雷部乃道教道法神系之天庭属部，由正神“九天应元雷声普化天尊”执掌。雷部之雷城在玉清真王府碧霄上梵炁中，去府二千三百里，城高八十一丈，乃玉清王按治之所，卿师使相列职分司，主发生万物，驱动海岳，推迁四时，升降阴阳，录善罚恶。中有五雷主者，应时行令，以辅真王之化。

在一些道教经籍中或是中国民间流传的传说故事中都会提及他们，在一些道观中设像供奉的雷部五名元帅。雷部五元帅就是常见于道教经籍之中、中国民间流传最广、在一些道观中设像供奉的雷部五名元帅，即邓、毕、刘、辛、庞等五名元帅。雷部五元帅指的是九天应元雷声普化天尊主掌的雷部中五名元帅。雷部中元帅很多，一说雷部有鼓三十六面，各鼓均有一名元帅操持，故有元帅三十六名；一说雷部有催云助雨护法天君二十四名，故有元帅二十四名。

邓元帅

九天应元雷声普化天尊部[1] 下的天神，常以邓元帅为首。《夷坚志补》卷二三：“宗室赵善蹈，少时遇九华周先生传灵宝大法，行持多显效。筑坛行法，见神人火焰绕身，曰：“吾天元考召邓将军也。”宋代称之为“天元邓将军”。明姚宗仪《常熟志》记载，致道观有雷神殿。前以“律令大神邓元帅”为首。另外，《封神演义》中称为邓忠，《西游记》中称为邓化，都是指邓元帅。[2] 

毕元帅

毕元帅，原名田华。据《三教源流搜神大全》，田华原系雷精，藏地中，寄胎于田间，得千年石钟乳气而生。出生时，白昼晴空霹雳，火光照天，风雨骤至。大蛇围其外，群蜂以哺。及

毕元帅

长，因田为田，指华为毕，修炼于漉泸岩下。女娲补天不成，毕元帅助水火之精，声吼天地，乃塞天漏。又炼五色火雹风雷阵，助黄帝击死蚩尤，被拜为龙师。玉帝封以雷门毕元帅之职，敕掌十二雷庭，助玄天上帝诛瘟役鬼，上管天地潦涸，下纠群魅出没，中击不仁不义等等。[3] 

据《三教源流搜神大全》卷四载：“东乡间姓田名华者，乃正东二七神也。雷藏地中，寄胎于田间，千年石乳钟气而生。诞时白昼凭空霹雳，火光照天，风雨骤至，帅膝坐，大蛇围其外，群蜂哺英以哺，至长遂因田为田，指华为毕，修炼于漉沪岩下。时女娲氏五色土补天，百计不成，帅助木火之精，霹碎玄精之石髓，嘘

南之气一燃曙铸之冶，声吼天地，乃塞天漏，又炼五色火雹风雷阵，上助轩辕击死

尤，轩辕氏拜以龙师之职。帅日：“余方以外人，岂以碌碌自损？”拂衣而隐于华胥之境，因名华焉。厥至有唐氏十日并出，赤上千里，众星官喻以代天工司者，帝蛰起滞，为天地立心洪炉造命，乃奉帝旨，驾雷车，拥电旆。是时雨

时焉 。流及汉末，妖魔纵横，好*百出，玉帝封以雷门毕元帅之职，敕掌十二雷庭，辅玄天上帝诛瘟役鬼，上管天地潦涸，下纠群魅迸出没，中击不仁不义等等。”[4] 

刘天君

刘天君

刘天君，名后，东晋时人。生于岷江渔渡中，幼时落波心而不死。因贫，送于罗真人为侍读，因精于五雷掌诀，能招风捉雨，随叩即应，济民助国。是年东京大旱，皇帝祷于刘天君祠，果有大雨。时秋大稔。皇帝敕命其为“立化慈济真君”。玉皇大帝亦命刘天君职掌雷部王府的各种事务。[3] 

据《三教源流搜神大全》卷四载：“杂记传日：帅讳后，东晋人也，生于岷江渔渡中，岁次庚子八月十二日酉时，母谢氏取水于江，而帅匍入于波心，得浮槎近傍而济。其父刘福公掉而迎之曰：“何异也，而幸不死！”适贫，送于罗真人为待读，因精于五雷掌诀，招风捉雨，随叩响应，济民助国。环堵之民议槎祀之，帅曰：“是为名也。”而逃之，民书德，因坛于字而修焚祈祝于其间，一如所祷，拽于浮声。继而东京大旱，上蒿目而耳之，嗟咨遍遍户焉，且曰：“唯祷于列君之祠，必答所视，”上从之，果酬灵焉，时秋大稔，帝悦而敕之为立化慈济真君焉。玉帝而亦以其敕者敕之，以掌玉府事。[5] 

辛元帅

辛元帅

辛元帅，原名辛兴，字震宇，雍州人。据《三教源流搜神大全》，雍州地界有神雷山。辛兴之母即为神雷山霹雳破胆而死。辛兴抱母尸而哭。雷神感其至孝，变化为道士而谢罪，并赠辛兴十二火丹以啖之。辛遂易形，妖其头，喙其嘴，翼其两肩，左执尖，右持槌，脚踏五鼓。玉皇大帝封其为元帅，与毕元帅“共五方事，往来行天，翦幽冥中邪魔鬼恶”。传说六月十五日为辛元帅神诞之日，奉祀雷神的道教徒于是日茹素，称为“雷斋”，以祈神佑。[3] 

《三教源流搜神大全》卷五：“古雍州界地有神雷山，至惊蛰时雷气发扬，于二月为卯，于今为震，雷门布鼓之神威气闪赫，无物不折。至夏、秋，雷藏地中作鸡状，入于溪谷内。时八月，雍民辛姓名兴者，字震宇，母张氏，家贫，卖薪以养母，至殷苦。一日往雷山采薪计，值幽谷中成鸡形者五。帅喜，心曰：“可为进膳资耳。”竟获以归、进之母，母适哺，掇内衣授之。纳于鸡栅者四，随以内衣覆其上，而俗烹其一，神鸡作人言曰：“予雷耳，不可啖也，乞宥一剐之恩。”姬弗允，则雷霹雳而起。母破胆昏跪焉。帅卖薪携醴以入，抱母尸而哭曰：予何极也，抑至此邪！”乃拭泪目其背，有金痕。曰：“混一之气，青帝之英。威今所加，莫予敢樱，劈恶诛邪，唯吾司命。”乃知雷也，遂并栅之雷鸡而槌之。乃雷为内衣所掩，竟不能震，第莫为碎耳。英气冲虚，而电雨风霸交至，欲下击状，哀其为母，故而怜之，遂变为道士进而揖日：“孝子独不畏雷而反制雷。吾雷神，误以伤尔母，尔母以怨也，余等愿唯而所命以谢厥罪。”因奉十二火丹啖之。帅隧易形，妖其头，喙其嘴，翼其两肩，左尖右槌，脚踏五鼓，而开化母尸而去。天帝感其至孝也，迎而封之为雷门辛元帅，与毕帅共五方事，往来行天，剪幽明中邪魔鬼恶。”[6] 

庞元帅

庞元帅

庞元帅，原名庞乔，字长清。庞乔家境贫困，世为驾渡之工。但庞乔心行善良，对往来渡客无不平等，救人急难。为混气元帅。[3] 

据《三教源流搜神大全》卷四载：“帅姓庞名乔，字长清，汉江渡口，父庞定，母姚氏，生于汉献初癸丑年十一月癸亥日丑时。世虽驾渡，心行菩提，待凡往来客无不平等。一夕、客重阳日夜渡归急，顿遗百金于船。次日：泣而诉其情，帅出其封贴如故也，客愿委一，不受。又除夕前二日，幼妇孤行晚，告以渡，来一日雪禁，无有行者，氏无处，帅留之而火其衣，鬻其食，凛然尺寸清洌，次日雪愈。其人踪绝矣。又次日，帅忙于应接，其父被蓑揭竿而渡，妇从之，至岸而反，江风大作，渡覆矣。帅见而忙跳游于波，随逝随投，势若浮梗，直至父处，深入而负之，至崖而力竭矣，无如狂澜者何，则帅没而父亦堕矣。帅失妇在，复俱没．负之以出，如是其三。盖除夕时鬼夜出没叫冤取替，乃帅固一六之精，以坎为府，沸涛不能弹之殆，而向所渡之氏者非他，乃自在观音化身佛也，以故父亦无恙，第帅已出险，方呜呜然抱父以泣，而数十鬼泣曰：“余今

年当取代，无奈为孝子所攘，予无轮回日矣！”帅闻而鞭之，不获。明日，又如是泣阴风飒飒，鬼哭惨人，况父以羸弱之质，蹈于薄滂之后，其几死者屡矣。”帅不得已，以香尘贴于掌中，以火薰其上，祝于天。而玉帝闻而怜之，救为混气元帅，手执金刀，唯天门之出入是命，以降阴魔。除阳恶，秋毫不爽。

　　九天应元雷神普化天尊：闻仲

　　率领雷部二十四员，催云助雨护法天君，任尔施行。雷部：兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。

　　闻仲曾入名山证修大道，碧游宫金灵圣母门下。虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品，辅相两朝竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。乘墨麒麟。使鞭，此鞭原是两条蛟龙化成，双鞭按阴阳，分二气。死子云中子神火柱中。

　　雷部二十四位天君正神名讳：

　　邓天君 讳忠

　　邓忠，黄花山大王。被太师闻仲收在旗下。使斧。被哪叱刺死。

　　辛天君 讳环

　　辛环，黄花山二大王。背上长有肉翅。被太师闻仲收在旗下。手持锤钻。虎头冠，面如红枣，尖嘴獠牙，狰狩恶状。被雷震子一棒打死。

　　张天君 讳节

　　张节，黄花三山大王。被太师闻仲收在旗下。使枪。被武成王黄飞虎刺死。

　　陶天君 讳荣

　　陶荣，黄花山四大王。被太师闻仲收在旗下。使锏。有聚风幡一面，飞砂走石，播土扬尘，天昏地暗。被黄天祥所杀。

　　庞天君 讳洪

　　庞洪，二龙山黄峰岭绿林人，被殷洪收服，归于旗下。被哪叱用乾坤圈一圈打下马去，复胁下一枪刺死。

　　刘天君 讳甫

　　刘甫，二龙山黄峰岭绿林人，被殷洪收服，归于旗下。被邓九公一刀砍于马下。

　　苟天君 讳章

　　苟章，二龙山黄峰岭绿林人，被殷洪收服，归于旗下。被黄天祥刺于马下。

　　毕天君 讳环

　　毕环，二龙山黄峰岭绿林人，被殷洪收服，归于旗下。被杨戬一刀杀死。

　　秦天君 讳完

　　秦完，金鰲岛炼气士。面如蓝靛，发似朱砂，骑黄斑鹿。莲子箍，头上着，绛绡衣，绣白鹤，手持四楞黄金锏，暗带擒仙玄妙索，荡三山，游五岳，金鰲岛内烧丹药。只因烦恼共嗔痴，不在高山受快乐。被文殊广法天尊用遁龙桩遁住宝剑劈死。

　　秦天君摆天绝阵，此阵演先天之数，得先天清气，内藏混沌之几，中有三首幡 按天、地、人三才，共合为一气，若人入此阵内，有雷鸣之处化作灰尘，仙道若逢此处，肢体震为粉碎。

　　赵天君 讳江

　　赵江，金鰲岛炼气士。碧玉冠，一点红，翡翠袍，花一丛，丝绦结就乾坤样，足不常登两朵云；太阿剑，现七星，诛龙虎，斩妖精，九龙岛内真灵士，要与成汤立大功。被惧留孙所擒，被武吉斩于辕门。

　　赵天君摆地烈阵，亦按地道之数，中藏凝厚之体，处现隐跃之妙，变化多端，内隐一道红幡，招动处上有雷鸣，下有火起，凡人、仙进此阵，再无复生之理，纵有五行妙术，怎逃此厄。

　　董天君 讳全

　　董全，金鰲岛炼气士。骑八叉鹿，提两口太阿剑。被慈航道人用清净琉璃瓶化为脓血。

　　董天君摆风吼阵，中藏玄妙，按地、水、火、风之数，内有风、火，此风、火乃先天之气，三昧真火，百万兵刃，从中而出，若人、仙进此阵，风、火交作，万刃齐攒，四肢立成齑粉，怕他有倒海移山之异术，难逃身体化成脓。

　　袁天君 讳角

　　袁角，金鰲岛炼气士。被普贤真人用吴钩剑斩于阵中。

　　袁天君摆寒冰阵，此阵非一日功行乃能炼就，名为“寒冰”，实为刀山，内藏玄妙，中有风雷，上有冰山如狼牙，下有冰块如刀剑，若人、仙入此阵，风雷动处，上下一磕，四肢立成齑粉，纵有异术，难免此难。

　　李天君 讳德

　　孙天君 讳良

　　孙良，金鰲岛炼气士。被太乙真人用九龙神火罩焚毁。

　　孙天君摆化血阵，此阵法用先天灵气，中有风雷，内藏数片黑砂，但人、仙入阵，雷响处，风卷黑砂，些须着处，立化血水，纵是神仙，难逃利害。

　　柏天君 讳礼

　　柏礼，金鰲岛炼气士。柏天君摆烈焰阵，妙用无穷，非同凡品，内藏三火，有三昧火、空中火、石中火，三火并为一气，中有三首红幡，若人、仙进此阵内，三幡展动，三火齐飞，须臾成为灰烬，纵有避火真言，难躲三昧真火。

　　王天君 讳变

　　王变，金鰲岛炼气士。被道德真君用五火七禽扇至死。

　　王天君摆红水阵，此阵夺壬癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测，中有一八卦台，台上有三个葫芦，任随人、仙入阵，将葫芦往下一掷，倾出红水，汪洋无际，若其水溅出一点粘在身上，倾刻化为血水，纵是神仙，无术可逃。

　　姚天君 讳宾

　　姚宾，金鰲岛炼气士。被赤精子斩于落魂阵内。

　　姚天君摆落魂阵，此阵非同小可，乃闭生门、开死户，中藏天地厉气，结聚而成，内有白纸幡一首，上存符印，若人、仙入阵内，白幡展动，魄消、魂散，顷刻而灭，不论神仙，随入随灭。

　　张天君 讳绍

　　张绍，金鰲岛炼气士。被南极仙翁徒弟打死。

　　张天君摆红砂阵，内按天、地、人三才，中分三气，内藏红砂三斗——看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人，若人、仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸骨俱成齑粉，纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。

　　黄天君 讳庚

　　没找到

　　金天君 讳素

　　没找到

　　吉天君 讳立

　　吉立，闻仲手下大将。被哪叱刺死。

　　余天君 讳庆

　　余庆，闻仲手下大将。被黄天化用火龙标打死。

　　闪电神

　　没找到

　　助风神

　　菡芝仙，有一只风袋。被子牙用打神鞭打死。v

在神话故事中道教的天庭一共有八个部门，这八个部门各司其职，这八个部门中还是雷部的体系最为庞大，并且在传说中雷部的神仙最多。职能职能是，施云布雨，司生司杀。雷部的最高长官就是九天应元雷声普化天尊。雷部的神仙可就多了去了，加起来有好几百人了。

道教的天庭中的体系其实还是很复杂的。三界上明面的掌权人就是玉皇大帝。其中地位最高的就是三清，也就是道教的三位始祖，玉皇大帝虽然是三界的掌权人，但是却管不到三清的头上，然后就是四御，四御也是四位大帝，他们的地位虽然比玉皇大帝低一点，但是也没有比玉皇大帝的地位低很多。他们的责任就是辅佐玉皇大帝。

接下就是三官大帝，这三个是上古时期的神仙，不过在神话故事中他们已经隐居幕后了，然后就是五方五老，其中如来佛祖就是五方五老之一，他们和三官大帝一样也都已经隐居幕后了。接下来就到了一些天尊。其中雷部大神九天应元雷声普化天尊就在这里面。九天应元雷声普化天尊是雷部的老大，传说是九天应元雷声普化天尊的化身，所以实力十分强大。掌管着雷部所有的神仙。

其实雷部的责任有很多，他们的责任不仅仅是行云布雨九天应元雷声普化天尊掌管的事情有很多，他掌管着天之祸福，物之权衡，司生司杀，掌物掌握人。总之九天应元雷声普化天尊的工作非常忙碌。那些施云布雨的神仙也都属于九天应元雷声普化天尊掌管，但是他们的地位不是很高，比如西游记中的雷公电母，他们就是因为地位不高才会那么害怕孙悟空，如果让孙悟空到九天应元雷声普化天尊面前肯定不会那么嚣张。