在中国古籍中，通常记载着鬼怕桃木，如《南华真经》曾言：“插桃木于门上，令孩童不惊，让鬼邪不敢入。”又如《太平御览》引《典术》记载：“桃者，五木之精也……桃木之精气在鬼门，制百鬼。”意思是桃木可以制服并杀百鬼。

而现在的影视剧中，用桃木做成的剑都是道长捉鬼除怪的标配工具，具有奇效。鬼怪只要一见到桃木，便不敢近身；倘若被桃木刺中，轻则重伤难愈，重则魂飞魄散。可见，在古籍中和影视剧中的鬼，的确怕桃木。那这是为什么呢？因为它受中国古代神话的影响。

相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖3000里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼怪必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神仙，名叫神荼和郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，折桃木为武器，痛打他们，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。因为鬼一见到桃木，就会想起被神荼、郁垒痛打的经历，所以对桃木十分畏惧。

后来民间便有了鬼怕桃木的传说，桃木也成了驱鬼利器。除了这个传说，其实还有一个故事能阐述鬼为什么都怕桃木。这故事的主人公就是宗布神。何为宗布神？其实就是“羿射九日”中的后羿，据《淮南子·诠言训》中记载到：“棓，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。

意思是后羿为了不让自己的箭术失传，便收了逢蒙为徒。逢蒙学了几年后，认为天下比自己箭术高的人只有师傅后羿，就起了杀心。后来逢蒙找了个机会，用桃木将后羿给锤杀了。后羿死后，天帝念他劳苦功高，便封他为宗布神，统领三界所有鬼怪。

因为后羿是被桃木所杀，所以鬼非常怕桃木。桃木可杀鬼王，当可避鬼。变成宗布神的后羿经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验。布神一闻，如果是好鬼，便放行，倘若是恶鬼的话，就会被虎吃掉。

因为在古代，人们都将鬼视为灾害和邪祟。既然鬼怕桃木，桃木能驱鬼杀鬼，古人自然认为桃木能镇灾避邪。那桃木能镇灾避邪，这是真的吗？《左传·昭公四年》记载：“桃弧棘矢，以除其灾”。用桃木做弓做箭放在家中，可以震慑鬼邪，去除灾害。

又据《太平御览》引《典术》记载：“桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也……故今做桃木剑以压邪，此仙术也。”连李时珍在《本草纲目》中也这样写到：“桃味辛气恶，故能厌邪气。”所以，桃木能镇灾避邪，在古人眼里是真的。但现代的科学对此说法表示怀疑。

正因为桃木在古人眼里有如此神奇的功效，所以被他们称之为仙木，也被叫做“降龙木”、“鬼怖木”，是中国古代用途最为广泛的伐邪制鬼，镇灾避邪的材料，在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置。

关于桃树的来源，还有一个神话故事——夸父追日。在他追日期间，因渴得要命，便跑到黄河去喝水，黄河的水不够喝，他又赶到渭河。渭河的水也喝干了，还是不解渴。他又往北方的大湖赶。但还没来得及赶到大泽，就在半路上渴死了。

夸父死的时候，丢掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，变成了一片桃林。夸父的身躯变成了一座大山，称为夸父山。

历史上真的有鬼吗

历史上真的有鬼吗，从古至今民间就流传着不少关于鬼的传闻，很多人对于有鬼的事情都是半信半疑的状态。接下来我为大家收集了一些关于历史上真的有鬼吗的相关资料，大家一起来了解一下吧！

历史上真的有鬼吗1

我觉得是这些人属于典型的“心里有鬼”，不是有那句话“ 心底无私天地宽 ”，我不敢说害怕鬼的人，心里都有事，应该说多数都有事，这些事是他不想让别人知道的，整天放在心里，非常地不舒服，又不能说出去，只能放在心里，有时候又以为别人已经知道了，这种状态就是我们常讲的“疑神疑鬼”，还有些像“患得患失”。

鬼有没有都不重要，重要的是自己 :如果心胸坦荡荡，怕什么呢？相信有鬼，其实就是担心自己的秘密被发现，这种担心非常明显，我见过很多平时对父母不好的人，等到父母去世后，他们怕的不行，甚至连父母住过的房间都不敢进，而且他们大多都有“遇鬼”的经历，其实肯定是心里问题，是幻觉。

相信自己最重要 ：如果大家仔细思考一下，任何事情如果不是自己认真努力过，那么他是没有机会做成的，所以无论是什么情况下，首先要相信自己，而不是外力，这个外力当然也包括不可见的“鬼神”。

相信有鬼的人通常不自信 ：相信有鬼的人，还有一个特点，他们大多不太自信，对未来和未知的东西比较担忧，有恐惧心理，其实就是对自己能力的不认可，这样的人大多平时不爱学习和读书，当然也有读死书的人也会如此，他们对知识的理解有问题，就是那些没有学透彻的一伙人。

其实我们做事只要问心无愧，其它都不必太在意，努力做一个对社会，对他人有用的人，把自己的人生价值体现出来，这样坚持久了，你就不会在意是否有鬼了。

历史上真的有鬼吗2

当《鬼吹灯》直到现在还与西域古国精绝联系在一起，讲述鬼故事时，就不得不承认中国神话传说中的“鬼国”的魔力所在。

鬼国，在我国古代的史籍中是有记载的。流鬼国，即在《新唐书》、《资治通鉴》、《通典》中均有记载。《新唐书·东夷传》：“流鬼国，去京师一万五千里。直黑水靺鞨（我国古代少数民族）东北。少海之北。三面阻海。”还说这个国家有一万人部队，居住地寒冷异常，人们渔猎为生，以皮毛为衣，爱养狗。公元640年，流鬼国国王遣使来朝，唐太宗还赐给使者骑都尉的官号。

《资治通鉴》与《新唐书》大致无异，《通典》的记载更为详细一些，即流鬼国“无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树，哭之三年，无余服制。”

看来，这是一个真实存在的部落或者国家，与一些人喜爱的“鬼传说”并无实质性关联。关于唐代流鬼的地理位置，学术界历来争议不断，先后出现了鄂霍次克海西部地区说、堪察加半岛说、库页岛说、阿留申群岛说和阿拉斯加半岛说等五种说法。

《山海经》是神话味极其浓厚的一本古籍，但有很多人喜欢将它拿出来当历史研究。《海内北经》：“鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人而蛇身。”这里不但说出了一个“鬼国”而且还说出了一个“神国”，即是“鬼国”在“神国”（贰负神尸象）附近或者与其相信邻，“鬼国”的'人只长一只眼睛，“神国”的人是人面蛇身。

学者们给这个“鬼国”给出了好几个答案，一说为鬼世界阴间；一说为古国名，但不知在哪儿。还有一说即是古籍中的“鬼方”。《周易·既济》：“高宗伐鬼方，三年克之。”商帝武丁伐鬼方，有了三年时间将他们打跑了。鬼方是商周时居于我国西北方的少数民族，但它在哪里呢？说法也很多，有说在今陕北的，也有说在今山西的，还有说在今内蒙古河套地区的。大致方位即在历史上的朔方一带，即是首都长安的正北方。

本世纪以来，经中国、前苏联、蒙古的考古发掘及研究工作，证明鬼方在经历了华夏的多次打击后，迁到了南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带。看来，这是一个真实存在的部落，与一些人喜爱的“鬼传说”并无实质性关联。而《山海经》“为物人面而一目”的说法，却引出了我国北方少数民族有关“独目人”的传说。

据载，在图瓦人的史诗中，独目巨人被描绘成一位口中喷火、鼻孔冒浓烟、前额独目闪闪放光的异人；而在哈萨克人的神话中，它则是一个出现在荒野深山、力大无比、刀枪不入的钢铁之身……传说在这里丰富了历史，也引起了人们的关注。根据这些描述以及考古发现，学者们认为，“独目人”可能与我国古代的“塞种人”有关，其金刚不坏之身可能与出产黄金的阿尔泰山有关。一方面是阿尔泰山岩画里有独目人出现；一方面是新疆青河县曾经出土过两件的塞人种金器，一为金马，一金虎。金马飞翼高耸，体态优美；金虎怒目圆睁，动感十足。这分明是为神秘的“独目人”部族曾在阿尔泰地区找到了理论论据。

如此一说，“鬼国”并无鬼故事，但这并不意味着“神”的不存在。

昆仑山，中国古代神话传说中最重要的神山。《山海经》说西部之山皆出昆仑，昆仑山是海内最高的山。《山海经》提到的过几十座山，都以昆仑山雄踞为冠。昆仑山即是传说中的“天都”，其神话的主角是西王母。

据载，西王母声如豺，穿着豹皮，还长了一只老虎的尾巴，但这并不影响人们将她想像成世界上最漂亮的美女。《穆天子传》中说周穆王不远万里来到她居住的地方，与她相会，还产生了美好的爱情故事。另外，汉武帝、秦始皇也曾经与她“相会”。

唐代诗人曹唐还创作了一首《汉武帝于宫中宴西王母》，说是“武皇斋洁不胜欢”、“玉女清歌一夜阑”。甚至，有传说是张骞出使西域时也见到了西王母，西王母还告诉他罗布泊是黄河源头，与天上的银河是相连的，张骞还把这写进了给汉武帝的“书面报告”里。因为其知名度极高，其居住地的瑶池也被多地争来争去，有说在新疆的，也有说在甘肃的，还有的说在山西。

为什么有些人能看见鬼

为什么有些人能看见鬼，自古以来就有鬼神之说，鬼神这东西有人信有人不信，但是对于鬼神这些东西很多人都是心生恐惧的，有人真的看见过鬼吗？为什么有些人能看见鬼？来了解一下。

为什么有些人能看见鬼1

一、身体虚弱的时候。

鬼有阴气，人有阳气。一般来说，阴气怕阳气，鬼怕人多过人怕鬼。人的阳气主要集中在两边的肩膀上，所有人的肩膀上都有两道火。越是精神焕发或者凶神恶煞的人，肩膀上的火就越是旺盛，火越是旺盛的人，鬼就越是怕你。

而当我们身体虚弱的时候，阳气大减，往往就容易招惹不干净的东西。另外，老人常言，一个人走夜路的时候，听到有人喊你名字，千万不要猛回头。这么说的原因，是因为在你猛回头的瞬间，肩膀上的两道火会被甩灭，这样鬼魂就极容易有可乘之机。

二、精神恍惚的时候。

一个人精神状态不好的时候，也容易看到鬼魂。如果要从科学角度来讲，这方面就是幻觉。但是古书上讲，一个人精神状态不好时，三魂七魄尤为不凝聚，容易阴阳两界游离，这个时候就容易看到阴间的东西。

三、小孩子。

我们都知道，小孩子比成人更容易看见鬼魂。但并不是所有小孩子都能看见，必须得囟门还没关闭的小孩子才能看见，从道家那边解释，这时候的小孩子属于天眼还开着。

四、阴阳眼。

我们身边可能存在这样的朋友，经常听说他遇到奇怪的事情，有时候还问你刚才有没有看到什么听到什么。这类人就是传说中的，有阴阳眼，能看到一般人看不到的东西。当然，一般人去找一些有一定修为的师傅帮忙，也是可以开阴阳眼的。不过这东西开了后有什么后果，大家可想而知，毕竟那不是阳间的东西，尝试后和拥有后是要付出代价的。

五、祖上不积德的人。

这类人大家可能听得比较少，但是古书上照旧有记载。人有三衰六旺，每个人一生都会有大大小小时运低的时候，时运低时，鬼魂缠身小鬼骚扰，那都是很常听说的事。这个时候，如果平时有拜神或者有护身信物的时候，通常能够挡煞。

另外，死去的亲人也会在阴间保佑你，有些积德的祖先，如果能够在阴间有个一官半职的，子子孙孙都比较少灾少难。但是，有些人的祖上是恶人，罪孽深重，子孙后代福气就会很薄，遇到鬼魂打扰的机会就更大，能看到的机会自然就更多。

另外，看到神鬼，除了个人问题，时间和地点也有影响。时间方面，很多人都有这样的概念，鬼魂在晚上才会有。其实不是的，大白天见鬼的事也是经常听得到。至于地方，当然是那些阴气重的地方，常年见不到阳光的地方，以及怨念深，死者去世阴魂不散的地方。

为什么有些人能看见鬼2

阳气不足

人之所以活在阳间，那么你就是有阳气。阳气不足并不是什么天生八字轻易见鬼的骗人话，取名是后天的行为，这个并没有直接联系。

阳气不足，一定是因为你遭遇了重大的伤病，那些曾经走过鬼门关的人，脑海里一定都是拥有过对另一个世界的画面，这一点可以经常跟一些上了年纪的人交流，说不定有一些人就曾经去过。

阴眼、阴阳眼

阴阳眼可能很多人都知道，也就是能够看到阴阳两道的事物的人。这种人大多都因为孟婆汤没喝够，所以还有阴间的一些视力。因为容易泄露天机，所以经常早死。

阴眼这种人就很少见了，一是他们保留了前世记忆，知晓很多阴间事。二是他们看不到阳间的活人，生活在一个没有人的阳间，普通人眼里都当他们是瞎子。三自然是是他们能够看到鬼了。所以这种人也叫作‘活在阳间的鬼’。

佩戴古墓里的古董

这个是肯定见鬼的。死者的东西就是陪葬品，陪葬的意思就是跟着一起到另一个世界，所以你活生生的把人家使用的东西给拿走了，你觉得它会不会上来找你麻烦？

鬼节夜晚出门

鬼节的时候，晚上七点之后是不能出门的。古时候鬼节习俗是酉时之后开启鬼门关，因为这时候亲人家属这会儿请客吃饭也完了，正是这些鬼逛街的时候，所以这时候撞鬼的几率也更大，这时候千万不要一个人去一些偏僻的地方，特别是阴宅、凶宅。

想看鬼就得开天眼 天眼 自古而言 有两个地方 一曰印堂也就是眉心位置的天眼 二是丹田也就是肚脐下三寸之处的天眼，如此一来，如何开天眼就成为看鬼的当务之急了。

话说，天眼其实就是一种电磁波扰动，如果有兴趣可以看下王亭之的“方术纪异”，里面包含很多鬼怪之说，其中也自然有天眼的科学性解释了。

有的人天生带有天眼或者是出了车祸之类会获得所谓的特异功能，比如说天眼。

自己想练的话，也不是没有可能，必须从道或者从佛。

所谓从道或者从佛无非就是开始放下执念，四大皆空，无我无人。

但现在的佛家来说，并非都是出家人，可以带发修行，但若是为了名利而修佛修道，效果不是很好，建议如果不愁吃穿的可以参考佛学或者道家的说法来学习下，譬如打坐，将精神灌然于丹田或者印堂的位置上，持之以恒，必有所得，即便练不成天眼，估计对于精神力也有极大的帮助，但不可勉强，省的走火入魔。

如果是学生或者少年人，建议不要修天眼，因为人生在世，毕竟还是要有一份责任在的，所以不如潜心学习，用来考试，等彻底摆脱了人世的种种，再向佛不迟，譬如弘一法师。

总而言之，天眼，看鬼只不过方术中的小把戏而已，不值一学。

描述奇闻轶事、鬼怪传说的倒是有不少，儿专业论述捉鬼技术的……估计只有那些宗门内部才有流传，外界很难见到吧？

《山海经》、《搜神记》、《神异经》、《洞冥记》等只是志怪小说，描写的是一些传说故事，真实性不可考！