吸引，主动靠近。然后，只需用手将玉石轻轻触碰饕餮的额头，就能够完全控制它的力量。

结尾

饕餮，作为山海经中最厉害的神兽，无疑拥有着巨大的力量和威严。然而，通过玉石的控制，我们可以驾驭它的力量，将其用于更好的目的。这种方法不仅让我们感受到了饕餮的威力，也展示了人类的智慧和勇气。希望我们能够在探索神秘的世界中，不断发现更多神兽的故事，感受到古代文化的魅力。

饕餮，一个掌控天地的巨兽，它的传说将会一直流传下去，成为我们探索神话世界的重要一环。

《山海经·南山经》：“又东三百四十里曰尧光之山。其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。”

再往东三百四十里，是座尧光山，山南阳面多产玉石，山北阴面多产金。山中有一种野兽，形状像人却长有猪那样的鬣毛，冬季蛰伏在洞穴中，名称是猾褢，叫声如同砍木头时发出的响声，哪个地方出现猾褢那里就会有繁重的徭役。

尧光山多金多玉看上起是那么的闪耀，金玉一直以来是珍贵和美好的象征，金让人想象到雍容富贵，玉让人想象到纯净无暇。尧光山也是集天地灵气而生，那在这里孕育出来的生命更应当是吸收了天地精华。猾褢正是其中唯一，按理说任何生命在这里产生，要么是威武雄壮英明神武，要么是英俊潇洒玉树临风。可是猾褢却恰恰相反，它的体型和人一般无二，只是不知为何身上长着猪那样的鬣毛，不免让人有些心生厌恶。

古代人民对于自然的认知太过浅薄，总是希望神明眷顾风调雨顺。而遇到灾害发生，也总是归咎于不祥之物出现。很不幸，猾褢成为了人们眼中的不祥之物，因为见到猾褢就会有繁重的徭役。其实到底是见到猾褢会有徭役，还是有徭役的地方就会出现猾褢。这是两个截然不同的观点。多数学者倾向于猾褢会出现在有徭役的地方。徭役是一个国家正常行使国家权力的表现，“徭役少则民安”，但是过于繁重的徭役就代表了这个国家从内到外已经腐朽了。那么为什么猾褢只会出现在猾褢繁重的地方呢？

郭璞《图赞》曰：“猾褢之兽，见则兴役。应政而出，匪乱不适。天下有道，幽形匿迹。”其实换种看法也说得通，猾褢就像是一个隐居世外的侠客，在太平的日子里，猾褢躲在尧光山的深处。天朗气清的日子里，尧光山的山间熠熠生辉，猾褢就在山间悠闲的散步，一身的长毛像是一件宽松的衣衫，随着微风来回飘动。而它就像一个恬淡的隐者，寄情山水、草木、明月于夕阳。不问世事，怡然自得。若是天下大乱，奸佞横行，猾褢便会挺身而出替天行道，除暴安良，荡平奸邪小人。若是某天，你听到似是伐木的声音，那也许可能是猾褢在对月吟诗，也可能猾褢在碎人骨肉。

没人见过猾褢的真面目，人们只是看到夕阳下远行的人影，飘飘的长发上面戴着一顶斗笠，手中一支竹棍，在漫天风沙里显得那样突兀。江湖里只留下了它的传说，任谁都不知道它到底面貌如何，身处何处，甚至到底是否真的存在过。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争。猾褢也从来不会为自己辩解，世人若是爱它，它便是祥瑞，世人若厌它，它便是凶兆。都说世间只有公道，而公道自在人心。殊不知，这世间最险恶的却是人心！

山海经最受欢迎的4个神兽

山海经最受欢迎的4个神兽，不知道大家有没有读过山海经，这是中国一部记述古代志怪的古籍,山海经里有很多的稀奇古怪的神兽，有一些神兽是很受大家欢迎的，以下分享山海经最受欢迎的4个神兽

山海经最受欢迎的4个神兽1

第一种朏胐

《山海经》中记载：又北四十里，曰霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰‘朏朏’，养之可以已忧。我家就住在霍山，虽然不是书中记载的霍山，总觉得很亲切，也很想养一只古灵精怪可以去除忧虑的朏胐。人生多忧思，若能无忧无虑地活着，那该多好啊。

第二种白槎

“昔有神槎，皎然白色，祷之无不应。” 衡山常年白雪皑皑，山顶有棵千年白槎，树生湖中，湖水浩渺千里，湖畔有石碑，题曰“忘川”。有神，衣羽为飞鸟，脱羽为女人，蛾眉婉兮。清晨每于树上引歌，音若笙箫，百鸟回旋。山民谓其——白槎神。向白槎神许愿据说无有不应。

第三种乘黄

《山海经》记载：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 ” 据古文献记载，乘黄是一种祥 瑞吉光之兽，人如果骑上它就能长寿，活到 两千岁。还有人说乘黄是一种神马，其身子像马，还长着龙的翅膀，背部长着两个角。传说黄帝就是在乘坐乘黄之后才飞升成仙的。长寿虽好，活到两千岁就。。。

第四种当康

《山海经·》：“钦山，多金玉而无石。有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则天下大穰。”当康长得像猪却有一对獠牙，它的叫声像在叫自己的名字，当收获季节到来时，它就从山中出来，告诉人们丰收将至。是象征着丰收发财的瑞兽。是不是很想得到呢？

山海经最受欢迎的4个神兽2

1、东方青龙

龙是我中华民族的图腾象征，自皇帝受命于天，威泽四方，龙就成为了中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定型是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征和代表。在东方传说中，青龙身似长蛇，麒麟首，鲤鱼尾，面有长须，犄角像鹿，长有五爪，看起来十分的威武霸气，其实力更是不凡。

2、西方白虎

西方白虎，中国上古神话传说中的灵兽，西方的保护神，主杀伐。《山海经·西次四经》指明了白虎的存在，“又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。”白虎具有辟邪、禳灾、祈丰以及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

3、南方朱雀

朱雀是四方神兽之一，也是出自星宿，它是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。从殷商时代就代表炎帝与南方七宿的神兽，在先秦墓葬文化，意思就是能够指引死者的灵魂上升天庭。而据屈原在《楚辞》的描述：朱雀神化为太一天帝的护卫，战力非凡。

4、北方玄武

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的，它是一种由蛇和龟相组成的灵物。由于龟生活在水里，英雌玄冥就成了水神，而龟主长寿，玄冥就成了长生不老的象征，又因北方属水，说以玄冥就是北方之神。

山海经最受欢迎的4个神兽3

饕餮（tāo tiè ）

第十

饕餮是一种性格凶猛的神兽，它特别贪吃，根据《山海经》记载，饕餮可以吃下世间万物，有时候实在饿坏了，还会吃掉自己的身体，最后只剩下一个头部。可见对自己都如此残忍的饕餮，在性格上是非常凶悍的。饕餮代表着贪欲和贪婪，但是由于其自身只剩下了一个头，战斗力自然排在了最后一名。

饕餮

第九 毕方

《山海经》中记载，毕方鸟其实就是一种仙鹤，但是这种仙鹤和我们一般见到的不同，因为它只有一只脚。毕方一生不食五谷杂粮，它的食物是火焰，所以毕方又被称为火鸦。之所以把毕方鸟放在了第九位，是因为其为黄帝卫车之神鸟。

毕方

第八 犼[hǒu]

犼读吼，其在《山海经》一书有过记载，犼之所以会上榜，是因为它是众多僵尸的最终形态，而且犼常年以龙为食，是龙族的'最强克星之一。

犼

第七 重明鸟

重明鸟是一种神鸟，它的叫声婉转，类似凤鸣之音，但是却没有凤凰那么温和，攻击力很强，而且能够驱逐凶恶的猛兽。这种神鸟并不会伤害人类，因此人们把重明鸟看作是祥瑞的神鸟。在我国民间新年的习俗中，经常用剪纸鸡贴于门窗上，其实这只剪纸鸡就为了纪念重明鸟的。

重明鸟

第六 獬豸[xiè zhì]

解豸(xiè zhì)拥有很高的智慧，十分的聪明，而且懂人言知人性，善于分辨善恶忠奸，懂得道理的是非曲直，因此代表着正义和光明。之所以排在第六，是因为它不但有着正直的心，而且敢于同恶势力作斗争，在战斗力上也屈指可数。

解豸

第五 梼杌táo wù

梼杌(táo wù)，别名是傲狠，是中国上古时期的四大凶兽之一。根据《山海经》记载，梼杌性格凶猛，生活在西方，长得像只老虎，有着尖牙利齿，但是面部却是人的形状。梼杌打起架来，有点像是非洲的“平头哥”一样，能斗不退，一直到有一方伤亡为止才肯罢休。

梼杌

第四 麒麟

麒麟是大家非常熟悉的一种神兽，麒麟是祥瑞的神兽，性格温和，谦逊有礼，在我国众多神兽中，麒麟的地位也是很崇高的。麒麟的属性属于火，可以吞吐火焰，叫声如雷，据传说只要麒麟踏足过的地方，草木生长茂盛，贵人也会降生。

麒麟

第三 凤凰

凤凰是我国的神鸟，是古代传说中的百鸟之王，并且也是我国传统文化中的重要元素之一。凤凰与中国的龙合成龙凤，彼此地位对等。凤凰代表着吉祥和如意，根据历史记载，凤凰有五种：赤者凤；黄者鹓鶵（yuān chú）；青者鸾；紫者鸑鷟（yuè zhuó），白者鸿鹄（hóng hú）。

凤凰

第二 夔（kuí ）

夔（kuí）的身形和牛非常相似，夔的叫声如同雷鸣一般，性格凶恶。后来皇帝得到了这种神兽，用它的皮制成了鼓，用夔的骨头制成了打鼓的槌，敲打的时候，鼓声响彻五百里外。

夔

第一 白泽

白泽是祥瑞的象征，可以让人逢凶化吉的神兽。白泽可以说人话，可以通晓万物的情感，浑身雪白，代表着纯洁。而白泽图也被民间的老百姓挂在家中的墙上，以此来驱逐鬼怪。白泽甚至已经出现在了某些人的名字当中，这都是代表了白泽地位的崇高。

《山海经》这本书全书只有3万多字，包括了《五藏山经》和《海内经》、《海外经》《大荒经》，以下我整理的75种异兽，及一些它们特点，便于加深印象。一些比较复杂的字都有标注

1 蠃[luǒ]鱼，鱼身而鸟翅的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。

2穷奇，中国古代神话传说中的四凶之一，记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶

的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

3天狗，日本神话传说中的一种生物。在日本的一般说法认为，天狗有又高又长的红鼻子与红脸，手持团扇、羽扇或宝槌，身材高大、穿着"山伏"（日本服饰的一种），背后长着双翼。

4狰是古代中国传说中的奇兽，章莪之山有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。出自《山海经·西山经》。

5 肥遗

是中国古代中国神话传说中的旱魃[hàn bá]之兆。出自《山海经》。共有三种，两蛇一鸟。据说肥遗是一种居住在浑夕山

山麓的怪蛇，有一个头、两个身体，出现的地方就会有大旱。 也有传说称肥遗是一种**的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。

6凤凰

和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经

》中的记载仅仅是“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”，

7蛊雕

又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽。

8九尾狐

九尾狐是中国古代神话

传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。出自

春秋战国时期编纂的《山海经》，《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

9旋龟

是古代中国神话传说中的一种生物，产于怪水。出自《山海经·南山经》。其体貌与普通的乌龟类似，但颜色为红黑

鸟头毒蛇尾。据说它的叫声像剖开的木头的声音，将其佩带在身上，耳不聋，还可以治疗足底的老茧。

10青龙

青龙，是中国古代

神话中的天之四灵、四大神龙之一，源于远古星宿

崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，[1]象征四象中的少阳，四季中的春季[2]，同时也有记载是天之

东陆。

11白虎

白虎（bái hǔ）是中国古代神话

中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，

[1]象征四象中的少阴，四季中的秋季，同时也是天之西陆

12玄武，

中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇[1]，源于远古星宿

崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指

青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，于五行

主水，象征四象中的

老阴，四季中的冬季，同时也是天之北陆

13朱雀，是中国古代神话中的

天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离

，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆

。《周礼》十二章纹中严格规定只有帝王能够使用的日、月、星三纹之一，公侯可以使用剩余的山、龙九章。

14梼杌（táowù）

梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

15混沌（hùndùn

四大凶兽

穷奇、饕餮、梼杌、混沌

分别是：形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮” tāo tiè、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿并长有野猪獠牙的“梼杌(táo wù)”。

16饕餮（tāotiè）

是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。

古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。饕餮纹古青铜器上常刻的花纹，夏朝时期刻于鼎

17水麒麟 祥瑞神兽

麒麟为万兽之王，长相奇特，有狮子般的头，鹿角，虎眼，龙鳞，麒麟长寿，据说一只麒麟就算没有修炼，也能活上两千年。

分别有：水麒麟，火麒麟，风麒麟，雷麒麟四大麒麟，

火麒麟是上古炎帝的坐骑，刀枪不入，吐火吞金，炎帝上战场，必带火麒麟

水麒麟周身蓝色，相对于其它麒麟，水麒麟的水性很好。据说在青云门下，就有一只水麒麟镇守，水麒麟被青云门人，尊称为“灵尊”

记载的水火麒麟比较多。

18白泽（祥瑞神兽）

是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

19毕方

在中国古代神话传说中是大火之兆，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。

一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙

20獬豸[xiè zhì]

獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。俗称，独角兽。

獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

21

横公鱼是古代中国神话中的怪鱼。生于石湖，此湖不冻。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可去邪病。

横公鱼到了夜晚，跳到岸上，脱掉厚重的外壳，其样貌有点像人类。所以有了‘夜化为人’的说法。

22狴犴（Bì'àn）

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

23夔（kui）牛

《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

24英招

人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已

英招是上古时期中国神话传说中的神兽。为马身人面虎纹鸟翼兽，是看花园的天神，属华夏族和西戎部落。出自《山海经·西次三经》

传说

天帝花园由一位名叫英招的天神管理着，因为，在昆仑山

东北四百里处，天帝花园里有一座悬圃，这是天帝在下方的一座花园。此园由一位名叫英招的天神负责管理，他长得马身人首，浑身虎斑，背有双翅，能腾空飞行，周游四海

英招参加过征伐邪神恶神的战争范例，是后世

大禹诛杀九头恶怪相柳时立下了奇功而让我们永远铭记的。

相柳，本是共工的臣子，长有九头分别在九座山上吃东西。他霸占了雍州以西，残害百姓。当时，到了共工藩国内相柳的领地，才发现了相柳的残暴。原来，自从共工句龙之孙孔壬接任共工后，便叫相柳做留守。

25当康（瑞兽）

又称牙豚，是中国古代神话传说中的神兽

之一，是一种兆丰穰的瑞兽。传说在丰收的年岁里鸣叫着自己的名字跳着舞出现

《图解山海经》：“山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”

在民间每当除夕夜晚，有“肥猪拱门”之说，是作为农业丰收的象征，据说“肥猪”会驮着元宝来拱门

26。应龙

全称应时之龙、应德之龙，其名为吉，亦名庚辰，即黄龙、飞龙，是古代神话中一种有翼的创世龙神，也是中国传统中的真龙、祖龙[1]，四大神龙之一。《荆州占》说她是天神太一之妃，《云笈七签》称其为“天之后妃”、“女王星”[2]，《淮南子》、《大藏经》说她生下了凤凰、麒麟，是龙族的始祖。

应龙是中央七宿轩辕星之神，更是天之后妃、太一之妃，号称女王星，与青龙、白虎、朱雀、玄武并列为五星天官

应龙生凤凰、建马，建马生麒麟，而凤凰生一切鸟，麒麟生一切兽，应龙即为世间鸟兽共祖。

应龙有飞龙、黄龙的别名，而其本名则为庚辰，庚辰的父母名叫毛犊、羽嘉，是世间一切飞禽、走兽的祖先。

27赤鱬（rú）

传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。

28灭蒙鸟

禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。

29天狐

天狐，是中国古代传说中的生物，是传说中有通天之术的仙狐。早期的狐女形象大多温柔善良、聪明勇敢，后来随着社会的发展也用来形容女子魅惑、凶恶。

狐，五十岁，能变化谓妇人，百岁为美女，为神巫， 能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通。

传说为治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。

30辟邪

辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。

似鹿而长尾，有两角，也叫做貔貅

。有镇宅辟邪的灵性，相传此灵物嘴大无肛，能够招财纳福。

31刑天

刑天，是中国远古神话传说人物，手使一柄

巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古人，炎帝手下大将，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，以双乳为眼，肚脐为口，再战黄帝。

32赤眼猪妖

猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处

33当扈（dānghù）

传说中的鸟名。

《山海经·西山经》：“［上申之山］其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。

34青鸟

神话传说中为西王母取食传信的神鸟。

35比翼鸟

《山海经·海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又山海经《西山经》：“崇吾之山有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”

只有一只翅膀、一只眼睛，必须两只并在一起才能够飞翔。

白居易的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

36烛龙

烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。

烛龙是中国古代神话中的钟山山神，身长千里，通体赤红，居住于章尾山，烛龙有一子名为“鼓”，被处死于钟山之东。《山海经》中称烛龙能够向天神请求雨水，即所谓“风雨是谒”、“能请致风雨”

烛龙四大神龙之一，地位等同太阳

《山海经》里噎鸣、石夷、鹓等神人的下属，烛龙睁眼闭眼变换昼夜都是身不由己，听命于噎鸣等神，远不及

青龙、应龙于古籍创世五亿天地、一怒而世。即使呼吸都受控于折丹、因因乎等神。

37角端

中国神话中的一种独角兽，有时作为艺术形象被做成避邪之物

甪端（lù duān）是一种中国神话传说中的神兽

，与麒麟相似，头上一角，甪端据说能够日行一万八千里，通四方语言，而且只陪伴明君，专为英明帝王传书护驾。

38陆吾

《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”

39鸣蛇

鸣蛇是古代

中国神话传说中的神兽之一，大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。

40钩蛇

《山海经·中山经》“东流注于大江，其中多怪蛇”

古代神兽之一，是中国传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗

41天马

《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”

42朱厌

朱厌是古代中国神话传说中的凶兽

身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，出自《山海经·西山经》。

与凫篌[fú hóu]一样，都是兵燹的征兆。据传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争。

43诸怀

诸怀（zhū huái）是古代中国神话中的怪兽。《山海经·北山经》记载：“有兽焉，其状如牛有四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如

鸣雁，是食人。”

44兕（sì）

上古瑞兽

“兕”，状如犀牛不是犀牛（雷兽科），苍黑

（全身呈现青黑色），板角（就是独角兽那样的犄角）。逢天下将盛，而现世出。兕，如野牛而青，象形。

“兕”中最著名的是板角青牛（太上老君的坐骑）

吴承恩写得好：“独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，

耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔板牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样，不枉名称兕大王！

45飞廉

飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。

46三足乌

亦称赤乌

，其形象是一只黑乌鸦蹲居在金光闪烁的红日中央因而常称为金乌，主要是侍奉西王母，是汉族神话中太阳之灵。神话中说，太阳里有三足乌鸦，古代人们就把金乌作为太阳的别名。

传说三足乌为日之精，居日中，形态为三足

乌鸦，共有十只。它们住在东方大海

扶桑树上，轮流由它们的母亲——

羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉、虞渊。后来金乌作乱，同时十个一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。

神话传说：根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。

47重明鸟

它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类

48祸斗

一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。

49诸犍

中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

50鲲鹏

庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。

51蜚

有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫

52独角兽 吉祥之物

独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。龙马是一种吉祥之物

53夫诸

古代神兽之一夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。

《山海经·中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”

状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。

54凿齿

凿齿也是中国古代神话人物之一：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。

55九婴

九婴是古代中国神话传说

中的凶兽之一。出自《淮南子·本经训》。它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九头，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。

九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火

历史传说，九婴就是坎、离二卦的精气所幻成的。因为伏羲氏幼时所画的，而且卦痕多不长，所以都是婴孩的样子。坎为中男，所以五个是男形；离为中女，所以四个是女形，五个男婴都善用水，而衣黑衣；离为火而色赤，所以四个女婴都善用火，而衣红。后来被大羿杀死了。

56乘黄（shènghuáng唯一一个中性看不出来好坏的神兽。

《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”

57猰貐（yàyǔ）

山海经·海内西经：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼食之杀人后羿所杀

58巴蛇

巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。传说有巴蛇吞象的故事。后羿所杀

59陵鱼

海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼

60雷神

雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。

雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。

61屏蓬

生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。

62火光兽

古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。

63鱼妇

《山海经》中《大荒西经》曾经记载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。

64九凤

《山海经·大荒北经》中说：'大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤'。

65化蛇

《山海经（中次二经）》有记载：“水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。

66相柳氏

相柳又称相繇，上古时代

中国神话传说中的凶神，共工的臣属，出自《

山海经·海外北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。

67狍鸮（páoxiāo）

《山海经·北山经》：“［钩吾之山］有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”

68犀渠

出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。

69山膏（huān，音欢）

《山海经·山中经》：“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。

70冉遗鱼

英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。

71耳鼠

《山海经·北山经》：“丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。”如鼠，兔头，能以尾飞。

72何罗鱼

《山海经·北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其说始见于先秦。发出的声音像狗叫，人吃了它的肉就可以治愈痈肿病。

73犼（hou）

本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。其说多见于宋以后。

74长右

《山海经·南山经》：“长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。见则郡县大水。”状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。

75羬羊[qián yáng]

羬羊是古代神话传说中的一种野兽名，[1]出于钱来山，它的形状像羊，却长着马的尾巴。据《山海经》，它的油脂可以滋润干裂的皮肤。

山海经异兽太多了，暂且整理了这么多。你们比较喜欢那种，可以评论区留言哟。