纣王

　　殷帝辛名受，“天下谓之纣”，人称殷纣王。为帝乙少子，以母为正后，辛为嗣。帝纣天资聪颖，闻见甚敏；稍长又材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。时帝乙都沫已十有七载，帝乙崩，帝辛继位。

　　即位后的纣王，在父师长箕子、少师比十五上，时常用先公先王的赫赫功业，名臣贤相的诰言警语的劝谏教育下，也曾励精图治，以期增光先王，宏振邦。所以当时的政治也还清明，四海也还宾服。只是江淮间的夷人，还时有内侵。帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，纣王决心御驾亲征，彻底制服夷人。帝都的九月，沫邑柿叶染丹，淇滨竹林叶翠。英姿飒爽的纣王，身着戎装，在大臣的陪伴下，举行了告庙典礼，接着在大校场杀牲祭旗，鸣炮启驾。只见旌旗蔽天，戈戟耀日，这时纣王坐在四马拉的战车上，在四辚马萧声中，东征大军出淇水关，越过汤汤南流的淇水，跨过滚滚北流的大河，向通行为表现黎邑（在今河南浚县东）的大道进发。在黎邑会合了诸侯发来的军队。纣王作了征东夷的誓师后，东征大军便直奔商邑（今河南商邱）而去。在商邑略事休息，第三天便向攸地（今安徽桐城县）开跋。到达攸地后，纣王接受了攸侯的参拜及军情的汇报。纣王的大军在攸侯军队的前导下即开赴前线。也许是由于王师军容的盛壮，夷方闻风丧胆，仓皇远遁。纣王的军队只和东夷的盟国小有接触，未有大的斩获。后来纣王的军队在夷方国域大肆威势之后，即于次年正月，由前线返回攸地。再入商邑。在商邑举行了告庙后，纣王的大军便走上返国的道路。在返国途中，遇上风景好的地方，便留连几于；碰上好的围场，便狩猎一番。边走边玩，兴致勃勃。直到杨花扑暮春天气，王师才回到沫都。

　　这次御驾亲征，大大增长了纣王的见识，提高了纣王的威望，同时也暗暗滋长了他骄横与逸乐的情绪。东征归来，沫都显得狭小了，纣王便决定扩沫都，并因城西的朝歌山，改沫都为朝歌。以后纣王即不断地向东夷用兵，由于战争的胜利，一批批的战俘不断地拥向朝歌。这些成十万，成百万的战俘，都变成了殷国的奴隶。由于纣王对东经营，跟着中原文化也逐渐发展到东南，促进了江、淮地区文化的发展；同时也由于战俘的不断增加，从而也大大促进了殷王朝的农业、牧业和手工业的发展，提高了奴隶主贵族的生活水平。殷王朝的这种“中兴气象”，资长了纣王对自身价值的再认识，使他在人臣面前开始骄横起来，变得刚愎自用、他巧言饰非，听不进谏言，矜人以才能，以为天下没有人能高过自己；甚至对大臣说话，也渐声高气粗，装腔做执，渐渐地连比干的话，也听不下去。同时，生活直的要求也跟着高了起来，雕花的筷子换成了象牙的，杯子也换成发犀玉的。有了象牙筷、犀玉杯，又要吃旄象豹胎。穿衣要锦衣九重，住房要广厦高台；而且梁要雕，楝要画，窗要镂，墙要文。摘星不足壮观瞻，又另起鹿台。原配姜氏，年老色衰，便要诸侯献美女。宠妲己，唯妲己之方是从。於是使师涓创新*声，引进“北里之舞”。把搜求来的狗马厅物，充满宫室，杂耍百戏，俱置苑中；扩大沙丘苑台，广建离宫馆，多置飞禽走兽，供己享乐。闲来宫中无事，便逐狗斗鸡，饮酒作乐。凿池储酒，悬肉如林。让妇女倡优，裸着身子，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑乐。每到秋高气爽，纣王便陪着妲己到西山一带去打猎，有时到更远的辉县一带，甚至十天半月也不回来。为取悦妲己，甚至zhuo朝涉之胫，剖孕妇之腹，作长夜之饮，以至把记日的干支都忘了。从而对鬼神的祭祀也便荒慢起来。由于生活下的日益奢侈，赋税也上加重，而鹿台的府库，钜桥的粮仓，却装得满满的。

　　百姓日益怨望，诸侯渐有离心。于是纣王便采纳妲己的建议，以酪刑镇压人心，设炮烙以惩叛逆。时西伯昌、九侯、鄂侯为三公、九侯有美女，送给纣王。九侯女不善承欢，纣王怒而杀之，并把九侯剁为肉酱。鄂侯诤谏，便脯了鄂侯。西伯昌暗自叹息，谀臣左疆告密，纣王便把西伯囚于 里。这是帝辛二十三年的事。后来费仲、恶来当政，朝政一天天坏下去。费仲好利，与宗亲争利，宗亲也不亲了；恶来善谤，说诸侯也疏远了、西伯因 里七年，西伯之臣闳夭，以美女、奇物、善马，献给纣王，纣王才放了西伯。这是帝辛二十九年的事。西伯回西歧后，修德行善，笼络诸侯，表面上对纣王更加诚服。帝辛三十年春三月 ，西伯又率诸侯入贡，纣王大喜，特赐地千里。帝辛三十三年，又特赐弓、矢、斧、钺 ，命西伯特得专征伐。于是西伯借此权力，暗地扩大自己的实力。一年断虞、芮之讼，二年伐犬戎，三年伐密须，四年伐耆国。三伐皆胜，西伯威望大增。很多诸侯都背叛纣王而归依文王，三分天下周有其二。而西伯表面上仍卑躬事纣，但纣王号令天下的权威却渐渐地小了。比干看到这种现状，忧在心中，愁在眉稍。往谏纣王，根本不听。贤臣商容往谏，甘脆把商容废斥为民。明年周人伐 (今陕西 县以北)，又明年伐崇(在丰、镐间)周人既清除了后顾之忧，又 开拓了东进的道路。于是便把都城山歧下迁到丰邑，积极准备伐纣的大事。帝辛四十一年，西伯昌薨，太子发立，是为武王。

　　帝辛四十四年，武王伐黎，(见《史记志疑》P·66)并把他灭掉。黎国在今山西省上党壶关，位于纣都朝歌之西，是一个位近王畿 的方国。武王灭黎的消息传到朝歌，满朝文武为之震惊。贤臣祖伊奔告纣王说：“天帝莫不是要结束我殷的王命？不管从人事来看， 还是从大龟的神灵，都不敢告知殷的前途有什么好的征兆。不是先王不顾恤他的后代，只是王*佚过度，不遵守王道常法，自绝于先王，所以上天丢弃了我们，使祖宗不能安食供享。如今天下百姓，没有不希望殷命 早绝的。王打算怎么办”？纣王听后，坦然地说：“我的命不是天给的吗？他们的恶言，又能把我怎么样呢”？祖伊踉 踉跄跄地走下殿来，说：“纣王真的是不可以劝谏了”。从此以后，纣王越发*乱下去。整个纣都， 如盛夏的鸣蝉，似滚开的肉羹。神祗没人敬祭，宗庙不， 人管理。大臣有、小人都做偷窃奸邪的坏事。犯了法的人受不到惩罚，甚至连偷窃神用的牺牲，也得不到宽容；吃了也受不到灾害。因而纣王的宗亲，没有不担心王朝命运的。结识纣兄微子启，几次劝谏，纣王都不理会。于是徵子对父师、少师说：“我们的祖先给我们留下的江山，因为受嗜酒的*乐，败坏祖先的美德，现在江山 完 了。如今连大臣、小人都干偷窃奸邪的坏事，六卿、典士也互相效法而不遵守法度。小民们都 反对我们，我们的国家，真象涉大水一样，既找不到渡口，又看不到边岸，殷就要亡在今天了!父师、少师呀!我在家里心乱如麻，想离开家到荒野去，请你们不要把国家危亡的事告诉我”。箕子说：“王子 ，上天给我们殷邦降下灾难。使他沉酗于酒，有什么办法。他什么都不怕：上不怕天威，下不怕长老旧臣。现在殷民重赋，实际上是更快地招来敌人。商如果灭亡，我们只有殉国，我们不能做他人的奴仆。不过，我认为王子出奔，倒是一条正道，否则，我殷家宗庙陨坠 ，就没有人来挽救了”。于是微子出走。比干见微子去，于是叹息说：“主上有过，不去劝谏，就是不忠。怕死不说，就是不勇。有过就谏，不听就死，才是大忠大勇的人”。说着比干冒着生命危险，上殿去见纣王。一连三天，指责纣王的过错，劝谏纣王洗面革心，重整朝纲。说得纣王无言答对，却恼羞成怒说：“你为什么要坚持你的看法？是什么东西支持你坚持自己的看法”？比干说：“我是希望你痛改前非，保住先王留下的社稷，是这个大义支持我来劝谏你”。纣王心想：“他如此坚持自己的看法，必定是觉得自己高明，把自己当作圣人。难道真有比自己还高明的圣人”？于是他轻蔑地看着群臣说：“我听说圣人的心有七个孔窍，比干认为自己是圣人，他的心真的有七个孔窍”？于是比干被剖腹在而死。箕子看到纣王如此残酷地害死自己的叔父，知道他是谁的话也听不进去了，为了保存自己，假装疯狂，把自己装扮成奴隶模样。但是纣王也没有放过他，把他抓起来，囚禁 在牢狱里。从此，满朝大臣，谁也不敢再进谏了。纣王在身边佞臣的谄谀下，更加荒*暴虐，肆无忌惮。结果朝政日益腐败，郊社不修，宗庙不祭，一味以奇巧异能，博取妲已的喜悦。殷太师疵，少师疆看到纣王如此对待天帝、祖先，知道殷朝的天下快要完了，便偷偷在抱着祭器、乐器，逃往周国去了。

　　帝辛五十一年，周武王十一年，武王看到纣王荒*无道这地方，亲也畔了，众也离了，知道伐纣的时机已经成熟。于是遍告诸侯说：“殷有重罪，不能不伐灭他了”。十二月癸巳，周武王遵文王遗命，率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，由镐京出发，东征伐纣。师行二十五日，于丁己日到达盟津，在盟津大会诸侯。与会诸侯有庸、羌、 、徽、彭、濮等方国，周师联军合计兵力达三十多万。周武王作了伐纣的总动员，武王从上天设君谈起，继数商纣罪行，最后谈到自己这次伐纣是恭行天罚；指出纣恶贯盈，代纣必胜，不要错过这个时机。戊午日，整个联军渡过大河，周武王循诸侯的请求，再作动员。指出商纣不以夏亡为镜子，而且罪恶超过夏桀，是自绝于天，不可不伐。希望大家不以一心一德，以立不世之功。戊午的次日即已未日，这天正是冬至。黎明的时候，周武王亲自检阅了联军，在北上之前，武王又作动员，再次说明伐纣是恭行天罚，要求百夫长以上的军官，都要果毅勇敢，帮助自己的君主，多立战功。盟津离纣都约四百里，已未离癸亥只有六天。他们於是“选马而进”。从而大大提高了进军速度。终于在癸亥日，“朝食于戚，暮宿百泉”。在共邑百泉，埋锅造饭，稍事休息，大军便向牧野进发。周师联军到达牧野，已是“厌旦”时分。周武王下令停止宿夜，士卒欢乐歌舞，以待天亮。

　　当周师东来时，纣王曾使胶 在鲔水候周师，诘问去向。当纣王知道周师要进犯京师的消息后，不禁拈须大笑说：“你周，也不过是一个要方里的小国，也敢在太岁头上动土，岂不是‘蚍蜉撼大树，可笑不自量’”。所以，纣王把武王的兵犯朝歌，根本没放在心上。另一方面，纣王伐东夷的战争，由于后来采取了穷追猛打的战术，经过一个多月的血战，东夷终于被征服。捷报传来，纣王喜上眉稍，朝歌一片欢腾。从前线遗来的战浮，正源源不断地送来京师。加上时值腊尽，朝廷上下，一方面张灯结彩，挑符换新；一方面又要准备隆重热烈的祝捷盛典。至于如何对付东来的周师，看来纣王还没有来得及排上日程。 进入新春，纣王君臣又接连数日，在鹿台忙于计功授勋，大摆九龙盛筵。欢庆征伐东夷的胜利。纣王把周师东来的事，早已忘在了脑后。直到周师兵到牧野，军报传来，这才惊散了纣王君臣的欢宴。纣王仓皇从鹿台下来，乘车来到牧邑的黄土岗上。天色已近黄昏，临时筑起高台，远望周师，但见牧野篝火处处，光烛夜空，犹如火的海洋。周师的人数，大大出乎纣王的意料之外。这时纣王才洒意初醒，火速返回朝歌，组织兵力迎战。但由于国家的主力部队，还在远离京师的东夷前线，只好把从东夷前线遣来的战浮及大田奴隶，临时整编起来，作为前锋；把京师小人及京师宿卫军，作为后卫，开赴牧野。两军对垒，看起来纣旅“其会如林”，人数大大超过周师，但纣旅的士气，却极为散涣。

　　帝辛五十二年正月甲子，天色微明，但见周武王在文王木主前，举行“岁祭”，接着武王左拄黄钺，右执白旄，到军前作战前誓师，说：“举起你们的戈，提起你们的盾，竖起你们的矛，听我誓师”。武王在这次誓师的话中，除再一次揭发纣王的罪行外，特地举出了纣王重用四方逃亡的罪囚这件事，这是最能触及方国诸侯对纣王仇恨的。继而武王又一次表白了自己是恭行天罚。并宣布了战争进退击刺的节制，以明陈战纪律，以期获取全胜。誓师之后，武王令师父与百夫，到纣旅前挑战。於是尚父率戎车三百五十乘，士卒二万六千五百人，虎贲三千人，冲向纣旅。冲陈的周师如貔、如貅、如熊、如罴；而纣王的军队，却没有决战之心，相反地倒是希望武王的军队，更快地打下朝歌。所以尽管纣王左右挥动他手中的令旗，命令前锋应战，无奈纣军前锋不唯不前进，相反都掉转矛头，向后杀去。纣军阵脚大乱，接着武王的军队掩杀过来。纣王的七十万大军山倒坡滑，一下子溃退下来，直到朝歌外城。在玉门关外，纣王重整队伍，作背城一战。于是由小人与卫宿军组成的纣军后卫，与倒戈的奴隶及周师联军，展开了一场恶战。只杀得天昏地暗，鬼哭神嚎，“血流漂杵”，沧河水赤。结果玉门又败，纣王逃入鹿台，想登朝歌寨据险而守。周师联军，攻下金牛岭，也冲进鹿台。在鹿台，双方又作了最后的拼杀。由于周兵身披有“阙巩之甲”，纣军后卫的弓箭，阻止不了周兵的追击。结果纣王在兵撤朝歌寨途中，被武王擒杀。武王的大军国，当天便进入商国。甲子次日，周武王命人打扫了通往社坛的道路，祭祀了殷社。尹佚宣读了 书祝文，武王再拜叩首，宣布了这次革除殷命，是奉上天的明命。最后，周武王把象征国家的九鼎，由朝歌迁往镐京。于是，这个立国六百多年的殷商帝国，在殷纣的手中，就这样被一个地方百里的部落氏族给推翻了。

　　帝辛在位五十二年，关于纣王的为人，后世贬毁的多。其实早在春秋时代，就有人替殷纣抱过不平。当代的历史学家郭沫若也曾说过：“实际，这个人是个了不起的人才，对于中华民族的贡献非常之大……中华民族之能向东南部发展，是纣王的功劳"(《今昔蒲剑》）P178）。所以，对这样一位曾经叱咤风云的历史帝王，他的一生功过是应该给以正确评说的。纣王在位，虽曾作过不少坏事，但从中华民族的统一与发展来说，他的功绩还是第一位的。我们应该肯定殷纣王在中国历史上的地位；应该说殷纣王是一位在中国历史是曾有过极大贡献的帝王。

　　---------------------------------------

　　纣王帝辛，是商朝第三十代君主，也是商朝的亡国之君。纣王除了天资聪颖、领悟力奇高之外，也是少见的大力士。关于纣王的一切，大多仅限于历史记载，对于纣王的魔性来源，却决少有人知道。没有人知道纣王的魔力到底有多强，所以对于纣王的一切只能用空白来形容。

　　---------------------------------------

　　纣,姓成,名受,帝乙的第三个儿子，武力超群，非常聪明，口才好，就是爱饮酒。

商纣王的名字叫做帝辛，其中纣是他的谥号，又因为帝辛是商朝最后一个君王，所以世人也习惯称他为商纣王。

商纣王是历史上出了名的暴君，他穷兵黩武，荒*残暴，堂堂一国之君，却对宠妃苏妲己的话惟命是从，商朝最后也是亡在了他的手上。

商纣王帝辛是帝乙的儿子，帝乙在位的时候商朝就已经是穷途末路了，帝乙死后，他的儿子帝辛继承了王位，史称商纣王。据记载，商纣王是商朝第三十一任君王。

世人对商纣王的印象，多是荒*残暴，沉迷于酒色的形象。可以说商纣王帝辛是历史上暴君的代表。他宠爱妖姬苏妲己，跟他相关的典故也多是像酒池肉林这样的负面记载。

公元前1046年，牧野之战周武王率兵大败商朝军队，商纣王自知回天乏术，绝望之余他最后选择在鹿台中自焚而亡。从此，商朝结束，西周建立。

在历史学家的笔下，殷商之王纣王子寿被描绘成一个荒诞、残忍、凶残的昏君形象，常与夏朝之王一起被视为昏君、暴君的代名词。然而，越来越多的史料证明，商纣王并没有那么十恶不赦。看看纣王的描述史书中的罪行，一般包括以下两点：

商纣王被历史书描绘成一个荒谬和不择手段的坏国王。

它相信女巫是荒谬的。据官方记载，非常幸运地拥有苏部落的美女妲己。为了讨她的欢心，她派人收集了世界各地的各种奇珍异兽，摆满了整个宫殿。与此同时，纣王在妲己的唆使下，向国人勒索钱财，充盈整个鲁台，丝毫不顾百姓死活。

不仅如此，为了追求快感，避免朝臣的干预，纣王在沙丘中扩建宫殿，并放置各种鸟兽以供狩猎。为了达到极致的快乐，商纣王还在宫中修建了酒池和肉林，通宵达旦地咀嚼饮酒，还经常命令在场的裸体男女追逐游戏。当时很荒芜。比鬼神还慢。在沙丘中嬉戏，以酒为池，以肉为林于县，使男女长夜饮料。引用同上)。

妲己唆使商纣王做了许多坏事。

严刑峻法摧毁忠臣。纣王强取豪夺和荒谬的行为招致了人民的抱怨，但为了压制人民为了反抗，他设置了各种残酷的方法来恐吓人民，其中最残酷的是鞭炮声的惩罚。引用同上)。所谓开炮，即在炭架上烧铜柱，使犯人在铜柱上行走，后者因酷热难耐而落入火坑被活活烧死。这种酷刑一出，所有中国人一听就胆战心惊。很少有人敢公开表露他们的不满，但他们内心深处痛恨纣王。

纣王可以不要听任何不好听的东西。谁要是敢劝，就毫不犹豫的杀了他。例如，王书弼因为劝纣王不要荒唐，就被开膛破肚，剜心而死。侯因为劝阻不要乱杀，被罚吃腊肉。锡伯纪昌因为对湖北侯的遭遇感到惋惜而被关进监狱，他几次为自己的生命担忧。所有这些，不一而足。在这种情况下，满清王朝的文武官员都害怕纣王他们不敢提出任何建议。商朝的情况可想而知。

牧野战败后，商纣王自焚而亡。

纣王他的野蛮和暴力行为极大地冷却了世界，并最终带来了他自己的毁灭。1046年前后，周武王姬发利用商朝主力远征怀一，都城周边防守薄弱的情况，联合雍、蜀、羌、蒯、彭、蒲等部落的军队，攻打朝觐。他以优势兵力，在木叶彻底击溃了奴隶们仓促拼凑的商军。在纣王战败后，他自焚，建立了近600年的商朝灭亡了。

以上是商纣王的全部史实的罪行和他们的最终结局，这是很符合法律，许多不法行为会杀死自己。然而，比较夏杰在正史中我们不难发现一个很有意思的现象，就是和商周一样，喜妖女喜在酒池肉林中自娱自乐，用炮火之刑杀死臣民，等等。无论怎么看，他们的行动似乎都遵循着同一个剧本，只是主角的名字不同。

这与商周是如此惊人地一致的前任夏

然而，即使纣王不像夏杰那样可恶，作为一个暴君，后人还是接受了正史毫无疑问是对他的诽谤。发生这种情况的原因是孔子贵族贡品一针见血地说明了原因。原来，在阅读了关于纣王的事迹，子贡感慨地说：纣王他的邪恶并不像传说中那么严重，但他之所以被塑造成夏杰那样的暴君，是因为君子痛恨自卑。一旦他自卑了，世界上所有的坏事和恶名都会归于他。

龚的一句话道出了被诬蔑的真相。

子贡的言论，当然是对纣王的一种相应的辩护，但更重要的是提醒世人，尤其是皇帝们，在台上要严于律己，时刻警惕自己。否则，一旦他们失去权力，世界中国的恶名将集中在他们身上，他们最终将在几千年的耻辱中结束。所以，子贡的观点确实令人担忧。

纣王叫什么名字

纣王，也称商纣王，我国古代商朝时期第三十二位君主，名字为受，姓氏为子。后世称他为“帝辛”。他一生约活了六十五载，在商朝的首都朝歌被攻克后，商纣王殷受自焚而死。商朝的最后一位皇帝，这个暴虐无情，穷奢极欲的帝辛，自焚结束了他的一生。

商纣王帝辛的名字很多，纣王是后世因他暴行而对他的称呼之一。商朝王室的姓氏为子，据史料记载，他的名字为受，受德，为辛。因为他是商朝的帝王，因此后世也有人他为帝辛。因为他的姓氏，所以他也叫子辛。他臭名昭著、暴虐无道、穷奢极欲、昏庸无能、沉迷酒色，这些大概就是人们对他的印象了。“商纣王”这个名字是参入后世对他的评价的，商纣王也叫殷纣王。查询字典，“纣”是指荒*无道、草菅人命的商纣王，似乎是他创造了这个字，并且赋予这个字如此讽刺又深刻的意义。商纣王在朝歌被破之后自焚而死。古代的人，最早的时期有名、有表字、有号。商纣王的名字很多，根据史料记载，也难以找出。也许他的表字和号在他的各个名字之中。

不管曾经的帝王如何如何，荒*无道或者穷奢极欲，商纣王，这个带上了后世评价色彩的名字。历史上的，不论丰功伟绩还是虐迹斑斑，都是让后人评价的。纣王帝辛，这个带有恨意的名字，表现出了后世对他的批判。

纣王的故事

纣王是商朝的最后一个君王，姓名殷受，也叫殷寿，号帝辛。早期文献记载，纣王从小就很聪明，而且天生神力，深受父亲帝乙的喜爱，在帝乙死后，将帝位传给纣王，他即位之后，善待百姓，重视农桑发展，深受百姓爱戴。

纣王在政治上也很有抱负，征讨东夷，阻止东夷向中原地区扩张，并把商朝的领地扩展到淮海一带;讨伐徐夷，把国土开拓至沿海地区;发兵东南夷，保卫商朝安全。这些基本上是今天中国版图的雏形。

早期的纣王可以说是文武兼备、很有能力的君主。后期他被妲己等妖姬迷惑，过着奢靡无度的生活，“酒池肉林”说的就是纣王和宠妃们一边玩乐，一边吃喝。纣王还变得很残暴，对待大臣比干，下令将他的心脏剖出来供人观赏;对待百姓，他发明了许多酷刑，比如炮烙之刑，将活人绑在滚烫的铜柱子上，脱光衣服，慢慢地烫死;他还搜刮民脂民膏，用来修建豪华无比的摘星楼，说是请神仙来游玩，以此保佑商朝千秋万代，为了修建摘星楼，民不聊生，百姓过着衣不蔽体、食不果腹的凄凉日子。

纣王的种种恶行，导致了他的悲惨结局，最后在摘星楼上自杀，商朝也被周朝灭国。《封神演义》中姜子牙为他感到可怜和可悲，封纣王为“天喜星”，专管人间婚嫁喜事。

纣王和纣王的朝代离我们很遥远，纣王的故事却一直流传至今，警惕世人不能放纵欲望、终情享乐。

封神纣王怎么死的

《封神》纣王怎么死的呢由于新版的《封神》还未开播，很多消息我们还不能确定，虽然有人说，在电视剧《封神》中，商纣王最后是死在武王的手下。关于纣王怎么死的记载其实有很多，有一种是这样说的：“周朝伐商，武王将纣王杀死，并将其的头颅割下，悬挂在高高的旗杆之上”。

那么，《封神》纣王怎么死的我们无法确认，就只能等到这部新剧的开播了。那在之前的《封神榜》系列的影视剧中，商纣王都是怎么死的呢公元前1027年，周武王挥师讨伐纣王，在攻打纣王的同时，商朝的那些军队都纷纷倒戈，转而攻打纣王。纣王赶紧往回逃，来到纣王最爱的鹿台登上摘星楼，对下面的臣子和奴婢说自己后悔不听众大臣的意见，被那些谗言所迷惑，今日变成这样的局面，自焚反而干净。之后纣王便将珍宝抱在怀里，命人点火，见火光四起，火势一下子就大了起来，商纣王就这样在鹿台自焚而亡了。那封神纣王怎么死的可能与史料记载相符，或者是稍加改编，但最终《封神》纣王怎么死的不会太夸张，无非就是自焚或者是被武王杀死。

《封神》的演员表出来之后，观众对邹兆龙的演技表示肯定，因此，对邹兆龙的表现充满了期待。此次出演纣王一角，邹兆龙表示有点压力，因为之前演得都是打斗的场景，现代剧偏多，现在饰演纣王需要一种帝王情态和气场，但会认真对待的。

商朝的最后一位君主，纣王，也就是我们在封神榜中经常看到的商纣王。据记载纣王是商朝第三十二位君主，但最后商朝也灭亡在了他的手里，自己也在摘星台自焚身亡，但是最后姜子牙还是给纣王封了神。

纣王也被称为帝辛，因为他的暴行后世成他为纣王，商纣王，纣是谥号，是后人评价帝王一生功过的评价。就像汉文帝，汉武帝，这都是好的评价的，想纣王，周幽王，这些都是不好的评价。纣这个字其实是荒*无道，暴虐昏庸无能的意思。不管帝王生前如何，他一生的功过都是后人评价的，纣王这个带有批判的名字，也表现了后世对他的不满，他因自焚而死这个字也充满了讽刺的意思。当然了历史都是胜利者来书写的。

那历史上的纣王是一个什么样的人呢？最为商朝最后一位君主他其实可以说是文武兼备，很有能力的君王。根据最早的文献记载，纣王小的时候就天资聪慧，深受其父亲帝乙的喜欢，在帝乙去世之后将帝位传给了纣王。纣王即位后非常重视农业发展，而且善待百姓，深受百姓爱戴。

在政治上纣王也很有抱负，纣王在位期间，国土不断扩大，讨伐东夷，防止东夷向中原进犯，并且把商朝的国土扩大到淮海附近，而且还出兵沿海地带，东南地区保卫商朝的绝对安全。纣王的这一举措也为后来秦始皇同意奠定了基础。不得不说纣王其实也是一个文物兼备的君主。但是我们了解到的纣王大部分是来自《封神榜》。更有一些电视剧直接用纣王这个名字，在影视剧中称纣王，我想说的是纣王这个名称是纣王死后才有的，是后世对他的评价，他活着的时候怎么可能喊这这名字呢？

相传纣王后期被妲己妖姬迷惑，整天过着酒池肉林的日子，不理朝政，一边跟妃子玩乐，一边吃吃喝喝。而且还发明了很多酷刑，像炮烙，把人绑在滚烫的铜柱子上活活烫死。还把比干的心脏挖了出来让大臣们欣赏。纣王的种种恶习也导致了他的悲惨结局，最后再摘星楼上自焚。

妲己其实并不是狐狸精化成妖姬，妲己是纣王东征时的战利品，确实是一个能歌善舞的美人，不管是史书还是民间传说，妲己都是一位蛇蝎心肠的女人，纣王也在他的迷惑下变的暴虐无道，为什么后人会觉得纣王是个不折不扣的昏君呢？其实根据史料分析，最大的原因可能就是因为纣王的亲哥和周武王，在纣王带兵东征的时候周武王起兵造反，纣王只能带着所剩的军队应战，可想而知最终是战败了，纣王不肯投降就自焚了。周武王的后世为了美化周武王，就把纣王跟妲己描绘成一个昏庸无道的暴君和一个蛇蝎心肠的狐狸精。

当然这些也不一定全部准确，因为也没有详细的史料记载，但是纣王并没有像《封神演义》中写的昏庸无道，如果他真的沉迷于酒色，商朝的国土不会扩大的沿海地区，蛮夷也都不敢进犯中原，公是公，过是过，两者不能相互代替，最后姜子牙也是看到纣王在摘星台自焚后给他封神，天喜星，让他主管天下姻缘婚嫁。

殷商纣王叫姬纣。

纣王的真名是姬纣（Jī Zhòu），他是中国商朝末期的最后一位君主，也是商纣王（Shāng Zhòu Wáng）的称号。他是商王朝第三十一位和最后一位国君，统治期间为公元前1154年至公元前1046年。

姬纣出生于商纣王的次子，他的父亲是商王辛康纥。根据历史记载，姬纣继位后沉溺于享乐和奢华，荒*无度，喜欢放纵自己的欲望，过度依赖宠臣和巫术。他贪图*乐，残暴暴虐，任用奸佞之臣，压榨百姓，导致国家衰败，社会动荡。

纣王的统治时代

纣王统治的末期，周文王带领西周的军队起义，发动了著名的商纣之乱。最终，在周文王的儿子周武王的领导下，商纣王被推翻，商朝灭亡，西周建立，标志着中国历史上的朝代更迭。纣王的暴虐和末日结局使他成为中国历史上著名的暴君形象。

纣王，也叫寿王，本名殷受；是商王朝最后一任君王，为殷商第三十代君主，终结了五百多年殷商江山的亡国之君，史称暴君或昏君。

在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸州候。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。最终成王败寇，商军被周武王所率诸侯联军击败。

以上内容参考-纣王