通假字 又叫通借,前人也称为假借,是古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象原本当用的字叫本字,临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）例如： ① 庄公寤生,惊姜氏（《郑伯克段于鄢》） ② 举错不可不察也（《张释之传》） ③ 往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉（《系辞下》） 十分明显,例①的寤本应用牾,牾训逆,牾生即逆生；例②的错本应用措,放置的意思；例③的信与屈相对,本应用伸,意思才能通畅然而这些文句的作者没有用本来该用的字,而用了意思毫不相干只是音同音近的字来代替这就是古书中的所谓通假现象这里的寤、错、信三字是通假（借字）,牾、措、伸则分别为它们的本字 通借虽然前人也谓之假借,也是“依声托事”而借音表义,但是它与六书之一的“假借”是不同的六书中的假借是造字的一种法则,是不给某些词造专门书写符号而借用他词书写符事情来替代的法则,是“本无其字”的“依声托事”,没有所谓本字可言（后世再造本字者除外）；通借则是古人用字的一种变通现象,即放着本字不用而临时借用音同音近的他字来替代,是“本有其字”的“依声托事” 为什么会产生本有其字而不用的通假现象呢原因很多从根本上说,汉字虽然是以象形、象意为基础发展起来的表意文字体系,但是由于种种原因,它并不能实现形与义的完全统一,因而在造字之初便有了假借这说明汉字作为记录汉语的符号,本来就是允许和存在着借音表义的用字的通假和造字的假借虽有不同,但在借音表义这一点上并没有本质的区别只要在使用过程中能做到约定俗成、得到社会的公认就不会造成交际的障碍因此,某些通假现象在某个时代通行,当时的人们习以为常,并不以之为怪在没有正字法、也没有能促进用字规范化的工具书的古代,人们用字不像后世那样严格另外,汉字在隶变之后,字形的直观表义功能已不复存在,音同音近的字又多,形体也难记,人们在仓猝下笔之际不及熟计,也自然易写“别字”,正如郑玄所说的：“其始书也,仓卒无其字,或以声类比方假借为之,趣于近之而已”至于有的典籍书已亡佚,后来只能根据某人的口授再笔录流传,笔录之时,也容易注重声而忽视字形某些“别字”流传久了,也就渐渐相沿成了习惯,所以古书中的许多通假字与其本字之间的对应关系（即某通某）是相当固定的 古书中大量使用通假字,是造成古书难读的原因之一碰到通假字定要打破其字表的束缚,“以声求义”,找同它的本义,不能望文生义而“硬解”清代学者王念孙说得好：“字之声同声近者,经传往往假借学者以声求义,破其假借之字而读之以本字,则涣然冰释；如其假借之字而强为解,则诘 为病矣”前人将上面所举例①“庄公寤生”的“寤”即如其字面解为“寐寤”,“谓武姜寐时生庄公,至寤时始觉其生”一觉醒来孩子已生下,又何“惊”之有所以这样的解释是“以文害辞”,可见明通假对阅读古书的重要 所以,肯定不是错别字了

古代人写错了字叫通假字，我们写错字就是错别字，其实不能完全这么说，古代人提出的那些作品，他们作品写的时候抄的时候，也会出现手误的情况，一个是抄书，一个是金实体，做篆刻的时候。很多时候它是改不了的，有些字也过于复杂，就用了一个简单的同音的字去代替。

抄书以及篆刻的，这个时候它出现的就是不能改，因为抄书偶尔有一个音，一样不影响整体意思，这个没有关系。但如果说改了划了那这个页面看起来就不清楚了，就像是我们高考的时候，中考的时候写英语的作文，老师都告诉大家，有一个英语单词少，写了一个两个字母没有关系，不要把他划的乱七八糟的，到时候卷面分就不好看了，就是卷面分的因素。做金石篆刻的时候是在石头上磕错了，不能划掉，索性就用同音字去代替了，差不多就行了。

还有一些就是这个文章在抄录的时候发现有一些字体太过于古老，因为古代的字和现在的字是不一样，我们现在所使用的是汉字的简体字，建国之后对汉字进行了简化。还有现在的字体，有些字体写起来非常的复杂，人家抄书自然就要讲究效率，不影响整体，意思就不影响这个书的质量，所以就会使用一些同音的，相对来说比较简单的去代替这个东西。然后看起来就是错别字了，我们在读这些文章的时候，一些文章里面可能就会出现那么几个通假字，这个也是很正常的。

我们自己写东西的时候当然不能出现错别字了，尤其是一些正式的场合的时候，比如撰写公文，比如说写论文手写题，尽量是不要出错，出错了我们也可以改，因为我们现在有很多修正的手段，所以现在已经不同于古代了。我们所写的字都是简化后的简体字也没有那么麻烦，认真一点仔细一点，不会那么容易出错的。

列表：

1、菜普，正确写法：菜谱。

2、公告拦，正确写法：公告栏。

3、混沌，正确写法：馄饨。

4、烟洒，正确写法：烟酒。

错别字：

错别字，顾名思义是指错字和别字。错别字的出现，原因有主观的，也有客观的，主观原因是自己不重视，认字不细心，不会写也不查字典，粗枝大叶，草率从事。