『壹』 百发百中 的历史故事简单概括

1“百发百中”古籍记载：

《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”

2“百发百中”故事概括：

苏厉，是战国时期从事政治外交活动的谋士。有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就有危险。于是，苏厉对周王说：“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危险了！您应当想办法阻止白起出兵。”于是周王派苏厉前往秦国。

苏厉对白起说：“从前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：“这个人，可以教他该怎样射了。”

养由基听了这话，心里很不舒服，就说：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！”

那个人说：“我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。”

讲完这段故事，苏厉把话题拉回来说：“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。你不如说自己生病，不要出兵为好。”

白起听了，笑着说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢？”

于是，他没有被苏厉说动，率兵攻打魏国，果然又大获全胜，夺取了魏国的几十座城池。

『贰』 成语百发百中的小故事

成语百发百中的小故事：

苏厉，是战国时期从事政治外交活动的谋士。有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就有危险。于是，苏厉对周王说：“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危险了！您应当想办法阻止白起出兵。”于是周王派苏厉前往秦国。苏厉对白起说：“从前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：‘这个人，可以教他该怎样射了。’

养由基听了这话，心里很不舒服，就说：‘大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！’

那个人说：‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。’”讲完这段故事，苏厉把话题拉回来说：“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。你不如说自己生病，不要出兵为好。”

白起听了，笑着说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢？”

于是，他没有被苏厉说动，率兵攻打魏国，果然又大获全胜，夺取了魏国的几十座城池。

百发百中

bǎi fā bǎi zhòng

解释形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

出处《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”

结构联合式。

用法用于射击技术高明；现比喻办事有充分把握。一般作谓语、定语、补语。

正音发；在这里不能读作“fà”；中；不能读作“zhōnɡ”。

辨形中；不能写作“仲”。

近义词弹无虚发、百步穿杨、百无一失

反义词无的放矢、百不一存

例句

(1)他是个～的神枪手。

(2)林强是校篮球队队长；他投篮几乎是～。

英译nevermissone’saim

『叁』 百发百中的成语典故

成语出处

《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步专而射之，百发百中。”

成语故属事：春秋时期,楚国名将养由基跟随楚共王出兵援助郑国,楚共王要养由基用两枝箭射死晋国国君魏武,养由基一箭就结束同行潘党不服,养由基三箭分别射中他们约定百步之外的三片杨树叶,让人不得不佩服

『肆』 儿童故事大全 《百发百中》成语故事

百发百中

形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

[拼音专]

bǎi fā bǎi zhòng

[出处属]

《战国策·西周策》：“楚有养由基者；善射；去柳叶者百步而射之；百发百中。”

[例句]

蝮蛇躲在树上袭击小鸟几乎百发百中。

[近义]

弹无虚发 策无遗算 弦无虚发 百无一失

[反义]

百不一存 无的放矢

『伍』 成语故事《百发百中》

战国时代，楚国抄有一个对射袭箭很精明的人，叫做养由基。

养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，人人都夸赞他的箭法，有的人说“百步穿杨”，也有的人说“百发百中”，都是用来形容他射箭的绝技。它的意思是在称赞别人做事要有绝对的把握，有时分析事情，对将来的发展也一如所料。

虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是“百发百中”这句成语，可以用在不只是箭术一件事情上，很多事情都可以引用。

例如，喜欢玩手枪的人，他的射击技术很高明，他拔出手枪，并不需要花时间瞄准，就可以在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就可以说这个人的射击术“百发百中”。

又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也可以说他是“百发百中”。

『陆』 百发百中是什么时期的故事

成语出处与详解

编辑

形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

1、《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”

2、明 罗贯中《三国演义》第五十三回《关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远》：原来黄忠能开二石力之弓，百发百中。

3、明·许仲琳《封神演义》第三十六回：回见子牙，叩头在地：“丞相妙计，百发百中。”

4、明 冯梦龙《东周列国志》第五十一回：“谁知养繇基的箭，百发百中。”

5、姚雪垠《李自成》：“高夫人亲眼看见她的弹弓～，心中十分喜欢和同情她。”

『柒』 ：成语故事《百发百中》

百发百中

bǎi fā bǎi zhòng

解释形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

出处《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”

结构联合式。

用法用于射击技术高明；现比喻办事有充分把握。一般作谓语、定语、补语。

正音发；在这里不能读作“fà”；中；不能读作“zhōnɡ”。

辨形中；不能写作“仲”。

近义词弹无虚发、百步穿杨、百无一失

反义词无的放矢、百不一存

例句

(1)他是个～的神枪手。

(2)林强是校篮球队队长；他投篮几乎是～。

『捌』 百发百中这个成语故事叙述了什么

百发百中

拼音：bǎi fā bǎi zhòng

解释：形容射箭或打枪准确,每次都命中目标也比喻做事有充分把握

出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中”

示例：回见子牙,叩头在地：“丞相妙计,～” 明·许仲琳《封神演义》第三十六回

近义词：弹无虚发、百步穿杨、百无一失

反义词：无的放矢、百不一存

歇后语：黄忠射箭；瘌痢头上打苍蝇

语法：作谓语、定语、状语；形容射击技术高明

英文：every shot hits the target

日文：百発百中(ひゃっぱつひゃくちゅう)〈喻〉仕事など确実で,必ず実现する

法文：autant de coups de partis,autant de buts d'atteints

德文：jeder Schuβ ein Treffer

俄文：стрелять без прóмаха

成语故事：春秋时期,楚国名将养由基跟随楚共王出兵援助郑国,楚共王要养由基用两枝箭射死晋国国君魏武,养由基一箭就结束同行潘党不服,养由基三箭分别射中他们约定百步之外的三片杨树叶,让人不得不佩服

古代六艺与体育有关，分别是射和御。

射：军事射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；

参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。

御：驾驭马车战车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。

"郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。现代解释：

1、射。

射，“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是杀敌卫国的技术，更是一种修身养性的体育活动。

中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。

考古工作者在山西峙峪人文化遗址，曾经发现了一件距今两万八千年前的石箭头，这表明当时人类已经在开始使用弓箭了。

唐代武则天设立了武举制度，在武举制度里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。如今的“射”艺，其实应该综容古今，包含现代的手枪、步枪、等实弹射击运动，也应该包括古代的射箭和弹弓，射弩。

2、御。

御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。

中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。

1 纪昌射箭 翻译

纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。 以告飞卫。

飞卫曰。“未也，必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。

旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。

飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 译文如下，仅供参考： 甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。

有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。

二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。

看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。

（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”

启发：打好基础 事半功倍。

2 纪昌学射的古文

原文

甘蝇，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃[yǎn]卧其妻之机下，以目承牵挺。三年之后，虽锥末倒眦[zì]，而不瞬也。 以告飞卫，飞卫曰：“未也，亚学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu]，南面而望之 。旬日之间，浸[jìn]大也。二年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之，贯虱之心而悬不绝。 以告飞卫。飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]曰：“汝得之矣！”

译文

甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。 纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练两年之后，即使有人用针刺他的眼皮，他也不眨一下眼睛。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高高跳起，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。” 于是，飞卫开始教纪昌怎样开弓，怎样放箭。 后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

注释

1而巧（过）其师。过：超过 。巧：本领。句译：技艺又超过他的师傅。 2（虽）锥末倒眦。 虽：即使 。句译：即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮或即使是锥子尖刺到他的眼皮里。 3视（微）如（著） 微：细小；微小著：明显句译：看细微的东西像大物一样。 4而悬不绝 绝：断 句译：指悬虱的毛不断。 5视小如大，视微如著看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像看明显的一样。 6旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉 十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；过了三年，感觉像车轮一样大了。 7尔先学不瞬，而后可言射矣。不瞬：不眨眼。 8偃卧：仰面躺下。 9彀：张开，拉开。 10伏：倒下，倒伏。 11南面：面向南。 12旬日：十日。 13浸：逐渐。 14尔：你。 15下：掉下。 16眦：眼角。 17牖：窗户。 18簳：小竹。 19拊膺：拍胸。 20目承牵挺：眼睛注视这梭子。承，承受；牵挺，织布机的梭子。 21燕角之弧：燕国牛角做的弓。弧，弓。 22高蹈：跳高。

感悟

学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。 还表现了纪昌虚心听取师傅的教诲，勇于吃苦，善于学习的精神。 当老师的，一定要教学有方，善于指导，方可收到良好的效果；做学生的，一定要谨尊师教，善于学习，勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，才能获得真正的本领！ 本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走，都要从学习这门技术的基本功入手，扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理；同时说明只要有恒心，有毅力，踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点 文中飞卫要纪昌掌握的要领是：1尔先学不瞬。2视小如大，视微如著。

喻义

一是要能吃苦，持之以恒才会成功。二是大本领往往要从小处练起。

选自

《列子·汤问》 《列子》又名《冲虚经》，是道家重要的典籍，相传为战国时代列御寇所著

背景

《纪昌学射》出自《列子汤问》。 《列子》目前只剩八篇，相传是战国时列御寇所撰，东周威烈王时期郑国圃田人。战国早期，著名的思想家和寓言文学家。那时，由于人们习惯在有学问的男人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。

3 纪昌学射的古文

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”

纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。”

昌以牦悬虱于牖，南面而望之，旬月之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣。”

4 纪昌射箭翻译

纪昌学射|《列子汤问》

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。

纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰："尔先学不瞬，而后可言射矣。"

纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，而不瞬也。

以告飞卫。飞卫曰："未也，亚学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。"

昌以牦悬虱于牖，南面而望之，旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆五山也。乃以燕角之弧，朔篷之擀射之，贯虱之心，而悬不绝。

以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰："汝得之矣。"

译文：甘蝇，是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，鸟儿就会落下。甘蝇的弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧超过了甘蝇。

纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说："你先学会看东西不眨眼睛，然后再谈射箭。"

纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，瞪着眼看织布机的脚踏板练习不眨眼睛。练习两年之后，即使是锥尖子扎到他的眼眶子，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说："这还不够，接着要学会视物才行。要练到看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易，然后再来告诉我。"

纪昌用牦牛的一根长毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天半月之后，看虱子愈来愈大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那麽大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕国的牛角当弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛毛没有断。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴的手舞足蹈，说："你掌握了射箭的诀窍了。"

赏析：纪昌掌握了射箭技巧，但他实际没有练习射箭，他只是练习不眨眼睛，视小如大的功夫。这说明打好基础，苦练基本功，是成功的秘诀。

5 文言文理解《纪昌学射》中,纪昌能掌握射箭本领的根本原因是什么

根本原因是纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手感悟学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味还表现了纪昌虚心听取师傅的教诲，勇于吃苦，善于学习的精神当老师的，一定要教学有方，善于指导，方可收到良好的效果；做学生的，一定要谨尊师教，善于学习，勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，才能获得真正的本领！本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走，都要从学习这门技术的基本功入手，扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理；同时说明只要有恒心，有毅力，踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点。

6 纪昌学射这篇文言文的翻译翻译全文,解释词语,和它阐述的道理

纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀[gou]弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

二年后，虽锥末倒眦[zi]，而不瞬也。 以告飞卫。

飞卫曰。“未也，必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦[mao]悬虱于牖[you，窗户]，南面而望之。

旬日之间，浸[jin]大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。

飞卫高蹈拊[fu]膺[ying]曰：“汝得之矣！” 1而巧（过）其师 过：超过 技艺又超过他的师傅。 2（虽）锥末倒眦 虽：即使 即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮 或即使是锥子尖刺到他的眼眶里 3视（微）如（著） 微：细微 著：大 看细微的东西像大物一样容易 4而悬不（绝） 绝：断 而拴虱子的毛却没断 5视小如大，视微如著 看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易 6旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉 十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。

译文如下，仅供参考： 甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。

有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。

二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。

看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。

（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”

从这个故事中感受到：做任何事，你如果想做成功，就一定得先从基本功练起。 或： 成功来自于恒心、毅力，来自于扎实的基本功。

7 寻一个关于射箭的中国古代故事

纪昌学箭 历史典故 甘蝇是古时候的一位射箭能手他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无虚发，百发百中甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭 飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭可真叫严啦！刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：“你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦工夫是学不到真本领的”纪昌表示：只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教于是，飞卫很严肃地对纪昌说：“你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭” 纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板天天如此，月月如此，心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心要想学到真功夫，成为一名箭无虚发的神箭手，就要坚持不懈地刻苦练习这样坚持练了两年，从不间断；即使锥子的尖端刺到了眼眶边，他的双眼也一眨不眨纪昌于是整理行装，离别妻子到飞卫那里去了飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说：“还没有学到家哩要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到看小的东西像看到大的一样，看隐约模糊的东西像明显的东西一样你还要继续练，练到了那个时候，你再来告诉我” 纪昌又一次回到家里，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子看着，看着，目不转睛地看着10天不到，那虱子似乎渐渐地变大了纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习他继续看着，看着，目不转睛地看着三年过去了，眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了，大得仿佛像车轮一样大小了纪昌再看其他的东西，简直全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了于是，纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓，用出产在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过，而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断这时，纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可他便把这一成绩告诉飞卫 飞卫听了很为纪昌高兴，甚至高兴得跳了起来，并还用手拍着胸脯，走过去向纪昌表示祝贺说：“你成功了对射箭的奥妙，你已经掌握了啊！” 这篇故事告诉人们：要学好本领，必须苦练基本功，必须持之以恒只有坚持不懈地练习，才能精通 文言文 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师 纪昌者，又学射于飞卫飞卫[1]曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也 以告飞卫飞卫曰“未也，必学视而后可视小如大，视微如著，而后告我” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉以睹余物，皆丘山也乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝 以告飞卫飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 翻译 甘蝇是古代擅长射箭的人拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅纪昌，又向飞卫学习射箭 飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我” 纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了看周围其余东西，都像山丘般大于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断（把这件事）告诉飞卫飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了” 启示 阅读这个故事后，我们可以由此及彼地联系到它与快速阅读相通的若干道理，并在受到启发和思考中领悟速读的真谛： 基本功最重要 首先故事告诉我们学习速读要练什么？射箭和速读都是要训练人眼睛的视力，让自己的眼睛真正练到“目不转睛”和“全神贯注”的地步其实“目不转睛”和“全神贯注”这两个成语既是射箭对视力的要求，同时也是速读训练对眼睛的要求学习射箭必须先要训练眼力，同样学习速读当然也先要练习眼力，这是因为人的眼力（视力）的好坏是射箭和速读的共同基础条件，没有基础的条件，你要想学习以眼睛为条件的技能都是不可能的如眼睛的视力基础打牢了，真正做到“目不转睛”和“全神贯注”状况时，你无论是学习训练射箭或速读，其质量与效果也就有保证了因此任何学员在开始练习速读时首先要明确最重要的是练习与视力相关的“视点”和“视幅”科目，把自己阅读时的“视点”和“视幅”练到“那牛毛上。

春秋战国，楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“嗖”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭” 那人平静地说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。