老话说：“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生”。姓名是中华名文化的脉承之一，更是连接自身能量与神秘能量延续气场的载体。今天盘点下史上最霸气的十个名字，其主人的一生皆是不凡。

一、关龙逢

夏末名臣，深明大义，为人正直。夏桀弑父继位后暴虐无道，宠爱妹喜荒*取乐，残杀忠臣良将惹得天怒人怨。他还欢乐的自比永不落的太阳，天下百姓咒骂他：“时日曷丧，予及汝皆亡”！

关龙逢屡次苦劝夏桀体恤百姓的苦难，收敛荒唐行为，招致夏桀的反感。夏桀造起酒池肉林后，关龙逢常引黄图直谏，历数夏桀数条罪状及担忧夏朝的江山。夏桀恼羞成怒以“妖言犯上”罪斩杀关龙逢。

二、嬴荡

秦国国君，称秦武烈王。他天生神力，身高体壮，勇武好战，常以斗力为乐趣。齐国的孟贲陆行不怕虎狼，水行不避蛟龙，同时可制服两头野牛。刚到秦国，就被秦武王提拔为将。

他反感能言善辩的文人，刚继位就把张仪赶了出去。3年后他带着大力士乌获、孟贲来到周都比赛举九鼎。这二位举起之后，嬴荡也想逞威风，结果沉重的九鼎掉下来后砸断胫骨，当夜因流血过多而死，时年23岁。

三、曹操

三国曹魏奠基人，文治武功出众。年轻时放荡不羁，不修品行，平叛黄巾起义时崭露头角。此后对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等部族，统一中国北方。

虽然他因祖父是太监而被别人奚落，但是他用自己独特的个人魅力，将三国时期的顶级的谋士武将招致麾下。在纷争不断的乱世创建了最为强大的曹魏政权。

四、陈霸先

出身贫寒，却好读兵书，兴趣广泛。从村里的小组长做到油库管理员，后来被萧映赏识而授为参军。陈霸先率3000精兵平定广州叛乱后，得到梁武帝萧衍重用。

侯景叛乱，陈霸先率兵剿平。西魏攻破南梁都城，陈霸先重新拥立萧方智为帝，然后率兵平乱各地反叛。54岁建立南朝陈，之后用了不到3年时间便稳定江南局势。

五、独孤信

本名独孤如愿，鲜卑人，西魏八柱国之一。独孤信非常帅气，年少时很喜欢修饰自己，军中都称他为北塞俊郎、独孤郎。西魏建立后，独孤信任卫大将军。

他和宇文泰是同乡，宇文泰任丞相后便让独孤信担任大使，抚慰三荆。宇文泰的儿子篡位建立北周，将独孤信升任为太保。后因同谋罪被贬，由于独孤信名望太高，宇文护便私下逼迫他在家自尽。

六、韩擒虎

原名韩擒豹，据说13岁时生擒过一头猛虎，于是改名为擒虎。魁梧伟岸，富有胆识谋略。开皇八年，隋文帝杨坚派其领兵攻打陈国。韩擒虎率500精兵夜渡长江，半日内攻克姑孰，占领建康城，俘后主陈叔宝。

突厥朝拜隋文帝略有不敬，韩擒虎狠狠瞪了他们一眼。突厥使者见他威风凛凛，吓得不敢抬头看他。民间传说韩擒虎死后做了阎罗王。

七、宇文化及

祖上是匈奴人，姓破野头。他的父亲为杨广夺得太子立下大功，他和太子的关系也非常好。隋炀帝即位后，他仗着皇帝撑腰，更加贪婪妄为，横行不法，被长安百姓称为“轻薄公子”。

隋末大乱，瓦岗寨首领李密将隋炀帝围困江都。宇文化及发动政变，弑炀帝后立杨浩为帝，自任大丞相，然后抢夺船只沿水路西归。被窦建德活捉后，宇文化及和两个儿子宇文承基、宇文承趾都被砍了脑袋。

八、武曌

中国历史上唯一的女皇帝。14岁入宫做才人，李世民死被迫出家，又被李治接回并立为皇后。罢黜褚遂良，除掉长孙无忌，慢慢清洗掉反对她的大臣。67岁继位该国号为周，82岁退位后去除帝号。

李治病重时，武则天开始垂帘听政。这便是唐朝“双悬日月照乾坤”的时期，武则天逐渐掌握实权后，造字“日月当空”为曌。

九、完颜阿骨打

女真人，金朝开国皇帝。善骑射，力大过人。由于契丹贵族对女真部落的压榨勒索越来越重，完颜阿骨打继任女真联盟长后起兵反辽。次年反辽取胜后称帝，国号大金。

登基后，阿骨打还命人创制女真文字。他痛恨辽国，对宋朝相当和善，并如约归还了“燕云十六州”中的六州。

十、史可法

崇祯年间进士，明末抗清名将、 民族英雄。任右参议后，领兵平叛各地的农民起义军。北京失陷崇祯自缢后，史可法拥立福王朱由崧为明帝，继续与清军作战。

弘光元年（顺治二年），多铎兵围扬州城，满城拒降。城破后史可法自刎被阻，后因拒降被杀。多铎遂下令在扬州城屠杀了10天，死亡逾80万人，尸骨堆积如山。一年后，义子史德威招魂后，将其衣冠葬于扬州城外梅花岭。

　诗经不仅积淀了丰富的文化，根据诗经取名字也是很不错的，那么你知道男孩该怎么运用诗经取名吗下面我为你讲解有哪些出自诗经的男孩名字。

诗经中男孩取名的方法

　01、诗经取男孩名字彰显快乐寓意

　快乐是人生的真谛，相信为人父母的，肯定都希望细节的孩子能够过上快乐无忧的生活，少一点烦恼，多一些快乐与天真，所以诗经取男孩名字彰显快乐寓意是很好的。如男演员古天乐的名字，名字中的“乐”字出自于《小雅·鹿鸣之什·常棣》中的句子“兄弟既翕，和乐且湛”。“乐”是一个彰显快乐的字眼，男孩的名字用乐字，体现出父母希望自己的孩子过快乐、无忧无虑的生活。

　02、诗经取男孩名字选用大气的字

　大气这个词很适合用来形容男孩的气质，大气的男孩在生活中也比较受欢迎，所以男孩不仅在性格、气质上面要大气，取一个大气一点的名字也不错。如男演员张翰的名字，名字中的“翰”字取自于《节南山之什·小宛》中的句子“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰字就是一个听起来很大气的字，也是一个典型的男孩名字用字，翰字本义指长而坚硬的羽毛，用作人名意指为人坚强、学识渊博。

　03、用代表植物的字

　自然界的很多植物都有属于自己的名字和特点，如竹子拥有清正廉洁的品行，小草有着“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力，用代表植物的字给男孩取名也是很好的，如名字舜华，出自《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华”。舜华指木槿这种植物，木槿正直挺拔，生命力顽强，以“舜华”为名，融入了木槿的品质。

　04、选用配置佳的五格字

　不同的名字的五格笔画的不一样的，在根据诗经给男孩取名字的时候要选用五格笔画配置佳的的名字用字，这样的名字寓意比较吉祥，如名字：骏德，出自《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，这个名字的五格笔画搭配为：10-15，配置很好。

诗经中男孩独特的名字

　哲成

　名字出自诗经中的句子：“哲夫成城”。/《荡之什·瞻卬》

　寓意：哲本义为聪明，有智慧，也指聪明、有才能的人。成指成功、成就、具备、完美。蕴含了父母希望自己的孩子做一个事业有成、大智大勇的人。

　秉文

　名字出自诗经中的句子：“济济多士，秉文之德”。/《周颂·清庙》

　寓意：秉指为人秉正、秉直、秉公。文形容人有文采，有礼貌。秉与文搭配作男孩的名字彰显了为人正直、文质彬彬的气质。

　显德

　名字出自诗经中的句子：“于乎不显，文王之德之纯”。/《周颂·维天之命》

　寓意：显有明显、高贵、显赫等意思。德寓指仁爱之心、博施济众。显德这个名字表示父母希望孩子能够做一个有仁爱之心的人。

　惠骏

　名字出自诗经中的句子：“骏惠我文王，曾孙笃之”。/《周颂·维天之命》

　寓意：惠指贤惠、仁爱、温和。骏指卓越、追求完美、才能出众。惠与骏搭配用作男孩的名字形容人的才华横溢，是一个很好听的名字。

　思齐

　名字出自诗经中的句子：“思齐大任，文王之母”。/《文王之什·思齐》

　寓意：思意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。齐指管理、治理、领导力。父母给孩子取“思齐”这个名字表明希望孩子文思敏捷、才智过人。

　鹰扬

　名字出自诗经中的句子：“维师尚父，时维鹰扬”。/《文王之什·大明》

　寓意：鹰指精明、聪明、勇敢、骁勇、心灵手巧。扬指奋发、上进、流芳百世。鹰与扬组合而成的名字寓指父母希望孩子能够骁勇善战、足智多谋。

诗经中男孩霸气的名字

　01——(景琦)、(殷桦)、(善捷)

　02——(倬铭)、(云荟)、(诺然)

　03——(松纹)、(润生)、(鑫焕)

　04——(曜德)、(哲奇)、(孔宗)

　05——(幽锋)、(展益)、(浩晨)

　06——(维朋)、(琮广)、(庆林)

　07——(翠翊)、(家栋)、(慕峰)

　08——(贵生)、(炜朝)、(政龙)

　09——(炳浩)、(宗信)、(宇仲)

　10——(予星)、(宇科)、(贝远)

　11——(宪伽)、(聪嘉)、(宇洋)

　12——(文苓)、(钧乐)、(代瑾)

　13——(厚辰)、(嘉盈)、(韶栩)

　14——(家渊)、(岙伊)、(刁熙)

　15——(尔东)、(智眷)、(高胜)

　16——(树中)、(韵硕)、(茗童)

　17——(书楮)、(政搏)、(宛飞)

　18——(宇桦)、(丞懿)、(健来)

　19——(熙拂)、(权佐)、(鸿磊)

1轩辕夏寓剑：黄帝所铸，首山之铜，天文古字，《黄帝东行纪》云：帝崩葬乔山，五百年后，山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去，一名画影。

2腾空：颛顼所有，《拾遗记》曰：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克。在匣中常如龙吟虎啸。

3禹剑：夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面纹日月星辰，背记山川，藏之会稽山。

4启剑：夏王启铸，铜，三尺九寸，后藏之秦望山。

5太康剑：夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸。

6夹剑：夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰夹，四尺一寸，《书》云：孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一铭曰夹。

7定光：殷太甲铸，文（通纹）曰定光，古文篆书，二尺，《书》云：太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光。

8照胆：殷武丁铸，铭曰照胆，古文篆书，三尺，《书》云：武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆。

9含光、承景、脊练：出于殷代。《列子》曰：卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众，一曰含光，二曰承景，三曰脊练。

10镇岳尚方：周昭王铸，铭曰镇岳尚方，古文篆书，五尺，《书》云：昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰镇岳尚方。

11昆吾剑：周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥。

12骏：周简王铸，铭曰骏，大篆书，三尺，《书》云：简王在位十四年以元年铸一铭曰骏。

13干将、莫邪：吴人干将莫邪所造，铁，《吴越春秋》载：吴王阖庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号干将，雌号莫邪。

14越五剑：欧冶子造，铜锡，《越绝书》载：欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。”另一说是湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五剑。

15越八剑：越王使工人所铸，采金，《拾遗记》载：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。

16龙渊：楚命欧冶、干将所造，铁英，《越绝书》载：楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑，因成龙渊。

17太阿、工布：铁剑，一说有三剑，另一剑名已佚。秦昭王铸，铭曰诫，大篆书，三尺，昭王在位五十二年以元年丙午铸。

18定秦：秦始皇铸，采北祗铜，铭曰定秦，小篆书，李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳铸。

19神剑：汉太公所得，《性命诀》载：太公微时，有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀曰：若得杂冶，即成神剑，可以克天下。太公解投冶中，剑成授太公。

20赤霄：汉高祖所得，铁，铭曰赤霄，大篆书，三尺，高祖以秦始皇三十四年得於南山，及贵常服之，斩蛇即此剑。

21神龟：汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑，刻龟形，故名。帝崩命入剑玄武宫。

22八服：汉武帝铸，铭曰八服，小篆书，三尺六寸，以元光五年铸凡八剑，五岳皆埋之。

23茂陵剑：汉昭帝所得，上铭：直千金，寿万岁。昭帝时，有茂陵人献此宝剑，故名。

24毛、贵：汉宣帝铸。二剑铭皆小篆书，三尺，以本始四年铸，一曰毛，二曰贵。“以足下有毛故为之贵”（这是宣帝即位前术士恭维他的话）。

25衍：汉平帝所得，上有帝名，大篆书，平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得，上有帝名“衍”，因服之。

26乘胜万里伏：王莽铸，铭曰：乘胜万里伏。小篆书，三尺六寸，莽造威斗及神剑，皆链五色石为之。

27更国：更始刘圣公（即刘秀）铸，铭曰更国，小篆书。 28秀霸：汉光武所得，铭曰秀霸，小篆书，未贵时在南阳鄂山得之。

29玉具剑：光武以赐冯异。七尺，《冯异传》：赤眉暴乱，三辅以冯异为征西将军讨之，车驾送至河南，赐以乘舆、七尺玉具剑。

30龙彩：汉明帝铸，永平元年铸，上作龙形，沉之洛水中，水清时常有见之者。

31金剑：汉章帝铸，金质，建初八年铸，投入伊水中。

32安汉：汉顺帝铸，铭曰安汉，小篆书，三尺四寸，永建元年铸。

33中兴：汉灵帝铸，文曰中兴，小篆书，建宁三年铸，同时铸四剑，铭文皆同，后一剑无故自失。

34孟德：曹操所得，上有金字，铭曰孟德，三尺六寸，献帝建安二十年操於幽谷得之。

35思召：袁绍所得，上铭曰思召，《古今注》：袁绍在黎阳，梦神人授一宝剑，及觉，果在卧，所铭曰思召，解思召为绍字。

36蜀八剑：蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅、梁王理、鲁王永、诸葛亮、关羽、张飞、赵云各一。

37镇山剑：蜀后帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑，以镇剑口山，故名。

38倚天、青虹：魏武帝铸二剑，其利断铁如泥，一自佩，一赐夏侯恩（名青虹）

39魏三剑：魏太子丕造，一曰飞星，一曰流采，一曰华铤。

40文士剑：杨修献魏文帝。《文士传》：杨修以宝剑与魏文帝，帝佩之，语人曰：此杨修剑也。

41吴六剑：吴大帝（即孙权）所有。《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六。一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。

42大吴：吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰大吴。小篆书。各三尺九寸。黄武五年共作剑千口。

43流光：吴王孙高铸，文曰流光，小篆书，建兴二年铸。

44皇帝吴王：吴主孙皓铸，文曰皇帝吴王，小篆书，建衡元年铸。

45步光：晋怀帝铸，铭曰步光，小篆书，五尺，永嘉元年铸。

46五方单符：晋穆帝铸，铭曰五方单符，隶书，以永和五年於房山造剑。

47五口神剑：晋孝帝铸五剑，铭曰神剑，隶书，以太元元年埋此於华山顶。

48定国：宋武帝铸，铭曰定国，小篆书，永初元年铸此剑，后入于梁。

49永昌：宋废帝昱造，铭曰永昌，篆书，元徽二年造於蒋山之巅。

50梁神剑：陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰：服之者永治四方。小篆书，长短各依剑术法。梁武帝以中庚，命弘景造神剑十三口。

51镇山：北魏道武帝造，隶书，登国元年帝於嵩阿铸此二剑。

52沉水龙雀：夏赫连氐造，铭曰大夏龙雀，《魏志》：赫连百链为剑，号曰大夏龙雀，铭其背。

53太常：北魏明元帝造，铭背曰太常。 54四尺千金剑：唐晋公王铎所有。《剑侠传》唐晋公有千金剑，以获李龟寿。

55火精剑：唐德宗所有，《杜阳杂编》载：夜见数尺光明，斫铁即碎。 56酉蕃宝剑：宋时物，《宋监》载：右相都督张浚请御前降西蕃宝剑，给赐有功将士，以为激劝。

57古铜剑二：宋苏轼所得，《东坡集》载：郭祥正遗（赠送之意）古铜剑，东坡谢以诗云：”一双铜剑秋水光”。原诗为：郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑二空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。平生好诗仍好画，书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余，世间谁复如君者。一双铜剑秋水光，两首新诗争剑铓。剑在床头诗在手，不知谁作蛟龙吼。

58楚铜剑：宋郑文所得，《方舆志》载：宋奉官郑文尝官楚武昌，江岸裂，出古铜剑，文得之。冶铸精巧，非人工所能成者。

59安定剑：明初安定王所贡。《咸宾集》载：洪武甲寅，安定王遣使贡异剑，赐以织金文绮，命其酋长立为四部，岁入贡为常。