根据考古文化分期序列表来看，三星堆文化跨度从距今4800—2600年，上至新石器时代晚期，下至春秋战国早中期，三星堆文明鼎盛时期距今3600—3200，大约相当于安阳殷墟遗址。学术界称其为“南殷墟”。而传说中的夏朝的时间大约是在公元前21世纪—公元前17世纪。所以三星堆的主体时间比夏朝要晚。

根据相关考古工作以及专家研究结果来看，三星堆文化大致属于商代，而商是晚于夏朝的。一般来说，判断年代有两种方法，相对年代依靠器物类型学和地层学来确定；绝对年代则用碳十四等科技手段进行测年。

另外，国外认为夏朝可能不存在，判断依据是由于没有发现比商代甲骨文更早的文字，实际上。华夏古人对文明的定义与国外对文明的认识完全不一样，本质上来讲，文字并不是唯一衡量是否存在文明的标准。华夏古人对文明的理解是建立在当时的人类对客观世界动态变化规律的认知程度上，其主要体现在古天文观测所衍生出来的古历法上。

譬如三星堆文化它是距今4500年左右到3600年，在这个时期它出现的历史文化，特别是青铜铸造技术，达到了一定的高度，超越了同时期同代青铜冶炼铸造技术的顶峰，特别是它的人形凸目铸造的水平，造型与中原文化的审美又有很大的区别，所以对他的文化存在一一直都有很大的争议和讨论，夏代是中国历史文化当中我们一直在考古论证推论的一个存在的时期，它跟三星堆文化不存在延续，可能会有交错，唯一的物证也是青铜器的铸造方法。

比如在二里头的文化，包括现在陕西的神木地区挖掘出土都有可能是夏代遗址的一个部分，而我们已知的历史文化当中，比如兴隆洼文化距今是8200多年，那么在这个文化时期就已经制造出了相当精美的玉玦，由此可以推断出，在1万多年以前，人类的文明就已经达到了一定的高度，那么在这1万多年向4000多年的过渡当中，我们现在已经知道的有兴隆洼文化，赵宝沟文化，二里头文化和仰韶文化，包括后来的红山文化，良渚文化和龙山文化等等，这些都是其中的一个部分，也只是我们考古挖掘论证的阶段，还有很多的都需要我们继续探索和发现，都是需要考古挖掘去验证和证实的。

夏代在中国的历史文化当中肯定是存在，并且制造了很多辉煌的器皿，但是由于现在目前的考古和挖掘方面还需要强有力的物证，所以这些工作还有待于我们下一步去逐步的去论证和解决。

冰镇牛奶真好喝，晚上畅饮一大杯之后，我决定开始动笔接着写三星堆博物馆的第二个展厅——青铜馆。

四件展品分别是：陶制小小人、有人物和纹饰的玉璋、穿燕尾服的青铜大立人、站着轮流上班的公务员神鸟的青铜树（你都还记得吗？）

青铜馆是第二个展馆，里面是各种各样的青铜器，如同一场全羊宴。蒸羊羔、焖羊腩、炖羊骨、烤羊腿，一桌子下来，吃的就是那个羊味，风味的味。

青铜馆共有三层，环形楼梯，其中也设计了一条巧妙的中轴线，后面有图有真相。

我并没有从综合馆里一出来就进青铜馆，而是先找餐厅。

按照以前的习惯，一般都会在便利店里提前买点干粮和香蕉，找个地方胡乱吃完直接去下一站，再或者半天转完就离场。自从去年冬天在南京博物院吃了一次至今仍然念念不忘的大平台、紫金山、咖喱饭、热咖啡，这才意识到一顿丰盛的餐食可以很大程度上美化参观游览过程。就好像给普通照片加了一层美颜。

三星堆博物馆的两个展厅分别坐落在三星堆公园的两个区域，公园里大片绿地上有树有花，有雕塑有休息椅。还有各种炸鸡炸薯条炸香肠，以及青铜面具的冰激凌。但这些都不是我的菜。

我想吃饭，大米饭。

这么笃定的想吃大米饭是因为我提前看了场馆介绍，说是三星堆公园里有一家中餐厅，凭着直觉浑浑噩噩走了很远，终于找到了。地方不小，人也不少。穿门转廊转过前面一家家小吃，功夫不负有心人，最终闯进了有大米饭和炒菜的大餐厅。

吃了一盘青椒炒腊肉，四满碗大米饭，回味着腊肉留下富有层次的油脂香味，我这才兴致勃勃的步入——青铜馆。

由于目前的三星堆考古并没有发现任何文字，所以一切都只能靠推测（猜猜猜），推测的依据往往是古籍文典。然而即使是《史记》这样的正经记载，其中也免不了有司马迁的个人主观色彩，依靠《山海经》之类的神话传说推测的三星堆考古发现，答案就显得非常开放（不靠谱）。

还有一些完全无从考据，只能硬猜。例如面具上，眉心有个大方孔、耳垂有小圆洞，是何用意？

这么大个头的面具，谁的脸也招架不住。讲解里说有可能是为了将面具悬挂在高高的大树上，大方洞和小圆孔都是固定点。我看面具的确是有弧度，适合绑在圆形大树或者木桩上，可是就靠这么稀少的固定点，要用什么材料固定才牢靠呢？

万一来场暴风骤雨的，把面具从树上吹翻车，那就成了大凶，估计要很多人掉脑袋的。

绕过最大个头的面具走入其中，就会看到一排小个头扁平面具，装饰典雅，表情友好，个人感觉非常女性化，难道说这些都是甄嬛系列嘛？

可惜研究人员给她们起名叫做——小兽面。

接下来看到的就是这个配件特别大的青铜面具，看旁边的文字——青铜戴冠纵目面具，我在国博里曾经见过。

生生在脸上挂这么一个大家伙装饰物，三四千年前古蜀人的审美完全不考虑人性。

凸出的圆柱眼珠子，也很没有人性。

招风耳朵，很可爱，我能接受。

无论中外，特别特别古老的文明中，都有对眼睛的崇拜。有供奉眼睛的神庙，有专门在菩萨手指上画眼睛的风俗。

眼睛，心灵的窗户，一直到今天，都是五官中最通灵的。

绕来绕去走了几圈，一楼的青铜面具就算是看完了，顺着圆形楼梯上二楼，将看到各种青铜头像。

注意，是头像。面具的升级版本！

每次看到“钟鸣鼎食”这四个字，我都会想起我爸，他老人家的名字就藏在这个成语其中。

小时候在企业子弟学校读书，同学的父母都是同事，彼此熟识。每次历史老师或者语文老师一提到“钟鼎文”，全班同学都会看着我偷偷笑，弄得我无比尴尬，“恨不得一头钻到地缝里”就是我当时真实的心态。

现在看到“钟鸣鼎食”这四个字，除了想起我爸，眼前还会浮现出九鼎八簋，外加一组编钟，群臣簇拥君主身边，吃吃喝喝，大国风范，帝王气象。可惜小时候的同学都已经四散分离，否则再有“钟鼎文”这样的机会，我一定要扳回这个面子。

据我爸讲，当年他的名字是我爷爷请人算出来的。我爷爷是个读书人，却不肯自己亲自出手，反而让他人给自己唯一的儿子起名，有意思。

当然，我爸这个名字果然起的不俗气。

以前看到所有的青铜器都是锅碗瓢盆，唯独在三星堆，看到这么多精美的非主流青铜器，让人忍不住一次又一次拍案称奇！

二楼的展厅整体比较暗，有意营造出一种神秘感，部分装饰用了猩红色点缀，更给游客很多心理暗示：权利、祭祀、死亡、血液……也许是我想多了。

每一尊青铜头像脖颈处都是尖底，仿佛是插在什么地方。也许青铜器的原材料（铜、锡、铅）太过于昂贵，只有最重要的地方用青铜器铸造，永久保留，其余部分是木质，已经化为灰烬了。这种情况并不少见，西安的汉阳陵博物馆里就有很多小泥人没有胳膊，也是同一原理（胳膊为木质）。

说来有点想不明白，面具本来不就是用于掩饰自己的真面目的吗？但是古蜀国的面具和头像都是一个模样，没准铸造时候的陶范也都是一个系列。

一整排仪仗队的对面，是单独展览的四尊戴着黄金面具的青铜头像，黄金面具薄薄的贴在青铜头像的脸上，就好像一张黄金面膜。

国之大事，在祀与戎。

根据两个祭祀坑出土的物品，加上各种推敲研判，考古学家们复原出三、四千年前的祭祀场面。值得一提的是，其中所有器物，绝无虚构，皆有实物。

看到这一组巨大的阵列，不管还原度的真实性有多少，我对考古工作者的钦佩已经犹如滔滔江水连绵不绝了。

前面说到综合馆有一条中轴线，由四件最有代表性的珍贵文物组成。

现在看到的青铜馆共有四层，螺旋楼梯中心，有一棵放大数倍的复制青铜神树，它就是青铜馆的中轴线。至少我是这么认为的。

一觉睡醒，发现脑袋都快掉到下巴，脖子又酸又疼，周围人声鼎沸。我愣了好几秒钟才反应过来。我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

好吧，顺着楼梯坡道，继续上楼。

如果说二楼最后看到的祭祀复原大场面是一个悬念，那么接下来将抽丝剥茧，逐一将祭祀场面里的实物展开详细论述。这就是博物馆布局讲故事高明的地方。

亚马逊商城价格不菲的搪瓷盂，让全国网民欢乐了好几天，尤其是看到商品介绍栏一脸认真的说：这个容器主要用于盛放水果或红酒瓶，彰显东方传统色彩……这些都是调研失误闹出来的笑话。然而上面这个青铜器还真的是盛酒的容器，名字也比盂高级一百万倍，叫做尊。

在中国绝大多数博物馆里看到这样的青铜尊，大家都不以为然，这不就是常见的家伙事嘛。可是在三星堆，这就属于外部引入的稀罕物件了。下面这个尊，并不是直接从中原地区进口的青铜器，而是古蜀国的工匠仔细研究舶来品后，按照古蜀国君王口味改良后的新品种。从青铜器繁杂的花纹类型上可以看出三星堆基因。

背景墙壁上不仅有手绘出来非常繁杂的三星堆花纹，而且还有一个大大的文字，说文解字了一番。

为了进一步向游客强调说明，三星堆的尊，属于文化交流的产物，博物馆专门选取了两尊站在一起的合影拼图，方便我们比较一番。

接下来这一组青铜器，和“尊”有点像，但没有“尊”那么夸张的大嘴巴，名字叫做罍，貌似也跟酒器有关，就当作款式不同的酒壶吧。这个罍字读法同“垒、磊”，这样比较容易记住，读音为二声。

看了上面的改良版三星堆的“尊”与“罍”，我心中不禁马上冒出很多很多问题……

为什么古蜀国没有交流借鉴（山寨）当时商周时期最流行的青铜“鼎”、“簋”，还有其他锅碗瓢盆，礼乐文明之器？

为什么中原人没有知识产权（克隆）一下三星堆文化中那些闻所未闻的青铜神树、青铜大立人、青铜面具等等奇葩创意呢？

呃……好像也没有想到其他更多好问题，就只有两个。

这些古怪精灵的创意设计作品实在令人防不胜防，在三楼展厅里，时不时就冒出一件让人瞠目结舌的设计。

上面一部分有点像是一条人腿，上面穿着带有纹路设计的紧身裤，下面套了一双鸟爪靴，靴子下却又严丝合缝的踩着一只长嘴巴的鸟。机关相连，很像骨头关节。

看着这件奇葩展品，我一会儿想到国内第一部引入的美国电视连续剧《大西洋底的来客》，迈克和他的女搭档，手牵手往海洋深处走去，走着走着，就长出一副脚蹼像鱼一样游起来（时间太久远，记得不太真切）；一会儿又想起安徒生笔下那条美人鱼，和王子约会时，鱼尾变成人脚，每走一步都像踩在锋利的刀尖上。嘶～！

当然，也许我们都误解了古蜀国的原本意图，就好像难以理解那个时候四川的气候，就好像西双版纳一样。

下面这个青铜器，奇葩中的奇葩，不知道是个啥？

如下图所示，看起来像是一个穿裙子的下半身，叫个青铜人身形器，没毛病；但麻烦的是，裙子上的纹饰却是反的，好像没有这样的先例。

上下颠倒翻过来看吧，纹饰顺眼了，但是，怎么看怎么就像是一个人在耍倒立呢？

接下来就是三星堆博物馆非常有名的青铜“方向盘”，这个梗流行了很久，我一直不是很理解，结果到了展厅里亲眼一看，也忍不住噗嗤一声笑起来。确实很像汽车的方向盘耶！

写到这里，三星堆青铜馆的参观就已经到尾声了，看看时间已经是下午三点多，返回成都市区的高铁是下午五点，我原先寻思会不会有点太晚，要不要改签早一班返回，现在看来这个时间正合适。

其实走到这里我早已经精疲力尽，无心细看。没想到自以为杠杠的体力也有掉链子的时候。看看眼前拖家带口抱孩子的壮劳力此时也都面露疲惫之色，步履蹒跚，令人同情。

强打精神深呼吸，我决定一站到底！

各种各样的神鸟，在三星堆青铜器里占据着很大的份额。它们的嘴巴有的又长又弯，形如鹰喙，比例大的惊人；有的嘴巴又尖又细，比较符合真实的秀气的小鸟；还有的嘴就比较厚黑了，如同下面这一只。

背景墙上有三星堆鸟造型集录，花枝招展各种造型一目了然于心。能下功夫从头饰到嘴形，再到翅膀和尾巴，将写实主义和现代主义进行到底，实在是服了这些老祖宗。

其中很多造型在前面的参观中已经看到，凤冠霞披的最令人喜爱，后面还有惊喜。

祭祀场面里出现的人物原型现在逐一登场，首先是这个头顶天线发射器的青铜人（下雨天千万不要戴！重要的事情说三遍）。我记得火星叔叔马丁脑袋上的天线有两根，天线宝宝脑袋上的天线有一根，别夸我看了这么多动画片。

去年疫情结束，全国各地中小学陆续复课。我们正忙的紧锣密鼓时，惊见网络：小学生戴着宋朝时期官帽上学的照片，号称为了疫情防控保持距离。这个噱头真厉害。

下面看到跪坐的青铜小人五官和其他不一样，我总觉得是奴隶。他们穿的不够体面，头上戴的帽子充满桀骜不驯的戾气。

下面就是祭坛的实物了。专家说现场收集到的全是零星碎片，无法靠考古实力恢复原状，只能尝试研究性的恢复。这个祭坛可以理解为共分三层，最下面是阴间（两只神情淡定的神兽），中间一层是人间（四个托天的武士），最上面一层是天界，漂亮的凤冠霞帔神鸟托着神箱，里面装着一群有身份的人以上不对的说法纯属个人猜想，没有考据。

蛇，在西方人眼中是不祥之物，因为在伊甸园里引诱亚当夏娃，违反了上帝与人类的第一个契约，被判了重罪，终身只能靠肚皮在地上滑行。然而在中国，蛇属于双重人格的动物。一方面被叫做小龙，上了十二生肖榜；另一方面，还是能吓死人的真家伙。

叶公好龙，用在蛇身上也行。

不认识这个动物就看背景墙。起初我也没有认出来，猛一看，好像是只羊。

好啦好啦，终于写完啦。累死人了！

最后是一组三星堆一号、二号祭祀坑开挖时的历史照片。

最后，是三星堆留给观众一组开放性的问题。

看完展览，在公园里转了一圈，赶紧出门找车去高铁站。

运气很好，博物馆门口就停着一辆公交车，有空调，有座位，只要戴口罩，刷卡2元即可上车。

坐在高铁上，安心之后，又开始考虑茶米油盐酱醋茶的问题：晚上吃啥呀？

我想起回酒店路上有一个大排档，人声鼎沸的一号虾馆。咽咽口水，心里有了主意：就去那里！

三星堆出土了众多的文物，但有两件堪称是逆天文物，它们分别是青铜神树和青铜太阳轮，前者被认为是山海经里面描述的那棵神树，后者被认为是我们现代的天文测量仪器，接下来我们来详细了解一下这两件文物。

青铜神树刚被挖掘出来的时候完全看不出这是树的形状，因为被摧毁得很严重，看到的就是一堆碎片， 不过后来经过专家长达10几年的修复后，终于将这棵树的果实、鸟等完全复原了，目前它是所有青铜器中体积最庞大的一件，单单高就将近400厘米。

而这棵树之所以被称为神树，主要还是因为主体的龙的造型，当专家讲神树上的龙修复好了并接上去后，发现这条龙和这棵树的纹理和造型非常吻合，看起来活灵活现。 目前神树上共有9只鸟，但是专家们通过专业鉴定认为应该是缺失了一只鸟，而且这只鸟是站立在树的顶端。

而我们知道《山海经》里面曾经记载过一棵扶桑神树， 它上面的10个太阳不就是青铜神树中的那10只鸟吗？ 而且太阳和位置和鸟的位置也完全吻合。青铜神树也侧面体现出了我国工匠们精湛的修复技术。

说完了青铜神树，接下来我们来介绍一下 青铜太阳轮 ，这是一个非常有争议性的文物，因为它的造型和很多东西都很像，所以很多人对其用途的猜测都不一样。有人说它是车轮、有人说是古代的盾牌、有人说是宗教的法器

反正关于它的用途的各种说法都有，但若是认真研究这件器物就会发现它有五道芒，那为什么古人要将圆周分成五等份呢？之前有人说青铜太阳轮代表着古人对太阳的崇拜，这里面确实有这样的成分在，但更多的是体现古人对太阳的探索。

我们从这个青铜太阳轮中可以看到两个数字，分别是12和4，它代表的就是12个月和我们的一年四季。 说明当时的金沙人早就已经在探索天文历法了。

我们再来看看这个器物的形状，我们会发现它的顶角刚好是36度，这不就是我们冬至时太阳的高度角吗？由此可见古人早就探索出不同时间段的太 有不同的角度，所 以精确度和现在几乎没有差别，由此可以证实青铜太阳轮就是古代版的天文测量仪器。

古人的智慧超乎我们的想象，可是由于年代久远再记上缺少相关的古籍记载，所以我们对古人在各个领域的成就并不是十分清楚，只能借助这些文物出土来进行倒推和佐证，相信随着更多文物的出土，我们能够发现更多古人的智慧。

随着三星堆考古和挖掘工作的进行，越来越多文物出现在人们面前，其中最引人瞩目的就是青铜树和青铜面具，这些都是存在于传说里的东西。不过网友们在欣赏的同时，也发现了一些有趣的事情，那就是很多文物与奥特曼的造型相似。大多数面具头上都带有角，在形状上与部分奥特曼“撞脸”。

为此三星堆博物馆副馆长，也进行了回应，她认为网友的调侃是脑洞式的创意，从中找到他们自己喜欢的点，也算是对文物的高度关注。这对于他们以后开展文创工作，是有很大帮助的。

喜欢三星堆文化的应该知道，这是古蜀国遗址的代表，里面出土的文物有很多都存在于传说故事当中。其中热度最高的当属青铜树和青铜面具，前者在很多典籍中都有提起，后者还有网友专门进行还原。不过最有趣的，还是面具和奥特曼的“撞脸”。

在出土的面具中，有很多都是头上带有尖角，而尖角正好是奥特曼的形象特征。在网友的仔细对比下，发现很真有不少形状一样的存在。不得不说，网友们的脑洞是真大。

三星堆博物馆和修复人员在接受采访时，有提到相关的问题，他们认为这是一件好事，证明网友们都在关注三星堆文化。虽然大家关注的角度不同，但是能发现自己喜欢的点，也算是为文物以后的文创和互动工作找到了思路。

与此同时，相关人员也希望有更多懂修复工作的人加入到其中，随着三星堆挖掘工作的进行，以现在的工作量远远达不到标准。这样也算是为文物保护工作，尽一份力量。

从我个人的角度来说，三星堆文物和奥特曼撞脸，仅仅是一个巧合。毕竟三星堆是几千年前的文化，而奥特曼是圆谷公司近几十年才推出的皮套人物。仔细去对比的话，两者也仅仅是在“角”上有相似，其他地方并不一样。只能说乍一看有点像，经不起仔细推敲。

关于很多造型的设计，其实都是固定化的，并不是说可以一直创造。像是一些不熟悉奥特曼的人，可能很难分辨他们之间有什么差别。好在这种“撞脸”不会带来什么影响，只是提高了三星堆的热度，这对考古工作是有帮助的。

三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是中国20世纪重大的考古发现之一。三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。

可以想一想，从古至今，我们祖国大地，埋藏多少帝王陵寝，又有多少王侯巨墓，如果逐一挖掘，能填补多少文化空白，相比较而言，八国联军被抢去的那些九牛一毛罢了，宝贝真的是太多了。

在新中国成立后，考古人又开始对此进行挖掘，当时是冯汉骥教授率领队伍进行挖掘，并且认定这里曾经是古蜀国的中心城市。在1980年初，三星堆遗址的挖掘迎来了高峰期，发现了大量文物，距今有3000-5000年的历史，应该是商朝朝代期间，甚至还有失传很久的甲骨文，这一下引发国内外对三星堆考古研究的热潮。

三星堆文明不是孤立的，在黄河流域二里头出土的夏代玉器、青铜器就和三星堆文物有很大的相似度。在四川什邡箭台村发现了与三星堆二三期相同的文化遗址，这都说明了古代蜀国文明的变迁史。

对于这一奇怪现象，我国的专家暂时并没有办法解释，虽说这些文明与东方文明格格不入，但毕竟是在我国四川境内发现的，肯定是与华夏文明有着密切联系的。

        第二展馆外貌

       第二展馆入口

       根据参观的内容，对照三星堆《古城古国古蜀文化陈列》导讲词，我发现展览的内容有所调整。导讲词中所述的第二展馆的部分文物及内容在这里没有看到；由于我们看展览已经超时，匆忙间也遗漏了一些展览内容。

       下面，我根据参观的内容和类别，参照《古城古国古蜀文化陈列》导讲词，做相应的归类描述。

       第二展馆主题：三星永耀——神秘的青铜王国           

       一、  奇秘面具——三星堆青铜面具

       1、正大神容——青铜大面具

       这是展馆体量最大的面具，高72厘米，宽132厘米，面具厚重沉稳，端庄谨严，呈现出其作为膜拜对象的显赫威仪。

       面具的背面

       面具的侧后

        2、纵目千里——青铜纵目面具

       这件面具高66厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们称为“千里眼、顺风耳”。这样的造型在全世界独一无二。它是谁？学术界一般认为它和传说中第一代蜀王——蚕从有关。古籍《华阳国志》记载“蜀侯蚕丛其目纵，始称王”。有学者认为“目纵”很可能指的就是眼睛突出。古人可能有意夸大了祖先的特征，似乎是利用夸张的五官来表现祖先有超人的能力（摘自导讲词）。

        面具的背面

       3、天之骄子——戴冠青铜纵目面具      

       面具出自二号祭祀坑，高825厘米，宽78厘米，在额正中的方孔中补铸有高达68厘米的夔龙形额饰，这件面具的耳和鼻采用嵌铸法铸造，我们可以从面具的背后清楚的看到嵌铸痕迹。出土时，面具的眼、眉有黛色，口唇涂有朱砂。其造型之精美使它在各类形象中颇显突出（摘自导讲词）。

              4、各式青铜人面具

       5、青铜眼泡

       6、青铜眼形器

       遗址中还出土了数目众多、形式各异的青铜眼形器。这种菱形的眼睛颇为引人注目，它们有的由四部分组成，有的由两部分组成，也有完整成型的，从这些数字几何等分上可以看出古蜀先民对数学和几何学已有一定的认识。这些眼形器，均有穿孔，应是绑附或钉挂在其他物体上使用的，其用途应与宗教祭祀活动有关（摘自导讲词）。

              二、日照中天——青铜太阳轮   

       二号祭祀坑出土了6件青铜轮形器，这是其中的一件，直径85厘米左右，学术界一般认为这是古人塑造的太阳和太阳神的崇拜，是人类早期共同的文化心理。在世界各地的早期岩画和文物中，有关太阳的图案或其纹饰多得不胜枚举，而这件以青铜的实物形态来表现太阳的却是很少见的，这些太阳轮上均有小孔，估计是要把他们钉挂起来，作为太阳的象征接受人们顶礼膜拜的（摘自导讲词）。

          三、凤鸟翔云——青铜大鸟头、青铜鸟  

       青铜大鸟头     出自二号祭祀坑，高403厘米，出土时在它的勾喙口缝和眼珠周围还涂有红色的朱砂，这只鸟头最为引人注目的便是弯钩状的喙。古代传说中的蜀王柏灌、鱼凫、杜宇都以鸟命名，可见古蜀族与鸟的关系极为密切， “凫”指的是我们常见的一种水鸟鸬鹚，即鱼鹰。不少学者认为三星堆与鱼凫王的关系最为密切，大鸟头与鱼鹰的造型十分接近，从颈部的四个圆孔来看，估计是固定在神庙建筑或者其他物体之上，作为蜀王鱼凫的象征和标志使用的（摘自导讲词）。

       三星堆的出土文物中，以集群形式展现的动物造型，最引人瞩目的就是阵容强大的凤鸟一族。鸟和鸟形饰一般是一些大型器物的附件或装饰物。鸟与蜀族有极大的关系，几代都以鸟为名，鸟崇拜之风在古蜀可谓兴盛。鸟崇拜的实质是太阳及太阳神崇拜。在早期的农业社会，崇拜太阳就是祈求丰收（摘自导讲词）。 

       青铜鸟形器

      四、龙蛇腾飞——青铜龙、蛇      

        这件爬龙柱形器出自一号祭祀坑，高41厘米，龙的前爪爬在器顶上，身尾贴于器壁，后爪紧抓器壁两侧，尾巴上卷，从头部的犄角和胡子来看，酷似山羊。龙本是中国古代传说中一种能上天入地、呼风唤雨的神异动物，这件龙柱形器做工精美，可见在古蜀人的眼中也是地位崇高，颇具神威的灵物。青铜蛇三角形的脑袋微微上昂，长着一双勾云纹的眼睛，身上有菱形纹和鳞甲，背部有残断的羽翅。蛇颈部和腹部又环纽，估计原来蛇是挂在某种物体上作为神物受人顶礼膜拜的（摘自导讲词）。

       五、雄杰灵怪——青铜鸟脚人像   

       鸟脚人像残高814厘米，分为两部分，下部鸟高514厘米，上部人身残高30厘米，人像穿紧身短裙，上部的人腿粗硕健壮，鸟爪强劲有力的钳住下面的鸟头，鸟的造型极为抽象，大大的眼睛，弯弯的勾喙，从颈部变成蛇、龙等动物的尾巴，估计这件器物的上半身散落在其他的地方而没有埋入坑中。这件器物反映的可能也是一个“人神合体”的形象（摘自导讲词）。

       六、藏礼于器——青铜尊、罍

        青铜尊

       青铜罍

        七、威严神通——青铜兽首冠人像

       八、青铜持璋小人像

       九、金面使者——戴金面罩青铜人头像

        金面罩是用金皮捶拓而成，依头像造型，贴在青铜人头像。三星堆二号坑共出土戴金面罩人头像4件，大小形状与普通人头像相当，但由于戴了金面罩，使这几件人头像在数十件人头像中颇显尊贵。金面罩象征的是地位还是代表不同的肤色，学术界尚无定论。早在商代，蜀人就知道以黄金为尊，并将其用于祭祀活动了（摘自导讲词）。

       十、青铜人头像

        三星堆两坑共出土了50多件人头像，这些人头像面容清瘦，表情凝重，耳朵上有穿孔，估计是用来佩戴耳环的。 人头像后面，有的还有各种辫发。