目前古籍善本拍卖最好的有三家拍卖公司：北京海王村、北京泰和嘉成、杭州西泠印社。可向这三家咨询。古籍善本过去收藏群体较窄，市场价格一直不高；近年随着其它种类拍品越来越被炒滥，不少藏家把目光逐渐转向了古籍类藏品，市场成交价格也在逐步上升。具体市场价格要根据古籍种类、年代、传世数量而定，价格不一。

如果是正品，那是无价之宝。

《永乐大典》开本高50厘米，宽约30厘米，用以桑树皮和楮树皮为主要原料制成的皮纸，洁白柔韧。作为大型类书，《永乐大典》除将各个门类事物的首字用篆、隶、草体书写外，正文均为端正大方的楷书台阁体。

正文为墨色，引用书名文字为红色，断句和标声符号用红色小圆戳钤印。全书朱墨灿然，温润古雅，是写本中的精品。

《永乐大典》搜集了当时能看到的所有图书资料，将相关内容的一句、一段或者整篇、整部书摘引抄录。永乐皇帝在此表现出了宽大的胸怀，即便是对同一事物有不同的说法，也都一并摘抄，这一点似乎比乾隆皇帝的《四库全书》要大度得多。

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《永乐大典》所载之书以宋元时期的著作为多，到明代编辑《文渊阁书目》时，这些著述已经是十不存三、四了。到了清代，只有十之一、二还在流传。

加上《永乐大典》收录的典籍除比较正规的儒家典籍、史传百家、历代文集等，还收录了大量的方舆志乘、小说戏曲、医学方技、道佛典籍等，所以历代学者都把《永乐大典》看作辑佚之渊薮，他们在其中爬梳整理，把分散在各卷中的典籍汇总起来，使许多佚书得以重现人世。

道教在元朝经历一次毁灭性的打击，元朝的统治者几乎烧毁了所有关于道教的书。到了明代，流传于世的道家经典不足宋元时候的三分之一。

而《永乐大典》则最大限度的记载了明朝以前所有的道家经典。清代学者辑录宋、元文人的诗歌文集和宋、元两朝的史料最为丰富。近现代以来，戏曲、地方志、科技书籍和医学著作开始被人们重视和辑录。大典中的佛教、道教资料也逐渐为人们所认识。

-永乐大典

“破烂侯”是王爷的外孙子，其祖上传下来不少好东西。如果碰到一个败家子，肯定要把这些败光的，但是破烂侯此人是个真正爱好古玩之人，宁可捡破烂也没有出卖这些宝贝，并在他的一生中还在不停地收集古玩。

破烂侯对自己的爱好是真爱、是大爱。七十年代，破烂侯拎个蛇皮袋子走街串巷，名为收破烂实则收古玩。

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人物相关剧情：

一天，韩春明看到蹲在墙角的破烂侯，觉得他可怜，把自己仅有的五毛钱都给了破烂侯，破烂侯接过后装进了口袋。

春明说：你这人连句谢谢都没有？破烂侯说：等着！随即，破烂侯一抖口袋，倒出几本古籍给了春明，春明得之，欣喜若狂。破烂侯说：你不谢我？春明答：腹空，黄金都不是金！扭头就跑，生怕破烂侯把书收回去。

此时的破烂侯嘴角漏出笑意自言自语道“有点意思啊”！见到了爱学习且有爱心的晚辈，破烂侯的心中是欣慰的。