德国哲学家黑格尔曾说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。纵观世界人类发展史，发现无论朝代更迭、经济发展等活动都在不断的重复过去。

“历史总是不断地重复”，这话往往被我们奉之如圭臬，其实历史已经成为既成事实，单纯地纠结于历史没有意义，从历史中得到有助于现在和未来的经验、教训才是读历史的现实意义所在。

“历史总会惊人的相似，但又不会简单的重复”，这是事物发展的自然规律，是哲学上的辩证法。这种相似是具有形式上的相似，却又不是完全的相同。罔顾这种相似性和规律性固然不可取，形而上地机械照搬同样不科学。

扩展资料:

黑格尔的这句话与杜牧的《阿房宫赋》中秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也，这句话有异曲同工之妙。

译文：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

以史为鉴。我们不仅仅要牢记历史，更要从历史中汲取经验教训。清代的覆灭史告诉我们，想要发展就必须对外开放；八国联军侵华战争告诉我们，想要不被侵犯，只有发展军事力量；

中国经济的高速发展告诉我们，只有合作共享，才能促进经济共同发展，没有哪个国家的发展是仅仅依靠自己的力量。以史为鉴，我们要从历史中去寻找正确的发展方向，坚定道路，从而书写新历史，开创辉煌篇章。

吸取教训、长记性的句子如下：

1、吸取教训，不再重蹈覆辙。

2、经历过错误，长记性才能进步。

3、犯错不可怕，关键是要吸取教训。

4、谨记教训，勇往直前。

5、懂得反思，不再重复过失。

6、错误是最好的老师，吸取教训才能成长。

7、失败乃成功之母，但要从失败中学到教训才行。

8、重要的不是犯错，而是从中汲取教训。

9、不经历失败，永远难以明白教训的重要性。

10、每一次错误，都是提醒我们要记取教训的机会。

11、长记性是成功的关键，不忘教训是进步的动力。

12、吸取教训，避免重蹈覆辙，迎接新的挑战。

13、错误不可怕，但不从错误中吸取教训就是失败。

14、温故而知新，吸取经验教训才能有所成长。

15、一次错误胜过多次的忠告，吸取教训才是真智慧。

16、懂得反思，不断吸取教训，才能走得更远。

17、别再犯同样的错误，否则就是对自己的不负责任。

18、跌倒了也要爬起来，但要记得走之前吸取教训。

19、反思过去，吸取教训，不再重复错误的轨迹。

20、深刻认识错误的代价，才能更加珍惜机会。

21、吸取教训，不断改进，才能不断提升自己。

22、忘记过去的教训，就是对自己的不负责任。

23、犯错并不可怕，但忽略教训却是最大的错误。

24、将失败视作机会，从中吸取教训才能更上新台阶。

25、错误并不可怕，重要的是懂得吸取教训。

26、失败并不可怕，但不吸取教训就是无用的挣扎。

27、失败是通往成功的必经之路，但要从失败中吸取教训。

28、遭遇挫折时，不要忘记吸取教训，并勇敢向前。

29、错误是上天赐予的厚礼，但要懂得珍惜教训。

30、面对挑战，吸取教训，更勇往直前。

青年游荡

北宋大中祥符二年（1009年），苏洵出生于眉州眉山（今四川眉山）。少时不好读，由于父亲健在，没有养家之累，故他在青少年时代有点像李白和杜甫的任侠与壮游，走了不少地方。

苏洵半身像

北宋大中祥符九年（1016年），约于此年苏洵开始读书，学习断句、作诗文但没有学会就放弃了读书。

北宋天圣五年（1027年），苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚，程氏时年18岁。

北宋天圣六年（1028年），苏洵尚未发奋读书，终日嬉游，不知有生死之悲。程夫人生长女但未满一岁夭亡。

北宋天圣七年（1029年），苏洵仍未发奋读书，其父“纵而不问”。

北宋天圣八年（1030年），苏洵游成都，于重九日至玉局观见青城山张仙师画像，用身佩玉环换回安置于家中，每日旦起焚香祷告祈求得子，是年冬生长子景先。[4]

戏说苏洵：一个男人真正的成长，是从做父亲开始！

沐阳说

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发愤读书

北宋明道元年（1032年），苏洵母亲史氏病故，葬于眉山县修文乡安道里苏氏祖坟。苏洵第一次上欧阳内翰书说：“洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游。”时间实已太晚，何况一开头的时候，态度又不很认真，仗着聪明，看看与他同辈的人，都不见得比自己高明，以为读书没有什么难。但是到第一次应乡试举人，他却不幸落第。这次失败，使他痛自检讨，再搬出几百篇自己的旧作细读，不禁喟然叹道：“吾今之学，乃犹未之学也！”愤然将这批旧稿，一把火烧个干净，决心取出《论语》、《孟子》、韩愈文来从头再读，继续穷究诗书经传诸子百家之书，贯穿古今。每日端坐在书斋里，苦读不休者达六、七年，并发誓读书未成熟前，不写任何文章。此时，苏洵已二十七岁。所以欧阳修作墓志铭，张方平作墓表，史本传皆言：“年二十七，始发愤读书。”[4]

生儿育女

北宋明道二年（1033年），苏洵二十五岁，“始知读书”。程夫人生次女。

北宋景祐二年（1035年），苏洵发奋读书，立下壮志。程夫人生幼女，因排行第八古称“八娘”

北宋景祐三年（1036年），在家继续发奋读书。程夫人生次子苏轼。兄长澹居家中，仲兄苏涣为开封士曹官有两子两女。

北宋景祐四年（1037年），苏洵去京师礼部考取进士，未被录取。长兄澹病逝于家。

北宋景祐五年（1038年），苏洵次年又举茂才异等不中，返回家中，继续闭门苦读。长子景先年仅八岁而亡。

《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作，此诗主旨是借陈后主（陈叔宝）因追求荒*享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。该诗前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。

作品原文：

《泊秦淮》

杜牧〔唐代〕

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

白话译文：

迷离月色和轻烟笼罩着寒水白沙，夜晚船只停泊在秦淮河边靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不知道什么是亡国之恨，隔着江水仍在高唱着《玉树后庭花》。

词句注释：

秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

烟：烟雾。

泊：停泊。

商女：以卖唱为生的歌女。

后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

作品赏析：

这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。

这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻*歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒*亡国联想到江河日下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。

创作背景：

杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿，耳闻*歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。

作者简介：

杜牧（803—853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和二年（828）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。

1 关于吸取教训的成语

1亡羊补牢

wáng yáng bǔ láo

成语解释羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。

成语出处西汉 刘向《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

2以往鉴来

yǐ wǎng jiàn lái

成语解释用过去的经验教训作抄为以后办事的借鉴。

成语出处《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”

3引以为戒

yǐn yǐ wéi jiè

成语解释引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。

成语出处清 钱大昕《士驾斋新录》：“为古之士，当百引以为戒。”

4复蹈前辙

fù dǎo qián zhé

成语解释蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错度误。

成语出处《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”

5惩前毖后

chéng qián bì hòu

成语解释惩：警戒：毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训；以后小心；不致重犯错误。

成语出处《诗经 周讼 小毖》：“予其惩而毖后患。”

2 吸取历史的经验教训可以总结成什么词语

一、遭一蹶者得一便，经一事者长一智。

宋·无名氏《五代汉史平话·汉史》。蹶：失败，挫折。便：熟习，此指教训。这两句大意是：经过一次挫折，便得到一次教训；经过一件事情，便增长一分智慧。此二句是从积极的角度看待失败。在作者看来，经过一次挫折，事业受到一些损失，并没有什么可怕，只要能认真总结经验，吸取教训，坏事可以变成好事，“亡羊补牢，未为迟也”（《战国策·楚策四》）。相反，未经过风雨，未受过挫折，其感情必然脆弱，其能力必然低下，其经验必然缺少，这种温室中的花朵，是难以成为栋梁之材的。可以此劝慰那些暂时受到挫折的人。

二、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。 经验教训名言

汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》鉴：镜子，这里是照的意思。这两句大意是：对水而照的人可以见到自己的面容，与人相鉴照的人可以知道吉和凶。以水作镜可以见到自己的面容，以人作镜，可从前人或他人的成败中吸取经验教训，从而测知自己作为的正确与否。这两句可用于说明要善于以前人或他人的事例作鉴戒。

三、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

唐·吴兢《贞观政要·任贤》。以铜为镜：古人把铜磨亮作为镜子。这几句大意是：用铜作为镜子，可以端正衣帽；用历史作为镜子，可以知道历代的兴亡替代；用人作为镜子，可以明白得和失。这几句用一连串的比喻说明事理，使人易于接受，现在可用于说明要以历史和他人的经验教训作为鉴戒。

3 表示“汲取教训”的成语有哪些

前车之鉴 [qián chē zhī jiàn] 出处 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”

释义 鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。

比喻先前的失败，可以做为以后的教训。 殷鉴不远 [yīn jiàn bù yuǎn] 出处 《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”

释义 殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。

后泛指前人的教训就在眼前。 引以为戒 [yǐn yǐ wéi jiè] 出处 《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”

释义 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

引以为鉴 是指把过去犯错误的教训拿来作为借鉴，避免重犯。 鉴：借鉴。

前事不忘后事之师 读音 qián shì bú wàng,hòu shì zhī shī 解释 师：借鉴。汲取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

示例我们要记取这次失败的教训，争取下次实验成功。

关于纳谏忠言逆耳的名言名句篇一 1与人不求备，检身若不及。

2夫妇和，而后家道成。

3愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。

4一颗好心抵得过黄金。——莎士比亚

5学而不思则罔，思而不学则殆。

6唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》　

7人告之以有过，则喜。《孟子》

8远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。

9君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

10尺有所短，寸有所长。

11言行相诡，不祥莫大焉。〔中〕《吕氏春秋·*辞》

12流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。

13哀哀父母，生我劬劳。

14三思而后行。《论语》

15轻诺必寡信。

16海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

17力到处常行好事，礼亏处常存好心。

18义之法在正我，不在正人。董仲舒

19少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。

20磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不得，财多害自己。

21老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

22才华是刀刃，勤奋是磨刀石。

23愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。

24人必自侮，然后人侮之。

关于纳谏忠言逆耳的名言名句篇二

25为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。

26毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》成任务。

27怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。

28多行不义必自毙。

29善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋

30发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

31安忍不动，犹如大地：静虑深密，犹如秘藏：等至严丽，如妙花鬘：智慧深广，犹如大海

32柔和的舌头，能折断骨头。

33多梦和多言，其中多有虚幻。

34刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。

35莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

36摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。

37根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

38大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

39小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。

40酒中不语真君子，财上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。

41三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

42虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。

43渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。

44劲操比松寒不挠，忠言如药苦非甘。

45载之空言，不如见诸行事。〔中〕顾炎武：《与人书三》

46已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。

47己所不欲，勿施于人。《论语》

励志名言忠言逆耳发快手的句子通用(69条)

励志名言忠言逆耳发快手的句子篇一

1少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。

2听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。

3善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋

4是可忍，孰不可忍。

5居其位，无其言，君子耻之：有其言，无其行，君子耻之。〔中〕《礼记·杂记下》

6三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

7竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。命里有时终须有，命里无时莫强求。

8妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。

9不怨天，不尤人。

10不精不诚，不能动人。

11忠言逆耳利于行/，良药苦口利于病。

12莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。

13君子务本，本立而道生。《论语》

14君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

15怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。

16小人之过也必文。——《论语》

17君子耻其言而过其行。〔中〕《论语·宪问》

18无论给它调上些什么油酱，我都不愿把我今天说过的。话吃下去。〔美〕莎士比亚：《无事烦恼》

19临患不忘国，忠也。

20我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

21义之法在正我，不在正人。董仲舒

22出于其日，成于其手。〔中〕苏轼：《思治论》

23有两类人将饮恨而死：一类是空有钱财而未受用，一类是空有知识而未实践。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

励志名言忠言逆耳发快手的句子篇二

24宽则得众。

25君子固穷，小人穷斯滥也。贫穷自在，富贵多忧。

26山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

27言顾行，行顾言。〔中〕《礼记·中庸》

28亡羊补牢，犹未迟也。

29一切有为法，应作如是观，方得坚固本心，任眼前千般景像都是虚幻，本心自巍然不动。

30三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

31见善如不及，见不善如探汤。

32燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

33塞翁失马，焉知非福。

34忠言逆耳，很可贵，看似不近人情，不给面子，其实是真诚与耿直对你，真的朋友，才说真话，关系到位，才道忠言，好听的话，不一定有用，有用的话，一定不好听，

35春天不忙，冬天无粮。

36与其临渊羡鱼，不如退而结网。

37兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂

38大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

39亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。

40危言危行，独立不问〔中〕苏轼：《杭州召还充郡状》

41躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

42判断一个人，与其根据他的言词，不如根据他的行为。因为言词漂亮但行为令人不敢恭维的人，到处可见。〔德〕克劳狄斯：《谈良心》

43见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

44三思而后行。《论语》

45人前做得出的，方可说：人前说得出的，方可做。〔中〕史典：《愿体集》

46鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

励志名言忠言逆耳发快手的句子篇三

47士不可以不弘毅，任重而道远。

48弯曲的不能变直，缺少的不能足数。

49每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多〔苏〕高尔基：《论剧本》

50日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

51勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

52良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

53君子欲讷于言而敏于行。

54过而不能知，是不智也：知而不能改，是不勇也。

55人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

56满招损，谦受益。《尚书》

57人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。

58为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。

59不贵于无过，而贵于能改过。王守仁

60辅车相依，唇亡齿寒。《左传》

61知之为知之，不知为不知之，是知也。

62深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。

63是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。

64敏而好学，不耻下问。

65因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的`，就加增忧伤。

66吾同胞；物，吾与也。

67莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

68酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。

69马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

名人名言材料累积有关忠言逆耳的名句

名人名言材料累积有关忠言逆耳的名句(篇一)

1吾生也有涯，而知也无涯——庄子

2善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋

3道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

4忠言逆耳，只有智者，会听进心里，汲取教训，勇于改正，一生中，良友难遇，若有对你说真话的人，要用心的去领受，若有人对你忠言的人，要真心的去珍惜。

5人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

6三思而后行。《论语》

7少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。

8诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

9生活，就是这样，永远占领着绝对领导的位置，当无数的傻子高呼着自己控制了生活，掌握了命运，却没看到，生活在更高的苍穹上，露出讥笑的嘲讽的面孔

10尺有所短，寸有所长。

11同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。

12销于言而敏于行。〔中〕《论语·里仁篇》

13临患不忘国，忠也。

14人贫不语，水平不流。一家有女百家求，一马不行百马忧。

15心中自是的，便是愚昧人。

16孝在于质实，不在于饰貌。桓宽

17缺衣少食贫苦人需加温恤，鳏寡孤独残疾者应多扶持。

18言有物，行有格。〔中〕《礼记·缁衣》

19暴风雨折不断雄鹰的翅膀。

20我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

名人名言材料累积有关忠言逆耳的名句(篇二)

21根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

22深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。

23白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

24若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。

25言必行，行必果。〔中〕《论语·子路》

26行不违道，言不违仁。〔中〕苏轼：《孙觉可给事中》

27平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。

28记己有耻。

29知己知彼，百战不殆。

30修辞立其诚。

31危言危行，独立不问〔中〕苏轼：《杭州召还充郡状》

32是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。

33出于其日，成于其手。〔中〕苏轼：《思治论》

34三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

35老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

36乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。

37红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出外方知少主人。

38大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

39知者减半，省者全无。在家由父，出家从夫。

40妒财莫妒食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜。

名人名言材料累积有关忠言逆耳的名句(篇三)

41武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

42空车子，响声大。

43君子固穷，小人穷斯滥也。贫穷自在，富贵多忧。

44流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。

45不降其志，不辱其身。

46书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

47多行不义必自毙。

48与其临渊羡鱼，不如退而结网。

49积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。

50铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。

51有则改之，无则加勉。

52多梦和多言，其中多有虚幻。

53君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

54相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。

55塞翁失马，焉知非福。

56有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。

57不怨天，不尤人。《论语》

58夫妇和，而后家道成。

59小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。

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