通过考古学家们对于各类典籍的专研，一句诞生于2000多年前对于月亮的描述，让人们非常疑惑，这句话的内容是：在古代人们根本就看不到月亮。简单来说，古时候地球的夜晚并没有月亮的存在，可是我们都知道月球已经陪伴地球走过上亿年的时光，为何古时人们要说看不到月亮呢？

无独有偶，古希腊时期一位著名的天文学家也曾多次说过：月亮出现在地球上的时间，没有我们想象的那么早，也就是说，至少几千年之前的地球上，是真的看不到月球的。此外，很多科学家也都怀疑月球并没有表面上看起来的那么荒凉，在月球的背面很可能存在着一个高度发达的文明，并且有生命的存在，他们的科学技术水平要至少领先人类几十万年。而在古埃及时期，也早有人说过类似的话语。

不仅如此，虽然如今我们在夜晚抬头看月亮的时候觉得它遥不可及，可是在古代的时候，月亮与地球表面的距离，可以说非常接近了。随着考古方面不断传来新的线索，人们意外的发现在古时人们就已经对月亮了如指掌，很多科学家们近百年来才探测到的月球表面形状，在古时就已经被人类准确的描述了出来，并且与卫星探测器拍摄回的照片别无二致。

相信很多人都听说过史前大洪水，如今很多证据都表明史前大洪水真的发生过，而令人不解的是，无论大家如何翻阅古籍，都不能在大洪水爆发之前的记录中，找到关于月亮的记载，由此可见，上古时期地球的天空中是真的没有月亮的，后来不知如何就出现在了地球的轨道上，并且开始在夜晚为人类带去一点幽光。

如今，随着人类宇宙探索脚步的不断深入，越来越多的科学家们发现古籍中很多被我们忽视或者当做天方夜谭的记录，竟然都是真的，所以小编认为很可能月球原本是高级生命用来监视地球的一艘飞船，被搁置到地球成为了我们的月亮。

晕！当然有了，管它是现代还是古代都在这一个地球上，当然能看到月亮了！

那你看看下面的内容：

太阴 月亮的别称 月亮大概是人们歌咏最多的了，它是人们思乡思亲的寄托。若干年来，月亮就像慈母一样，用她那清冽的光辉亲吻大地，抚慰万物。斗换星移，又到一年月亮最圆的中秋节了，你可知月亮的别称有多少？ 因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。 因弦月如弓，月亮又称：玉弓、弓月。 因满月如轮如盘如镜，月亮又称：金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 传说月中有兔和蟾蜍，月亮又称：玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 传说月中有桂树，月亮又称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 传说月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。 因传说为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。 传说最多、最优美的还是嫦娥奔月的故事。据说，射日英雄后羿的妻子嫦娥，因为偷吃了后羿向西王母要来的不死之药，于是飘飘而上，奔入清冷寂静的月宫，后成为月宫仙子，与她相伴的还有捣药的玉兔和伐桂的吴刚，故又称月亮为嫦娥。 因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟。 此外，月亮还有弯镰、银镰、素魄、凝霜、冰镜、明镜、冰轮、夜光、素娥等等许多别称。 月亮的称呼 月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称： 玉兔(著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾) 夜光(夜光何德，死则又育——屈原) 素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》) 冰轮(玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游) 玉轮(玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺) 玉蟾(凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干) 桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼) 蟾蜍(闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛) 顾兔(阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白)婵娟(但愿人长久，千里共婵娟——苏轼) 此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。 外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。

月亮古称太阴。

《山海经大荒西经》大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。

有人反臂，名曰天虞。

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

其他为《楚辞》《淮南子》，除此以外，任何古籍再无记载。

为“银兔”、“玉兔”、“蟾兔”、“金蟾”、“银蟾”、“玉蟾”、“蟾宫”、“蟾蜍”。

为“桂轮”、“桂宫”、“桂魄”。

为“广寒”、“清虚”、为“望舒”、为“嫦娥”、“姮娥”、“素娥”、“银钩”“玉钩”、为“金轮”“玉轮”“冰轮”“银盘”“玉盘”“金镜”“玉镜”“飞镜”“玉壶”“玉璧”。为“婵娟”。

●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》）

对于月球，从古至今一直都非常神秘莫测，很多人都对月球有着各种各样的憧憬。比方说古代人们认为月球上住着嫦娥，而到了现代则有很多人相信月球是外星人的基地，用来监视地球。

通过查阅古籍，我们会发现月球曾经有过很多不寻常的情况，比方说在亚历山大图书馆馆长的手稿中曾记载一万多年前的天空中并没有月亮，后来直到大洪水退去，月球才出现在夜空中。

而在《彼得伯勒纪事》中的记载则更加匪夷所思，900多年前五月的一天夜里，月亮突然变得格外的明亮，之后光线逐渐变弱。此后连续很长时间，天空中都再也没有出现过月亮，这究竟是怎么一回事呢？为何月亮会突然的凭空消失？

诡异的记载引发科学家调查

根据《彼得伯勒纪事》中的记录，当月亮消失后，天空中出现了很多恐怖的白点，这些白点并不是星星，而且一连数月都挂在天空之中。前段时间，有一支科研团队根据这篇记载进行了调查，通过大量的取证分析之后，认为在900多年前地球曾经发生过一场可怕的火山爆发事件，火山灰遮天蔽日长达数月，月亮自然也就看不到了。

宋朝时期的火山喷发事件

在南极和格陵兰岛，研究者都发现了古老的冰芯，这些冰芯中包含着大量的沉积物，而且还有很多的气泡。从时间上推测，大约发生在12世纪初，当时我国正处于北宋时期，根据史料记载，在北宋时期我国也曾经历过一场“小冰期”。

引发小冰期的原因有很多，目前比较普遍认同的是除了太阳黑子活动减弱之外，还有就是地球上火山喷发会导致小冰期的到来。比方说距今最严重的一场小冰期，发生在明朝的崇祯年间，当时因为坦博拉火山的爆发，导致整个地球经历了长达40年的极寒时期，极大影响了世界的格局。

“真凶”是日本的浅间山

根据资料显示，在1108年，日本的浅间山迎来了可怕的火山喷发，且持续了数月，火山灰大量的弥漫在大气中，对全球的生态系统都造成了非常严重的影响。比方说很多植物都没有办法进行正常的光合作用，全球的平均气温也下降了11摄氏度。

所以，当阳光被遮挡，自然月亮也就看不到了，当时的人们才会记录下这一可怕的情况。毕竟在900多年前的人们不像现在这样，地球哪里出事了，我们都会第一时间得知。除了生活在浅间山周围的人们，其他地方的人根本不知道火山爆发，于是，他们看到月亮消失后便会认为有可怕的事情出现了，事实上也的确如此。

有研究者认为，未来若美国的黄石火山再次喷发，人类或许会重回冰河时期。不过，黄石火山已经沉寂60多万年了，它是否会“苏醒”，目前是无法预知的。

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1 布农族的月亮神话

太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。

踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。

后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。

2吉普赛的传说—月亮的孩子

从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。

吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)

3 月亮女神

古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。

海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

4 东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。

古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。

这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。

5 我国高山族的一则神话是这样的：

天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。

高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。

当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。

6 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。

7 嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。

8

朱元璋起义

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

9

想要摸月亮的国王」故事

在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。

这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。

人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应:「可是…」。国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个想摸月亮的国王也从高处跌落、摔死了。

10

卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。

11

阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。

从甲骨文就有月亮的“月”字看，一个月牙内一个点，证明中国三四千年之前就有了。其实在甲骨文之前，应该还有更早的类似图画更加象形的文字，也应该有的（继承下来）。这充分说明，中国有月亮是没有疑问的。

至于外国说没有记载，一是当时有了，但还没有人认得一样，就古代不知道细菌、病毒一样；二是，没拿这个当回事，认为不值得说；三是确实没有月亮，只在中国，没有找到去外国的路线；四是祖宗跟后代开玩笑等等……